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1、现代作家老舍先生的茶馆读后感范例七篇_茶馆同学读后感 茶馆是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。茶馆叙述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战斗成功后.统治时期这三个年月。茶馆特别现实，好人不肯定有好报，恶人不肯定有恶报，充分体现了解放前.的黑暗、官员的腐败。 老舍先生在茶馆中刻画的人物性格特点非常鲜亮，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些脆弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷
2、，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不愿低头，不愿让步。 读完茶馆，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的许多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以任凭吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年月。 在茶馆里，我最敬佩的人还是常四爷，特殊是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好伴侣松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年月，没有
3、常四爷这种精神唯恐也很难在.中生存。 茶馆里的道理可真多呀！ 现代作家老舍先生的茶馆读后感(篇二) 茶馆是中国话剧史上的经典，一部不朽的传奇。 故事叙述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴盛起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄，最终被冷酷无情的.淹没；常常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。老舍把这些人物集中在茶馆这个微缩.中，让他们各自上演不一样的人生故事，用小人生来写大.，同时以茶馆的兴衰来透视旧中国的衰败。 茶馆一剧具有极强的.批判精神，反映了生活在黑暗.中
4、小人物的命运是多么凄惨，道出了劳苦百姓对生活的憎恨与不满。能够说，老舍笔下的三幕戏葬送了三个时代，这三幕戏共占了五十年的时刻。这五十年中出了多少多少大变动，但是剧中只透过一个茶馆和一些下茶馆的小人物来反映，并没正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎样活着和怎样死的，来说明那些年月的啼笑皆非的形形色色。这些混杂着汗与泪，歌与笑的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，汇聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小.。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时刻跨度，六七十个主、次人物高度浓缩在茶馆之中，呈现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、.政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括
5、了中国.各级阶层、几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。 这样的戏剧构思纵横开阖，既是大气魄大手笔，又不乏微小之处的生动描述，是老舍先生的独创，带给了大家这样耳目一新的故事。因此曹禺先生说，茶馆是“中国戏剧史上空前的范例”。 一锅老汤、一壶酽茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店“裕泰大茶馆”里上演，演绎着老舍先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页，把一幅沾满了人世坎坷的老北京历史民俗画卷生动地展现在读者面前，留下永恒的记忆。 现代作家老舍先生的茶馆读后感(篇三) 人艺的剧院门口永久有着让人心驰神往的灯光。那五十年月的老式建筑发黄的外墙毛时代的字体组成的“首都剧场”四个
6、字招牌，由于灯光的衬托显得非常熠熠生辉。夜幕降落了，四周的建筑，车流，行人，都没有它的光辉。王府井教堂在远处若明若暗。这是一个做梦的去处。走进大门，龙须沟的节目单整齐地码放在简陋木头桌子上，一人一份，免费自取。人艺是现在为数不多的节目单还能免费的剧场之一。二楼的皮沙发宽大得有点空旷，在沙发围成的天井中，老式的水晶顶灯光直射下来；剧场里面也是一样。 剧场永久是厚厚的红色帷幕。在当时看来很浩大的剧场，现在甚至比不上一个高校的讲堂。一层，二层，一层与二层之间的侧座，还有二层最终几排的同学票。但是，依旧可以观察演员的脸庞，听清演员抑扬顿挫的台词。龙须沟首演的日子，是在56年前。正如导演顾威所说的一样，
7、56年，半个多世纪了，那条沟早成了金鱼池。小妞子要是活着，今年也该是七十高龄的妞子奶奶了。光看这出剧的名字，就让人觉得眼眶发红。帷幕拉开，仍旧是这个50多年前的小杂院儿，才华横溢的程疯子唱着辛酸的单弦，三嫂还是那么泼辣，赵大爷和现在北京街头的任何一个老大爷一样有范儿50年前的话剧今年首演的日子，正是1949年北平和平解放的日子。看到一二幕之间两个党派军队交接的过场戏，雪花洋洋洒洒地落下，突然觉得这些年的事情并没有发生，那些人，那条沟，重回眼前，一如当年。 老舍的话剧经典之处在于生活化，可是现在的话剧连生活化都做不到。那些从网上扒了两个段子就想把观众逗乐的话剧都应当来好好学学，真正的话剧应当怎么
8、写。56年的时间轻飘飘地过去了；灰烬在我们眼前反射着它的光。 现代作家老舍先生的茶馆读后感(篇四) 几乎全部人都说茶馆是一位成熟的剧作家的胜利之作。题记 茶馆的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简洁单的三幕话剧，借助于一家普一般通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许很多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲伤诉尽。 这部话剧主要叙述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中渐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战斗成功后xx统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。茶馆该剧可以说是很现实，好人
9、不肯定有好报，而恶人不肯定有恶报。解放前.的黑暗、官员的xx被赤裸裸地呈现在读者面前，让人唏嘘不已。 先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在茶馆中刻画的人物性格特点非常鲜亮。每个不同的人物都代表了当时.不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。 通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得脆弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，悄悄地在后院自杀
10、。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但认真一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的剧烈反差，反映了一个时代的悲伤，表达了对当时.风气的讽刺与不满。 再谈谈这部话剧的特别之处。茶馆的胜利在于语言的胜利和戏剧结构的奇妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。茶馆中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，茶馆可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年月跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，
11、贯穿全剧。 这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年月变化了，但每个人物所代表着的群体照旧存在，并随着时间的迁移有了微小的变化。令故事富有剧烈的时代气息。最终，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代亲密关联。揭示了.一角，展览了很多形形色色的人物的性格生活。 有人评论说茶馆是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。茶馆这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年月的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。 现代作家老舍先生的茶馆读后感(篇五) 茶馆，大家唠家常、谈天说地的地
12、方。能想到它竟能折射出一大.问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平凡无奇，永久不会有更深的意义。而那个人便是老舍一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放诞生命的炫彩。最使我感到震撼的是： 剧本的结尾三个老人在舞台上“撒纸钱”“祭祀自己”，走投无路的王利发悬梁自尽，这是一个很有象征意味的结局，既是对旧时代的控诉，也是对之唱了一曲“葬歌”，充满着一种阴冷凄惨的氛围。 看出当时三个旧时代共同表现出的：政局混乱、是非不分、恶人得势、民不聊生的特点。 最使我受益的作品的语言。 一个大茶馆就是一个小.。从.上层到.底层，形形色色的人物都在茶馆登台亮相，构成了一个展览式
13、的“浮世绘”。他避开对重大历史大事的直接描绘，而是描述这些历史大事在民间的反响，将之化入日常生活之中。 老舍对北平口语与旧北平人物心理的熟稔，使得他能三言两语就勾画出一幅生动的人物肖像，制造出内在的冲突。 茶馆中的情景必定是以当时.的背景，而当时.打算了茶馆中突出的.冲突是.的主要冲突，这种.面临的必定是革命。而我们现在所面临的.冲突是在中国强大的国力、稳定进展的新.中出现，必定是次要冲突，是可以解决的。所以中国的进展成就告知我们对将来应布满信念！ 现代作家老舍先生的茶馆读后感(篇六) 茶馆，大家唠家常、谈天说地的地方。能想到它竟能折射出一大.问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，
14、否则茶馆平凡无奇，永久不会有更深的意义。而那个人便是老舍一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放诞生命的炫彩。 老舍诞生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家庭，父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱，父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一位慈善家资助老舍上学，使他受到了良好的训练。在老舍自身的不懈努力下，他慢慢小有成就，在这之后的创作过程中，儿时的境遇更是深深影响着他。而茶馆之所以有“小中见大”的特色，与其平民出身也有亲密联系。 同样，老舍的手法也是独一无二的，其中最突出的一点，便是全剧只有三幕，一幕一段，简洁、洁净，也非常简单表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀
15、割据时期再到民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁，不如说是历史变迁，人物表现年月，而年月又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。 老舍先生，无论您想传达什么给后人，至少茶馆让我们受益非浅，感谢您留给我们如此珍贵的财宝。 现代作家老舍先生的茶馆读后感(篇七) 朱自清扬州的夏日写道：北门外一带叫做下街，茶馆最多，往往一面临河，船行过时，茶客和乘客可以任凭招呼说话，船上人若兴奋时，也可以向茶馆中要壶茶或一两种小点心，在河中唱著、吃著、谈著，回来时再将茶壶和所谓小笼连价款一并交给茶馆中人。 茶社（扬州的茶馆称茶社）在扬州的历史相当悠久，最出名的富春、
16、冶春等茶社大致都在清末民初开业。富春茶社曾以魁龙珠茶大获好评，据说是富春自行研制。采纳浙江龙井、安徽魁针，加上富春自己种植的珠兰。取龙井之味、魁针之色、珠兰之香，茶色清亮，解渴去腻。配上富春点心与佳肴，远近客人流连忘返。今日扬州的茶社仍供应魁龙珠，不知是不是当年真味。 今日闻名的冶春茶社还是在北门外，沿河也有几家新开的茶社。不过今日的扬州茶社并不以茶著名，而是以细致点心及扬州名点大煮乾丝著名。这些点心如翡翠烧卖、千层油糕、三丁包等等，经过几代名厨改良、创新，的确口味极佳。不过茶社以点心著名，好像总有些遗憾。 扬州茶社大多数只有早茶时人声鼎沸，一到中午就门可罗雀，想尝尝闻名的淮扬细点，还是得早点起床。 早上皮包水、晚上水包皮这句扬州俗语说的是扬州过去的闲适生活，早上到茶社喝早茶吃点心，晚上到澡堂子泡澡。今日扬州闻名的茶社多是外地游客，过去闲适情致也许已烟消云散。