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1、高三语文学科导学案教师版散文内容要点概括题导学流程教学目标1、散文内容要点概括题题型2、散文内容要点概括题方法自主学习一、题型1特定指向信息概括“特定指向信息”是指“原因”“结果”“作用” “意义”“影响” “方式”“特点” “情感”等方 面的信息，这类信息的概括是高考散文阅读的常考题型。特定指向信息概括“3步骤”第一步：审题干，明指向这一步的关键是明确概括对象是什么以及指向对象的哪一方面信息（原因、结果、作用、意义、影响、 方式、特点、情感等）。第二步：理思路，定区间不论是概括哪类指向信息，要确保不遗漏要点，都必须要厘清全文思路，这样才能明确所要概括的信 息在哪里。第三步：巧提炼，组答案在确
2、定信息存在的区间后，要逐段（层）提炼，分类整合。分类整合的标准有两个：一是看赋分，一般而言，若赋分为6分，应有3个要点；二是合并同类求同存异，就是说提炼出来的 信息要点难免有同类信息，这个时候要将同类信息合并为一个要点，避免答案要点交叉重复。信息检索提炼“3方法”摘取法有些信息显示在重要句子中，概括时可摘录句子或句子中的重要词语。合并法需要概括的内容往往不是一个方面，这时最好的方法就是将有关的两个或两个以上的意 思分别摘取出来并组合在一起。层析法需要概括的内容，文中无明显的对应关键句时，则可将原文内容分层，层层分析后归纳 概括。二、题型2概括文本主旨文本主旨的概括直接以文章层意、内容要点为基础
3、，又涉及作者主观创作意图和文章客观表达效果， 涉及文内使用的材料和文外相关材料，要求具有较高的分析概括能力和较准确的语言表达能力。主旨概括“4方法”“关键整体结合”法就是抓住文章标题，开头结尾，文中的议论、抒情、文眼等关键部位，同时要认真思考全文文句，解 答时二者一定要有机结合。1. “段意串联”法即汇总每段的中心句概括出文章的主旨，这种逐层地、由多段意思向中心意思的提炼，是分析归纳文 章中心意思最实在、最有效、最一般的方法。2. “因文而异”法写人记事散文常写人记事，应看其写了什么人，记了什么事，表达了什么精神、人格；写景状物散文 一般借景借物抒情，应看其写了什么景、物，抒发了什么感情或阐发
4、了什么哲理；议论说理散文应看其通 过摆事实讲道理，表明了什么观点等。4、联系背景法适当借助注解，调动自己的知识储备，尽可能多地了解事物、人物、活动的时代背景，进而推断作者 的写作意图。规范答案组织模式概括中心意思（主旨）题的答案由“写什么（主要内容）”和“为什么写（写作目的）”两部分构成。“写 什么”是指作者叙述的事件，描述的人物、景物；“为什么写”是指作者的写作目的，或是作者在文章中 所表达出来的立场、观点、态度和情感。概括中心意思（主旨）题答案要使用恰当的语言表述形式。写人散文的表述形式是：本文记叙（描写） 了事迹，表现（反映、赞扬、揭露、批判）了精神（性格、品质）。叙事散文的表述形式是：
5、本文记 叙了事件（经过、故事），阐明了（道理）。抒情散文以刻画景物、事物的本质特点，抒发情感为主, 因此，其表述形式是：本文描述了，抒发了（思想感情）。.合作探究谁说春色不忧伤迟子建在我的故乡，十月便入冬了。雪花是冬季的徽标，它一旦镶嵌在大地上，意味其强悍的统治开始了。 虽说年分四季，但由于南北不同和季节差异，四季的长度是不相等的，有的春短，有的秋长。而我们那儿, 最长的季节是冬天。它裹挟着寒风，一吹就是半年，把人吹得脸颊通红，口唇干裂。人们在呼号的风中得 大声说话，不然对方听不清。你走在户外，男人的髭须和女人的刘海，都被它染白了。所以北国人在冬天, 更接近童话世界的人，他们中谁没扮过白须神翁
6、和白毛仙姑呢？被寒流折磨久了、被炉火烤得力气弱、被冬日单一蔬菜弄得食欲寡淡的人，谁不盼着春天呢？春天的 到来是最铺张的。（不是浪费的意思，是铺叙渲染，是夸张。当然，理解成奢侈浪费也可以，因为春天的 到来不是那么简朴随意，自然而然到来的。）三月中旬吧，就有它隐约的气息了。连续几个晴天后，正午 时屋檐会传来滴答滴答的水声，那是春天的第一声呼吸，屋顶的积雪开始融化了。人们看见活生生的水滴, 眼里泛着喜悦的光影。但别高兴得太早，春天伸了一下舌头，扮个鬼脸，就不见了。寒流的长鞭子又甩了 出来，鞭打得人还不能脱下冬衣。人们眼巴巴地看着屋檐滴水时凝结的冰溜儿，就像望着脆弱的琴弦，不 敢把动人的旋律弹奏。到了
7、四月初，屋顶的积雪全然融化了，家家的白屋顶露出了本色，红瓦的现出热烈 的红色，青瓦的现出深沉的钢青色，这时春天的脚步真的近了。雪花隐遁，天空由灰白变成淡蓝，太阳苍 白的面庞有了暖色，河岸柳树泛红，林中向阳山坡的达子香花，羞答答地打骨朵了，人们饲养的家禽，开 始在冬窝里频频伸展翅膀，想啄春天的第一口湿泥，做自己的口红。这时的春天怎么说呢，是婚日的盛装 的新娘，呼之欲出了！到了五月，春天波涛汹涌地来了，所有的生命都荡漾在它明媚的波涛里！地上的草，林中的树，园田 的菜圃，呈现着一派娇嫩的绿；山间原野的花儿，姓紫嫣红，争奇斗艳，蓝的如宝石，红的如玛瑙，白的 如珍珠，金黄的如琥珀。这时窗缝的封条撕下来了
8、，门上用于抵御寒风的棉毡也取下来了，人们换下棉衣 棉裤，家禽们乂可以寻觅园田肥美的虫子，作为它们的小点心了！但这样的春色，也许过于寻常，并没有烙印在我心灵深处。我对最美春色的记忆，居然与伤痛联系在 一起。那年5月3日，爱人在归乡途中车祸罹难，我赶回故乡奔丧。料理完丧事，回到塔河，正是新绿满枝 的时候。姐姐见我很少出门，有一天领着孩子，拉着我去堤坝走走。太阳已经很暖了，可走在土路上，我 却觉得脊背发凉。堤坝是我和爱人常去的地方，我们曾在河边打水漂，采野花，看两岸的山影、庄稼和牛 羊。我走下堤坝，看到几棵嫩绿的柳蒿芽，随手采了，那是我和爱人喜欢吃的野菜，把它用开水焯了，蘸 酱吃鲜美无比。我采了柳蒿
9、芽，又看见了野花，白的，粉红的，淡蓝的，星星似的眨眼。我没有采花，因 为以往采回的野花，会放到床头桌上，照亮两个人的梦境。想着爱人与这样的春色永别了，想着再无人为 我采撷这大好春色，伴我入梦，我忍不住落泪了。我怕姐姐看见，便朝茂密的柳树丛走去。泪眼中的春色 飞旋起来，像一朵一朵的云，在人间与天堂之间绽放，那么迷离，那么凄美！四野寂静，我听见了自己的 心跳声。我最爱的词人辛弃疾，曾写过“春风不染白髭须”的名句。是啊，春风染绿了山，染红了花，染蓝了 天，染白了云，可（可的转折表明后面的内容是作者要表达的）它不能把我们的白须白发染黑，不能让岁 月之河倒流（青春不再，对岁月流逝的感叹）。但春风能染红双
10、唇，让它在夜深时隔着时空，轻唤你曾爱 过的人（对爱人深切而真挚的怀念）。（选自2016年4月1日文汇报，有删改）.为什么说“春天的到来是最铺张的“？结合二、三两段简要概括。答案 序幕拉得很长，万物蓄势待发，亮相时热烈迅猛。1 .最后一段表达了作者什么样的情感？答案 对岁月流逝的感叹，对爱人深切而真挚的怀念。当堂训练唐诗几男子（节选）余秋雨生为中国人，一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。但是，有几个因素使我不忍离开，甚至愿意 下辈子还投生中国。其中一个，就是唐诗。这种说法可能得不到太多认同。不少朋友会说：“到了国外仍然可以读唐诗啊，而且，别的国家也有 很多好诗!”因此，我必须对这件事情多说几句
11、。我心中的唐诗，是一种整体存在。存在于羌笛孤城里，存在于黄河白云间，存在于空山新雨后，存在 于涪阳秋瑟中。只要粗通文墨的中国人一见相关的环境，就会立即释放出潜藏在心中的意象，把眼前的一 切卷入诗境。（前五段写读唐诗必须在国内的原因一一因为国内有与诗歌紧密联系的环境。）心中的意象是从很小的时候就潜藏下来的。也许是父母吟诵，也许是老师领读，反正是前辈教言中最 美丽的一种。父母和老师只要以唐诗相授，也会自然地消除辈分界限，神情超逸地与晚辈一起走进天性天籁。于是，唐诗对中国人而言，是一种全方位的美学唤醒:唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生 存本性。而且，这种唤醒全然不是出于抽象概念，而是出于感性
12、形象，出于具体细节。这种形象和细节经 过时间的筛选，已成为一个庞大民族的集体敏感、通用话语。（唐诗是一种全方位的美学唤醒）以上为第一部分，为一种整体存在，它是中国人的精神依托，可以全方位的唤醒内心，唤醒山河，唤 醒文化传代，唤醒生存本性。有时在异国他乡也能见到类似于“月落乌啼”、“独钓寒江”那样的情景，让我们产生联想，但是， 那种依附于整体审美文化的神秘和诗境，却不存在c这就像在远方发现一所很像自己老家的小屋，或一位 酷似自己祖母的老人，虽有一时的喜悦，但略加端详却深感失落。失落了什么？失落了与生命紧紧相连的 全部呼应关系，失落了使自己成为自己的那份真实。当然，无可替代并不等于美。但唐诗确实是
13、一种大美，不管在什么情况下一读，都能把心灵提升到清 醇而又高迈的境界。回头一想，这种清醇、高迈本来就属于自己，或属于祖先秘传，只不过平时被大量琐 事掩埋着。唐诗如玉杵叩扉，叮叮当当，嗡翁哩嘎，一下子把心扉打开了，让我们看到一个非常美好的自 己。这个自己，看似稀松平常，居然也能按照遥远的文字指引，完成最豪放的想象，最幽深的思念，最入 微的观察，最精细的倾听，最仁爱的同情，最洒脱的超越。这个自己，看似俗务缠身，居然也能与高山共俯仰，与白云同翻卷，与沧海齐阴晴。这个自己，看似学历不高，居然也能跟上那么优雅的节奏，那么铿锵的音韵那么华贵的文辞。这样一个自己，不管在任何地方都会是稀有的，但由于唐诗，在中
14、国却成了非常普及的常态存在。正是这个原因，我才说，怎么也舍不得离开产生唐诗的土地，甚至愿意下辈子还投生中国。我也算是一个走遍世界的人了，对国际间的文化信息并不陌生，当然知道处处有诗意，不会在这个问 题上陷入狭隘民族主义的泥坑。但是正因为看得多了，我也有理由作出一个公平的判断:就像中国人在宗 教音乐和现代舞蹈上远远比不上世界上有些民族一样，而唐诗，则是人类在古典诗歌领域的巍峨巅峰，很 难找到可以与它比肩的对象。以上为第二部分，作为一种文学样式，它具有极高的审美价值，能把心灵提升到清醇而又高迈的境界。13 .下面对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.本文在开篇即以自己生活中
15、的种种不快反衬自己对唐诗的喜爱，最终得出投生中国，一个重要的原因就 是中国是产生唐诗的土地的结论。B.在作者看来，唐诗已经不仅仅只是文学，它与看到的山山水水，父母老师的相授等等已经结为一个整体, 读唐诗能够唤醒记忆中的细节和形象。C.文章运用对比手法认为异国他乡也能见到类似于唐诗中的美景，但略加端详却深感失落这是因为更容易 唤起人的思乡之情。失落了与生命紧紧相连的全部呼应关系，失落了使自己成为自己的那份真实。D.作者立足自己丰富的人生经历和文化信息，经过比较得出结论唐诗是全人类的，它是古典诗歌的巅峰， 很难有对象和它相媲美。答案C（本文并无对比手法，且在异国他乡看到类似于唐诗中的美景，产生失落的主要原因是依附于整体审美文化的神秘诗境不 存在了，失去了与生命紧紧相连的全部呼应关系。）14 .结合全文，说明唐诗对中国人产生的意义。（5分）答案作为一种整体存在，它是中国人的精神依托，可以全方位的唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生存本性。作为一种文学样式，它具有极高的审美价值，能把心灵提升到清醇而又高迈的境界。