《浙江省之江教育联盟2021-2022学年高三第五次模拟考试语文试卷含解析.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《浙江省之江教育联盟2021-2022学年高三第五次模拟考试语文试卷含解析.docx(16页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021-2022高考语文模拟试卷考生请注意:1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2 .第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:自一带一路倡议提出以来,中国与周边国家贸易不断加强。各行各业在积极参与一带一路建设,在贸易合作中不断寻找竞争优势,拓展海外市场,挖掘新的增长点,一带一路相关话题在微博上引起了网友们的热烈讨论,“一带一 路”为关键词的博文达到1526
2、771条,其中网友最在关注的是什么呢?一关fit词提及板块 股栗叱业叱业M7X(1K2H6178881.0241.024国企贸与东盟100370. 77%中国作为一带一珞倡议国,美丁词找约族第一史城、板块、股2、显也干也改为投资者们投索热词(摘编自一带一路把握概念投资热点,最受网友关注的关键词T0P10,新浪财经2017年5月12日)材料二:连接历史与未来,沟通中国和世界。“一带一路”被誉为“几十年来由一个国家发起的最广泛、最全面的国际性 经济合作倡议”,“一带一路”国际合作高峰论坛则是三年多来由官方举办的最高规格的论坛活动,目前已经有28 个国家元首和政府首脑确认与会,参会代表将达1200多
3、人。外媒关注“一带一路”国际合作高峰论坛,背后还是对借 助论坛推动经济更加平衡、协调、联动发展的深情期待。“一带一路”把世界的机遇变为中国的机遇,也把中国的机遇转变为世界的机遇。三年多来,已有100多个国家 和国际组织积极参与“一带一路”,有近40个国家与中国商签了 “共建合作协议”,国际产能合作也拓展到近30个“陷阱”比喻小人施诈使人受骗上当的圈套;从第一段来看,“这本身就为诗歌的命运自设了陷阱”,是“这”给诗歌 的命运设了陷阱,由此可知,要想知道这“陷阱”是指什么,需要先明确“这”指代的内容,一般在上文,即“近三 十年来,以现代国际化为旗号的中国诗人们孜孜以求的,正是个人私人和纯诗一类的东
4、西,拒 斥通俗,反对大众化审美,梦想与众不同的成就和价值”,根据这个即可概括出“陷阱”的真实内涵。2 .本题考查学生理解句子内涵的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题”下列对第段画线句的理 解,不恰当的一项是,然后到文中找到画线句,结合具体的语境以及句子本身的特色分析其内涵或效果。“百年间,新诗人们扔掉了旧式枷锁,就其思想的僵化、意识的荒芜而言,其实仍旧是破衣烂衫,唯有一副看似放浪形 骸的奇怪尊容而已”,这段文字是对百年间新诗人情况的概括,也即新诗的发展概括,虽然新诗人扔掉旧式枷锁,但在 思想僵化、意识荒芜方面还是“破衣烂衫”。D项,”这几句话指出新诗并不新,且荒芜僵化”错误,由
5、“就其思想的僵化、意识的荒芜而言“可知,画线句 是针对新诗人们“思想僵化、意识荒芜”而言,并非是对新诗的全盘否定。故选D。3 .本题考查学生分析句段作用的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题”第段中描写了新诗人们 在诗歌朗诵会上的表现,有何作用?请加以分析“,然后到第三段中找到新诗人们在诗歌朗诵会上的表现,理解其意 思,再结合前后内容分析内容和结构方面的作用。文中说“他们往往一个个衣冠不整,言谈粗俗,喜欢以流行文化中的雅痞装扮亮相”,这些都是新诗人们的表现, 结合前面”导致精神要素的稀缺,导致精神探求的迷失、停滞”“由于上述的未完成状态或日畸变,我们看到,今天 的中国诗人们,的确
6、是没有太多体面可言的”可知,新诗人们的这种表现恰恰说明中国新诗人们精神上的迷失和空虚, 由此指出中国的新诗也处在畸变之中;再看下文,“而今天的中国诗歌内容,部分是虚饰浮夸和假正经的,大多数则 油腔滑调、玩世不恭,再就是沉迷于另一种形式的雕虫小技在毫无语感和句法的情况下搬弄文字游戏”,诗人的 这种状态势必要影响到中国的诗歌,故此处新诗人们的表现就引出下文中国诗歌再内容、形式以及精神方面存在的诸 多问题。4 .本题考查学生理解文意,推断概括的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题”能依据文意做出推 断的一项”,然后浏览选项,再到文中找到相关的信息,看能否推断出选项的内容。A项,“可见这
7、是个排斥诗意的社会”,该信息于文无据。C项,“从古老的审美特性来看,寿阳曲远浦帆归是没有功利主义的错误,文章第四段说“从歌咏情志、塑造 伦理、教化人文、愉悦心灵这些古老的审美特性来看,差不多所有的艺术也都是功利主义的,由此可知,无法推断 出寿阳曲远浦帆归是没有功利主义的这一结论。D项,”只要遵从严格的句法原则和虔敬的修辞伦理,就能写出好的新诗”错误,“只要就”的说法过于绝对, 文章最后只是说“也必须遵从严格的句法原则和虔敬的修辞伦理“,但并非如此去做就能写出好的新诗。B项,结合第二段“离开人的尺度,离开对生命的正直与尊严的把握,就会导致精神要素的稀缺,导致精神探求的迷 失、停滞。精神的东西不能
8、继续拓展和变化新诗要么成为新的载道工具、宣传工具,要么只能作茧自缚,渐 渐与时代精神隔离,最容易成为新的文化僵尸”可以推断出“新诗沦为载道工具或成为新的文化僵尸往往是因为缺少 精神要素”。故选B。5 .本题考查学生鉴赏品味文章语言的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题”本文在行文的过程中 运用了形象化的语言,请对其在论述中的作用进行评析”,然后理解“形象化语言”这一概念,再到文中找到相关的 句子,理解其意思,并把握语句所在段落的观点,分析该句子与观点之间的关联。所谓“形象化语言” 一般是指使用修辞手法或描写手法的句子,如第二段“百年间,新诗人们其实仍旧是破衣烂 衫,唯有一副看似放
9、浪形骸的奇怪尊容而已”,“破衣烂衫”本是形容人的衣着,而此处用来形容一部分新诗人的创 作,之所以是“破衣烂衫” “奇怪尊容”,是因为这些新诗“离开人的尺度,离开对生命的正直与尊严的把握,就会 导致精神要素的稀缺,导致精神探求的迷失、停滞”,借助这些形象化的语言就证明了这一观点;如第三段对新 诗人在诗歌朗诵会上的描写也是证明第二段的观点,”由于上述的未完成状态或日畸变,我们看到,今天的中国诗人 们,的确是没有太多体面可言的。在许多场合,包括在诗歌朗诵会上,他们往往一个个衣冠不整,言谈粗俗,喜欢以 流行文化中的雅痞装扮亮相”。考生可以按照这种方式找到其他段落中的形象化语言进行分析。3、1. BB2
10、. C【解析】.本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的 句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。B项,有两个错误,张冠李戴和混淆是非。选项中的“他”应指代荀子,而非作者;其次原文表述为“不仅是而 且是”,选项改为“不是而是”。故选B。1 .本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把 握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型, 重点考核论点是否正确,论据证明的
11、是什么观点和论证的方法。B项,“突出儒家思想相比于其他学说,对当代构建人类命运共同体更具现实意义”于文无据,文章没有把儒家思想 与其他学说作比较。故选B。2 .本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容, 进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。A项,“品德高尚的正人君子”混淆概念。原文第一段指出君子是“道德与智慧兼具”的人。B项,两个错误,其一混淆因果,原文是“由此”,不是“由于”;其二无中生有,“摒弃刑罚之法”的观点于文无 据。D项,“也将成为”已然变未然。由原文“这样的标准和要求在
12、今天已经逐渐发展为一整套对法治机构和执法人员的 明确义务规定和严格制度约束”可知。故选C。【点睛】分析文章结构,把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读,把握中心论点或论题,找出文中所用论据,分析 论证方法,明辨论据与论点之间的关系,不仅要明辨中心论点与论据之间的关系,更要明辨各个分论点与论据之间的 关系,最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱:答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠 倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴,曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间,然后再 进行判断。4、1.此数家格调不侔/句法挺异/俱能特立清新之意/删削靡曼之词/自成一家/
13、各名于世。2 .黄庭坚;晁补之;张耒.不应只效仿体制,应多层面学习;不要只向一人学习,应向多人学习(博取众长)。【解析】.本题考查文言断句的能力。解答此题,首先要仔细阅读文段,可根据句意,从整体上将能断开的先断开,然后再根 据句子中的主谓语或动宾关系,名词作主语或宾语以及文言虚词等标志性词语断句。题中,“格调不侔”“句法挺 异”“自成一家”是主谓结构,可在其后断开,“俱能特立清新之意”“删削靡曼之词”是动宾结构,可在其后断开。 句意:这几家格调不同,句法突出特别,都能独立地提出清美新颖的意旨,删除华美的词语,自成体系,每家都在世 上闻名。1 .本题考查识记理解古代文化文学常识的能力。文化文学常
14、识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑 的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、一些避讳 的说法、作者名(字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等等。题 中考查“苏门四学士”,已给出“秦少游”,余下三人应填“黄庭坚,晁补之,张耒”,“苏门四学士”,亦称“苏 门四友”“苏门四子”,他们都出自苏轼门下,最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说:“如黄庭坚鲁直、晁 补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流,皆世未之知,而轼独先知。”.本题考查理解文本内容及归纳内容要点的能力。做此类题时,回归原文,按照
15、题干要求,锁定答题区域,结合文本 内容,从不同的方面进行归纳,语言要简洁准确。原文”作词者多效其体制,失之软媚,而无所取”,意思是“写词 的人大多仿效他的体制,缺少娇柔妩媚,没有什么可采用的”,可概括出“不应只效仿体制,应多层面学习”;原文“所可仿效之词,岂一美成而已”“中间如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗,意思是“可以仿效的词, 哪里只有一个周邦彦呢”“这之间像秦观、高观国、姜夔、史达祖、吴文英(可以学习)”,可概括出“不要只向一 人学习,应向多人学习(博取众长)”。【点睛】解答断句题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多 的标志
16、,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。参考译文:周邦彦享有一代词名,所创作的词,朴实雄厚温和文雅,善于融化前人诗句,而对于音谱,中间有不符合格律的, 可见这是很难的。写词的人大多仿效他的体制,缺少娇柔妩媚,没有什么可采用的。这是因只有周邦彦写成这样,不 能学习。可以仿效的词,哪里只有一个周邦彦呢。过去有六十家刊印的版本,可以歌吟诵读的,为数不多。这之间像 秦观、高观国、姜夔、史达祖、吴文英(可以学习)。这几家格调不同,句法突出特别,都能独立地提出清美新颖的意 趣,删除华美的词语,自成体系,每家都在世上闻名。5、 (1) B(2)天山群峰耸立,似同脚下
17、的严关比肩而立,大漠广阔无边,令人迷惘。描绘了一幅阔大雄浑的画面。(3)前三联描绘雄伟壮阔的自然形胜,气势雄壮,表现出豪迈的情感。尾联将嘉峪关和函谷关作对比,表现出阔大的 胸襟。【解析】(1)本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解和对技巧及情感的把握能力。解答此类题目,首先要审题,即明确 题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,领悟作者表达了怎么样的思想 情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项逐一确认正误。B项,“视角由远及近”分析不当,“楼阁”并非远处的楼阁,而是眼前嘉峪关的楼阁。故选B。(2)此题考查鉴赏诗歌景物形象的能力。解答此题要抓住诗句描
18、写的对象,看这些对象有怎样的特征;之后展开想象, 将其组成一幅画面;再用准确的词语将画面的特点概括出来即可。“瀚海”则是写塞外大漠,第三联写天山危岩高耸,笔直如削,如同与嘉峪关“摩肩”而立,衬托嘉峪关的高大雄伟;一片苍茫,一眼望去看不到边,令人“迷惘”;展现雄关气势,营造阔大意境。(3)此题考查准确把握诗歌思想情感的能力。解答此题要关注诗歌中的“景语”和“情语”,同时要结合作者的生平 经历和作品的时代背景,做到知人论世。从诗人写“严关百尺界天西” “飞阁遥连秦树直,燎原斜压陇云低” “天山嵯削摩肩立”这些词句中可看出,诗人对 嘉峪关的雄伟壮丽十分赞颂;分别用“垣” “天山”等来反衬其高大;从“
19、天山崂削摩肩立,瀚海苍茫入望迷”中还 可看出诗人对壮丽山河之景的热爱;最后一联用反问和比喻,照应开头,将嘉峪关和函谷关进行对比,表现阔大的胸 襟。【点睛】分析诗歌表达的思想感情,首先要看提示,定基调。诗歌的标题、作者、注释等,常常为我们理解诗词的情感指明方 向。其次抓意象,挖内涵。意象是情感的载体,意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往 往表达的是喜悦之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后,品词句,悟感情。作者在诗词中常 常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词句,借此领悟情感。6、鹏之徙于南冥也 肇锡予以嘉名 奈何取
20、之尽锚铢 畏途嵯岩不可攀 万钟则不辩礼义而受之 以咨取 善道小人穷斯滥矣 看似寻常最奇崛【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题,要求学生平 时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求,本题属于直接性默写,比较 简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写:徙、南冥、肇锡予、嘉、锚铢、畏途蝮岩、 辩、咨讯善道、滥、奇崛。7、在奔跑中奋力逐梦,做新时代的追梦人,请欣赏歌舞我们都是追梦人。“我们都在努力奔跑,我们都是追梦的 人”,这句话说出了我们的心声。中国正在发展,未来会更好。请欣赏朗
21、诵可爱的中国。【解析】试题分析:本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑:为什么要写作,即写作目的; 写给谁或写给谁看,即写作对象;用什么形式来承载表达的内容;语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的 得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。串词的语言特征:抒情重于叙述,多排比、重复句,注重 音节,串词要求语言优美,它必须追求朗朗上口、铿锵有力,讲究抑扬顿挫,串词语言注意章节美。本题需要注意从 材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词,紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代,欢度幸福年”, 用流畅的语言表达即可。【点睛】微作文,顾名思义,就是微小的作文,字
22、数一般在100到300字以内。从表达方式看,可以把微写作分为六大类:记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料,然后明确论点,接着分析材料, 用合适的论证方法,或举事例,或引名言,围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文,照应开头或强化中心, 提出解决问题的办法。记叙类微写作,不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到,一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心,描绘出一个精彩的镜头,或是动人的画面,进而揭示事件的意义,展示人物的个
23、性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品,可以是场所、建筑、时令特征,也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征,而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作,可以借鉴颁奖词的写法,采用第二人称,使用直接表白的形式,直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称,借助比喻、拟人、夸张等修辞手法,将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作,往往 需要结合描写、议论等表达方式,抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求,如标题、 称呼语、问候语、结束语、落款等,同时还要积累一定量的谦辞与敬辞,注意语言表达的简
24、明、连贯、得体。8、经历不同,命运不同的人,很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸,而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析:本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答 题前先审读材料,明确题目的要求,老师是通过讲寓言故事来表达他对祝福中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因 此,学生首先要明白,祝福中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度,学过的课文不难理解,鲁镇人先是主动来听, 后听多了,就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度,而是满足他们看客的心态,对祥林嫂 的不幸,他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通
25、读寓言故事,抓住猪和羊的话来理解, 绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫,猪说,“他捉你们,只是要你们的羊毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命啊。”可见,经 历不同,命运不同的人,很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同,绵羊和乳牛,祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者 的态度是,鲁镇的人不应幸灾乐祸,而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。9、例文居安思危方能不败尼康可能从没想过它们会在时代的潮流中被智能手机打败,方便面巨头也可能没想过越来越懒散的人会有一天竟 然拒绝它们。时代并没有给这些处在鼎盛时期的企业任何提醒就抛弃了它们,它们也没能在时代之中看到自己的发展 方向而走向下坡。所以,任何人都应该站在时代的潮流之上,居安思危
26、方能立于不败之地。时代打败你,可能并不是你违背了历史潮流,而只是因为你只是在时代潮流之中不能立于潮头。每一个“弄潮儿” 只能向涛头而立,方能“手把红旗旗不湿”。斑马从不曾忘记奔跑,因为它知道只有跑得快才能逃避敌害,获得生存;蚂蚁一入秋就开始不停忙碌,因为它知 道只有积累得多才能穿越寒冬;小树在还是苗的时候就不停地向深处扎根,因为它知道只有根扎得牢才能顶得住暴雨 狂风。动植物尚且知道在安逸的条件下为以后的艰难做准备,我们人类呢,不是更应该懂得,居安思危方能立于不败 之地吗?在经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天,人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中,而 忽视了来自周围的危机和挑
27、战。要知道,糖衣炮弹有时比冷兵器的杀伤力来得更为强大。你的对手可能是“智能手 机”“外卖”等你意想不到的对象。而作为一个人,一个社会,甚至一个民族,一个国家,如果失去了赖以生存的精 神家园,失去了前进的精神动力、智力支持和思想保证,又怎么能够脚踏实地地向未来发起挑战,又怎么能够如初生 的朝阳般充满生机和活力,不断向上攀登,直至达到人生的辉煌点?因此,摒弃盲目的优越感,树立必要的危机意识, 我们才能在发展路上越探越深,越行越远。“永远战战兢兢,永远如履薄冰”的提醒,使张瑞敏率领海尔走向世界;“我们离破产永远只有十八个月”的告 诫,使比尔盖茨率领微软席卷全球。“居安思危,思则有备,有备无患”这样丰
28、富的哲理,不仅对国家、对企业具有 警示和指导意义,对于个人亦然,能居安而思的人,必然是永远走在时代前列,永远成为生活的强者,是对生活有着 深刻认识的智者。我想,只有这样,我们才能创造人生的辉煌。在顺境中看时代,在危机中求生存,树立危机意识,不断推动自身前进发展,你的人生将更加稳定和开阔,更加 丰富和精彩!【解析】本题考查写作能力。这是一道社会现象类的新材料作文,作文材料分为两个层次,“这一切”前面是列举不同的现象, 之后引用语句进行概括。前面几则材料具有相似性,每一个主体并不是被自己的同行或明显的对手打败了,而是在新 的时代里被自己意想不到的对手打败了,再进一步说是被这个日新月异的时代给打败了
29、。所以这里的“我”和“你” 并不是真正的对手,而是新的时代里的一切事物,只是这些事物之间并没有我们平常理解的对立关系存在。在解读上 面材料的基础上,我们可以看出,真正的对手并不存在。每一个在新时代的个体要有足够开阔的视野,关注社会发生 的变化,真正打败你的可能不是某个个体,而是时代发展,只有这样才能不被社会打败。同时,这篇文章也可以写任 何一个人要有居安思危的意识,了解自身所处的环境,才能立于不败之地。也可以引申谈如何面对社会的变革,在变 革之中寻求发展。参考立意:1、与时俱进,发展创新;2、要有长远目光,居安思危;3、要学会变通、懂得适时变革创新;4、适应社会发展、适应百姓需求才是企业生存的
30、生命线。构思示例:题目居安思危方能不败。这篇习作在结构上起承转合非常成功,文章首先紧扣作文材料展开分析,然后 从动物到人类,衔接自然连贯。在分析问题时,能结合当今社会现实,阐述树立的危机意识的必要性,强化论点。文 章语言表达流畅,多处的引用和作者的语言融合在一起,增添了作品的语言色彩。多处运用简洁短小的句式,增添了 文章的说服力。素材链接:1、理论素材:安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。周易思危所以求安,虑退所以能进。一一房玄龄世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。一一孙中山 你有一县的眼光,就会有一县的生意;你有一省的眼光,就会有一省的生意;你若有天下的眼光,就会有天下的生意。一一胡雪岩
31、2、事件素材:(1)南唐李煜,身居皇位,生活无忧。他沉迷于靡靡之音,留恋于酒色之中。他没有看清那个风云动荡的时代,最终 倒在时代的车轮之中,身死异国他乡,留给后人无数的叹惋。(2)摩托罗拉和诺基亚曾经是手机行业的超级巨头,诺基亚由于没有及时调整智能机战略,导致其塞班系统手机逐渐 消亡;摩托罗拉总是在错误的时间错过正确的机会,没有看清时代的发展而衰败。(3)灰犀牛体型笨重、反应迟缓,你能看见它在远处,却毫不在意,但一旦它向你狂奔而来,定会让你猝不及防,直 接被扑倒在地。它并不神秘,却更危险。“灰犀牛”是一种大概率危机,在社会各个领域不断上演。譬如,2008年经 济危机爆发前,次贷危机就已显现,但
32、人们只是一再拖延。(4)提倡深耕一个领域,并非故步自封,忽视未来。在这个日新月异的时代,自己所处的位置、行业被“敌人”代替, 不是一个会不会发生的问题,而是一个何时发生、由谁来完成的问题。能洞察未来的人终究是极少数,能从被灰犀牛 追杀者蜕变为新兴独角兽的企业更属凤毛麟角。我们所能做的,首先是在自己的土地上默默深耕,当未来将至时,再 利用自己长期积累的深度,果断地纵身一跃,跳上那一列开往未来的列车。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式,是叙事类、说明类,还是描写类;然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略 进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答,有明确具体的写作指向。审
33、题原则:1 .整体性原则:新材料作文的审题要有全局意识,要从材料的整体着眼,不能纠缠局部的细节。否则很有可能出现偏 题走题现象。2 .多向性原则:一般来说,新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的,从不同的角度可以得到不同的结论,因此 要学会多角度审视材料。3 .筛选性原则:因为我们从材料中获得的观点具有多样性,因此,在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。 筛选的原则:服从材料的整体;观点可能比较新颖;有话可说。国家。截至今年1月,3年多来中国企业对沿线国家投资已高达500多亿美元,一系列重大项目落地开花,带动了各 国经济发展创造了大量就业机会,这也吸引着国外媒体。中国的发展离不开世界
34、,世界的发展也需要中国。在世界经济持续低迷、“黑天鹅”频飞的2016年,作为全球第 二大经济体,中国经济保持了平衡健康发展,是名副其实的世界经济“稳定器”,成为拉动世界经济增长的主要引擎。 今年一季度外界最为关注的中国GDP增速最终定格6.9%,创近6个季度新高。借助“一带一路”国际合作高峰论坛, 中国经济拉动世界发展,当然会为全球媒体关注。(摘编自李盈缘何国外媒体高度关注“一带一路”国际合作高峰论坛,南方网2017年5月3日)材料三:“一带一路”关于领导机制、整体规划、协调保障、资金筹措等顶层设计内容,为国家形象建构的整体设计和宏 伟蓝图提供了新方案。自上而下,新系统显著增强中国国家形象建构
35、的政府间力量。中国不断与各国政府签订多种务 实性伙伴关系,展开内容丰富、形式多样、方式各异的务实合作。目前,已有150多个国家和国际组织同中国签署共 建“一带一路”合作协议。合作伙伴的满意度、配合度和宣传点将成为中国国家形象建构新系统的重要支点。事实上, 每一次合作的达成,都实质性推动国家形象建构的落地实施。自下而上,新系统激发建构中国国家形象的民间力量。“一带一路” 一系列民心工程为各国民生福祉作出了实实在在的新贡献,各国人民获得感的跨国传递丰富了中国国家 形象的现实建构。习近平总书记指出:“实施好一批示范性项目,多搞一点早期收获,让有关国家不断有实实在在的获 得感。”收益高、可持续性强和互
36、惠互利的项目,能够促发沿线民众主动自发的口口相传,形成以点带面、从线到片 的中国国家形象传播路径。(摘编自秦龙等“一带一路”让世界重新认识中国,求是网2019年7月10日).下列对“一带一路”相关内容的理解,不正确的一项是A.中国作为“一带一路”倡议国,关键词搜索量稳居第一,说明中国“一带一路”的倡议得到世界各国的积极响应。 B. “一带一路”搭建国际性经济合作的平台,带动各国经济发展并创造了大量就业机会,也给中国带来了发展机遇。 C. “一带一路”建设中,实施好一批示范性项目,让有关国家不断有实实在在的获得感,可以树立中国的国家形象。 D. “一带一路”宏观的顶层设计与微观的项目实施相结合,
37、造福各国民生的同时也实践了中国国家形象建构的新系 统。1 .下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.区域、板块、股票、基建等成为投资者的搜索热词,说明“一带一路”建设及相关的经济活动存在着大量的投资 空间。B.材料二阐述“一带路”国际合作高峰论坛引发外媒关注的原因:材料三论述“一带一路”对中国建构国家形象的作 用。C.中国以及与中国商签了 “共建合作协议”的国家共同投入巨额资金,所实施的项目为各国民生福祉作出了新贡献。 D. “一带一路”顶层设计的内容,既能够增强中国国家形象建构的政府间力量,激发建构中国国家形象的民间力量。3.“一带一路”国际合作高峰论坛为什么能吸引外媒的关注?请结
38、合材料简要分析。2、阅读下文,完成下面小题。语言和谐与价值和谐殷实现代社会是否是一个排斥诗意的社会不得而知,但现代社会对诗歌荣誉、诗人地位的取缔已经是事实。如此的 话,关于诗歌的话题也就只能在所谓专业化的语境中自说自听近三十年来,以“现代” “国际化”为旗号的中国 诗人们孜孜以求的,正是“个人” “私人”和“纯诗” 一类的东西,拒斥通俗,反对大众化审美,梦想与众不同的成 就和价值,这本身就为诗歌的命运自设了陷阱。 离开人的尺度,离开对生命的正直与尊严的把握,就会导致精神要素的稀缺,导致精神探求的迷失、停滞。精 神的东西不能继续拓展和变化,主观性的内容不见发育成长,对“人”的认知当然就不会有什么
39、帮助,“新诗”要么 成为新的载道工具、宣传工具,要么只能作茧自缚,渐渐与时代精神隔离,最容易成为新的文化僵尸。百年间,新诗 人们扔掉了旧式枷锁,就其思想的僵化、意识的荒芜而言,其实仍旧是破衣烂衫,唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容 而已。由于上述的未完成状态或日畸变,我们看到,今天的中国诗人们,的确是没有太多体面可言的。在许多场合, 包括在诗歌朗诵会上,他们往往一个个衣冠不整,言谈粗俗,喜欢以流行文化中的“雅痞”装扮亮相。而今天的中国 诗歌内容,部分是虚饰浮夸和假正经的,大多数则油腔滑调、玩世不恭,再就是沉迷于另一种形式的雕虫小技在 毫无语感和句法的情况下搬弄文字游戏。今天的诗歌精神苍白不振,情感
40、粗鄙萎靡,与我们固有的民族精神、民族气 派是严重脱节的。但在这里我要指出的是,这种脱节,并不仅仅因为内部原因,我们还应看到来自外部的影响,或者 说是来自西方的伤害。近现代西方文化中的历史主义和虚无主义,可以说几乎在同时作用于中国的思想历程。中国的现代化,以及由此而衍生出的现代性问题,皆由近代以来的历史危情所催迫,所以可能从来都不存在单 她的文化或诗歌艺术现代化问题。与历史命运、民族解放事业等内容绑定的文化与艺术精神是什么?无论革除腐朽教 义、灌注理性文明,还是培育国民精神,与此类任务相关的文化艺术活动或作品,都必定是功利主义的。功利主义的 艺术并非一无可取,从歌咏情志、塑造伦理、教化人文、愉悦
41、心灵这些古老的审美特性来看,差不多所有的艺术也都 是功利主义的。关键在于,“功利”的价值诉求何在?当我们的文明被外力所摧毁,我们的民族面临存亡危机时,革 命家和艺术家们不约而同,都从域外寻求真理,企望用启蒙运动以来的近代西方价值为中国“换血”,以图与列强比 肩。这样的现代化之梦,这样的现代化过程,以及由此而产生的现代性悖论,让我们的思想文化精英们常常陷于要以 自我否定来建立文化自信的焦虑和矛盾之中。意图现代化的中国新诗,并非一场形式革命、文体革命,而在于诗歌对“人”的时时处处的觉察与发现,在于 对健康的现代自由人格的追寻塑造,在于对真实地与民族历史命运同步时所感受到的苦难与欣悦的诚挚表达。遗憾
42、的 是,有此追求的中国诗人只是凤毛麟角。由于“现代”是一个与“进步”相联系的词,又是一个与诸多西方“标准”相联系的词,所以,汉语诗歌的现 代化过程,一开始就充满了歧义和悖谬。现实功利层面的“进步”诉求,对不断更新技艺的西方偶像们的追赶,使中 国的新诗人们劳碌异常却几无收获。而北岛等人的早期诗作,是因人性觉醒而触动了人们的心弦,而非对现实功利的 追求。还是那句话,离开了人的尺度,离开了对生命价值和尊严的确认,离开了对意义的甄别和呈现,语言必然是空 无一物的,对“现代化”的追逐也就容易沦为词语的空转。因此,新诗仍必须从我们今天的汉语实际出发,必须学会 诚实地“说话”,也必须遵从严格的句法原则和虔敬
43、的修辞伦理,彻底清除荒诞轻浮或暴力化的语词,警惕新的野蛮 和蒙昧,回归温柔敦厚。更重要的是,也要努力摆脱对域外形式、域外思想模式的百年模仿期、崇拜期,学会从历史 传统、从民间语文中汲取活力。惟其如此,“进步”才能实现,“标准”也才会达致。(有删改).第段加点词“陷阱”在文中具体是指 O1 .下列对第段画线句的理解,不恰当的一项是()。A.画线句是作者对中国新诗发展的总体概括。B.语感上“新”诗人与“旧”枷锁形成反差。C “破衣烂衫”一词映射出了新诗的思想意识。这几句话指出新诗并不“新”.第段中描写了新诗人们在诗歌朗诵会上的表现,有何作用?请加以分析。3 .能依据文意做出推断的一项是()。A.现
44、代社会取缔诗歌荣誉、诗人地位,可见这是个排斥诗意的社会。B.新诗沦为载道工具或成为新的文化僵尸往往是因为缺少精神要素。C.从古老的审美特性来看,寿阳曲远浦帆归是没有功利主义的。D.只要遵从严格的句法原则和虔敬的修辞伦理,就能写出好的新诗。4 .本文在行文的过程中运用了形象化的语言,请对其在论述中的作用进行评析。3、阅读下面的文字,完成下列小题。荀子君道日:“法者,治之端也;君子者,法之原也。不知法之义而正法之数者,虽博,临事必乱。” 大致意思是:良法已备,是国家治理的开端;道德与智慧兼具的君子,是国家治理的根本。不懂得律法的原则和精神, 而只注重律法的条文数目多少,遇到变动的现实肯定手足无措。
45、荀子这位先秦儒家“继往圣”与“开汉儒”的“新派”人物,直面周道衰亡、纲纪散坏、战乱频仍的现实,他提 出“法者,治之端也”的思想,承载着经世济民、治国平天下的深沉关怀和内在逻辑。而儒家“大道之行,天下为公” 的观念,以及当今人类社会面临的错综复杂的局势,为以此“大安之道”处理全球化时代的国际关系提供了基础。治国者,必良法也。在改刑为法的历史背景下,荀子认为治国应“明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之”, 由此“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”。但是荀子这里所谈的法,不仅是一种普遍适用的行为规则,而且是一种“良 法”。这是一种合乎道德原则的律法,即合“礼义”之法。唯行“良法”,才能养万民于安乐,“
46、四海之内若一家”, 所以“良法”也是“王者之法”。这一点在当今发展为“以法治体现道德理念”的基本原则。习近平主席在演讲中提 及的“要为当代人着想,还要为子孙后代负责” “公正合理” “主权平等” “共赢共享”等道德理念都是国际法治的 要义所在,无此则难以称之为“良法”,舍此也无法建立一个公平正义的国际新秩序。而各国以联合国宪章为基础在 多个领域所达成的一系列国际公约和法律文书,才能称之为“良法”,国际治理才有坚实的基础。无君子,则良法不行也。良好的律法,仅仅是治国的一个开端,没有恰当的执行法的人,“良法”只能停留在口 头上、纸面上,无法成为现实的社会秩序。有“良法”,不一定有治世。而有了君子,
47、则律法即使有所不足,也能使 国家安定。“故有良法而乱者,有之矣;有君子而乱者,自古及今,未尝闻矣”。这一点在当今逐渐发展为对一整套 适合国情的法治运行体制机制和一支高素质执法人员队伍的不懈追求。在国际法治层面,各国及相关国际机构有责任 维护国际法治权威。君子者,行道者也。能够行良法治国的君子应符合两条标准:一是具有“去蔽”的认知能力。人们的认识往往因 固守自己的利益和立场而失之片面。而要想去除这种“蔽塞之祸”,就必须“虚壹而静”;二是具有行“礼义”的道 德实践能力。“忠信以为质,端意以为统,礼义以为文,伦类以为理”,才是君子之道。这样的标准和要求在今天已 经逐渐发展为一整套对法治机构和执法人员
48、的明确义务规定和严格制度约束。也正是因此,各国和国际司法机构应该 根据公平正义的原则确保国际法平等统一适用,决不能也不应如某些国家和国际机构一样,自甘认知之“蔽塞”、搞 双重标准。构建人类命运共同体,唯有以良法为端,行君子大道,方能迎来“世界大同”的曙光!(节选自2019年5月光明日报法者,治之端也,有删减).下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.儒家的荀子直面现实提出良法是治国的开端这一理念。面对如今世界局势,在处理全球化时代的国际关系时也值 得借鉴“大道之行,天下为公”的观念。B.作者赞同治国要“起法正以治之”。他所谓的“法”,不是一种普遍适用的行为准则,而是一种合乎道德原则的 律法。C. “君子者,法之原也”。即使律法存在某些不足,有了能恰当地执行法的“君子”们,通常也能使国家秩序稳定。 D.荀子认为,人们必须通过虚心、专注、冷静地观察事物,从而得出正确的认识,才能去除因被蒙蔽而产生的祸患。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文本采用了总分总式的论证结构,对中心论点“法者,治之端也”从三个方面进行论述。B.作者大量引用荀子的观点