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1、初中古文阅读练习50篇（一）敏慧1、黄琬巧对黄琬幼而慧.祖父琼,为魏郡太守.建和元年正月日食.京师不见而琼以状闻.太后 诏问所食多少.琼思其 对而未知所况.琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？琼大惊，即以其言应诏,而深奇爱之.【注释】建和：汉桓帝年号.建和元年为公元147年.京师不见：京城里看不到那次日食的情况.【文化常识】“太后及其他.自从秦朝起,天子称“皇帝，皇帝的妻子称“皇后 .“太后或皇太后）指皇帝的 母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后），皇帝的父亲称“太上皇.皇帝的祖母称“太皇太后，皇帝的祖父 叫“太上太皇.“太有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医，皇帝的老师叫“太师，皇
2、帝的祖庙 叫“太庙.【思考与练习】1、解释：诏奇2、译：琼思其对而未知所况即以其言应诏3、选择：“琼以状闻有以下理解,哪一项为哪一项不正确的？黄琼因此听说了这情况；黄琼把这情况报告皇上；黄琼把这情况让皇上听到.4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？2、神童庄有恭粤中庄有恭,幼有神童之誉.家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏,适落于将军署之内 宅,庄直入索取.诸役 以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？ 庄以实对.将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？庄曰：“对，小事 耳，何难之有！ 将军曰：“能对几字？ 庄曰：“一字能字,一百字亦能之.将军以其方之大而夸也，因指 厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不
3、吟,虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑.庄日：“即此间【注释】大须学问：很应该学习与求问.君臣父子：指君臣父子之间的相处原那么. 墙面：面对墙壁（一无所知）.莅事惟烦：处理事情只会麻烦.【文化常识】“朕及其他.皇帝自称,除了用“予、”吾等外,也有专用代词一一“朕上文的“朕，是唐 太宗自称.诸侯王自称，除了 “予、“吾等外,也有专用代词一一“孤、“寡人.皇帝对臣子称“卿臣子称皇帝为“上、“皇上、“皇帝、陛下、“天子等.封建社会是等级森严的社会， 在称谓上有明确的规定.【思考与练习】1、解释：向暇比四海2、译：躬亲戎事不徒言也却思少小时行事,大觉非也3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文
4、答复.13、读书五失清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢 望，其失懦而无立；纂录故实,一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速 而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！【注释】纂录：摘录.【文言知识】句末语气词常表达各种感商有时表疑问，有时表感慨,有时表警告,有时表呼吁.常见的句末语气词如 “矣、”也、“耳、“邪、”乎、“夫等.一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用. 上文末句“其失又甚焉者也中的“焉者也，是三个语 气词连用，其实只表达一个“了的意思.又“人己 去焉矣，“焉矣也只是“了的意思.又“室
5、中无人也矣，“也矣同样只表示“了.【思考与练习】1、解释：择望懦立功长辄2、理解：上文”纂录故实中的“故实，应理解为“一未终而更端中的“更端，应解释为“未能蓄其本中的“本，是指14、颜回好学颜回年二十九，发尽白，蚤死.孔子哭之恸，曰“：自吾有回，门人益亲.鲁哀公问：“弟子孰为好 学？孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣,今也那么亡.【注释】蚤：同“早.鲁哀公：鲁国国君.【启发与借鉴】不迁怒,不贰过.在三千弟子中,孔子最喜欢的学生是颜回，不仅由于他好学不倦，始终努力实践孔子的 理想，还由于他有“有迁怒，不贰过的修养.“不迁怒意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过是 指不重复犯
6、错误.人难免要犯错误，但决不能重 复犯错误.比方说谎骗了父母或老师，但经指出后就要果断改 正，决不能再犯,如果再犯，就是“贰过，就是明知故犯,再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课,学习成 绩下降.这种情况发生后一定要吸取教训I,以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上,要做到“不 贰过，首先 要总结教训I,其次要有改正错误的决心.没有这两点,错误会一犯再犯.【思考与练习】1、解释：恸对亡2、译：门人益亲弟子孰为好学？（三）仁爱15、张孝基仁爱许昌士人张孝基,娶同里富人女.富人惟一子，不肖，斥逐之.富人病且死,尽以家 财付孝基孝基与治后事 如礼.久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？答
7、曰：“如得灌园以就食，甚幸！孝基使 灌园.其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？ 答曰：“得灌园，已出望外,况管库乎？又甚幸也. 孝基使管库.其子颇驯il,无他过.孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之.【注释】许昌：古地名，在今河南境内.如礼：按规定礼节.就：本义为“接近，此指“得到.驯 谨：顺从而谨慎.【文言知识】说“故,“故是个多义词.一、指“旧，与“新相对,上文“不复有故态，意为不再有旧的坏习 惯,所谓“故居，即原先住过的屋子.二、指“老朋友.李白诗“故 人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 .三、 指“所以、“因此.？曹刿论战？： “吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之.它还
8、指“成心、”事故、“衰 老等.【思考与练习】1、解释：不肖且恻然稍怪颇徐2、译：其子丐于途遂以其父所委财产归之3、成语“就地取材中“就，解释为；这个成语的意思是16、陈实与“梁上君子”陈实,东汉人也,为人仁爱,时岁饥民馁,有盗夜入其室,栖于梁上.实阴见之,乃起整衣，呼儿孙起,正色训 之，曰：“夫人不可不自勉.不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯.儿孙曰：“孰也？ 实指梁上盗曰： “梁上君子者是也.盗大惊，自投于地，叩头归罪.实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善.实知 其贫，乃令人与之绢二匹.自是一县无复盗者.【注释】归：成认【文言知识】盗与贼,现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰
9、恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗.上文“盗夜入其室“盗大惊中的两个“盗，均指小偷；“无复盗者中的“盗指偷窃.【思考与练习】1、解释：栖1、解释：栖阴夫斯孰徐谕 省2、译：时岁饥民馁正色训之3、理解：“梁上君子现已成成语.它是指:17、赵简子元日放生邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子.简子大悦,厚赏之.客问其故,简子曰：“正旦放生,示有恩也.客 曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣.君如欲生之，不假设禁民勿捕,捕而放之，恩过不相补矣.简子 曰：“然.【注释】邯郸：晋国的都城,今河北邯郸市.正月元旦：即农历正月初一.简子：即赵简子，晋国权臣.【文言知识】词类的活用.上文“君如欲生之中的“生，为动
10、词,解释为“活命，但假设把整个 句子理解为“您 如果想活命它们就不通了，由于“生在这句话中要作“使动词用，即“使生活命），句意为“您 如果想使它们活命就正确了,又如“人欲死之，应理解为“人们想要使他死.这是词类的一种活用方法. 【思考与练习】1、解释：以竞然2、译：示有恩也恩过不相补矣3、理解：“死者众矣前省略了什么主语4、上文有“不假设禁民勿捕，其中“禁解释为“禁止，那么成语“弱不禁风中“禁解释为什么呢？18、邓攸弃儿保侄邓攸,晋人也,有弟早亡,惟有一儿，日遗民.时值动乱,胡人入侵京师,掠牛马.邓攸挈妻子亡.食尽,贼又 迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死.莫假设 弃己儿，怀遗民
11、走.妻涕如雨.攸慰之曰：“毋 哭，吾辈尚壮，日后当有儿.妻从之.【注释】：胡人：匈奴人,京师：京城.挈：带着.毋：不要.【文言知识】“涕及其他.“涕现代汉语作“鼻涕解释,而在文言中指“泪，而“鼻涕在 文言中那么用“泗 表示.上文“妻涕如雨，意为妻子的眼泪像雨一样掉下.这就是古今 词义的不同.又，上文“怀遗民走中的 “走，不是慢步而行，而是“奔，这又是古今 词义不同.成语“走马看花中的“走，是指“奔跑，骑 在奔跑的马上看花，那花当然 看不清楚李，所以它用来形容大概地观察一下.又，上文说到“挈妻子亡，其中 “妻子是指“妻与“子.这又是古今词义不同的一例.【思考与练习】1、解释:惟1、解释:惟值迫但
12、担莫假设从2、译：怀遗民走吾辈尚壮3、比拟：上文有三个“亡，依次分别解释为：19、张之万之马张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁.有军人见而爱之,遣人来 买，公不许.固请,之万 无奈,遂牵而去.未几,马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘,遂为掀下.连易数人，皆掀坠.此乃劣马，故退之. 之万求之不得,遂退金收马.比公乘之,驯良如故.盖此马愿从主也.【注释】尚书：职官名称.【文言知识】说“比.“比是个多义词,一、指“比拟.二、指“等到上文“比公乘之，驯 良如故，意为等 到张尚书骑上去,那马温顺善良得跟早先一样,三、指并列、“靠近.成语有“鳞次栉比.又，王勃诗 “天涯假设比邻.【思考与
13、练习】1、解释：畜遣固未几询盖2、译：之万怪之方乘，遂为掀下连易数人20、王安石辞妾王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？ 女子曰：“夫人令执事左右.安石曰： “汝谁氏？ 曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹缺乏，又卖妾以偿.公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？ 曰：“九十公呼其夫，令为夫妇如实,尽以钱赐之.【注释】王荆公：即王安石，因封荆国公，故又称王荆公.知制诰：职官名称，掌握为皇帝起草诏书之事. 汝谁氏：你是谁家的.军大将：指军中官员.部米运：指监督运米.【文言知识】说“物.“物指事物，古今相同,但它又指“人，这是要特别注意的.上文“何 物也，不能理解为 “什么东西，鹏
14、问“什么人呀.“物即人.“物化、”物故均指 人死；“物论、“物议均指遭 人议论；“物望即众望，如“物望所归.成语“待人接物中的“接物，即“待人；小说中的“人物 即人.【思考与练习】1、解释：失偿愀然儿何2、译：夫人令执事左右家资尽没犹缺乏尽以钱赐之3、比拟文中的两个“妾“吴夫人为买一妾中的“妾是指；“妾之夫为军大将中的“妾是指4、理解：这那么故事说明王安石21、宋仁宗忍饿宋仁宗一日晨兴，语近臣日：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊.侍臣日：“何不降旨 取索？ 仁宗日:“比闻禁中每有索取，外面遂以为例.诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供 应.那么岁月之久，害物多矣.岂不可忍 一夕之馁,而启无穷之杀也.【注释
15、】外面遂以为例：指官外的人便以此为例，天天要宰羊，以备皇上享用.【文化常识】“旨及其他,皇帝的专用词语,封建社会是一个等级极为森严的社会，不仅不种种 礼仪区分尊卑高低,连用词也有讲究.上文所说的“降旨，意为下命令，这只有皇帝可用.其他近义的还有“诏、“敕、”制等.“朕是皇帝自称；“御是皇帝使用的东西,“御膳、“御笔、“御花园等；“幸指皇帝到某地去；“玺是皇帝的图章；“陵是 皇帝的坟 墓.【思考与练习】1、解释：兴寐禁中诚逐馁2、译：而启无穷之杀也3、解释以下句子或词组中的“比比闻禁中每有索取无以伦比天涯假设比邻比比皆是4、扩展：上文有“不寐之说，请写出带有“寐的一个成语22、范仲淹罢宴范文正公
16、守邠州，暇日率僚登楼置酒,未举觞，见缭余至数人营理葬具者.公亟令询之，乃寓居士人卒于邠, 将出殡近邻，殓棺椁皆所未具.公恍然,即彻宴席,厚周给之，使 毕其事.坐客感慨有泣下者.【注释】邠州：古州名，在今陕西境内.觞：酒杯.级至：丧服，此指穿着丧服.营理：筹办,寓居士 人：客居在外的读书人.殓：下葬时入殓的衣服.棺材外面的套棺.彻：通撤，撤去.周：救济.【文化常识】谥号，上文所说的范文正，即北宋政治家、文学家范仲淹.他死后，朝廷给他的谥号叫“文正，所以后人 敬称他为范文正.又如宋朝的包拯，死后赐谥号“孝肃，故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“武穆，故又称 *穆；明徐光启谥号为“文定，故又称徐文定；清
17、纪日匀的谥号为“文达，故又称纪文达.【考点】1、解释：守卒殡具泣2、译：暇日率僚属登楼置酒公亟令询之3、“公恍然有以下理解，哪一项为哪一项正确的？大家感慨的样子；大家忧伤的样子；范仲淹忧伤的样子；范仲淹默不作声的样子.4、理解：这件事可以用来证实范仲淹在?岳阳楼记？中说过的一名名言：23、顾荣施炙顾荣在洛阳，尝应人请,觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉.同坐嗤之荣曰：“岂有终日执之而不知其 味者乎？后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助.已向其所以，乃受炙人也.【注释】行炙人：端送烤肉的仆人.遭乱渡江：指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下.【启发与借鉴】报答.顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉,那
18、人不忘恩情,当他有灾难时常在旁相助，这叫报恩.中国人是 讲情义的,有恩必报.？史记?上说,韩信年轻时家庭贫困，生活无 着落，他在淮阴水边钓鱼时,有个每天来水边 漂洗丝绵的大娘见他挨饿,便经常拨出一点 饭食省给他吃.韩信拜将封候后,找到了这位大娘,并以重金报答. 中国有句古语叫“滴 水之恩当涌泉相报 .当然，我们与人为善并不是为了日后的报答,但受恩的人是不该忘 记这恩情的.【思考与练习】1、解释：嗤经已2、译：有欲之色因辍己施焉岂有终日执之而不知其味者乎？3、“左右相助中的“相，是指：他互相愿意适当24、逆旅主人无情京城之俗,多以逆旅为利.客至,授一室,公可榻,俯而出入.晓钟响,起为他事，遇夜始
19、归息,舆濯水皆自 为，然月租以千数,否必斥骂致讼.或疾病,辄遣出.其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财.妇孕 将产者，以为不祥，拒而不舍.其少恩薄情如此.非其性固然，地在京城，四方人至者众,其势必然也！【注释】逆旅：旅店；此指开设旅店.【文言知识】说“其.“其作为代词，它的解释很灵活.上文有五个“其字：“其病危者中的“其，指那 些（人）：“夺其资财中的“其，指他们（顾客）的；“夺少恩薄情如此中的“其，指“旅店老 板；“非其性固然中的“其，指“旅店老板；“非其性固然中的“其，指“那，即“形 势.“其既可代人，也可代事、代物.【思考与练习】1、解释：授他舆濯或辄属2、译：然月租以千数否
20、必斥骂致讼非其性固然3、理解：“仅可榻中的“榻应理解为“俯而出入是形容（四）诚信25、陆元方卖宅陆少保,字元方，曾于东都卖一小宅.家人将受直矣,买者求见.元方因告其人日：“此宅子甚好，但无出水处耳.买者闻之，遽辞不买.子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也.【注释】陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保太子的老师），故又名陆少保.一局棋，便可对矣.应声云：“残棋半局，车无轮,马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防.【注释】粤中：今广东番禺市.庄有恭：清朝人，官至刑部尚书.神格：神条与气质.曾属对否：曾经 学过对对子吗？厅事：指大堂,火卒：军中伙夫.【文化常识】象棋,围棋与象棋是中国的两大棋类活动.多
21、数专家认为，先有围棋后有象棋.“象 棋一词最早出现在? 楚辞招魂？中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个 兵种.唐时加了 “炮，到北宋时加了 “偏、 “禅，相当于“土、”象.至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、土、象、兵、 车、马、炮.【思考与练习】1、解释：署1、解释：署适弈对夸遽诘之日;2、译：诸役以其幼而忽之;庄以实对;庄以实对;何难之有!3、曹植聪明曹植年十余岁，诵读?诗？、？论?及辞赋数十万言,善属文.太祖尝视其文,谓植日：“汝请人邪？ 植跪日:“言出为论，下笔成章，顾当面试,奈何请人？ 时邺邺铜雀台新成,太祖悉将诸子登台，使各为赋.植援笔立成,可观.
22、太祖甚异之.【注释】?诗?论？：指?诗经?和?论语.赋：古代的一种文体.太祖：指曹 操.论：议论.邺：古地名，在今河南境内.铜雀台：曹操在邺城所建的亭台.【文化常识】文学家曹植.曹植是曹操的儿子,字子建.他从小颖悟,从上文看,十多岁时读过的书已相当多，而且文章 也写得不错了.因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨.曹丕称帝后,曹【文化常识】“东都与“西都 .“东都与“西都在中国历史上是相对而言的.上文说陆少保“曾于东都卖一 小宅，这是唐朝人说的“东都，实指洛阳，西都是指长安今西安市）；汉朝人也以洛阳为东都，由于它在 国都长安的东西.再往上推,周武王建者K镐,称西
23、都，也把洛阳称为东都.后代也有以开封为东者I，的.东都一度曾 被称为“东京，那么长安便 是“西京.【思考与练习】1、解释：直但遽辞2、译：子侄以为言不尔，是欺人也26、昔齐攻鲁，求其岑鼎.鲁侯伪献他鼎而请盟焉,齐侯不信，日：“假设柳季云是，那么请受之.鲁欲使柳季.柳 季日：“君以鼎 为国，信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国，臣所难鲁侯乃献岑鼎.【注释】岑鼎：鲁国名鼎的名称.古 代把鼎作为立国的重器.柳季：鲁国最老实而讲信用的人.国：此指极珍贵的宝物.【扩展】“鼎及其他.“鼎是古代的炊具，多为贵族所用.青铜制成.圆形，三足两耳，也有长方形四足的.古代 统治者还把它作为烹人的刑具，所谓“下油锅即
24、是道士那么用以炼仙丹，后代寺庙里用作香炉.“鼎也是 古代立国的重器，相传大禹铸九鼎，以象征 天下九州，置于王宫之前,上文所说的“岑鼎，看来是鲁国的镇国 之宝.“问鼎意为纂夺权力，现也比喻希望在体育等赛事中夺冠.成语“一言九鼎，形容一句话能起到重大 作用.成语“大名鼎鼎，意为名气很响.【思考与练习】1、解释:以破全2、译：鲁侯伪献他鼎而请盟焉假设柳季云是，那么请受之3、上文有两个“信，请分别加以解释：“齐侯不信中的“信，解释为；“信者亦臣之国中的“信，解释为4、理解：在要不要献岑鼎这个问题上，柳季为什么感到为难？27、杨万里与“诚斋”杨万里字廷秀,吉州吉水人.绍兴二十四年进土第，为赣州司忘掉，调
25、永州零陵丞.时张浚谪永,杜门谢客, 万里三往不得见,浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室日“诚斋.【注释】吉州：古州名，今江西境内.绍兴：宋高宗年号.司忘掉：职官名称，负责钱粮税收.丞：县 令的属官.张浚：南宋重臣，力主抗金.【文化常识】杨万里.杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋.曾任秘书监（负责图书图书著作等事）.主张抗金,他的诗 与范大成、陆游齐名，构思精巧，语言通俗，自成一家，在当时称为“杨 诚斋体.一生作诗两万多首传世者仅 为一局部.亦能文，有?诚斋集？留世.【思考与练习】1、解释：谪名2、译：杜门谢客浚勉以正心诚意之学28、和氏璧楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献之于厉王.厉王使
26、玉人相之,玉人日：“石也.王以和为诳,而刖其左足.及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献诸武王.武王使玉人相之，精选又粕又曰：“石也.王又以和为诳，而刖其或足.武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山 之下，三日三夜,泣尽而 继之以血.王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚 哭之悲也？和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视 为石，忠贞之士而视为诳.王乃使玉人 理其璞，果得宝玉也，遂命名为“和氏璧.【注释】玉人：雕琢玉器的工匠.薨：古代诸侯王死叫“薨.剖开.【文化常识】古代的酷刑.卞和献宝玉，竟无端地被楚王处于刖刑.“刖即砍掉足，战国时的大 军事家孙膑，因庞涓妒 忌，被处以膑刑，即去掉膝盖骨.封建社
27、会的刑罚是极其残酷的，除了 “刖、“膑外，还有黑京刑脸上刺字）、 凌迟（割肉而死）、大劈砍头）及五马分尸等不下数十种.【思考与练习】1、解释：璞奉相 诸泣夫2、译：王以和为诳子奚哭之悲也？3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧？29、幽王击鼓周宅丰、镐，近戎.幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆 至救天子.戎寇尝至,幽王击鼓，诸侯之兵皆至.人喧马嘶,褒姒 视之大说,喜之.幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓.诸 侯兵数至而无寇.至其后，戎寇真至，幽王击鼓,诸侯兵不至.幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑.【注释】周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）.戎
28、：西北地区的少数民族,褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后,骊山：今陕西临潼东.【扩展】“幽王及其他.周朝分西周与东周两个时期，周幽王是西周的末代君主.姓姬，名 宫涅，由于生前昏庸，死 后被谥为“幽，故称周幽王.古代君主死后，都要根据他生前的业绩行事、品德好恶给他一个谥号,如周朝开国 君主姬昌，治国有功，故谥为“文，也称周文王.又姬发，因灭商朝,武功卓著，故谥为“武，世称周武王.又,隋朝杨坚，因生前残酷暴虐又阴险，故死后谥为“炀，世称隋炀帝.【思考与练习】1、解释：为尝乃2、选择：即戎寇至中的“即，解释为 如果马上靠近不幸3、译：因数击鼓为天下笑4、理解：周幽王的过错是（五）品性30、许生端方道光间
29、,姑苏渡僧桥畔，泊一县试舟.书生姓许,年方二十,风度翩翩,多才,，生平 端方无戏言,有古贤土之风. 三更，见岸畔火焰耀天,锣声人声轰然惊心,知店肆失火.许生颇为叹息.方瞻仰见,见楼窗中跃下一少女，肌肤洁 白，身未著寸缕,落于船头,几被女惊落河中，许正色日：“姑娘受惊矣.女惶恐,见俊秀书生,欲赴河.许劝之日 “：既 避火，何投水？遂以锦被裹之，秉烛而坐以待旦，目不斜视.火止，东方已白，女父知 而负衣裙至舟，女 衣之，拜谢而归.【注释】道光：清宣宗的年号.姑苏：苏州的别称.县试：县府举办的科举测试.著：同着.【文言知识】说“肆.“肆在文言中多作“店店解，如“酒肆、 “茶肆、“盐肆等.上文“知 店肆
30、失火 中，”店与“肆连用，即店铺.它又作“任意、“放纵解，“肆虐即任意残害,成语“肆无忌惮，意为 放纵干坏事，毫无畏惧.它还是“四的大写.【思考与练习】1、解释：颇几赴秉负2、译：生平端方无戏言既避火，何投水？3、理解：上文“身未著寸缕中的“寸缕指代31、王安石待客王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭.翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔.日过午， 觉饥甚而不敢去.乂久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之.酒三行,初供胡饼两枚,次供猪窗数四，顷即供饭， 傍置菜羹而已.萧氏子颇骄纵,不复下箸,惟啖胡饼中间少许,留其四傍.公取自食之,其人愧甚而退.【注释】子妇之亲：儿媳妇家的亲戚.京
31、师：京城.果蔬：泛指菜肴.酒三行：指喝了几杯酒.黄： 切成块的肉.箸：筷子.【文言知识】说“颇.“颇的义项较奇特，它既可指“很、甚，也可指“稍微、”略微.这 往往要随上下 文决定它的含义.上文“萧氏子颇骄纵中的“颇要作“很解,意为萧 氏的独生子很骄横放纵.又，“其妇 年五十，颇有姿色，其中“颇要作“略微解，因 为女子到五十已不太可能很有姿色了.又，“公为人正直， 乡里颇有望，意为他为人正直，在乡里很有名望.【思考与练习】1、解释：翌日 馔方具顷而已啖退2、译：觉饥甚而不敢去其人已心怪之3、理解：上文末了说“人取自食之，那么王安石到底吃了什么？32、范文正正直范文正公仲淹悴,依睢阳朱氏家,常与一
32、术者游.会术者病笃,使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金,吾 儿幼，缺乏以付，今以付子.即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝,后十余年, 文正为谏官,术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术,昔之死也，以汝尚幼,故俾我收之,今汝成立，当以还汝. 出其方并白金授之，封识宛然.【注释】范文正：即范仲淹,谥号为“文正.悴：忧.睢阳：古地名，今河南境内.封志：封存并加标 志.谏官：给皇帝提建议的官员.而：你.俾：使.封识：即标志.宛然：依然如故.【文言知识】说“辞.“辞是个多义词.一、指“推辞,上文“文正方辞避，意为范仲淹正想 推辞回避二、指 “辞别？木兰诗？： “言词、”文词
33、.如孔子说“辞达而已矣，意为 文辞只要通顺就可以了.【思考与练习】1、解释：游方以成立2、译：会术者病笃内文正怀中3、“当以还汝中省略了什么介词宾语4、理解：这件事说明范仲淹33、王安国直言王安国性亮直，嫉恶太甚.王荆公初为参加政事，闲日因新闻记者晏元献公小词而笑日：“为宰相而作小 词,可乎？ 平甫日：“彼亦偶然自喜而为尔，顾其事业岂止如是耶！时吕惠卿为馆职，亦在坐,遽日：“为 政必先放郑声，况自为之乎？ 平甫正色日：“放郑声,不假设远佞人也.吕大以为议己，自是尤与平甫相失 也.【注释】王安国：宋朝人，字平甫.参加政事：职官名称,相当于副宰相.晏元献：即晏殊，字元献,小 词：指描写爱情的词.馆
34、职：职官名称,负责书籍编校.放郑声：排斥郑声.？论语-卫灵公？“放郑声，远佞 臣.郑声指春秋时郑国的音乐,被当时人认为不正派的音乐.【文化常识】“王荆公及其他.王荆公即北宋著名政治家王安石，由于封荆国公，故世称王荆公.这种把人的姓名与封号连用的称谓在古人中十分多见.如唐朝的大书法家颜真卿鲁国公，故世称颜鲁公.又,北宋宰相丁谓,封晋国公，世称丁晋国公或丁晋公.【思考与练习】1、解释：尔遽正色2、译：顾其事业岂止如是耶！况自为之乎？不假设远佞人也吕大以为议己，自是尤与平甫相失也.34、海瑞清廉都御史刚峰海公,卒于官舍.同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人.苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两,葛布一 端，旧衣
35、数件而已.如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死,不家钱,不立党.此九字断尽海公生 平,即造成言谀之,能加于此评乎？【注释】都御史：职官名称,负责巡按州县,考察官吏.刚峰海公：即海 瑞，字汝贤，号刚峰.宦囊：做官的俸禄.金：银子.葛布一端：麻布两丈.【文化常识】“户部及其他.明、清时期，中央设六部.上文所说的“户部是负责税收、钱粮 及户籍的部门；又上 文所说“王司寇凤洲即王凤洲，他是“刑事部负责人，刑部主管司法、监狱等；“吏部主管官吏的任免及 科举测试；“兵部主管军事；“礼部主管外交事务及祭典等；“工部主管建筑、河道等.各部的负责人 称尚书.【思考与练习】1、解释：卒婚宦惟而已2、译:
36、即造成言谀之，能加于此评乎？3、选择：“不立党有以下理解，哪一项为哪一项正确的？不结伙；不建立党派；没有朋友.4、理解：海瑞是怎样的一个人，请用原文句子答复.35、吕蒙正不记人过吕蒙正不喜记人过.初任参知政事,入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？ 蒙正佯为不闻而 过之.其同列怒之,令诘其官位姓名，蒙正遽止之.罢朝，同列犹不平，悔不穷回.蒙正日：“假设一知其姓名，那么 终身不能忘,故不如无知也.不问之，何 损？时人服其量.【注释】吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相,朝士：朝中官僚.参政：此指做参知政事.罢朝：结束朝会.【文化常识】“参知政事及其他,北宋的参知政事,相当于副宰相.历代中央行政负
37、责人的名称 多有变化.春秋战国时 期诸侯国的行政长官叫“相或“国相；秦朝,汉朝叫“丞相；唐朝称“中书令；宋朝称“同中书门下平章事，副相叫“参知政事；明、清时代叫“内阁大学士，以 上仅是简要的说法，并不全面.【思考与练习】1、解释：过 是佯遽犹复2、译：悔不穷问3、上文有五个“之，依次说明它们指代的内容：36、梁鸿尚节梁鸿家贫而尚节,博览无不通.毕,乃牧豕上林苑中，曾误遗火,延及他舍.乃寻访 烧者，问所失财物,悉推豕 偿之.其主犹以为少.鸿曰“：无他财，愿以身居作.主人许.由于执勤不解,耆老见鸿非恒人,乃共责让主人，而 称鸿长者.于是,始敬鸿,还其豕，鸿不受.【注释】梁鸿：东汉人.毕：此指读书结
38、束.上林苑：古宫名园，在河南洛阳市东耆老：老人；耆，老. 【文言知识】说“尚 .“尚解作“尚且、“还，这是古今相同的.上文“梁鸿家贫而尚节中 的“尚，指“推 崇，句意为梁鸿家庭贫困然而他推崇节操.所谓“尚文、“尚武，即指重视文、重视武.“尚还指“夸耀、“自负，如“君子不尚其功，意为有道德的人不自己夸耀功绩.【思考与练习】1、解释：豕1、解释：豕他恒让悉推豕偿之称鸿长者2、译：曾误遗火愿以身居作37、蹇材望伪态蹇材望，蜀人,为湖州伸.北兵之将至也,蹇毅然自誓必死.乃作大锡牌,镌其上日：“大宋忠臣蹇材望.且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云大宋忠臣蹇材望.此银所以为埋
39、瘗之 费也日系牌与银腰间，只伺北军临城，那么自投水中，且启遍祝乡人及常所往来者.人皆怜之.丙子正月旦 日，北军人城，蹇已莫知 所之，人皆谓之溺死.既而北装乘骑而归，那么知先一日出城迎拜矣.遂得本州同知.【注释】湖州：地名，今浙江境内.仲：副的,此处指副知州.北兵：元军.笏：片.仍：还希望.题云：墓碑上刻写.瘗：埋葬,祝：告.旦日：初一.同知：职官名称,知府.【文言知识】说“所以 ,“所以在古今汉语中均可表示原因.如“吾所以延医者，欲救友人也，意为我所以要请医 生的原因，是想救活朋友.但在古汉语中，“所以又指“用来，上文“此银所以为埋瘗之费也，意为这 银子是用来作为替我埋葬的费用.又，“兵者，所
40、 以杀伤也，意为兵器是用来杀人、伤人的.【思考与练习】1、解释：镌窍系怜既而2、译：只伺北军临城蹇已莫知所之3、解释以卜各句中的“见：仍见祀（上文）风吹草低见牛羊?敕勒川？）扁鹊见蔡桓公?扁鹊见蔡桓公？）儿童相见不相识？回乡偶书？）4、理解：蹇材望一再表示自己是“大宋忠臣，这是真的吗？何以看出？（六）文艺米芾诙福好奇.在真州，尝诣蔡攸于舟中，攸出所藏王右军?王略帖?示之.芾惊吧，求以他画易之,攸意以为 难.芾曰：“公假设不见从，某不复生，即投此江死矣.因大呼，据船舷欲坠.攸遽与之.【注释】诙橘：诙谐机智.真州：古地名，在今江苏境内.蔡攸：宋朝人.王 右军：即王羲之，曾任右军 将军.【文化常识】
41、书画家米芾.北宋书画家米芾,字元章，号襄阳漫士.他与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家.世居太原, 迁湖北襄阳，后定居润州今江苏镇江）.宋徽宗召他为书画学博士（职官名称）.他曾任礼部员外郎.因其举止 “颠狂，世称“米颠.从上文所见，其 行为确有些异常，因弄不至I?王略帖?，竟威胁要投江自杀.他能诗文，擅 书画，精鉴别.【思考与练习】1、解释：诣易据遽2、译：攸意以为难公假设不见从，某不复生3、请另外写出三个古代著名书法家的姓名：39、赵孟八过扬州元盛时,扬州有赵氏者，富而好客.其家有明月楼,人作春题，多未当意者.一日，赵子昂过扬,主人知之,迎 致楼上，盛筵相款，所用皆银器.酒半，出纸笔求作春题,子
42、 昂援笔书云：“春风阖苑三千客，明月扬州第一楼. 主人得之，喜甚,尽撤酒器以赠子昂.【注释】元：元朝.春题：春联.画苑：传说中神仙居住的地方.此处是赞美明月楼.【文化常识】赵孟-其人.上文说到的“赵子昂，即元朝书画家赵孟即就 字子昂，号松雪道人.他官至翰林学士承旨为皇帝起草诏书）.他的字圆转遒丽，世称“赵体，与“颜体、“柳体等并驾齐驱. 他亦擅画，主张“作画贵有古意.并用书法技巧画古木竹石，开 创了元代画风.他还善于诗文、工于篆刻,是个多才多艺的文人.植更受猜忌,郁郁而死.他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负,后期那么表现自己 的苦闷心情.今有?曹子 建集?.【思考与练习
43、】1、解释：顾悉将诸援2、译：善属文；奈何请人；太祖甚异之3、理解：“可观的意思是什么？4、默写？七步诗?.4、鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人.有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧日：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用. 众客和之.有鲍氏之子，年十二,亦在坐，进日“：不如君言.天地万物与我并生，类也.类无贵贱,徒以小大智力 而相制,彼此相食,非相为而生.人 取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蛾嘴肤,虎狼食肉，非天本为蚊蛾生人、 虎狼生肉者也！【注释】田氏：齐国姓田的（贵族）.祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖.繁：毓.非相为而生： 不是为了对方的生存而生存的.蜗：一种吸血的小虫.嘴：叮咬.【文化常识
44、】食客.春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客.权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食 客三千，少的也有数百.在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食 客.食客中凭才能大小区分等级.【思考与练习】1、解释：和亦并类【思考与练习】1、解释：致相援云2、译：多未当意者尽撤酒器以赠子昂40、欧阳修不喜释氏欧阳文忠公不喜释氏.士有谈佛书者,必正色视之,而公之幼子字“和尚.或问：“公既不喜佛,而以和尚 名子何也？ 公曰：“所以贱之也，如今人以牛驴名小儿耳.问者大笑，且伏公之辨也.【注释】欧阳文忠公：即北宋政治家、文学家欧阳修，他死后谥“文忠.释氏：佛 教，由于佛教
45、创始人为 编释迦牟尼，故称释氏.【文化常识】士. “士本指成年男子.？论语?上说：“士不可以不弘毅，任重而道远.古代有“四民之说，即士、农、 工、商.“士即读书人，知识分子，它在四民之先.“士林即知识界.“士大夫是官僚阶层的通称，有时也专 指有声望的读书人.【思考与练习】1、解释：或以伏辨2、译：必正色视之而以和尚名子何也？所以贱之也有术十千唐六如,极言修炼之妙.唐云：“如此妙术，何不自为，乃猊及鄙人？ 术士云：“恨吾福浅！吾 阅人多矣，仙风道骨,无如君者.唐笑曰：“吾但出仙福,有空房在城北,甚僻静,君为修炼,炼成两剖.术士犹 未悟.日造门，出一扇求诗,唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银.如何不自烧些用？担不河头卖与为.【注释】术士：此指修仙炼丹的道士.干：唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎