文化与人格幻灯片.ppt

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1、文化与人格第1页，共56页，编辑于2022年，星期六第一节第一节 古典精神分析古典精神分析-新精神分析新精神分析一、精神分析学派的分裂一、精神分析学派的分裂20年代年代1911 阿德勒阿德勒 个体心理学个体心理学1914 荣格荣格 分析心理学分析心理学不变不变:潜意识动机作用潜意识动机作用一战与精神分析运动一战与精神分析运动(恢复与发展恢复与发展)30年代年代新精神分析学派的形成新精神分析学派的形成(具有美国特色具有美国特色)重视社会文化因素的作用重视社会文化因素的作用第2页，共56页，编辑于2022年，星期六二、新精神分析学派兴起的根源二、新精神分析学派兴起的根源社会历史背景（一战与经济危机

2、）社会历史背景（一战与经济危机）哲学背景（实用主义与机能主义）哲学背景（实用主义与机能主义）心理学背景（行为主义与社会心理学）心理学背景（行为主义与社会心理学）科学发展背景（社会学与人类学）科学发展背景（社会学与人类学）精神分析学派阵营（弗氏本人、宗教教义）精神分析学派阵营（弗氏本人、宗教教义）第3页，共56页，编辑于2022年，星期六三、古典派三、古典派VS新派新派古典派古典派新派新派人格结构人格结构本我是中心本我是中心强调自我强调自我人格发展人格发展本能论或泛性论本能论或泛性论社会文化因素社会文化因素人性态度人性态度性恶论性恶论性善论性善论儿童发展儿童发展对童年经验的回忆对童年经验的回忆直

3、接观察童年发展直接观察童年发展研究方法研究方法自由报告与经验回忆自由报告与经验回忆 传统分析、实验心传统分析、实验心理、跨文化研究理、跨文化研究第4页，共56页，编辑于2022年，星期六第二节第二节 分析心理学分析心理学 -荣格的理论荣格的理论一、前言一、前言1 1、1875187519611961（8686岁岁)瑞士人瑞士人祖父创办第一所精神病院和弱智儿童疗养院祖父创办第一所精神病院和弱智儿童疗养院父母不知、父子隔阂、恋母仇父父母不知、父子隔阂、恋母仇父1895 1895 克拉夫特克拉夫特艾宾精神病学教科书艾宾精神病学教科书1902 1902 博士论文论所谓神秘现象的心理学和病理博士论文论所

4、谓神秘现象的心理学和病理学学19021902冬冬 皮埃尔皮埃尔让内让内“新的动力精神病学系统新的动力精神病学系统”19061906年年 弗洛伊德弗洛伊德 1913 1913年精神分析理论年精神分析理论自我分析自我分析 游历考察游历考察内省、实证、独立内省、实证、独立第5页，共56页，编辑于2022年，星期六2 2、假说超自然的、神秘的现象也会影响、假说超自然的、神秘的现象也会影响我们的生活我们的生活3、相信：人类的行为不只受到压抑经验的相信：人类的行为不只受到压抑经验的驱使，同时也受到某些来自我们的祖先并带驱使，同时也受到某些来自我们的祖先并带有情绪色彩经验的影响有情绪色彩经验的影响(即集体潜

5、意识即集体潜意识最最伟大发现伟大发现）。）。4 4、人是兼具有内向和外向的个性，理性和、人是兼具有内向和外向的个性，理性和非理性化的，男性和女性化的（阴阳调和的非理性化的，男性和女性化的（阴阳调和的概念），意识和潜意识的，被过去事件所推概念），意识和潜意识的，被过去事件所推动，但也受到对未来的期待所拉拔。动，但也受到对未来的期待所拉拔。第6页，共56页，编辑于2022年，星期六二、分析心理学的人格理论二、分析心理学的人格理论（一）人格结构：（一）人格结构：人类心灵（人类心灵（mind/psychemind/psyche）的层次）的层次 A A意识能被意识能被egoego觉知的意向。觉知的意向。

6、随生命诞生而出现。随生命诞生而出现。egoego是意识的中心，但非人格的核心是意识的中心，但非人格的核心B B潜意识指所有与潜意识指所有与egoego无关的心理历程。潜意识包括所无关的心理历程。潜意识包括所有被压抑或低于意识阈限的意识印象，另外，它也包括有被压抑或低于意识阈限的意识印象，另外，它也包括那些从未被意识到的心理要素。这些要素中有些是未来那些从未被意识到的心理要素。这些要素中有些是未来意识的种子，有些则是无法变成意识。意识的种子，有些则是无法变成意识。它包括它包括个体潜意个体潜意识和集体意识识和集体意识。u潜意识的存在，使得人格变得更有深度和完整性。潜意识的存在，使得人格变得更有深度

7、和完整性。意识、个体潜意识、集体潜意识意识、个体潜意识、集体潜意识第7页，共56页，编辑于2022年，星期六a.个人潜意识被特定个体压抑个人潜意识被特定个体压抑的幼时的幼时经验经验和冲动，被遗忘的和冲动，被遗忘的记记忆忆以及低于意识阈以及低于意识阈的的事件。事件。其内容叫做其内容叫做complexes(complexes(情结情结)。情结是一。情结是一种具情绪色彩的关连意念的聚集。种具情绪色彩的关连意念的聚集。它强烈占它强烈占据人的心灵，使其无法从其他角度思维事情。据人的心灵，使其无法从其他角度思维事情。情结情结大部分是个人的，也有部分是来自人类大部分是个人的，也有部分是来自人类集体的经验。情

8、结部分是意识的，也有部分集体的经验。情结部分是意识的，也有部分来自集体潜意识。来自集体潜意识。荣格认为情结的深层根源是集体潜意识。荣格认为情结的深层根源是集体潜意识。第8页，共56页，编辑于2022年，星期六b.b.集体潜意识集体潜意识 -人类最重要的潜意人类最重要的潜意识部分，并非来自个人经验，而是来自远识部分，并非来自个人经验，而是来自远古就存在的人类经验。古就存在的人类经验。-根源于整个种属过去的祖先，代代相传的遗传经根源于整个种属过去的祖先，代代相传的遗传经验，例如祖先对于神、母亲、水、地球、等的验，例如祖先对于神、母亲、水、地球、等的普遍性概念历代相传普遍性概念历代相传 -它不是遗传

9、的意念，而是一种无论何时当我们的它不是遗传的意念，而是一种无论何时当我们的经验刺激了生物性的遗传反应的倾向时，人们所表经验刺激了生物性的遗传反应的倾向时，人们所表现的那种与生俱来的特定行为反应的倾向。例如，现的那种与生俱来的特定行为反应的倾向。例如，一位年轻的妈妈，不论之前是否对其胎儿有着负面一位年轻的妈妈，不论之前是否对其胎儿有着负面的或中性的情感，都会以爱和细心、温柔来对待她的或中性的情感，都会以爱和细心、温柔来对待她的新生婴儿。的新生婴儿。第9页，共56页，编辑于2022年，星期六集体潜意识的主要内容集体潜意识的主要内容-原型原型(archetypes)(archetypes)原型原型是

10、一种源自集体潜意识的古老的意象。是一种源自集体潜意识的古老的意象。相似于相似于complexescomplexes的概念。但不同的是：的概念。但不同的是：complexescomplexes是个别化的，而且属于个人潜意是个别化的，而且属于个人潜意识的内容；而原型则是概化的，而且是集体识的内容；而原型则是概化的，而且是集体潜意识的内容。潜意识的内容。荣格心灵地图的作者荣格心灵地图的作者Murray SteinMurray Stein：对荣格而言，原型是心灵能量与模式的主要对荣格而言，原型是心灵能量与模式的主要来源。它是荣格学说的基石。来源。它是荣格学说的基石。第10页，共56页，编辑于2022年

11、，星期六 原型并非遗传的观念，而是心理显现的原型并非遗传的观念，而是心理显现的本能，是一种形式而非内容。原型有一个本能，是一种形式而非内容。原型有一个生理基础但经由早期祖先的经验不断重复而生理基础但经由早期祖先的经验不断重复而来。每一个人都潜存着无数的原型，且当我来。每一个人都潜存着无数的原型，且当我们的经验与原始的潜在意象接近时，原型就们的经验与原始的潜在意象接近时，原型就会被激发，影响个人的生活。会被激发，影响个人的生活。第11页，共56页，编辑于2022年，星期六原型本身并无法直接表示出来，但一旦原型本身并无法直接表示出来，但一旦被激发，它会透过几种不同的形式显现，如，被激发，它会透过几

12、种不同的形式显现，如，原始的梦境、幻想和错觉原始的梦境、幻想和错觉。梦是原型内容的主要来源，梦境中所梦是原型内容的主要来源，梦境中所产生的主题无法经由作梦者的个人经验所产生的主题无法经由作梦者的个人经验所了解。这些主题常与那些祖先或当代原始了解。这些主题常与那些祖先或当代原始部落所知的一致。部落所知的一致。JungJung认为精神病人的幻觉也提供了原认为精神病人的幻觉也提供了原型的证据。型的证据。第12页，共56页，编辑于2022年，星期六并非所有的原型都具有明确的意象，而且并非所有的原型都具有明确的意象，而且只有一些被加以概念化，其中最只有一些被加以概念化，其中最主要主要的原型，的原型，包括

13、：包括：（1 1）personapersona（人格人格面具）面具）（2 2）shadow shadow（阴影）（阴影）（3 3）animaanima（男性中的阴柔面）（男性中的阴柔面）（4 4）animus(animus(女性中的阳刚面女性中的阳刚面)（5 5）selfself（自我）。（自我）。第13页，共56页，编辑于2022年，星期六(1)Persona 人格面具 个人对外在世界所呈现的人格面相。个人对外在世界所呈现的人格面相。（在早期剧院中演员所带的面具）。社会赋（在早期剧院中演员所带的面具）。社会赋予每个人的角色，做什么像什么。予每个人的角色，做什么像什么。personaperso

14、na是我们人格中必要的一面，但如果我是我们人格中必要的一面，但如果我们过度认同我们的们过度认同我们的personapersona，则可能，则可能无法觉知我们自己真正的个性无法觉知我们自己真正的个性个人的自我呈现会受到阻碍个人的自我呈现会受到阻碍第14页，共56页，编辑于2022年，星期六 换言之，我们是需要认识社会，但如果过换言之，我们是需要认识社会，但如果过度认同我们的度认同我们的personapersona将会将会失去与内在真失去与内在真正自我的接触，而变得依赖社会对我们的期正自我的接触，而变得依赖社会对我们的期待。待。JungJung认为一个心理健康的人，应该是在认为一个心理健康的人，应

15、该是在社会的要求与我们真正的自己两者间取得平社会的要求与我们真正的自己两者间取得平衡。忘掉我们的衡。忘掉我们的personapersona相当于低估社会的相当于低估社会的重要性，但无法觉察深层个性就等于什么都重要性，但无法觉察深层个性就等于什么都没有，也就是没有存在。没有，也就是没有存在。第15页，共56页，编辑于2022年，星期六(2)The shadow阴影和压抑代表那些我们不想面对，想把它们藏匿代表那些我们不想面对，想把它们藏匿起来的特质。起来的特质。-shadow-shadow系由那些系由那些非非道德的倾向以及许多道德的倾向以及许多建设性的创意特质，诸如本能和我们不想面建设性的创意特质

16、，诸如本能和我们不想面对的原型。对的原型。第16页，共56页，编辑于2022年，星期六JungJung认为要想成为完整的人，我们必须认为要想成为完整的人，我们必须持续的了解我们的持续的了解我们的shadowshadow。这是所谓的勇。这是所谓的勇气的第一个考验。气的第一个考验。那些不了解自己那些不了解自己shadowshadow的人可能会在的人可能会在shadowshadow的影响下的影响下悲剧性的生活，一再地倒悲剧性的生活，一再地倒霉霉无成和气馁。无成和气馁。第17页，共56页，编辑于2022年，星期六(3)The Anima男性中的阴柔面 JungJung认为所有的人在心理上都是双性的，并

17、都认为所有的人在心理上都是双性的，并都拥有男性和女性的特质面。拥有男性和女性的特质面。男性要认识自己的女性（阴柔面）比面男性要认识自己的女性（阴柔面）比面对自己的对自己的shadowshadow更困难，需要更大的勇气。更困难，需要更大的勇气。JungJung认为，认识男性的阴柔面是男性勇气的认为，认识男性的阴柔面是男性勇气的第二个考验。而这项工作只有在了解第二个考验。而这项工作只有在了解shadowshadow之后，才能达成。之后，才能达成。第18页，共56页，编辑于2022年，星期六JungJung相信相信animaanima源自男人早期与女性接触源自男人早期与女性接触的经验（包括：母亲、姊

18、妹和的经验（包括：母亲、姊妹和异性朋友异性朋友），），把这些融合而形成一个概化的女性图像把这些融合而形成一个概化的女性图像男男人集体潜意识中人集体潜意识中形成男性对女性的印象，这些印象塑造了形成男性对女性的印象，这些印象塑造了并规范了男人与个别女性的关系。并规范了男人与个别女性的关系。第19页，共56页，编辑于2022年，星期六在婚姻中，男人将他内在的在婚姻中，男人将他内在的animaanima投射到妻投射到妻子身上，并以此来看待他的妻子：子身上，并以此来看待他的妻子：他看到的并不是妻子真正的样子，而是他的他看到的并不是妻子真正的样子，而是他的个人和集体潜意识决定了妻子的形象个人和集体潜意识决

19、定了妻子的形象这可用来说明许多婚姻误解的来源。但同时这可用来说明许多婚姻误解的来源。但同时也说明了男人心理中具有诱惑和神秘魅力女性也说明了男人心理中具有诱惑和神秘魅力女性特性的由来特性的由来第20页，共56页，编辑于2022年，星期六AnimaAnima不需要以女性形象出现在梦中，它系以一种不需要以女性形象出现在梦中，它系以一种情感或心情的方式呈现。它会影响男性的情感面，情感或心情的方式呈现。它会影响男性的情感面，也可用来说明某些非理性的心情和情感。在这些心也可用来说明某些非理性的心情和情感。在这些心情中，男人几乎不会认识他的女性面的投射。相反情中，男人几乎不会认识他的女性面的投射。相反地，他

20、会忽略他的情感的非理性层面或试图以一种地，他会忽略他的情感的非理性层面或试图以一种非常理性的男性面来解释。非常理性的男性面来解释。第21页，共56页，编辑于2022年，星期六(四)Animus（女性中的男性面，阳刚性）animaanima代表着非理性的情感和心情，而代表着非理性的情感和心情，而animusanimus则是思维和推理的象征则是思维和推理的象征它会影响女性的思维。它会影响女性的思维。女性与男性的关系中，女性会将她的女女性与男性的关系中，女性会将她的女性远古祖先与异性相处的经验投射到目前的性远古祖先与异性相处的经验投射到目前的男性上，当然她个人与男性相处而藏在个人男性上，当然她个人与

21、男性相处而藏在个人潜意识中的经验也会进到她与男人的关系中。潜意识中的经验也会进到她与男人的关系中。第22页，共56页，编辑于2022年，星期六任何的男性女性的关系有着三个基本任何的男性女性的关系有着三个基本的成分：的成分：男性的男性的anima/anima/女性的女性的animus animus 女性女性animusanimus的投射的投射/男性男性animaanima的投射的投射 个人与异性相处时的个人潜意识意象个人与异性相处时的个人潜意识意象JungJung相信相信animusanimus负责女人的思维和意见，负责女人的思维和意见，就好像就好像animaanima会使男人产生感情和情绪会使

22、男人产生感情和情绪一样一样。第23页，共56页，编辑于2022年，星期六(五)Self人格的中心Self拥有意识和个人潜意识的要素，但大拥有意识和个人潜意识的要素，但大部分系由集体潜意识意象所形成的。部分系由集体潜意识意象所形成的。它是集它是集体无意识的核心体无意识的核心人类具有成长、完美和完成的遗传倾向人类具有成长、完美和完成的遗传倾向是一种原型中的原型。因为它把其它的原是一种原型中的原型。因为它把其它的原型收集在一起，并以自我实现的历程将这些型收集在一起，并以自我实现的历程将这些原型联合起来。原型联合起来。第24页，共56页，编辑于2022年，星期六SelfSelf原型的象征原型的象征 -

23、完美、完成及整体（完美、完成及整体（wholenesswholeness）的意念。的意念。其其经验的象征：如同佛教或回教的曼陀罗经验的象征：如同佛教或回教的曼陀罗(mandala)(mandala)代表人类在追求统一、平衡和整体性的集体潜意识代表人类在追求统一、平衡和整体性的集体潜意识包括个人和集体潜意识的形象，不等于包括个人和集体潜意识的形象，不等于egoego，（因为，（因为egoego仅代表意识）仅代表意识）对大部分的人而言，对大部分的人而言，persona persona 比比 shadowshadow更意识，而更意识，而shadow shadow 比比 anima or animus

24、anima or animus更接近于意识。更接近于意识。有许多人因为过于重视意识，以致于缺乏人格的灵魂有许多人因为过于重视意识，以致于缺乏人格的灵魂之光。例如，他们不知道他们的个人潜意识和集体潜意之光。例如，他们不知道他们的个人潜意识和集体潜意识的丰富、贵重和生命力。识的丰富、贵重和生命力。第25页，共56页，编辑于2022年，星期六另一方面，也有些人太过受到他们潜意识的影响另一方面，也有些人太过受到他们潜意识的影响/掌控掌控(overpowered)(overpowered)，只代有单侧的人格经常是病态的。，只代有单侧的人格经常是病态的。-虽然虽然selfself从未完美的平衡过，但在每一

25、个人的集体从未完美的平衡过，但在每一个人的集体潜意识中，均带有一个完美的、统一的潜意识中，均带有一个完美的、统一的selfself的概念。的概念。在集体潜意识中，在集体潜意识中，selfself被视为一个理想的人格，有时，被视为一个理想的人格，有时，它是以它是以被人们被人们崇拜如神的形象等形式出现。崇拜如神的形象等形式出现。如何才能完全实现或经验如何才能完全实现或经验selfself呢？我们必须克服对于潜呢？我们必须克服对于潜意识的害怕，防止我们的意识的害怕，防止我们的personapersona掌控了我们的人格，掌控了我们的人格，确认我们自己的黑暗面确认我们自己的黑暗面(the shadow

26、)(the shadow)，甚至我们要有更，甚至我们要有更大的勇气去面对我们的大的勇气去面对我们的aninaanina和和animusanimus。第26页，共56页，编辑于2022年，星期六注意一个心理健康的人，一个心理健康的人，egoego的重要性仅次于潜意的重要性仅次于潜意识识selfself。在分析心理学中，意识扮演相对次要的。在分析心理学中，意识扮演相对次要的角色。角色。过度强调意识的心灵心理的不平衡过度强调意识的心灵心理的不平衡健康的个体允许自己与外界接触，但同时也让他们健康的个体允许自己与外界接触，但同时也让他们自己有机会经验潜意识的自己有机会经验潜意识的selfself，以达到

27、个性化，以达到个性化（individuationindividuation）。）。第27页，共56页，编辑于2022年，星期六（二）、人格的动力（二）、人格的动力能量能量-从物理学（热力学）借用来的名从物理学（热力学）借用来的名词概念，用以说明人类的行为动机。词概念，用以说明人类的行为动机。JungJung相信生理和心理能量可以用同样的原相信生理和心理能量可以用同样的原则加以说明，则加以说明，(Principles of (Principles of Equivalence and Entropy)Equivalence and Entropy)第28页，共56页，编辑于2022年，星期六1

28、心灵是一个能量系统心灵是一个能量系统封闭性：只接收能量封闭性：只接收能量相对封闭性：不断有新能量进入从而使心灵相对封闭性：不断有新能量进入从而使心灵处于不断变化中，呈现相对稳定。处于不断变化中，呈现相对稳定。完全封闭：停滞与僵化完全封闭：停滞与僵化完全开放：无穷混乱完全开放：无穷混乱第29页，共56页，编辑于2022年，星期六2 心理能量心理能量心理能量是人格动力心理能量是人格动力可以是无意识的也可以是意识的。可以是无意识的也可以是意识的。意识中表现为运动或力量，在无意识中表现意识中表现为运动或力量，在无意识中表现为一种状态。为一种状态。遵循能量守恒定律遵循能量守恒定律第30页，共56页，编辑

29、于2022年，星期六3 心理值心理值心理值是测量心理能量的标准心理值是测量心理能量的标准可以某人从事某项活动所花费的时间和金钱可以某人从事某项活动所花费的时间和金钱上来衡量。上来衡量。第31页，共56页，编辑于2022年，星期六热力学的第一个原则是热平衡原则热力学的第一个原则是热平衡原则-当一定量的能量施展于一个活动的表现上，当一定量的能量施展于一个活动的表现上，一个等量的能量将会出现在别处。一个等量的能量将会出现在别处。-当应用于心理学上时，其意谓着：每一个心当应用于心理学上时，其意谓着：每一个心理系统，不论是实际上地或潜在地，都有一定量理系统，不论是实际上地或潜在地，都有一定量的能量。而当

30、一个心理功能不再需要能量消耗时，的能量。而当一个心理功能不再需要能量消耗时，同样的能量将会准备执行第二种功能。而能量的同样的能量将会准备执行第二种功能。而能量的总和将维持一样。总和将维持一样。等量原理和熵增加原理等量原理和熵增加原理第32页，共56页，编辑于2022年，星期六热力学的第二个法则是熵值法则热力学的第二个法则是熵值法则principle of entropyprinciple of entropy意谓：当不同温度的物体相遇，热会从较热的意谓：当不同温度的物体相遇，热会从较热的一端流向较冷的一端一端流向较冷的一端 等温。等温。应用到心理学上则是：两端间的差愈大应用到心理学上则是：两端

31、间的差愈大-它们它们产生的紧张就愈大产生的紧张就愈大-增加熵增加熵-对于导致的态度对于导致的态度会越满意，而且会持续越久。会越满意，而且会持续越久。第33页，共56页，编辑于2022年，星期六另一种解释是：一个人内在的冲突越强另一种解释是：一个人内在的冲突越强 有愈多的心理能量会流向该冲突。一旦解决了有愈多的心理能量会流向该冲突。一旦解决了冲突冲突 强烈的冲突情境会变成紧张的平衡强烈的冲突情境会变成紧张的平衡（一种相对稳定的态度）（一种相对稳定的态度）克服麻烦的障碍克服麻烦的障碍时时所产生所产生的愉快经验。的愉快经验。换言之，当我们战胜了强大的对手后的满意程换言之，当我们战胜了强大的对手后的满

32、意程度会比打败容易的对手来的大。度会比打败容易的对手来的大。第34页，共56页，编辑于2022年，星期六the principle of entropythe principle of entropy可用来说明大部可用来说明大部分老人的价值稳定现象。分老人的价值稳定现象。老年人所拥有的心理能量未必比年轻人少，老年人所拥有的心理能量未必比年轻人少，他们只是将年轻人振荡的活动变成老年人的平他们只是将年轻人振荡的活动变成老年人的平衡的稳定。衡的稳定。第35页，共56页，编辑于2022年，星期六5 前进与退行前进与退行（Progression and Progression and Regressio

33、nRegression）JungJung认为要达到自我实现，个体不只要认为要达到自我实现，个体不只要适应外在环境，同时也要适应内在的世适应外在环境，同时也要适应内在的世界。界。适应外在世界，心理能量需要往前流动，适应外在世界，心理能量需要往前流动，i.e.i.e.前前进（进（progressionprogression）适应内在世界有赖心理能量的回流，适应内在世界有赖心理能量的回流，i.e.i.e.退行退行（regressionregression）第36页，共56页，编辑于2022年，星期六Jung Jung 认为要达到个人的成长或自我实现，认为要达到个人的成长或自我实现，前进和退化都是必要

34、的。前进和退化都是必要的。前进使人对特定的环境情况前进使人对特定的环境情况产生一产生一致致的反应；而退行在目标的成功获得方面是的反应；而退行在目标的成功获得方面是必要的。必要的。退行能激发潜意识的精神力，它是在解退行能激发潜意识的精神力，它是在解决大部分的问题方面的必要协助。决大部分的问题方面的必要协助。第37页，共56页，编辑于2022年，星期六单独的前进或退行均无法导致发单独的前进或退行均无法导致发展。两者展。两者偏费其偏费其一都会导致一都会导致更更多的单多的单侧侧性适性适应和适应失败。应和适应失败。两者一起作用两者一起作用激发健康人格发展的历程。激发健康人格发展的历程。JungJung相

35、信退行在创造一个平衡的人格相信退行在创造一个平衡的人格及及自我自我成长方面是必要的。成长方面是必要的。第38页，共56页，编辑于2022年，星期六6 能量输导系统能量输导系统能量输导：本能能量被纳入新活动中能量输导：本能能量被纳入新活动中能量转换方式：模仿或制作能量转换方式：模仿或制作 7 象征象征象征产生于潜意识，是原型的外化。象征产生于潜意识，是原型的外化。可变化，超验功能推动和促使心理发展变化可变化，超验功能推动和促使心理发展变化第39页，共56页，编辑于2022年，星期六（三）、（三）、人格发展人格发展理论理论JungJung相信人格相信人格须须经过一系列的发展，发展的顶点经过一系列的

36、发展，发展的顶点是是个个体化体化(individuation)(individuation)。JungJung将发展阶段分为四个大阶段：并比照太阳将发展阶段分为四个大阶段：并比照太阳在一天中的循环，在一天中的循环，以以阳光阳光代表代表意识意识儿童期儿童期childhoodchildhood，有如清晨的太阳，充满潜能，有如清晨的太阳，充满潜能，但缺乏亮度（例如：意识）但缺乏亮度（例如：意识）第40页，共56页，编辑于2022年，星期六青年期青年期Youth(Youth(青春期中年之间青春期中年之间)外向发展，并与外在实际的世界（包括：学校、职业、求爱、外向发展，并与外在实际的世界（包括：学校、职

37、业、求爱、婚姻、家庭等）开始接触。活动增多、性成熟、意识的成长，婚姻、家庭等）开始接触。活动增多、性成熟、意识的成长，知道无忧无虑的儿童知道无忧无虑的儿童期期已永远消逝了。已永远消逝了。主要困难：克服固守儿童时期狭窄意识的自然倾向。（例如：主要困难：克服固守儿童时期狭窄意识的自然倾向。（例如：保守原则）（例如：打破想活在过去中的倾向）保守原则）（例如：打破想活在过去中的倾向）JungJung认为：一个年龄渐大的人如果还想以年轻时的价值过日认为：一个年龄渐大的人如果还想以年轻时的价值过日子子u 将使后半辈子的生活坎坷，并阻碍自我实现能力的发展将使后半辈子的生活坎坷，并阻碍自我实现能力的发展u 建

38、立新人生目标和新意义的能力受到损伤。建立新人生目标和新意义的能力受到损伤。第41页，共56页，编辑于2022年，星期六中年中年期期middle Life 35middle Life 35岁老年岁老年外部目标实现后心灵空虚感觉苦闷外部目标实现后心灵空虚感觉苦闷中年危机中年危机一个成功的、心理健康的中年人不以事业的成功、一个成功的、心理健康的中年人不以事业的成功、社会地位与特权或满意的家庭生活为主要依据。换社会地位与特权或满意的家庭生活为主要依据。换言之，这些成就并不能增进心理健康。言之，这些成就并不能增进心理健康。JungJung认为一认为一个心理健康的中年人应是对外来抱有希望和期待，个心理健康

39、的中年人应是对外来抱有希望和期待，放弃年轻时的生活方式，并实现新的生命意义。放弃年轻时的生活方式，并实现新的生命意义。JungJung认为个体在中年时期应采取较内向的态度，并认为个体在中年时期应采取较内向的态度，并为老年为老年期期作准备（例如：放弃年轻时的外向目标，作准备（例如：放弃年轻时的外向目标，通过沉思和冥想，使通过沉思和冥想，使自己的意识从外向内向）自己的意识从外向内向）。第42页，共56页，编辑于2022年，星期六老年老年期期old ageold ageJungJung视老年为生命重生、自我实现以及死亡准视老年为生命重生、自我实现以及死亡准备的机会。备的机会。JungJung认为认为

40、老年人喜欢沉浸在无意识中。老年人喜欢沉浸在无意识中。JungJung视视死亡为生命的目标，而只有在这种观点死亡为生命的目标，而只有在这种观点下，生命的意义才完整。下，生命的意义才完整。第43页，共56页，编辑于2022年，星期六自我意识自我意识盲目乐观和悲盲目乐观和悲观；找到自己观；找到自己的位置，心理的位置，心理与外部世界保与外部世界保持一致持一致出现心灵真空；体验自己的内出现心灵真空；体验自己的内心世界心世界喜欢回忆；考虑来生。喜欢回忆；考虑来生。第44页，共56页，编辑于2022年，星期六（四）心理类型论（Typology of psycheTypology of psycheTypol

41、ogy of psycheTypology of psyche）两个基本态度：内向（两个基本态度：内向（introversionintroversion）v.s.v.s.外向（外向（extraversionextraversion）四个独立的功能：思四个独立的功能：思维维（thinkingthinking）、）、情情感感（feelingfeeling）、感觉（）、感觉（sensingsensing）以及直觉）以及直觉（intuitionintuition）。）。这两者的结合这两者的结合各种不同的心理型态。各种不同的心理型态。第45页，共56页，编辑于2022年，星期六1.态度包括内向v.s.外

42、向（一种具有特征性方向的行动或反应倾向）JungJung认为每人都具有内向和外向倾向，这认为每人都具有内向和外向倾向，这两者是互为补偿的关系，就像太极图中的阴两者是互为补偿的关系，就像太极图中的阴和阳。如果内向倾向是意识的话，那么外乡和阳。如果内向倾向是意识的话，那么外乡倾向就存在潜意识里，反之亦然。倾向就存在潜意识里，反之亦然。第46页，共56页，编辑于2022年，星期六2 2.功能感觉感觉告诉我们事情是什么。告诉我们事情是什么。思思维维让我们能够确认它的意义。让我们能够确认它的意义。情感情感告诉我们它的价值。告诉我们它的价值。直觉直觉让我们能看到四周角落（让我们能看到四周角落（around

43、 around cornerscorners）并得到有关它的之事而不需）并得到有关它的之事而不需要知道我们是如何知道的要知道我们是如何知道的感觉和直觉系属于非理性功能，不循推理法则感觉和直觉系属于非理性功能，不循推理法则思维和情感是理性的功能，需要推理和判断思维和情感是理性的功能，需要推理和判断第47页，共56页，编辑于2022年，星期六理论上，一个达到自我实现或个体化的理论上，一个达到自我实现或个体化的人，这四种功能都会有高度的发展人，这四种功能都会有高度的发展这四种功能就像是指南针的四个点，而这四种功能就像是指南针的四个点，而selfself位在中心点，位在中心点，针针指向某个方向，但需用

44、指向某个方向，但需用到所有的四个点作为引导到所有的四个点作为引导第48页，共56页，编辑于2022年，星期六3.态度与功能的组合态度与功能的组合 外外 倾倾 内内 倾倾思维思维按照固定的规律生活。客观而冷按照固定的规律生活。客观而冷静。善于思考但固执己见。静。善于思考但固执己见。情感受压抑情感受压抑。喜欢离群索居。由于活动判断力贫乏而喜欢离群索居。由于活动判断力贫乏而不愿社交。极为聪颖而不顾现实实际。不愿社交。极为聪颖而不顾现实实际。情感受压抑情感受压抑 情感情感在在社会情境中从容自若。社会情境中从容自若。对传统对传统和权威很有感情，热衷社交和权威很有感情，热衷社交,人缘人缘好，但对社会标准的

45、遵从则显得好，但对社会标准的遵从则显得表面表面、冷漠、不可靠。冷漠、不可靠。思维受压抑思维受压抑。文静多思、文静多思、沉默寡言；沉默寡言；极为敏感，孩子极为敏感，孩子气；气；忽略传统意见和信念，忽略传统意见和信念，对别人的观对别人的观点和感情无动于衷，感情冷淡，因而点和感情无动于衷，感情冷淡，因而人人际关系冷漠。际关系冷漠。思维受压抑思维受压抑。感觉感觉追求快乐，善于社交，不断寻求追求快乐，善于社交，不断寻求新的感觉体验。喜欢美味、精致新的感觉体验。喜欢美味、精致的艺术品。非常实际。的艺术品。非常实际。直觉受压抑直觉受压抑。现实；爱好艺术；被动；沉着；主观。现实；爱好艺术；被动；沉着；主观。直

46、觉受压抑直觉受压抑。直觉直觉以主观预感而不是客观事实为依以主观预感而不是客观事实为依据决策。极易变化而富创造性。据决策。极易变化而富创造性。对自己潜意识了解很多。对自己潜意识了解很多。感觉受压抑感觉受压抑。惯于产生新颖而离奇观念的梦想家。少惯于产生新颖而离奇观念的梦想家。少被人理解但不为所动。重视主观体验。被人理解但不为所动。重视主观体验。感觉受压抑感觉受压抑。第49页，共56页，编辑于2022年，星期六第50页，共56页，编辑于2022年，星期六自我实现（自我实现（self-realizationself-realization），亦即：心），亦即：心理的重生或个体化（理的重生或个体化（in

47、dividuationindividuation），），i.e.i.e.将个人内在各种对立极加以统整而成单一将个人内在各种对立极加以统整而成单一同质的个体的历程。同质的个体的历程。特征：特征：1.1.在实现个人时，在实现个人时，personapersona的影响已减至最低。的影响已减至最低。2.2.对于个人的对于个人的anima or animusanima or animus已有意识上的觉察。已有意识上的觉察。3.3.内外向态度之间以达到相当的平衡。内外向态度之间以达到相当的平衡。4.4.操弄四种功能到优势位置。操弄四种功能到优势位置。健康人格指标健康人格指标第51页，共56页，编辑于202

48、2年，星期六评价评价为人格心理学增添了新维度为人格心理学增添了新维度集体潜意识集体潜意识开创了个体差异研究新领域开创了个体差异研究新领域心理类型心理类型理论简洁性不够理论简洁性不够心理类型论中态度和功能部分可资验证，集心理类型论中态度和功能部分可资验证，集体潜意识却难以证实或被证伪。体潜意识却难以证实或被证伪。第52页，共56页，编辑于2022年，星期六曼陀罗曼陀罗第53页，共56页，编辑于2022年，星期六mandalamandala代表着完美的代表着完美的selfself，是是次序、统一和次序、统一和整体性的原型。因为自整体性的原型。因为自我实现包含完整性我实现包含完整性(complete

49、ness)(completeness)和整体和整体性性(wholemess)(wholemess)，所以它，所以它是完美的象征是完美的象征(mandala)(mandala)，有时意谓神格，有时意谓神格/性性（divinitydivinity）(即即mandala)mandala)所代表。所代表。中心点只能是中心点只能是self第54页，共56页，编辑于2022年，星期六1.1.它象征我们内在的本质和性格的全部。JungJung将曼陀罗联想为将曼陀罗联想为selfself及内在整体个性的及内在整体个性的核心。他指出：轮圆显示了将个人潜力发扬核心。他指出：轮圆显示了将个人潜力发扬光大以及将光大以及将你你我内在性格模式全部实现的自我内在性格模式全部实现的自然力。然力。JungJung对于对于曼陀曼陀罗罗的的诠释诠释：第55页，共56页，编辑于2022年，星期六2.个人曼陀罗形成的过程，也就是个人个体化的历程。JungJung视梦境中的自然显现的轮视梦境中的自然显现的轮圆、天马行空的想象力或艺术作品为个体化圆、天马行空的想象力或艺术作品为个体化已在进行的证据。已在进行的证据。第56页，共56页，编辑于2022年，星期六