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1、中考语文一轮复习：文言文对比阅读（小说类）专项练习题阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相 闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间
2、隔。问今是何世, 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻 向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【乙】大道之行也 礼记二则大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其 弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 故外户而不闭，是谓
3、大同。A.咸来问讯B.不独子其子C.黄发垂髯 D.外户而不闭 1 .对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）咸：全，都子：以为子垂髻：垂下来的头发，用来指老人外户：从外面把门带上.对下列句子的翻译，不正确的一项是（）33 .你怎样理解甲文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”？34 .丙文讽刺了生活中的哪一类人？【甲】一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？ ”众服为确论。一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不 能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激
4、渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（节选自纪的河中石兽）【乙】初，殿宇既制，寺僧召画工，将命施彩饰，会贵其直，亦竟去。后有二少年诣寺来谒 日：“某，善画者也。“寺僧欲先阅其迹。少年日：“某弟兄凡七人，未尝画于长安中，宁有 迹乎？“寺僧以为妄，稍难之,后许之。后一日，七人果至，各挈彩绘，将入其殿数天后，画工来见之，大惊日：“真神妙 之笔也。“于是无敢继其色者。（选自张读宣室志）【注释】贵其直：画工要价太贵。迹：这里指在其他地方的画稿或作
5、品。35 .请解释下列加点词在文中的意思。（1）尔辈不能究物理 尔辈： （2）果得于数里外 于：（3）亦竟去 去：（4）后有二少年诣寺来谒 诣： 36 .请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）是非木柿，岂能为暴涨携之去？（2）未尝画于长安中，宁有迹乎？37 .联系上下文，【乙】文中画横线的句子，体现了寺僧 的心理。38 .【甲】【乙】两文都运用了衬托的写作手法，请分别举例分析。参考答案:1. CB2. D【解析】1.本题考查文言词语的翻译。C.句意：老年人和小孩儿。垂髻：垂下来的头发，用来指小孩；故C错误；故选C。2.本题考查文言语句的翻译。注意重点词语的运用。B.率妻子邑人来此绝境：率领妻儿乡
6、邻们来到这个与世隔绝的地方。妻子：指妻子儿女。故选Bo.本题考查文章内容的理解与分析。D.两文作者对理想社会的憧憬有不同之处，甲文的理想社会在桃花源里，乙文是全体社会成 员的理想社会，是“大同”社会。故选Do【点睛】参考译文：【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多 远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽, 地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透 着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非
7、常狭窄，只能容得下一人通过。又向 前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐, 还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠 的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。 老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的 人便邀请他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人， 全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到 这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出
8、去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的 人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己 知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己 的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了儿日后，就向村里的人告辞。村里的 人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵， 就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记 号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了
9、这个消息，非常愉快地计划着前往 桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。【乙】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人举荐出来，讲 求诚信，培养和睦（气氛）。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要 使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无 夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭 尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。 所以
10、大门都不用关上了，这叫做理想社会。3 . 仅仅、只详细拜访案件. （1）示例：土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 （2）示例：县里的官吏一来收租，两三天就可以收完回去。4 .本文以“忘路之远近”开篇，至广遂迷，不复得路”结尾，这样安排的目的是：作者借助虚 构的桃花源，来表达自己对黑暗社会的不满，寄托了自己的政治理想，也体现了广大人民的 意愿。5 .自然环境：偏僻幽深、秀美怡人；人文环境：和谐安宁、淳朴真诚、安居乐业。【解析】4.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语 言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。句意：只能容
11、得下一人通过。才：仅仅，只。句意：（渔人）详细地作了回答。具：详细。句意：拜访了太守。诣：拜访。句意：偷盗诉讼案件。狱：案件。5. 本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：平，平坦。旷，开阔；宽阔。屋舍，房屋。俨然，整齐的样子。属，类。信宿，两三日。去，离开。6. 本题考查文章内容的理解。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯， 都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引 入到迷离倘恍的桃花源。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘 忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋
12、。来表达自己对黑暗社会的不满, 寄托了自己的政治理想，文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。当然, 这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了 大同社会的风貌，是广大人民不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬 以及对现实社会的不满。由此分析作答即可。7. 本题考查归纳文章内容。从【甲】文中土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻“，【乙】 文中“西山面之，浑河绕之，奥阻幽深，人迹之所不到”“桑麻林麓，远近映带”等语句能看出 两文自然环境的特点：环境优美，偏僻幽深、秀美怡人；从【甲】文中“往来种作，男女衣着
13、，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐“，【乙】文中“婚姻 嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书”“凡嚣竞凌害、偷盗讼狱、干戈扰攘之 事，离别羁旅之苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻”能看出两文人文环境的特点：人民生活 幸福和谐、淳朴真诚、没有压迫，没有战乱，人人安居乐业。【点睛】参考译文：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘 记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草 鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子 的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，
14、山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透 着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向 前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐, 还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠 的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。 老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的 人便邀请他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人， 全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是
15、为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到 这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的 人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己 知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己 的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的 人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵， 就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记 号，竟然迷路了，
16、后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往 桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。【乙】蓼花庄位置靠近束鹿，距离京城三百多里远的路程，那里面对西山，浑河环绕，腹地 险要，山谷幽深，外人很少到达。那里的居民有一千多户，淳朴笃诚不开化，浑然是上古之 人的样子，当地林边山麓广泛种植桑麻，与远处的青山相互映衬，男婚女嫁，从不超出庄里 的范围。居民从他们的始祖到现在，没有一个人识字读书。县里的官吏一来收租，两三天就 可以收完回去。历代子孙没有一人到过城市，家家户户丰衣足食，没有贵贱贫富之分。世上 那些争名
17、夺利、欺凌伤害、偷盗诉讼案件、争强斗胜之事，亲人离别、孤苦远行的痛苦，祖 祖辈辈传了数十代，从来没有听说过。那里的山川风景、民风民俗，简直就是一个存在于燕 赵之间的桃花源。8. 冲刷颠倒、错乱嘲笑、讥笑错误(1)既然这样，那么天下的事，只知道其一(表面现象)，不知道其二(根本道理)的情 况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？(2)我不知道用什么方法来耕地，你可以把耕地的方法示范给我吗？9. 侧面描写寓理于事倒装句(1)实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。(2)要多方面综合考虑问题，不能片面。(3)遇到事情不能主观臆断。(4)做事情要讲究方法。(5)做事不能急于求成。【解析】8.本题考查
18、重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语 言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。(1)句意：像这样冲击。啮，冲刷。(2)句意：固然荒唐。颠，颠倒、错乱。(3)句意：看见了就讥笑他。哂，嘲笑、讥笑。(4)句意：你的方法是错误的。谬，错误。9 .本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)然则，既然这样，那么。但， 只。据，根据。臆断，主观判断。（2）莫知，不知。所以耕，用什么方法求耕地。示我，向 我展示。以，把。10 .考查比较阅读。第一空：甲文中的“一老河兵闻之，又笑曰是老河兵的反应，其中的“笑”是讥笑、嘲笑的意 思。通过他的反应从侧面表现了讲学家脱
19、离实践，主观臆断的形象。所以描写老河兵的反应 是对讲学家的侧面描写。第二空：乙文通过一个故事来讲述道理。行者嘲笑农夫懒惰，但自己实际锄草时，却累得气 喘吁吁，从而明白了一个道理：欲速则不达。这是寓理于事的写法。第三空：“甚矣，农之惰也！ ”意为：你太懒惰了。这是一个倒装句，正常语序应为“农之惰 苴拿“H o11 .考查阅读启示。联系甲文内容可知，老河兵有着丰富的实践经验，所以找到了石兽，可得启示：实践出真知， 实践是检验真理的唯一标准。老河兵综合考虑了水性、石性、沙性，最终找到了石兽，可得启示：要多方面综合考虑问题， 不能片面。根据“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”可得启
20、示：遇到事情不能 主观臆断。根据乙文中的“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也”可得：做事情要讲究 方法，不能急于求成，否则就是欲速则不达。【点睛】参考译文：【甲】一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的 性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲 击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石 头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它 们，不是更荒唐吗？“按照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一， 不知其二的例子很
21、多，难道可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？【乙】有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头。有个过路人见到农民就说：“你这 个农民啊太懒了！你喘几口气才刨一下，就是到了年终也干不完呀！ ”农民说：“我不懂得怎 样种地，你何不给我做个样子教我耕种的方法呢？“过路人于是脱下外衣走到田里，急急忙忙地，喘一口气连刨几下，每锄一下都使出全身力气。 干不到一个时辰，他的力气用尽，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗气，连话 也说不出来，并且倒在田里。他慢慢地对农民说：“从今往后，我算知道种田的难处了！ ” 农夫说：“种田不难啊。不过，对于你这样耕种的方法是错误的。人做事时也是一样的道理， 想要
22、快却往往（因为各种原因）不能达到目的啊。”过路人心悦诚服地离开了这地方。12. 卑鄙：身份低微，见识短浅。驱驰：奔走效劳。 暇：空闲的时间。礼：以礼相待。13. (1)苟全性命/于乱世(2)有/澄清天下之志(1)在兵败的时候接受重任，在危险的关头奉命出使。(2)陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。14. 都能礼贤下士。先帝表现在三顾茅庐，诚恳地要求诸葛亮；陈仲举表现在刚到任就去拜 访徐孺子。【解析】12 .本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法， 如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。(1) “先帝不以臣卑鄙”的句意是：先帝不因为我身份卑微、见识短
23、浅。卑鄙：身份低微， 见识短浅。(2) “遂许先帝以驱驰”的句意是：于是答应为先帝奔走效劳。驱驰：奔走效劳。 (3) “席不暇暖”的句意是：垫席都没坐暖。暇：空闲的时间(指时间短)。(4) “吾之礼贤”的句意是:我以礼来敬重贤能的人。礼：以礼相待。13 .考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后 根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。(1) “苟全性命于乱世的意思是：在乱世中苟且保全性命。“于乱世”是介词结构后置，根 据动补之间句读，正确的停顿是：苟全性命/于乱世。(2) “有澄清天下之志”的意思是：有澄清天下的志向。根据动宾之间耍句读，
24、正确的停顿 是：有/澄清天下之志。14 .本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假 字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅工(1)句中的“受任(接受任命)、于(在)、际(时)、奉命(奉行使命)”几个词是重点词语。(2)句中的“言(言谈话语)、士(读书人)、则(准则)、世范(世间的规范)”几个词是重 点词语。15 .本题考查分析人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。 结合内容，由【甲】文先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中
25、“可知，刘备尊重人才， 礼贤下士；从【乙】文陈仲举言为士则，行为世范”“登车揽辔，有澄清天下之志”“武王式商 容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可等语句中可知，陈仲举的言谈行为是世间的规范， 有革新政治的志向，敬贤礼士。据此，可概括出两人都具有“礼贤下士”的美好品质。【点睛】参考译文：【甲】我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸 侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。 征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵 败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。【
26、乙】陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。为官刚上任，就有澄清天下 的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主簿报告：“大家伙 儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈仲举说：“周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去 贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，（不先进官属），有什么不可以的呢。” 16. （1）约定；（2）离开；（3）舍弃；（4）旧的，以前的。17 . （1）正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。（2）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。18 .“方正”指人的行为、品性正直，合乎道义。陈元方的“方正”体现在：他懂得“
27、信的重 要性；他懂得“礼”的重要性；他的辩驳有理有据，落落大方；他以“入门不顾”的行为， 维护了父亲和自己的尊严。19 .因为管宁觉得华歆爱慕虚荣，易被外界事物所左右。我择友的标准与原则：应该选择志 同道合的朋友；应该选择学习专注有修养的朋友；交友应慎重。【解析】16.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语 言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：陈太丘和朋友相约同行。期：约定；（2）句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开；（3）句意为：却丢下别人先离开了。委：舍弃；（4）句意为：管宁还像原来一样读书。故：旧的，以前的。17 .本题考
28、查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。（1）重点词语：日中：正午时分。至：至I。则：就。信：诚信，讲信用。礼：礼貌。（2）重点词语：惭：感到惭愧。引：拉。顾：回头看。18 .本题考查内容理解。世说新语方正是刘义庆小说世说新语的第五门，共有66篇，主要记载言语、行动、 态度等方面表现出来的正直品质。方正指正直。正直是我们民族一贯重视的优良品德，历来 都得到赞美。说话、行事，坚持正确的原则，这是体现正直人品的一个重要问题。根据【甲】文日中不至，则是无信”可知，元方懂得“信”的重要性；根据【甲】文“对子骂父，
29、则是无礼”可知，元方懂得“礼”的重要性；根据【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼“可知，元方的 辩驳有理有据，落落大方；根据【甲】文“元方入门不顾”可知，元方以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 19.本题考查内容理解和启示。第一问根据【乙】文“管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之”和有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书 出看“可知，管宁发现华歆对金钱和豪华很感兴趣，与自己视金钱如粪土和不慕虚荣的性格 不同，因而断定自己与华歆非志同道合的朋友，因而割席。第二问：围绕自己在同学中选择朋友的标准和原则来谈即可，说出12条。示例：标准：志趣相同的；爱好相同的；能聊得来的；
30、等等；原则：谨慎交友，非志同道合者不交等。【点睛】参考译文【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候 他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元 方：“你的父亲在吗？ ”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。“友人 便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。元方说：“您与 我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感 到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。【乙】管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和
31、看到瓦片石头 一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书, 有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书 出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”详细 同“邀”，邀请随即，不久打水20. CA21. C(1)就顺着旧路回去，处处都做了记号。(2)男女老少在田间耕作。【解析】20.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语 言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。(1)句意：渔人都详细地作了回答。具：详细。(2)句意：这里的人便邀请他到家中做客。邀：同“邀”，邀请
32、。(3)句意：不久后就病死了。寻：随即，不久。(4)句意：女子从井里打水洗衣。汲：打水。21.本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。A.乃.副词，竟然、居然/判断词，是；B.其：代词，他/代词，他的；C盖：都是副词，大概；D.而：连词，表顺承/连词，表转折；故选C。22 .本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。句意：这天是顺风，不到正午时分，已经抵达浦口，住在大山家里。“是日风顺”写天气，“不 及午”写到达时间，“已抵浦口”是抵达的地点，“宿大山家”写住宿的地点。故断为：是日风 顺/不及午/已抵浦口/宿大山家。故选Ao.本题考查文章的理解。C.乙文最后作者的感慨“自恨
33、不如远甚也”，意思是：我自恨比他们差得远呢！表达了作者对 和谐安宁的田园生活的羡慕与向往之情。本项中“心生怨恨”的说法是错误的； 故选C。23 .本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类 活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就 要把省略的成分补充完整。重点词有：(1)扶：沿着、顺着；向：先前的；志：做记号；(2)俱：者卜耘：耕地；于：在。【点睛】参考译文：【甲】桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一 人通过。
34、又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列 得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相 通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以 外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么 一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡 邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往
35、来。A.阡陌交通，鸡犬相闻田间小路交错相通，鸡鸣狗叫声可以互相听到。B.率妻子邑人来此绝境率领妻子和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。C.力恶其不出于身也，不必为己力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不 一定是为了自己的私利。D.是故谋闭而不兴这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起。3.下列对选文的理解，不正确的一项是（）A.两文的语言特色不同。甲文语言质朴自然，富有表现力，读起来给人以诗意盎然、清丽 醇厚的美感；乙文语言两相对举，简洁凝练，读起来一贯而下，富有气势。B.两文都折射出当时社会的黑暗。甲文桃花源人为躲避战乱不曾离开过桃花源，桃花源人 不希望外面的纷乱破坏他们静美的生活；乙文从理想
36、的“大同”社会“谋闭而不兴，盗窃乱贼 而不作”，可见现实社会存在搞阴谋、偷盗、作乱等现象。C.两文都有安居乐业的美好理想。甲文桃花源人住在整齐的房舍里，在肥沃的农田里来来 往往耕种劳作；乙文男子有稳定的职业，能安安心心地工作，男婚女嫁，家庭和乐。D.两文作者对理想社会的憧憬相同。甲文虚构了一个理想的桃花源，人们在美丽的桃花源 里安定、富足、快乐地生活。乙文中人人生活安定，有保障，人人安居乐业。阅读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小
37、口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相 闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂量，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世, 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往。 寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚
38、士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（陶渊明桃花源记）【乙】蓼花庄地近束鹿，距京师三百余里而遥。西山面之，浑河绕之，奥阻幽深，人迹之所 不到。居民千余家，淳淳闷闷，浑乎太古之意。桑麻林麓，远近映带，婚姻嫁娶，不出其 村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人 把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请 到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。 村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。他到了郡城
39、武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作 的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。【乙】这天是顺风，不到正午时分，已经抵达浦口，住在大山家里。第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗， 女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。 偶然间我放弃骑马开始步行,路过一农家,这家男主人给园子浇大粪,女子从井里打水
40、洗衣。 园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡狗相闻。我看着看着越来越 羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自恨比他们差得远呢！25. (1) 同“邀”，邀请； 告诉； 遇到； 饥饿。D这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情，(他们)听了都很惊叹 惋惜。在这种情形下都公就一个人去吃饭，把饭含在两颊旁，回来后吐给俩孩子吃。(4) 热情好客、民风淳朴，也反映了桃源人生活富足。以公名德。【解析】(1)本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、 词类活用、一词多义和古今异义词等。(1)“便要还家”的句意是：人们就把渔人请到
41、自己家里。要：同“邀”，邀请。(2) “此中人语云”的句意是：里面的人告诉他说。语：告诉。(3) “都公值永嘉丧乱”的句意是：那公(鄱鉴)遇到永嘉丧乱时。值：正赶上，遇到。(4) “甚穷馁”的句意是：很穷困，甚至要挨饿。馁：饥饿。(2)本题考查文言文字词的意义和用法。A.从：介词，自/动词，跟从；B.乃：副词，竟然/连词，于是，就；C.及：连词，和/介词，等到；D.于：都是介词，“在二故选Do（3） 本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思, 找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特 殊的文言现象，重点实词必须翻译
42、到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“为（对，向）、具（详细，详尽）、皆（全，都）、叹惋（感叹惋惜）”几个词是 重点词语。（2）句中的“于是（在这种情形下）、食（吃）、辄（就）”几个词是重点词语。（4）（1）本题考查对文章内容的理解。“余人各复延至其家，皆出酒食的意思是其余的人又各 自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。结合上一句“便要还家，设酒杀鸡作食” 可知,这句话表现了桃花源中人热情好客、民风淳朴的特点，同时也反映了桃源人生活富足。（2）本题考查对文章信息的提取。在理解文意的基础上，结合相关的语句分析作答。文中 的“乡人以公名德，传共饴之”的意思是：乡里人尊敬郡公的名望
43、德行，就轮流给他做饭吃。 由此可知，乡人“传共饴之是以公名德”。据此，答案为“以公名德”。【点睛】参考译文：【甲】（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详 尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么 一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子 儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问 （渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人 一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的 人
44、又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这 里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！ ”【乙】都公（鄱鉴）在永嘉丧乱时，避居乡下，很穷困，甚至要挨饿。乡里人尊敬都公 的名望德行，就轮流给他做饭吃。都公带着侄子都迈和外甥周翼一起去吃饭。乡里人叹道: “大家都饥饿困乏，因为您的贤德，所以我们要共同帮助您，如果再加上两个孩子，恐怕就 不能一同养活了。“从此都公就一个人去吃饭，把饭含在两颊旁，回来后吐给俩孩子吃。两 个孩子活了下来，一同南渡过江。郡公去世时，周翼任炎U县令，他辞职回家，在都公灵床前 铺了草垫，为那公守丧，一共三年。26 . A. 土地
45、平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。27 .本句笔法简洁，短短六个字即交代清楚事情。其中“如此”包含了渔夫自“缘溪行”直到处 处志之。由入而出的所经历和见到的种种，从而避免了文章前后内容的重复。28 .两个语段都表达了作者反对战乱的愿望；文段（一）通过虚构了一个土地肥沃、物产丰 富、安宁和平的世外桃源，表达了作者反对战乱的愿望；文段（二）通过描述古战场的阴森 悲凉，借亭长之口叙说古战场的历史和天阴鬼哭的惨状，表达了作者反对战乱的愿望。【解析】26.本题考查一词多义。A.都是“舍弃”的意思；B.尽/贫穷/断；C详细/同“俱”,都俱有;D.值得/够/够。故选Ao.本
46、题考查翻译文言语句。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、册U、调、换”，具体到某一句子时要注 意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇 省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本题中注意重点字词“旷（开阔）、俨然（整齐的样子）、属（类）”要理解正确。27 .本题考查理解文章内容。“诣太守，说如此”笔法简洁而内涵丰富，短短六个字就将渔人的所作所为清楚地写了出来， 也表现了渔人不守诺言的形象。“如此”简洁概括了渔人探寻桃花源的过程，避免了前后内容 的重复，又不具体来说，给人留下丰富的想象空间。28 .本题考查理解文章内容与情感主旨。结合文（一）“
47、土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其 中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐”“自云先世避秦时乱，率妻子邑 人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”“南阳刘子骥， 高尚土也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者“可知，作者通过描写一个并不 存在的世外桃源，表达了人们对美好世界的向往，含蓄地批判了战争是造成社会动荡的原因, 表达了对现实的不满，反对战乱的愿望；结合文（二）黯兮惨悴，风悲日H熏。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长 告余日：此古战场也！常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻可知，作者通过描写古战场的凄 惨
48、景象，借亭长之言讲述了古战场的历史和天阴鬼哭的惨状，控诉了战争的破坏，侧面反映 了对现实的不满，表达了作者反对战乱的情感态度。据此可知，两个语段都体现了作者对现 实的不满与反对战乱的愿望。【点睛】参考译文：（-）东晋太元年间，有一个以捕鱼为业的武陵人。（有一天）他沿着小溪划船，忘记了路程 的远近。忽然见到（一片）桃花林，（桃花林）生长在溪水两岸，（绵延长达）几百步，中间 （除了桃树）没有其它的树。花草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。渔人对此感到诧 异。 又向前走，想要走到桃花林的尽头。桃花林消失在溪水的源头，（紧接着）就看到一座山。山上有个小洞口，看到（洞里） 隐隐约约有点光亮。（渔人）于是离开船，从洞口进入。起初洞非常狭窄，仅容一个人通过。 又向前走了几十步，突然（变得）宽阔明