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1、灿烂的文学巴蜀文化形成于4000多年前，漫漫历史长河孕育出无数青史留名伟人！汉赋三大家司马相如-子虚赋王褒-洞萧赋杨雄-甘泉赋子虚赋又名上林赋，此赋通过楚国之子虚先生讲述随齐王出猎、齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶，以至云梦不过是其后花园之小小一角，奇花名草、珍禽异兽，说在期间。乌有先生不服，便以齐之大海名山、异方殊类，傲视子虚。总的来看都是张扬本国风采、帝王气象，虽不乏雄伟壮丽的场面，然终觉是虚张声势的描述，尽管作为汉大赋代表作具有特殊价值，但终因年代久远、词语生疏，今人读后恐难再产生汉帝阅读时的赞美，而大约只会留下虚构的子虚乌有印象而已。唐宋大家天下才人皆入蜀诗仙-李白李白（701年2
2、月28日762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有蜀道难、行路难、梦游天姥吟留别、将进酒等诗篇，有李太白集传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。朝发白帝城君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，
3、高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。将进酒陈子昂前不见古人，后不见来者！念天地之悠悠，独怆然而涕下！登幽州台歌登幽州台歌 陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博。后游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万。子昂顾左右，辇千缗市之。众惊
4、问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知。此贱工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴遍赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第，武后朝，为灵台正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收系狱中，忧愤而卒。诗圣-杜甫杜甫（杜甫（712770），字子美，自号少陵野老，），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今审言父亲）起由襄阳（
5、今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。河南巩义）。盛唐盛唐时期伟大的现实主义诗人。他时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，忧国忧民，人格高尚人格高尚，他的约，他的约1500首诗歌被保首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为响非常深远，被后世尊称为“诗圣诗圣”，他的诗也，他的诗也被称为被称为“诗史诗史”。杜甫与李白合称。杜甫与李白合称“李杜李杜”，为，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜小李杜”区别，区别，杜甫与李白又合称杜甫与李白又合称“大李杜大李杜”。少陵草堂碑亭曲径通幽杜甫草堂大门郭沫若题
6、写的“杜甫草堂”草堂外部剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青青作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。闻官军收河南河北三苏-北宋文学家苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也苏祠位于四川省眉山市城西，是中国著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，原为约五亩的庭院，元代改宅为祠，明末毁于兵燹，清康熙四年(1665)在原址模拟重建。现成为占地100亩的古典园林。庭院红墙环抱，绿水萦绕，古木扶疏，翠竹掩映，形成三分水二分竹的岛居特色。楼台亭榭，古朴典雅；匾额对联，词意隽永。祠内塑像水调歌头 苏轼 丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒,起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。