安徽省2023年教师资格之小学综合素质能力检测试卷A卷附答案.doc

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1、安徽省安徽省 20232023 年教师资格之小学综合素质能力检测试年教师资格之小学综合素质能力检测试卷卷 A A 卷附答案卷附答案单选题(共单选题(共 5050 题)题)1、中国的书法字体主要有()A.小篆、隶书、行书、草书、正楷B.大篆、钟鼎文、楷书、行书、草书C.篆书、隶书、行书、楷书、草书D.甲骨文、小篆、隶书、楷书、狂草【答案】C2、下列选项中属于教师进行依法执教的是()。A.私拆学生信件B.对学生进行爱国主义教育C.体罚学生D.进行有偿家教【答案】B3、下列成语出处依次排列正确的一项是()A.聊斋志异左传战国策阿房宫赋史记B.庄子国语史记战国策资治通鉴C.聊斋志异左传史记战国策史记D

2、.庄子国语史记阿房宫赋资治通鉴【答案】D4、小刚同学因多次旷课被学校处分,他对学校给予的处分不服,向有关部门提出教育申诉,被申诉人是()。A.校长B.学校C.书记D.教育行政部门【答案】B5、在 Word 中,下列说法正确的是()A.可以将文本转化为表,但表不能转成文本B.可以将表转化为文本,但文本不能转成表C.文本和表不能互相转化D.文本和表可以互相转化【答案】D6、经县级人民政府批准,乡、民族乡、镇的人民政府根据()的原则,可以在本行政区域内集资办学用于实施义务教育学校的危房改造和修缮、新建校舍,不得挪作他用。A.强制B.完成任务C.自愿、量力D.制定数额【答案】C7、中华人民共和国未成年

3、人保护法中所称的未成年人是指()。A.未满 18 周岁的公民B.未满 16 周岁的公民C.年满 14 周岁不满 16 周岁的公民D.未满 14 周岁的公民【答案】A8、杂交水稻被称为“东方魔稻”,其发明者被国际农学界誉为“杂交水稻之父”,这位发明者是()。A.邓稼先B.焦裕禄C.贾思勰D.袁隆平【答案】D9、经络的功能活动有A.沟通联络作用B.运输气血作用C.感应传导作用D.调节功能作用E.滋润营养作用【答案】A10、既病防变的原则包括A.人工免疫B.早期诊治C.控制疾病的传变D.个人卫生E.康复复发【答案】B11、下列选项中,与“水果”和“苹果”的逻辑关系相同的是()。A.“蔬菜”和“萝卜”

4、B.“芭蕉”和“香蕉”C.“柠檬”和“橙子”D.“番茄”和“茄子”【答案】A12、7.环境承载力是生态系统在维持生命机体的再生能力、适应能力和更新能力的前提下,承受有机体数量的限度。根据上述定义,下列不属于保护环境承载力措施的是()。A.政府规定每平方公顷草场放牧的牧畜数量B.某地政府出资修缮年久失修的道路,并规定载重超过 20 吨的车辆禁止通行C.为防止外人随意游牧,政府将草场划分给牧民个人并在边界安装围栏D.某风景旅游区规定,每天进入景区的旅游人数不得超过 1000 人【答案】B13、无菌医用手套是A.第一类医疗器械B.第二类医疗器械C.第三类医疗器械D.特殊用途医疗器械【答案】B14、某

5、寄宿小学派车接送学生,途中有学生提出要上厕所,司机在路边停车 5分钟,5 分钟过后,司机没有清点人数就将车开走。小学生王某从厕所出来发现车已经开走,急忙追赶。在追赶过程中摔倒在地,将门牙跌落三颗。王某的伤害由()承担责任。A.司机负责B.某寄宿学校负责C.司机和某寄宿学校共同负责D.司机和王某共同负责【答案】C15、卫气的功能有A.温养脏腑B.防御外邪C.调节汗液D.温煦皮肤E.生化津液【答案】A16、阴阳失调的病理变化主要表现在A.阴阳偏盛B.阴阳偏衰C.阴阳亡失D.阴阳平衡E.阴阳格拒【答案】A17、下列选项中,对诗歌理解不正确的是()A.孔子认为,诗具有兴、观、群、怨四种作用B.诗歌是世

6、界上最古老、最基本的文学形式C.古代诗歌按内容分为叙事诗、山水诗、科学诗、咏物诗四类D.长律一般都是五言诗,只有四句的叫绝句【答案】C18、下列说法或做法中不符合现行中小学教师职业道德规范中的“教书育人”规定和要求的是()。A.学习教育的新理念,主动改变育人模式B.积极开展教学改革,提高课堂教学质量C.严格执行教学方案,照搬教材以及教参D.激发学生创新精神,促进学生全面发展【答案】C19、每当讲到以科学家命名的定理、公式、方程、法则时,张老师都会有针对性地简述这些科学家是如何勤奋钻研、刻苦学习的;是如何大胆探索、勇于创新的;是如何坚忍不拔、奋勇前进的;是如何热爱祖国、献身事业的这表明张老师能够

7、做到()。A.爱国守法B.爱岗敬业C.教书育人D.终身学习【答案】C20、片面追求升学率的现象是与我国社会主义初级阶段的教育目的相背离的,下列选项中不利于克服这种消极现象的是()。A.深化教育体制改革B.积极推进高考制度的改革C.加速开展素质教育,废止考试制度D.加大新一轮的基础教育课程改革的力度【答案】C21、被称为“第二代基因工程”的是()。A.酶工程B.蛋白质工程C.发酵工程D.DNA 重组【答案】B22、苏轼认为,贾谊才学虽高,但不能审时度势,以致郁郁而死,未尽其才。他还说:“贾生志大而量小,才有余而识不足也。”从贾谊的际遇看,苏轼说的是实情;但是,导致贾谊悲剧的原因主要是当朝统治者的

8、错误。A.苏轼认为,识见不足是阻遏贾谊才智发挥的重要原因B.苏轼没有着眼社会环境来分析造成贾谊悲剧的本源C.苏轼经历坎坷,所以与未尽其才的贾谊同病相怜D.苏轼肯定了贾谊的才学,同时指出了他性格上的弱点【答案】C23、下列选项不属于参考工具书范畴的是()。A.期刊B.百科全书C.年鉴D.手册【答案】A24、新的教育思想必须在教育教学改革的()中产生。A.研究B.实践C.理论D.制度创新【答案】B25、一天,小红、小明做完数学题后发现答案不一样。小红说:“如果我的不对,那你的就对了。”A.小红说的是真话,小明的答案对了B.小刚说的是真话,小明的答案错了C.小明说对了,小红和小林的答案都不对D.小明

9、说错了,小红的答案是对的【答案】A26、凡年满()周岁的儿童,其父母或者其他法定监护人应当送其人学接受并完成义务教育;条件不具备的地区的儿童,可以推迟到()周岁。A.五;六B.六;七C.七;八D.四;五【答案】B27、刘老师为了最大限度地利用上课时间在课上总是不停地进行讲解,并且强行要求学生记忆,课下布置大量的重复性作业。刘老师的做法()。A.正确,帮助学生快速学习知识B.正确,提高了学生的学习效率C.错误,没有做到以学习者为中心D.错误,不利于良好师生关系的建立【答案】C28、在 Word 中,下列说法正确的是()A.可以将文本转化为表,但表不能转成文本B.可以将表转化为文本,但文本不能转成

10、表C.文本和表不能互相转化D.文本和表可以互相转化【答案】D29、维也纳古典乐派的三个代表人物是()A.巴赫、海顿、贝多芬B.海顿、贝多芬、莫扎特C.巴赫、贝多芬、莫扎特D.贝多芬、莫扎特、舒伯特【答案】B30、一次只有五座的圆桌会议上,已知出席会议的五人的座位情况是:王局长与赵科长、李秘书不相邻;如果李秘书与张副局长相邻,则赵科长与郭书记不相邻。根据以上陈述,可以得出()。A.郭书记与王局长、李秘书相邻B.张副局长与王局长相部,与赵科长不相邻C.郭书记与王局长不相邻,与赵科长不相邻D.张副局长与王局长不相邻,与赵科长相邻【答案】A31、下列选项中不属于孟子思想的一项是()。A.富贵不能淫,贫

11、贱不能移,威武不能屈B.一日暴之,十日寒之,未有能生者也C.人伦明于上,小民亲于下D.知之者不如好之者.好之者不如乐之者【答案】D32、某小学因在寒假期间扩建校舍,令老师们没能按时收到工资,学校领导通知各位老师说:学校校舍扩建工作工程紧,任务重,需要投入大量资金,教师工资推迟半个月发放,希望老师支持。该学校的做法()。A.合法,有利于学校的长远发展B.不合法,侵犯了教师的报酬待遇权C.不合法,侵犯了教师的参与管理权D.合法,有利于促进教师的责任意识【答案】B33、留守儿童小张因参与社会盗窃而被公安机关查获,因其未满 16 岁,犯罪情节又不严重,所以免于追究刑事责任,责令家长进行批评教育。学校获

12、知这一事件后,为不影响学校声誉,责令小张转学或马上退学。学校的做法()。A.合法,有利于提高学校升学率B.不合法,侵犯了小张的受教育权C.合法,有利于维护其他学生的合法权益D.不合法,侵犯了小张的隐私权【答案】B34、油画向日葵的作者是后印象派大师()A.德加B.高更C.凡?高D.塞尚【答案】C35、Excel 中,执行插入列的命令后,将()。A.在选定的单元格后面插入列B.在工作表的最后面插入一列C.在选定的单元格前面插入一列D.在工作表的最前面插入一列【答案】C36、未成年人的父母或者其他监护人对未成年人的法制教育负有()责任。A.直接B.主要C.次要D.间接【答案】A37、某小学的一位教

13、师,工作上认真负责,但对学生要求非常严厉,课堂上如果有学生在黑板上演示题目出错,就会严厉训斥,最严重的一次,他竞一怒之下拽着学生的头发往黑板上撞,并训斥、谩骂学生,这位老师的行为()A.合理,做到了爱岗敬业B.合理,做到了爱国守法C.不合理,没有做到关爱学生D.不合理,没有做到为人师表【答案】C38、下列有关文学常识表述正确的一项是()。A.前四史,是指二十四史中最前边的四部史书,依次是西汉司马迁的史记,东汉班固的汉书,南朝宋范哗的后汉书,西晋陈寿的三国志B.传奇,在中国古代不同阶段的文学史中具有不同的内容:在唐代,传奇指小说,如李朝威的柳毅传;在明清,传奇指戏剧,如明代孔尚任的桃花扇C.老舍

14、(1899-1966),现代小说家、戏剧家。代表作有长篇小说骆驼祥子四世同堂茶馆等,话剧有龙须沟春华秋实等,被授予“人民艺术家”称号D.雨果,法国 19 世纪批判现实主义文学的杰出代表。共出版了 26 部诗集,12个剧本,20 部小说,21 部理论著作。最著名的作品有长篇小说巴黎圣母院悲惨世界等【答案】A39、被称为“第二代基因工程”的是()。A.酶工程B.蛋白质工程C.发酵工程D.DNA 重组【答案】B40、留守儿童小华身上有一些不良行为习惯,班主任老师应()A.关心爱护小华,加强对他的行为养成教育B.宽容理解小华,降低对他的要求并顺其自然C.严厉责罚小华,令其尽快改掉不良行为习惯D.联系家

15、长,责令其督促小华改掉不良习惯【答案】A41、寒邪的性质及致病特点是A.寒性凝滞B.寒为阴邪,易伤阳气C.寒性黏滞D.寒性收引E.寒易伤肺【答案】A42、英国科学家指出,在南极上空,大气层中的散逸层顶在过去 40 年中下降了大约 8 公里。在欧洲上空,也得出了类似的观察结论。科学家认为,由于温室效应,大气层可能会持续收缩。在 21 世纪,预计二氧化碳浓度会增加数倍,这会使太空边界缩小 20 公里,使散逸层以上区域热电离层的密度继续变小,正在收缩的大气层至少对卫星会有不可预料的影响。A.太空边界缩小的幅度会逐渐加大B.温室效应会使大气层继续收缩C.大气层中的散逸层顶会不断下降D.正在收缩的大气层

16、对卫星的影响不可预料【答案】B43、明末清初三大思想家指的是()。A.朱熹、王守仁,顾炎武B.戴震、王夫之、魏源C.董仲舒、黄宗羲、王夫之D.黄宗羲,顾炎武,王夫之【答案】D44、某寄宿小学派车接送学生,途中有学生提出要上厕所,司机在路边停车 5分钟,5 分钟过后,司机没有清点人数就将车开走。小学生王某从厕所出来发现车已经开走,急忙追赶。在追赶过程中摔倒在地,将门牙跌落三颗。王某的伤害由()承担责任。A.司机负责B.某寄宿学校负责C.司机和某寄宿学校共同负责D.司机和王某共同负责【答案】C45、()年 12 月 28 日,兄弟俩在法国巴黎卡普辛大道十四号大咖啡馆的地下室展开了“活动影戏”,标志

17、着电影的诞生。A.1894B.1895C.1896D.1897【答案】B46、让每一个学生在学校都能得到自己的发展,这是检验教育者是否坚持()的试金石。A.育人为本B.以德兴教C.面向全体D.精英教育【答案】A47、刘老师大声批评迟到的同学,但自己本身也迟到了,于是,有几位同学在叽咕:“自己也迟到。”一位女同学也向旁边的同学使眼色,脸上露出不服气的神情。此时,刘老师应该()A.承认错误,保证下不为例,然后继续批评迟到的同学B.承认错误,自我批评,借此简单进行纪律教育,然后继续上课C.停止批评学生,继续上课,下课处理D.若无其事,继续上课,保证教学进度【答案】B48、脾与志、液、体、华、窍的关系

18、是A.其志为思B.其液为唾C.其体合皮D.其华在唇E.其窍为口【答案】A49、“诗是不可译的,中国古典诗歌更是不可译的。”爱好古典诗歌的中国人,包括不少作家、学者、翻译家常常如是说,语气中带着七分()三分()。然而,话说回来,如果没有翻译,中国古典诗歌如何走出国门、走向世界呢?A.自豪、遗憾B.无奈、悲伤C.感伤、埋怨D.骄傲、惭愧【答案】A50、血失调是指下列哪些病理变化A.血虚B.血瘀C.出血D.血液妄行E.血热【答案】A大题(共大题(共 1010 题)题)一、下面是两位年轻教师关于教学的对话,请根据材料回答问题。小李、小张都是刚工作一年的小学五年级语文老师,两人工作很努力,但也存在很多困

19、惑。小李对小张说:“为了上好课,我学习了很多关于新课改的知识。意识到教学中要关注学生,要把课堂还给学生。我特别注意调动课堂气氛,我的课以学生发言、表演为主,上得很热闹。上周公开课学生个个都很开心,可听课的老教师们都说我的课没有语文味,缺乏深度,只注重形式。难道一堂课热热闹闹的不好吗”小张说:“为了上好课。我也没少花工夫。我专门买了特级教师教学录像,悉心模仿教学中的每个环节,上课时几乎就是把录像中教师的教学复制到我的课堂上的。可为什么同样的上课方式,我的课效果就不好呢”(1)你是否赞成小李的教学观,结合教育理论相关知识分析。(2)小张上课的问题出在哪里请从选择教学方法的角度进行分析。(3)案例中

20、两位新教师在专业成长中碰到了一些问题,请为他们提供教师成长与发展的基本【答案】(1)我不赞成小李的教学观。小李学习了很多新课改的相关知识,知道教学中要关注学生,但是过分关注学生的主体地位,忽略了教师的主导作用,在教学过程中不仅要发挥学生的主体地位,同时也要注重发挥教师的主导作用,二者缺一不可。另外,上好一堂课仅注重气氛热烈是不够的。在教学过程中,教师的主导应与学生的主体相结合。小李仅仅关注学生,以学生发言、表演为主,缺乏教师的主导作用的发挥。教师要意识到教师是整个教学过程的组织者,教学的首要任务是要让学生掌握系统的知识和技能。上好一堂课除了气氛热烈,还应做到目标明确、重点突出、内容正确、方法得

21、当,这样才能使学生明确一堂课的任务和重难点,使学生巩固每节课学到的知识。(2)小张上课的问题在于没有关注学生的个体差异。教师的教育对象是具有主观能动性和情感的人。特级教师所教的学生和小张所教的学生是不同的。这就决定了在教学过程中应该根据学生的不同情况选择不同的教学方式。教学过程是师生互动、相互提高的动态过程,没有固定的模式。小张在教学中遵照特级教师的教学模式,对教学过程中发生的具体问题就会束手无策。所以在教学中要充分了解学生的实际情况,有针对性地选择教学方法,运用启发式的教学,和学生进行互动,在互动过程中不断调整教学方式,最后形成自己的教学风格。(3)教师成长和发展的基本途径包括:观摩和分析优

22、秀教师的教学活动。新教师进入教师岗位,观摩和分析优秀教师的教学活动是必不可少的,但是不能像案例中的小张一样走向极端,而是要在观摩和分析优秀教师教学活动的基础上,针对学生的具体情况并结合教师自身的特点形成自身的授课风格和特色。开展微格教学。微格教学是以少数的学生为对象,在较短的时间内,尝试做小型的课堂教学可以把这种教学过程摄制成录像,课后再进行分析。教师可以通过微格教学的形式快速熟悉教材,掌握教学目标,不断提高自身的教学能力素养。专门的教学能力训练。参加学校组织的培训,提高自己的教学能力,比如参加校本培训、校本教研、教师专业发展学校等。反思性教学。通过反思性教学,不断总结教师在教学中的得失,在实

23、践中提升自己的教学水平和教育素养。二、李南是一位刚走上教育岗位的年轻教师。上岗之前。他踌躇满志,想象着老师的那些任务:备课、上课、批改作业等是那样的简单。而且作为数学教师,自己就教学生掌握应该学到的数学知识,不用操心思想工作之类,可省去许多麻烦。总之对于自己这个大学的高材生来说,要驾驭教师工作是轻而易举的事。然而,上岗两个月后,李南没有了往日的潇洒。他沮丧到了极点。走进教室,他发现学生比想象中的差多了,有的简直不像学生。对老师没有礼貌,时不时抓住机会向他挑衅。且不说教学内容他们不想听,即使讲轶闻趣事,有些学生也不注意听。课堂上还经常出现相骂打架的事情,真叫李南烦不胜烦。李南并不认为是他自己缺乏

24、工作经验,而是学生太差。他觉得,与其把时间花在这难见成效的工作上,还不如早点改行。他想辞职去做生意。但是仔细想想,就此离开教育工作,他多少又觉得不甘心。但如果继续干下去,出路又何在阅读上面的材料并回答下列问题:(1)你是怎样看待李南的教育观的结合所学教师职业理念的相关知识,试对李南的教育观加以评价。(2)李南想象中的教学与实际教学呈现出非常大的反差,其问题的根源何在请帮助李南分析其境遇的原因。(3)李南如何才能走出困境请你给李南提出一些有关教学策略和课堂管理方面的建议。【答案】(1)我不赞成李南的教育观。从教师职业理念的角度,李南的教学行为违背了“以人为本”的学生观和素质教育的教师观。李南的教

25、学行为违背了“以人为本”的学生观。“以人为本”的学生观体现和遵从了学生的本质属性,将学生视为发展中的人,尊重个体的独特性,并切实地在教育教学过程中将学生放在发展的主体地位,真正地体现学生的全面发展。学生是发展中的人,要用发展的观点认识学生。学生是处于发展过程中的人。作为发展中的人,也就意味着学生还是一个不成熟的人,是一个正在成长的人。把学生作为一个发展中的人来对待,就要理解学生身上存在的不足,就要允许学生犯错误,宽容对待学生。当然,更重要的是要帮助学生解决问题,改正错误,从而不断促进学生的进步和发展。材料中,李南面对学生“对老师没有礼貌”“上课相骂打架”等行为,没有运用正确的方式教育引导学生,

26、没有正确看待学生的不足和错误,也没有采取合理的措施帮助学生解决问题,改正错误。因此,李南没有坚持正确的学生观。李南的教学行为违背了素质教育的教师观。教师的角色不只是向学生传授课本知识,更是要根据学生的发展实际以及教育目标、要求,在特定的环境中采用特定的教学方法,通过特定途径来促进学生的成长,教师角色的作用就在于帮助学生成长。材料中,李南没有正确认识教师的角色,认为“教师的任务就是备课、上课、批改作业等那样的简单”“教师就教学生掌握应该学到的数学知识,不用操心思想工作”,从而导致其走上工作岗位后,产生了种种困惑,面对教学工作中的困难,一味认为学生太差,不能迎难而上。(2)造成其境遇的原因主要有:

27、把教学简单地理解为单向的传递过程,忽视学生的主观能动性。把教学简单地理解为就是向学生传递知识,可以不用考虑进行德育,尤其是自然科学知识的教学。学生的发展水平与特点是阶段性与差异性的统一,不能只看到一个方面,尤其是不能忽视学生的差异性。教学过程中的管理是需要艺术的,不可以简单机械地采用某种管理模式。(3)教学策略方面的建议:第一,根据学生的特点与教材的逻辑体系,合理有效地进行教学设计,提升课堂教学的吸引力。第二,把教书与育人有机地结合起来。第三,尊重学生的主体地位,进行学法的指导,调动学生学习的积极性。第四,及时地进行课堂教学评价与反馈并进行相应的调整。课堂管理方面建议:第一,加强师生合作,实施

28、民主化的课堂管理模式。第二,尊重学生,建立良好的师生关系。第三,灵活机智地处理课堂突发事件。第四,在管理的方式、方法上注意以学生可接受的方式进行。三、材料:冯老师针对学生个体差异性在班内开设了“读书小报”“手绘小报”“群星璀璨”“数学乐园”“精彩作文赏析”“我爱发明”等专栏,展示学生作品,激励学生,同时,她为每一名学生建立了成长档案,记录他们的成长过程,而且作为评优的参考,深受家长的认同。小华的爸爸是维边军人,常年不在家。冯老师将小华的成长档案整理后寄给他,收到冯老师寄来的成长档案后,小华爸爸很激动。他给冯老师回信道:“因为您的倾情教育、精心培养,小华进步很大,看到孩子成长的点点滴滴,愧疚之余

29、,更多的是对您的感激!您的付出难以回报,现寄上边疆的一点土特产聊表心意!”冯老师读着小华爸爸的来信很是高兴,随后也收到了小华爸爸寄来的土特产,她以小华爸爸的名义将寄来的土特产悄悄的寄给了小华的奶奶。问题:请结合材料,从教师职业道德的角度,评析冯老师的教育行为。【答案】材料中冯老师的教育行为体现了爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表的教师职业道德规范。(1)中小学教师职业道德规范(2008 年修订)中“爱岗敬业”要求教师:忠诚于人民教育事业,志存高远,勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献。对工作高度负责,认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生。不得敷衍塞责。材料中冯老师开设各种专栏来展示学生作品、激

30、励学生,建立学生成长档案等,都体现了她勤恳敬业、对工作高度负责,体现了爱岗敬业的职业道德。(2)中小学教师职业道德规范(2008 年修订)中“关爱学生”要求教师:关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生。对学生严慈相济,做学生良师益友。保护学生安全,关心学生健康,维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生,不体罚或变相体罚学生。材料中冯老师为学生建立成长档案,记录学生的成长过程,并且将小华的成长档案整理后寄给常年不在家的小华爸爸,体现了关爱学生的职业道德。(3)中小学教师职业道德规范(2008 年修订)中“教书育人”要求教师:遵循教育规律,实施素质教育。循循善诱,诲人不倦,因材施教。培养学生

31、良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。材料中冯老师针对学生的个体差异在班内开设“读书小报”“手绘小报”等各种专栏,展示学生作品,激励学生,并且将学生的成长档案作为评优的参考,体现了冯老师诲人不倦、因材施教、不以分数作为评价学生的唯一标准,体现了教书育人的职业道德。(4)中小学教师职业道德规范(2008 年修订)中“为人师表”要求教师:坚守高尚情操,知荣明耻,严于律己,以身作则。衣着得体,语言规范,举止文明。关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长。作风正派,廉洁奉公。自觉抵制有偿家教,不利用职务之便谋取私利。材料中冯老师将小华爸爸寄来的土特产寄给了小华的奶

32、奶,体现了冯老师作风正派、廉洁奉公、不利用职务之便谋取私利,体现了为人师表的职业道德。四、小文是一位刚从外地转过来的学生,但几乎全校的老师都知道他,因为他是有名的“捣蛋鬼”,与班上的同学关系极其不好,并经常欺侮“弱小”的同学。他对学习极为反感,对英语更是恨之入骨。老师知道他并不笨,本质上还是好的,于是经常找他聊天,让小文讲讲自己的爱好、特长以及爱上什么课并根据他每天来学校的时间比较早,将班级的钥匙交给他,并让他做了班里的公物保管员。小文自从拿了班级的钥匙,每天放学都是关好灯、关好窗,锁好门后才离开教室,做事情井井有条,班上的同学开始慢慢和他交好,并在学习上不断帮助他,小文也在不断进步。请你运用

33、现代教育理论,对该教师的行为进行评析。【答案】“为了每一位学生的发展”是素质教育的核心理念。它要求教师要关注学生的个性,关注学生个性的差异,用爱感化学生,让每一位学生都有机会张扬自己的个性,展示自己的智慧与才华。该教师的行为体现了素质教育的理念。该教师用自己的一颗热爱学生的赤诚之心去对待“后进生”,详细地了解学生的个人情况,与其建立融洽的关系,并从思想上、生活上关心和爱护学生,使其感受到老师的爱心和期许,从而自觉地将老师的爱转化为积极向上的动力。老师根据小文的性格特点及实际情况,分析小文的优点,用发展的眼光看待小文,有针对性地对其进行帮助,使小文从中获得自信,取得进步。五、一个人的目光发自他的

34、内心世界。目光的颜色表征了一个人的信仰与观点,而它与自然光的偏离程度则衡量着他的阅世是否成熟。目光的视野大小反映了一个人的胸怀。目光的温度流露出一个人的情感。目光的光压显示了一个人的勇气、决心与意志。一束怯懦的目光,光压几乎接近于零。目光的高低常与一个人地位的尊卑相联系。目光的深浅则透着一个人的睿智、聪慧与文化修养。而目光的真伪完全是一个人是否诚实的标志。目光还反映出一个人的综合气质。如他的人格品味,机智程度,灵气天分,城府心机,阅历深浅,胸襟气度,风范操守,文化素养,行为习惯.从一个人的目光里,我们可以读出他的心灵,看到他更为深层次的内涵。怪不得人们常说,眼睛是心灵的窗户。不过,眼睛确实是一

35、个人最有神韵的地方。有的人相信名片上的官衔,有的人甚至妄言,服装是一个人的“第二名片”。实际上,这两者都是最容易伪造的。而一个人的目光才是高度的“防伪”的。一个人可以很容易改变他的服装,但却难以改変他的目光。据世说新语.容止记载,当年曹操作为匈奴使臣,他自以为形陋不足以向远方强悍之国显示天威,特叫崔季珪代他充当大使荣色,自己则握刀立旁做侍从。亊后有人问使臣:“魏王如何?”匈奴使者回答说,魏王形态仪表倒也不凡,但是旁边那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。善良的人们,要把握住自己的目光,去辨真伪,发现美,择良美,并发出自己纯净、善良的目光。我们每一个人不仅生活在自然的各种光照之不,同时也生活在社会

36、的众多目光之中。这个世界若是更多些真、善、美的目光,就会变得更加美好。(摘编自詹克明目光)问题:(1)请结合文本,简要概括目光所反映出的一个人的特性。(2)文章用“真假魏王”的例子,旨在说明什么?请简要分析。【答案】(1)目光能反应一个人的内心世界。目光能反映一个人的综合气质。(2)“真假魏王”的故事说明了目光在识人方面的重要性。人可以改变着装,但不能改变目光。材料中崔季蛙通过外貌服装的修饰虽然看起来形态仪表不凡,但是曹操炯炯有神的眼神才是真的英雄。这就表明目光才是一个人的第一名片,能够真正反映一个人的气质特性,是高度防伪的。六、世界各国文化都包含无形和有形两个层面,这二者在中国传统文化中就称

37、为“道”和“艺”。各种具体的学问,可称为“艺”;万物共通的道理,可称为“道”。在中国文化中,“道”和“艺”之间是统一不可分的关系,并着重强调“由艺臻道,以道统艺”,“求道”被作为一切“艺”的根本指归。“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上,中国传统文化被称为“道文化”也不为过,它以传道、明道、行道为指归,以求道、悟道、振道为根本,以载道为内涵,以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传,上达必有心悟”,下学“人伦日用”,上达“天道性命”,就是说要从具体的“艺”上升到“道”,用“道”来指导“艺”。“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在礼记中多次提到要以“六艺”来教育青少年。

38、“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等,属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动,属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理等知识,属于技艺范畴。因此,“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹大学章句序中提到:“人生八岁皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文;及其十有五年皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见,古人从小就要学习诸多“艺”层面的知识,这对于提高个人修养非常重要。举例来说,武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动,因为它不仅是简单的体育运动,通过这项活动还可以培养心性:射箭时必须身体端正,精力集中

39、,心无旁骛,若射不中也当反躬自问,而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。古代多数老百姓不识字,却懂得做人的道理,他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”,其中的正邪虽然过于脸谱化,但恰恰是这些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展,一定要遵从“由艺臻道,以道统艺”的传统精神,努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功能,不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。天地万物,道通为一。中庸中讲“道不远人”,但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”,它不是一种简单

40、的物质、精神、能量,跟具体操作层面的气功没有关系,而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的,必须通过视、闻、摸,去体会内部所包含的道理,通过外在的形象,达到对其内在理念、观点的体悟与认同,得到更高层次的智慧。中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握,将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手,进而理解并体会更高层次的“道”,以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。(摘编自楼宇烈中国文化中的道与艺)问题:(1)【题干】文章认为中国文化中的“道”与“艺”分别有何特点请根据文本,简要概括。(2)【题干】文章为什么说中国文

41、化中的“道”和“艺”是统一不可分的请根据文本,简要分析。【答案】(1)道:是指万物共通的道理,是无形的;在中国文化中有至高无上的地位。艺:是指具体的学问,是有形的;在中国传统文化中非常丰富,包括文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。(2)在中国文化中,“道”和“艺”之间是统一不可分的关系,强调“由艺臻道,以道统艺”,“求道”被作为一切“艺”的根本指归。?中国文化的“道”具有至高无上的地位,具体的“艺”要上升到“道”,用“道”来指导“艺”。?古人从小要通过学习诸多“艺”层面的知识,来领悟其中丰富的“道”的内涵,这对于提高个人修养非常重要。?古代多数老百姓不识字,但能从说唱、戏曲中懂得

42、做人的道理,说明中国传统艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的功能。?中国古典文化极其注重对“道”的领悟和把握,将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄,但主张通过古典文化中门类丰富的“艺”入手,进而理解并体会更高层次的“道”。因此,中国文化的“道”和“艺”是统一不可分的。七、一些农村教师认为,农村的孩子从小就会劳动,似乎没有必要进行劳动教育。而学校通过调查发现,学生中不参加家务劳动的学生不在少数,在劳动中怕脏、怕累的现象十分突出。还有些学生在参加集体活动时习惯站在一边看别人干活,不主动积极地帮忙。请根据全面发展教育的理论对劳动技术教育加以评析。【答案】(1)劳动技术教育是引导学生掌握劳动技术

43、知识和技能,形成劳动观点和习惯的教育。劳动技术教育的任务包括:培养学生的劳动观点、劳动习惯和学习生产技术的兴趣;使学生初步掌握现代生产技术的基础知识和基本技能,学会使用一般的生产工具;掌握组织生产和管理生产的初步知识和技能。(2)劳动技术教育是全面发展教育的重要组成部分,它是德育、智育、体育的具体运用与实施。马克思主义认为,教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的根本途径。,如果忽视劳动技术教育,势必会影响我国教育目的的实现。八、“春风吹绿了大地,春雨带来了万紫千红。你看,地上的小草发芽了,路边的杨树挂满了毛毛虫,风中的柳树长了嫩绿的叶子,公园里粉红的桃花、雪白的玉兰花、金黄的迎春花盛开了。”

44、这是一个 10 岁的小女孩写的日记,从她稚嫩的文笔中可以看出她对大自然的热爱,她也曾天真地想过让“卖火柴的小女孩”来到这既光明又美丽的世界。然而,就是这样一个小女孩,却因为几次考试成绩不理想,受到老师的批评,父母的责备,最终选择以自杀的方式结束了年轻的生命。请你结合学生观的相关知识,分析上述案例。【答案】案例中的小女孩既有热爱自然、天真无邪、纯真善良的一面,也有心理脆弱、不堪一击的一面,由于几次考试成绩不理想,受到老师批评和父母责备,最终选择了自杀,结束了年轻的生命。造成小女孩悲剧的原因多种多样,综合来说,主要是学校、教师和家长过于关注学生的学习成绩,没有关注学生的其他方面,如心理健康状况、兴

45、趣爱好特长等。基于以上分析,学校、教师和家长要遵从学生的本质属性,将学生视为发展中的人,尊重个体的独特性,并切实地在教育教学过程中将学生放在发展的主体地位,真正地体现学生的全面发展。(1)学生是发展中的人,要用发展的观点认识学生。作为发展中的人,也就意味着学生还是一个不成熟的人,是一个正在成长的人。把学生作为一个发展中的人来对待,就要理解学生身上存在的不足,就要允许学生犯错误,宽容对待学生。当然,更重要的是要帮助学生解决问题,改正错误,从而不断促进学生的进步和发展。在该案例中,如果学校、教师和家长对小女孩进行及时的心理疏导,引导她正确看待成绩,允许她犯错误,宽容对待她,相信她能够健康地发展。现

46、代学生观强调,当今社会,单纯的智育或者智育占绝对主导地位的教育,已经无法满足社会的需要。教师在教学实践中,不仅要重视“知识与技能”的传授,更要看到“过程与方法”“态度情感与价值观”的重要性,把学生培养成全面发展的人。案例中,如果教师和家长关注小女孩的心理状况,关注孩子的全面发展,而不是只注重成绩,那么小女孩的悲剧可能不会产生。(2)学生是独特的人。每个学生都有自身的独特性。独特性是个性的本质特征,珍视学生的独特性和培养具有独特个性的人,应成为对待学生的基本态度。独特性也意味着差异性,差异不仅是教育的基础,也是学生发展的前提,应视为一种财富进行开发,使每个学生在原有基础上都得到完全、自由的发展。

47、案例中,教师和家长如果能够及时发现该小女孩热爱自然、天真无邪的独特性,多鼓励小女孩参与各种活动,引导其真正热爱生活、热爱生命,从而避免小女孩悲剧的发生。九、材料:就中国古人对诗、礼、乐的理解看,我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。比如,诗或诗经作为文学形式,它的基本价值在于审美和情感表达,是美学的,但自孔子时代始,其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥,诗经因此几乎成为社会风教和政教读本。与此一致,礼主要涉及道德伦理问题,礼主要涉及道德伦理问题,但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化,则是审美的:乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称,其审美和艺术特性自不待言,但它预

48、示的心性、社会乃至天地人神的整体和谐,却指向伦理性的至善理想。也就是说,虽然按照现代学科划分,美与善或者美学与道德之间存在分界,但在中国传统文化的价值论述中,两者却是混融的,其一体性要远远大于分离性。但是,在中国文化传统中,美与善或美与德之间仍然存在差异。比如在论语.八佾中,孔子评价上古乐舞武“尽美矣,未尽善也”,韶则“尽美矣,又尽善也”。这一方面说明美与善不可相互取代,即美的未必就是善的,另一方面则说明善必然是从美出发的善,美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此,自孔子以降,中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育,即以美储善。像在论语泰伯中,孔子将人的成长分为三个阶段,即“兴于诗,立

49、于礼,成于乐”。其中,一个人在幼年时代之所以要读诗,根本原因在于诗描绘的是人间的美好事物,诗的吟诵和学习能够兴发人性中美好的侧面,而这种人性的美好就是善。此后对于礼乐的修习,则同样是将道德行为与心性和增置于美的浸润和环绕之中。据此,所谓以美储善,就是通过美对善的渗透和包容,使美成为道德的容器和存在境城。中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用同时也强调善向美的二次生成。人们相信,人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系,良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子曾讲,观察一个人,最好的办法就是看他的眼睛,因为眼睛作为心灵的窗口,既不能掩饰其内在的人性之忍,也不能抑制他的道德之善。一个有德的人,只要“仁

50、义礼智根于心”,就会“见于面,盎于背,施于四体”,使人的形貌成为道德的表象形式。基于这种看法,孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培有君了之德的要务,被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态,由此显现的形象的光辉就是崇高。据此可以看到,对于中国传统儒家来讲,美不仅在源发意义上成为人性向善生成的内部动因,而且也是道德外化的形式。在中国古代,美一方面涵养道德,另一方面引领道德:它在个体层面涉及以美立人问题,在国家层面涉及以美立国问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。在美与德的关系上,中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段,原因无非在于美深化了道德的人性基础。如礼

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