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1、 论语论语论语论语 为政为政为政为政 一、一、自主学习自主学习 1、为下列词语注音、为下列词语注音莒父莒父_ 輗輗_軏軏_彫彫_j fj fnnyuyudiodio2、为下列加线词语释义、为下列加线词语释义（1）诲）诲女女知知之之乎：乎：_、_。（2）是是知知也：也：_。（3）更更也：也：_。（4）小人之过也必）小人之过也必文文：_。（5）人能）人能弘弘道：道：_。（6）躬躬自自厚而薄责于人，则厚而薄责于人，则远远怨矣：怨矣：_、_。（7）子在）子在川川上曰：上曰：_。（8）逝者如斯夫，不）逝者如斯夫，不舍舍昼夜：昼夜：_。通通“汝汝”事物的道理事物的道理这这改变改变掩饰掩饰扩大、光大扩大、光
2、大自身、自己自身、自己远离远离河河停止停止补充部分重点字词补充部分重点字词知知：通：通智智。末末：无。：无。食食：通：通蚀蚀。文文：掩饰，（文过饰非）。：掩饰，（文过饰非）。躬躬：自己。：自己。宰宰：城邑的长官。：城邑的长官。无无：通：通毋毋，不要。，不要。而而：连词，用在主语和谓语之间，表示：连词，用在主语和谓语之间，表示“如果如果”或或“却却”，这里可以理解为，这里可以理解为“却却”。兵兵：武器。：武器。岁岁：时令。：时令。舍舍：停止。：停止。3 3、指出下列句子中的特殊句式。、指出下列句子中的特殊句式。（1）知之为知之，不知为不知，）知之为知之，不知为不知，是知也。是知也。（2）过而不改
3、，是谓过矣！）过而不改，是谓过矣！（3）其何以行之哉？）其何以行之哉？（4）躬自厚而薄责于人。躬自厚而薄责于人。判断句判断句判断句判断句疑问句中的宾语前置疑问句中的宾语前置介词短语后置句介词短语后置句求知求知 改过改过 修身修身 为政为政 处世处世君子子曰：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。不知为不知，是知也。”【译译文文】孔孔子子说说：“仲仲由由，我我教教你你的的知知识识明明白白吗吗？知知道道就就是是知知道道，不不知知道道就就是是不不知知道，这就是聪明！道，这就是聪明！求知求知子曰：不曰如之何，如之何子曰：不曰如之何，如之何者，者，无末如之何
4、也已矣！无末如之何也已矣！【译文译文】孔子说：孔子说：“不说不说怎么办，怎怎么办，怎么办么办的人，我拿他也没有办法了。的人，我拿他也没有办法了。改过改过子曰：子曰：“过而不改，是谓过矣！过而不改，是谓过矣！”【译文译文】孔子说：孔子说：“犯了错误而犯了错误而不改正，这就是错误！不改正，这就是错误！”子贡曰：子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。皆见之；更也，人皆仰之。”【译文译文】君子的过错好比日蚀月蚀，他犯过错，人君子的过错好比日蚀月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都敬仰他。们都能看得见；他改正过错，人们都敬仰他。
5、子夏曰：子夏曰：“小人之过必文小人之过必文”【译文译文】子夏说：子夏说：“人格卑下的人犯了错，一定会加人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。以掩饰。”子子曰曰：躬躬自自厚厚而而薄薄责责于于人人，则则远远怨矣怨矣【译译文文】孔孔子子说说：多多责责备备自自己己，少少责责备备别别人人，这这样样做做就就可可以以避避免免别别人的怨恨人的怨恨修身修身弘弘：扩大、光大。使动，使：扩大、光大。使动，使显扬。显扬。子曰：人能弘道，非道弘人子曰：人能弘道，非道弘人 子曰：子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。事不成。”为政为政【译文译文】孔子说：孔子说：“做
6、事情不要贪做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。利就成就不了大事。子曰：人而无信，不知其可也大车无輗，小子曰：人而无信，不知其可也大车无輗，小车无軏车无軏 ，其何以行之哉？，其何以行之哉？【译文译文】孔子说：孔子说：“做人却不讲信用，是根本不做人却不讲信用，是根本不可以的就像大车没輗可以的就像大车没輗 ，小车没有軏一样，那它，小车没有軏一样，那它靠什么行走呢？靠什么行走呢？”1010、子贡问政。子曰：、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：子贡曰：“
7、必不得已而去，于斯三者何先？必不得已而去，于斯三者何先？”曰：曰：“去兵。去兵。”子贡曰：子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？必不得已而去，于斯二者何先？”曰：曰：“去食。去食。自古皆有死，民无信不立自古皆有死，民无信不立”【译译文文】子子贡贡请请教教施施政政方方面面的的问问题题，孔孔子子说说：“使使食食粮粮充充足足，使武器装备充足，百姓就会信任政府了。使武器装备充足，百姓就会信任政府了。”子子贡贡说说：“如如果果不不得得不不去去掉掉一一项项，那那么么在在三三项项中中先先去去掉掉那那一项呢？一项呢？”孔子说：孔子说：“先去掉充足的武器装备。先去掉充足的武器装备。”子子贡贡说说：“如如果果不不
8、得得已已一一定定还还要要去去掉掉一一项项，那那么么对对于于剩剩下下的的两两项项先先去去掉掉什什么么呢呢？”孔孔子子说说：“先先去去掉掉充充足足的的粮粮食食。自自古古以以来来人人都都是是要要死死的的，但但假假如如人人民民不不信信任任政政府府，那那政政府府就就不不可可能能站得住脚了。站得住脚了。”为政为政 子曰：子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。岁寒，然后知松柏之后彫也。”处世处世子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”【译文译文】孔子说：孔子说：“天冷了以后，才知天冷了以后，才知道松柏是最后零落的。道松柏是最后零落的。”【译文译文】孔子在河边上说：孔子在河边上说：“逝去的时逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌。间像这流水，昼夜不停地流淌。”作业：作业：孔子的智慧，是孔子的智慧，是关于关于现实生存现实生存的智慧，是的智慧，是切合切合现实的现实的生存智慧生存智慧，那么他，那么他的的大智慧对我们有怎样的启发？谈谈你的大智慧对我们有怎样的启发？谈谈你的联想与感悟。联想与感悟。