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1、端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。下面是小编整理的家 乡端午节的习俗,欢迎大家阅读!【家乡端午节的习俗范文1】农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为 午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、 中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处风土记：“仲夏端 午，烹鹫角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动 逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据 说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人 节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说
2、是 为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起 来，大致有以下诸说。一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均续齐谐记和北周宗慎 荆楚岁时记的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所 困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汩罗 江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那 时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤 臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡 舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟 与纪念屈原相关，有唐代文秀端午诗为
3、证：“节分端午自谁言，万古传闻 为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”二，迎涛神说。此说出自东汉曹娥碑。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而 死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的端午考、和端午的历史教 育。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。 其主要理由是；（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子 投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关 系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五 日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。四，恶
4、日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。吕氏 春秋中仲夏记一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。夏小正中记： “此日蓄药，以蠲除毒气。”大戴礼中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴 驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。史记孟尝君列传记历史上有名 的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于 户齐，将不利其父母。”风俗通佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女 害母”。论衡的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇 恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶 日，是普遍现
5、象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖 蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。【家乡端午节的习俗.范文2】我的家乡在铅山，这是一个风景优美，人杰地灵的地方，这里的文化习俗 非常多，让我来为大家介绍介绍家乡的端午习俗吧。粽子飘香“五月五，是端阳，吃粽子，洒白糖”在端午节的前几天，家家户户 都忙着包粽子，当你经过别人家门口时，总会看见一些大人用糯米、粽叶、苇 草做出一个个结实的粽子，有圆的，有枕形的，好可爱啊!再把它们放进一口大 锅里蒸，整间屋子都弥漫一种清香味，让人不禁口水直流。一些贪吃的小孩还 时不时到厨房里转一转，一个劲问粽子熟了没有。到了端午节这一
6、天，把粽子 扎成一份，一份的，每一份五个。有一个最大，另外四个比较小，好像是一只 母鸡在呵护着小鸡，象征着孩子们在长辈的呵护下健康成长。咬一口，嫩滑爽 口，味道有甜的，有咸的。洒雄黄吃完粽子，到外面活动活动，咦?他们在看什么，一位长辈在洒一种黄黄的 东西，还在小孩子的额头上写着什么字，一问才知道，这种东西叫雄黄酒，专 门用来驱虫的。因为正值夏天虫子繁殖季节，难免一些虫子、毒蛇会钻进家 里，但洒这种酒，它们闻到酒的气味就不敢来了，这是有科学道理的。把这种 酒在孩子们额头上写一个“王”字，也含有避邪的意思，当然这是一种迷信的 做法。龙舟竞渡“咚咚咚，”从沿河边传来一阵阵锣鼓声，跑过去一看，原来是信
7、江河里 正在举行每年一度的龙舟赛，每艘船上坐着二、三十个人。他们穿着颜色一致 的队服，红的、黄的、白的都有，还有的干脆光着膀子。大家动作一致，船桨 上下挥动，激起阵阵浪花，船尾鼓手拼命击鼓，两岸观众呐喊助阵，那场面异 常热闹。据史料记载，我们家乡龙舟赛前船员们先做龙头的。龙头做好以后由船员 们抬着挨家挨户暮集一些钱，人们会把大门敞开，用清水浇洒龙头，乞求今年 能风调雨顺，人丁兴旺。端午节午饭后正式开赛，在船头放一只鸭子，哪只船 先抓住鸭子就算获胜。家乡的端午风俗很多，也很独特，如果你还想知道更多的话，就来我家乡 找我吧！每一条彩绳背后都有一个不为人知的故事。题记前两天大连一直阴雨连绵，太阳也没
8、露一下。昨天总算碰上了一个晴天。今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺 着一根已被剪断的彩绳。据分析判断，这里前一阵子应该是一个小水困。（端午 过后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水困里。算是一种习俗吧!） 这才突然反应过来。端午节已经过去很久了。望着地上此时孤零零的彩绳，不 可抑制的想起奶奶。我的.小学生活大多是和爷爷奶奶一起度过的。那时的自己那么无邪，那时 的日子那么温暖。那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我可以清楚的感 到她的体温，和她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她 变魔术般的将普通的彩绳，拧在一起，编成好看的结。然
9、后她会用她的大手托 起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清楚的记得她的 那双大手那么温暖，却那么粗糙。当时的我还会天真的问奶奶，为什么不好好 保护自己的双手。而奶奶只是莞尔一笑，不予回答。现在想起，才晓得，那是 岁月在奶奶手上留下的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总 是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。而那又是一种怎样的目光啊!宛若三月中 微风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的依恋。又似晨曦中露水对小草的滋润； 暮霭时夕阳与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。至今，那种感觉依旧十分真切。仿佛还能感觉到奶奶的体温和目光。只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是那么忙，忙到无暇 顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看 到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西 罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。