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1、课内巩固一、阅读下面的文言文，完成下面小题。庖丁解牛庄子庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所瞄，吉然向然，奏刀酷然，莫不中音: 合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君日：“嘻，善哉！技盖至此乎？ ”庖丁释刀对日：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝 见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大霰，因其固然, 技经肯紫之未尝，而况大瓢乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛 矣，而刀刃若新发于硼。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以 十九年而刀刃若新
2、发于硼。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，然 已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君日：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.乃中经首之会中:合乎B.批大谷导大薪，因其固然批:劈、击C.动刀甚微，然已解，如土委地。委:卸落、坠下D.嘻，善哉！技盖至此乎?盖:大概A.庖丁为文惠君解牛为之四顾，为之踌躇满志B.臣以神遇而不以目视以无厚入有间C.而刀刃若新发于硼提刀而立，为之四顾D.进乎技矣君子博学而日参省乎己3.下列理解和分析，不符合文意的一项是（）A.庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余
3、，因此刀刃十九年“若新发于碉”。B.庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。2.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（）率教为将廉勇，待士有恩，勤身奉公，劳而不懈，与满桂并称良将。二人既殁，益无能办东事者。（选自明史赵率教传，有删改）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.万历中/历官延绥参将/屡著战功/已劾罢/辽事急/诏废将蓄家丁者赴军前立功B.万历中/历官延绥参将/屡著战功/已/劾罢/辽事急/诏废将蓄
4、家丁者赴军前立功C.万历中/历官延绥参将/屡著战功/已劾罢/辽事急/诏废将蓄家丁者/赴军前立功D.万历中/历官延绥/参将屡著战功/己/劾罢/辽事急/诏废将蓄家丁者/赴军前立功2 .下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。A. “经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。B. “世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。C. “屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯 之分，以官屯为主。3 .下列对原文有关内容的
5、概括和分析，不正确的一项是（）A.赵率教屡建战功，善于应变。辽东战事紧急，他虽被罢职，但率家丁到前线立功。得到经略袁应泰的赏 识，被提升为副总兵，掌管中军的事务。B.赵率教审时度势，身先土卒。在蒙古兵盘踞前屯卫城时，他没有进击；当他人把蒙古人驱逐到郊外时， 他才敢进入。训练、屯田时他亲力亲为。C.赵率教不计名利，与人为善。当宁远被围时他派多人前去援助；宁远之围解除后，他想与满桂共享战 功。当三屯营被清兵围困时，他亲自驰援。D.赵率教廉洁勇猛，待人厚道。尽管他和满桂产生了一点矛盾，还是一起被人们看作良将，他们死后，明 朝廷就更加没有能办理辽东战事的人了。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（
6、1）率教乃得人，编次难民为兵，缮雉堞，谨斥垠，军府由是粗立。（2）既解围，率教欲分功，桂不许，且责其不亲援，两人遂有隙。一、【答案】1. B 2. D 3. C4. （1）赵率教才得以进入前屯卫城，把难民编排成部队，修缮城墙，注意侦察敌情，军府因此大致建立起 来。（2）宁远之围解除后，赵率教想分享战功，满桂不答应，并且责怪他不亲自来助战，两个人从此产生 了矛盾。【解析】1.此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称, 文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。“延绥参将”官职名，不要断开，排除D； “已”表时间推移，“不久”，单独成句，排除A
7、C； “将蓄家 丁者”定语后置句，作主语，和后面的句子不要断开，排除CD；故选Bo2 .此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的 名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、 还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义 作答。D项，“屯田”有军屯与民屯之分。以军屯为主。故选D。3 .此题归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时 间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误
8、判，答题时注意对 读选项和原文，找到细微差别。C项，“他想与满桂共享战功”错，他事实上想分满桂的战功，因为他本人 没有参与。所以说“不计名利”也是错误的。故选C。4 .此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的 翻译。第（1）句，乃：才；编次：编排；兵：部队；缮：修缮；谨：注意；由是：因此。第（2）句，许: 答应；亲援：亲自来助战；有隙：产生了矛盾。【参考译文】赵率教，陕西人。万历年间，他做过延绥参将，屡建战功。后来受人弹劾,被罢了官。辽东战事紧急， 朝廷发布诏书让被罢官而养有家丁的将领带兵到前线立功。赵率教得到经略袁应泰的赏识，被提升为副总 兵
9、，掌管中军的事务。天启元年（1621）,辽阳被打下赵率教偷跑了，罪当处死.却侥幸获兔。第二年，王化贞放弃广宁， 把关外的城镇都撤退干净了。赵率教向经略王在晋申请，表示他愿意去收复前屯卫城，就带领三十八个家 丁去了。蒙古兵当时占据着。这片地盘，赵率教最敢贸然进去，走到申前所就停下了。那年，游击鲁之甲遵照枢辅孙承宗的命令， 解救了六千口难民，到前屯安置，把蒙古人全部驱逐到邵外。赵率教才得以进入前屯卫城，把难民编排成 部队，修缮城墙，注意侦察敌情，军府因此大致建立起来。后来孙承宗命偏裨小将陈练率领川、湖士兵来 帮助他，前屯卫域的防御力量才巩固了。赵率教所召募的流亡百姓有五六万之多。（赵率教）从其中选
10、择年 轻力壮的编入军队，都进行了军事训练。余下的分给耕牛、种子，大力进行屯田，他亲自督促、示范，以 致手脚上面都长了月强子。孙承宗出关到此视察时非常高兴，把自己所乘坐的车子赠给赵率教了。六年二月，蒙古因为宁远被大清兵包围，乘机进犯平川、三山堡。赵率教带兵托击，斩敌一百多首级, 夺取马匹二百，把蒙古兵追赶到高台堡才回来。捷报送上后，（熹宗）皇帝非常高兴，立即提拔（他）为都 督同知，实际上的总兵官，让他接替杨麒镇守山海关。不久评定功绩时，（他）又升为右都督，世荫本卫副 千户。当时满桂驻守宁远，名声也很大，跟赵率教很要好。等到宁远被围困，赵率教派一名都司、四名守 备前来援助。满桂嫌他们拖延时间来晚了
11、，拒绝让他们八城，因为袁崇焕从旁解劝，才放他们进来。宁远 之围解除后，赵率教想分享战功，滴桂不答应，并且责怪他不亲自来助战.两个人从此产生了矛盾。七年（1627）五月，大清兵包围了锦州，赵率教与宦官纪用，副将左辅、朱梅等。环城固守，发射大 炮，死伤了不少清兵。双方相持了二十四天，清兵的包围才解除。第二年，大清兵由大安口南下，赵率教 策马西行，三昼夜就进抵三屯营。总兵官朱国彦不肯放他进来，赵率教只好策马而西。十一月四日在遵化 开战时，赵率教被飞来的箭射中身亡，全军覆灭了。（庄烈）帝听说后极为伤心，给赵率教进行了丧葬仪式, 并建立祠堂公祭。赵率教作为一名战将，他廉洁、勇猛，待人厚道.勤身奉公，劳而
12、不懈，和满桂一起被人看作良将。 他们两个人死后，更加没有能办理辽东战事的人了。二、阅读下列语段，完成后面各题。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟋站不知春秋：此小年也。楚之南有 冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋：此大年也。而彭祖乃 今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：汤问棘日：”上下四方有极乎？ ”棘日“无极之外, 复无极也。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为稣。有鸟焉，其 名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，技扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 斥笑之日：彼且奚适
13、也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适 也？ ”此小大之辩也。1.对下列句子中加横线字的读音判断正确的一项是（）朝菌不知晦朔 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还有鱼焉，其广数千里当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年*A.读音相同，读音不同B.读音相同，读音也相同C.读音不同，读音相同D.读音不同，读音也不同2.对下列句子中加点的字意义判断正确的一项是（）小知不及大知，小年不及大年螺帖不知春秋 奚以知其然也而彼且奚适也 A.意义相同，意义不同B.意义相同,意义也相同C.意义不同,意义也不同D.意义不同,意义相同3.下列句子中加横线词语的解释有错误的一项是（）冥灵：树名特闻
14、：独以长寿著名羊角：旋风穷发：最北的地方冥灵：树名特闻：独以长寿著名羊角：旋风穷发：最北的地方A.楚之南有冥灵者,以五百岁为春B.而彭祖乃今以久特闻以久C. C扶摇羊角而上者九万里D.穷发之北,有冥海者，天池也4.下列对文段分析不正确的一项是（）A.本段文字可以分两层：第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理；第二层引“汤之问棘” 一段话，对前文补充印证，并点明“小大之辩”。B.这段文字不是第1段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应。C.这段文字，运用了拟人、夸张的手法，增强了文章的表达效果。D.这段文字，用“朝菌”“蟋蛀”“众人”与“冥灵”“大椿”“彭祖”对比，说明“大知
15、”与“小知” 的不同。二、【答案】1. B 2. C 3. D 4. D【解析】1.此题考核识记汉语普通话常用字的字音的能力，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近 字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，形声字重点记忆“统读字”，形似字注意字形的细微差别。 读zhlo,读shU。故选B。2 .此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得 当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。 智慧知道什么哪里。故选C。3 .此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配
16、是否得 当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。D 项，穷发：极偏远不生草木的地方。故选D。4 .此题归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时 间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对 读选项和原文，找到细微差别。D项，“说明，小知，大知不同”错误，应是是说明“小年”不及“大 年”的。故选Do【参考译文】小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔， 寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥
17、灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作 秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年 寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方， 有一个很深的大海，那就是天池。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长， 它的名字叫做稣，有一种鸟，它的名字叫鹤，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹤鸟奋起而飞， 翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大 海。斥讥笑它说：它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛
18、 中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？ ”这就是小与大的不同了。三、阅读下面的文字，完成后面各题。昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国 衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好 也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵 国何求而不得也！太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。“太子曰：“今 夫子必儒服而见王，事必大逆
19、。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？ ”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王 曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。“王大悦之，曰：“天下无敌矣！” 庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休就舍， 待命设戏请夫子。”王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王日：“今日试使士敦剑。” -+ 庄子日望之久矣王曰夫子所御杖长短何如曰臣之所奉皆可然臣有三剑唯王所用请先言而后试。王日：“愿闻三剑。”日：“有天子之剑，有诸侯之剑，有庶人之
20、剑。”王日：“天子之剑何如？” 日：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为铐;包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云， 下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，日：“诸侯之剑何如？日：诸侯之剑， 以知勇士为锋，以清廉士为铐；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用， 四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王日：“庶人之剑何如？”日：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋 目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子 之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子日：“大王安坐定气，剑事已毕
21、奏矣。”于是文王不出宫 三月，剑士皆服毙其处也。（庄子说剑，有删节） 1.下列句子中加横线词的解释不正确的一项是（）A.如是三年，国衰，诸侯谋之谋：为谋划B.请治剑服治：备办C.庄子入殿门不趋趋：小步快走D.王乃校剑士七日校：使较量2.下列句中加横线的词意义和用法都相同的一项是（）A.河内凶，则移其民于河东日夜相击于前 B.甚矣，汝之不惠死伤者岁百余人，好之不厌 C.则天下之民皆引领而望之矣今夫子必儒服而见王 D.与嬴而不助五国也太子乃与见王 3 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.庄子日/望之久矣/王日/夫子所御杖长短/何如/日/臣之所奉皆可然/臣有三剑/唯王所用/请先言而后
22、试/ B.庄子日/望之久矣/王日/夫子所御/杖长短何如/日/臣之所奉/皆可/然臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/ C.庄子日/望之久矣王/日/夫子所御杖/长短何如/日/臣之所奉皆可然/臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/ D.庄子日/望之久矣/王日/夫子所御杖/长短何如/日/臣之所奉皆可/然臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/ 4.下列对有关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。8 .庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。C.庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑
23、，而不是庶人之剑。D.说剑这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。5.翻译文中画线的句子。（1）天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锣。（2）大王安坐定气，剑事已毕奏矣。三、【答案】1. A 2. C 3. D 4. B5. （1）天子之剑，用燕溪的石城山做剑尖，齐国的泰山做剑刃。（2）大王安心坐下，稳定心气，剑的事情 已经陈述完了。【解析】1.本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的 语境推测意思和用法的正误。A项，“如是三年，国衰，诸侯谋之”的意思是像这样三年，国家日益衰弱， 各诸侯都图谋他的国家。其中“谋”后跟宾语“之”，作动词
24、，译为“图谋”。故选A。2 .本题考查文言虚词的意思和用法。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法 的正误。A项，介词，至I；介词，在。B项，结构助词，用在主谓之间取消句子独立性；代词，代“日夜相击”的情况。C项，都是承接连词。D项，动词，亲附、亲近；介词，跟。故选C。3 .本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中 作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动 词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大 的辅助作用。断句题还可
25、以抓住一定能断开的地方，用排除法做题。这是一句对话，可以根据重要词语曰” “矣，“何如，所在的位置停顿，曰”“矣”“何如”的后面停顿。排除C项。“夫子所御杖长 短何如”的意思是。您抵御的武器，长短怎么样？句中的“所御杖”是说抵御的武器。所以中间不能停顿。 应在“杖”之后停顿。这样就排除A、B项。故选D。4 .本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一 定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节 的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任 意拔高，等
26、等。A项，原文第三段“臣之剑，十步一人，千里不留行”说的是庄子的剑。C项，委婉地指出 赵文王所好实际是庶人之剑。D项，主旨是劝说赵文王要在其位谋其政，做君主应做的事情。第三步：确定 答案。故选B。5 .本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一 些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就 是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第（1）句关键点：“以为”：”用 做”；“锋”：“剑尖”；“岱”：“泰山”；“铸：“剑刃。第（2）句关键点：“安”：“安心”；“定”：“稳定”；“毕”：
27、“完”；“奏”：“陈述”。【参考译文】从前赵文王喜欢剑术，有三千多剑士聚集在门下希望成为他的门客，在他面前，日夜搏击，一年死伤 的多达一百多人。赵文王仍然喜好这件事不厌倦。像这样三年，国家日益衰弱，各诸侯都图谋他的国家， 太子悝很是担心他，招募左右的人说：“哪个人能说服王制止那些剑上，赏赐他千金。”左右的人说：“庄 子应当行。”太子就派人用千金送给庄子，庄子不接受。庄子和使者一同前往，见到太子说：“听说太子您想要用 我的原因，是想终止大王对斗剑的喜好。假使我上说服大王就违背了大王的意图，下不敢面对太子，那么 自身也会受刑而死，我还能安心接受金子吗？假使我上说服大王，下敢面对太子，在赵国想要什么
28、而不能 得到呢！太子说：“对。我们大王眼中只有剑土。”庄子说：“好，我擅长用剑。”太子说：“现在您 如果穿读书人的衣服去见大王，事一定不会成功。”庄子说：“请允许我准备剑上的服装。”准备剑上服 装三天，才拜见太子。太子才和他去拜见赵文王。庄子进殿门不小步快走，看见文王也不下拜。文王说：“你想拿什么教导我？ ”庄子说：“我听说大 王喜欢剑，所以拿剑来见大王。”王说：“你的剑为什么能带进宫殿？ ”庄子说：“我的剑，十步杀一人, 千里也不留下行迹。”王非常高兴，说：“天下无敌了。”庄子说：“用剑的人，故意把破绽露出来，用 小利引诱对手，然后击发，反而能占得先机。希望能够试一试。”王说：“您到馆舍歇着
29、吧，等安排好斗 剑的场面再来请您。”王就让剑士较量七天，死伤的有六十多人，剩下五六个人，让他们捧剑到殿下，就召庄子。王说：“今 天试着让那些剑士比剑。”庄子说：“我已经看很久了。”王说：“您抵御的武器，长短怎么样？ ”庄子 说：“我捧的这把就可以。然而我有三种剑，只等王选用，请先说后试。”王说：“希望听您说三剑。”庄子说：“有天子之剑、有诸侯之剑、有庶人之剑。”王说：“天子之 剑怎么样？ ”庄子说：“天子之剑，用燕溪的石城山做剑尖，齐国的泰山做剑刃，包容四方，囊括四季， 按五行控制，凭奖惩决断，上能砍断天上的浮云，下能穿越大地。这把剑一使用，制服诸侯，天下都臣服 了。“文王茫然像失去自我一样，
30、说：“诸侯之剑怎么样？ ”庄子说：“诸侯之剑，以智勇之上做剑尖， 以清廉之士做剑刃。上顺应自然规律，下顺应四时规律，切中百姓利益来使四乡百姓安定。这剑一用，四 境之内，没有不诚心服从听从您的命令的。”王说：“平民之剑怎么样？ ”庄子说：“平民之剑，蓬乱着 头发，突出鬓角，垂下帽子，互相怒目而视却说不出话，在前面互相搏击，上能斩断颈项，下能剖裂肺肝, 和斗鸡没什么区别，一旦命尽气绝，对于国事并无益处。现在大王有天子之位却喜好平民之剑，我私下认为大王不该如此。”王就拉他走上宫殿，厨师上菜，王围绕着走了三圈。庄子说：“大王安心坐下，稳定心气，剑的事情 已经陈述完了。”于是文王三个月不离开宫殿，剑士们
31、都自杀在他们的住处。四、阅读下面的文字，完成后面各题。秋水时至，百川灌河，泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在 三。 顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语 有之日：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今 我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（）A.两渚崖之间，不辩牛马渚：水中沙洲。B.于是焉河伯始旋其面目旋：掉转。C.闻道百，以为莫己若者莫：没有。D.今我睹子之难穷也子：这里指海神若。2 .对下列各句
32、中的“于”的用法判断正确的一项是（）于是焉河伯始旋其面目至于北海，东面而视冰，水为之，而寒于水吾长见笑于大方之家A.相同，不同B.不同，相同C.相同，相同D.不同，不同.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.文章开头的两句话写秋天的雨水按季节来到，小股水流无以计数，灌入黄河，浩浩荡荡，畅通无阻，无 比壮观。B. “河伯欣然自喜”诵读时重音要放在“自喜”二字之上。“以天下之美为尽在己”，诵读时要将重音放 在“尽”字上，因为一个“尽”字，将河伯的踌躇满志、飘飘然描写得淋漓尽致。C.全文可分为两层意思。第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自 满。第二层
33、从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”，写河伯见到大海后自叹不如。D.秋水一文可使我们深刻地意识到，在限定的环境中，人的认识是非常有限的，就如河伯，他面对黄 河，觉得天下美景全在自己这里，见到大海后，他才由衷地自叹不如。这就告诉我们，必须不断地超越自 己，才会有所发展。4 .将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。（2）野语有之日，“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。四、【答案】1. C 2. D 3. B. （1）在这时，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景全在自己这里。（2）俗语有一种说法，“听到的道理很多，就认为没有谁比得上自己”，说的就是我啊。
34、【解析】1.此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭 配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词 多义等。C项，“莫”应解释为“没有谁”。故选C。2 .此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和 意义，还要重点记忆课本中的经典例句。介词，当“在”讲；介词，引出了行为的对象；介词，用 在形容词后及被比对象之前，表比较；介词，用在动词之后、名词之前表被动。故选I）。3 .此题归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时
35、 间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对 读选项和原文，找到细微差别。B项，“河伯欣然自喜”诵读时重音要放在“欣然”二字之上，这样才能把 河伯的骄傲自满之情读出来。故选Bo.此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的 翻译。第（1）句，于是：这时；以为：认为；第（2）句，野语：俗语；莫己若、我之谓：宾语前置 句。【参考译文】秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间 连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神
36、顺着水流向 东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对 着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的， 说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我 不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险 了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。” 五、阅读下面的文字，完成后面各题。且子独不见夫桔榛者乎？引之则俯，舍之则仰。彼人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫D.本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处
37、世哲学，蕴含着深刻的哲理。4 .把下列句子翻译成现代汉语。(1)臣之所好者，道也；进乎技矣。(2)彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！(3)提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。一、【答案】1.D 2. B 3. C4. (1) “我追求的，是道(可解成自然的规律)，已经超过一般的技术了。(2)那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必 然是有余地的啊！(3)我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。” 【解析】1.本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。考生应把选项中
38、的句子代入文中，结合上下文的 语境推测意思和用法的正误。D项，“盖”通“盍”，疑问代词，译为“何，怎么”。故本题选D项。2 .本题考查文言虚词的意思和用法。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法 的正误。A项，“为”：介词，“替、给”解/介词，“因为”。C项，“而”：表转折，但是/表修饰。D 项，“乎”：介词，“比”/介词，“对”。B项，“以”：都作介词，“凭、用”。故本题选B项。3 .本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一 定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节 的
39、毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任 意拔高，等等。C项，只有两种对比，“将庖丁解牛与文惠君治国对比”错。故本题选C项。4 .本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一 些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就 是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“好”：“追求”；“臣之所好者，道也”，判断句；“道”：“自然的规律；“进”：“超过”。第二句关键点：“间”： “间隙”；“无厚”：“很薄的刀刃”；“恢恢乎”：
40、“宽绰地样子”；“游刃”：“刀刃的运转”。第 三句关键点：“顾”：“看，望”；“踌躇满志”：“悠然自得，心满意足”；“善刀”：“把刀擦干净”；“之”:“刀”。二、阅读下面的文字，完成下面小题。庖丁解牛庄子三皇五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇五帝之礼义法度，其犹桓梨橘柚邪！其味相反，而皆 可于口。故礼义法度者，应时而变者也。今取短狙而衣以周公之服，彼必跄啮挽裂，尽去而后愫。观古今 之异，犹覆狙之异乎周公也。故西施病心而颦其里，其里之丑人，见之而美之，归亦捧心而颦其里，其里 之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。彼知颦美，而不知颦之所以美。惜乎，而夫子其 穷哉！（外篇天运第十
41、四）1.下列加加点的词解释不正确的一项是（）A.舍之则仰舍：放下 *B.其犹粗梨橘柚邪犹：像*C.观古今之异异：差异D.其里之富人见之里：心里2.对下列加横线词意思的判断，正确的一项是（）其味相反，而皆可于口而夫子其穷哉故譬三皇五帝之礼义法度故西施病心而颦其里 A.与意思相同，与意思不同B.与意思不同，与意思相同C.与意思相同，与意思也相同D.与意思不同，与意思也不同.下列对原文的分析，不正确的一项是（）A.桔棒俯仰由人，所以，它降落和升起都不会因人而获罪。此反映了道家“无为”的思想。B.三皇五帝的礼义法度不是谨慎于求同，而是谨慎于求治，可见礼义法度应当“应时而变”。C.短文写里之丑人模仿西施
42、，吓退了所见之人。虽批评了其机械照搬，盲目模仿，但也赞美了她对美的追 求精神。D.这则寓言告诉我们要懂得应变自然规律，不使自己陷入困境。3 .将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故礼义法度者，应时而变者也。（2）彼知颦美，而不知颦之所以美。五、【答案】1. D 2. D 3. C4. （1）所以，礼义法度，都是顺应时代而有所变化的东西。（2）那个丑女人只知道皱着眉头好看，却不知道皱 着眉头好看的原因。【解析】1.此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭 配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词 多
43、义等.D项，里：邻里。故选D。2 .此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和 意义，还要重点记忆课本中的经典例句。而：转接关系，去卜而：你；故：所以；故：从前。故 选D。3 .此题归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时 间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对 读选项和原文，找到细微差别。C项，“赞美了其对美的追求精神”错误，文中的主旨注意抓住文中的句子 “彼知颦美，而不知颦之所以美。惜乎，而夫子其穷哉”分析。故选C。4 .此题考核理解并翻译文中
44、句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的 翻译。第（1）句，故：所以；应：顺应；判断句。第（2）句，彼：那；之所以：的原因。【参考译文】况且，您难道没见过桔椽吗？拉起它的一端而另一端便俯身临近水面，放下它的一端而另一端就高高 仰起。它是因为人的牵引，并非它牵引了人，所以或俯或仰均不得罪人。所以三皇五帝的礼义法度，不注 重其相同，而注重于天下之治。拿三皇五帝时代的礼义法度来打比方，恐怕就像粗、梨、橘、柚四种酸甜 不一的果子吧，它们的味道彼此不同然而却都很可口。所以，礼义法度，都是顺应时代而有所变化的东西。 如今捕捉到猿猴给它穿上周公的衣服，它必定会咬碎或撕裂，直到全部
45、剥光身上的衣服方才心满意足。观 察古今的差异，就像猿猴不同于周公。所以西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，乡里的一个丑女人看 见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出； 贫穷的人看见了，带着妻子儿女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看 的原因。可惜呀，你的先生将很穷困！ 六、阅读下面的语段，完成下列小题。老聃日：“小子少进，余语汝三皇五帝之治天下。黄帝之治天下，使民心一，民有其亲死不哭，而民不 非也。尧之治天下，使民心亲，民有为其亲杀其杀，而民不非也。舜之治天下，使民心竞，民孕妇十月生 子，子生五月而能言，不至乎孩而
46、始谁，则人始有天矣。禹之治天下使民心变人有心而兵有顺杀盗非杀 人自为种而天下耳是以天下大骇儒墨皆起。其作始有伦，而今乎妇女，何言哉？余语汝，三皇五帝之治天 下，名日治之，而乱莫甚焉。三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施。其知憎于蛎蚕之 尾，鲜规之兽，莫得安其性命之情者，而犹自以为圣人，不可耻乎？其无耻也！”子贡蹴蹴然立不安。（选自庄子外篇天运）【注】竞：竞争。不至乎孩而始谁：不等长到两三岁就开始识人问事。人有心而兵有顺：人人存有 机变之心因而动刀动枪成了理所当然之事。中堕四时之施：就中而言毁坏了四时的推移。其知憎于蛎 蛋之尾：他们的心智比蛇蝎之尾还惨毒。鲜规之兽：未经驯化、仍具野
47、性的猛兽。1.下列句子中加点词语的解释，错误的一项是（）A.小子少进少：年轻B.而民不非非：非议 *C.以天下大骇骇：惊扰 *D.犹自以为圣人犹：还 2.下列句子中，“而”的意义不同于其他三项的一项是（）A.人有心而兵有顺B.而乱莫甚焉 C.而犹自以为圣人D.而今乎妇女 3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.禹之治天下/使民心变/人有心/而兵有顺杀盗非杀人/自为种而天下耳/是以天下大/骇儒墨皆起B.禹之治/天下使民心变/人有心而兵/有顺杀盗/非杀人自为/种而天下耳/是以天下大骇/儒墨皆起C.禹之治天下/使民心变/人有心而兵有顺/杀盗非杀人/自为种而天下耳/是以天下大骇/儒墨皆起D.禹之治天下使民心变/人有心/而兵有顺/杀盗非杀人自为/种而天下耳/是以天下大/骇儒墨皆起4.下列对原文的分析，不正确的一项是（）A.选文通过老子对子贡谈三皇五帝治天下的事，表达了老子追求自然无为的人生境界。B.从老子的言论和子贡的表现可看出老子对儒家学说持反对的态度。C.三皇五帝自以为是圣人，所以老子对他们是不是可耻和有没有羞耻之心不敢确定。D.老子反对利欲观和人为因素对人的天性与物的本性的扼杀