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1、202L2022学年河北省保定二十八中高一（下）期中语文试卷阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：2021年是苏州昆剧传习所成立100周年，也是昆曲被联合国教科文组织列入首批“人类口头和非 物质遗产代表作” 20周年。9月29日，第八届中国昆剧艺术节在苏州闭幕。本届昆剧艺术节为期 7天，26台参演剧目接连亮相，线上线卜融合、演出演播并举。如何在戏曲的“老规矩”与“新 创造”间寻找融通途径，本届昆剧艺术节，呈现了近年来昆曲艺术创造性转化、创新性发展取得 的优秀成果，可提供些许启示。折子戏集中体现了昆曲的古典之美。我们继承的昆曲文化遗产基本以清代乾隆、嘉庆时期以来创 作的折子戏为基本规范，其中包含
2、昆曲所有的身段表演、曲牌唱腔、行当家门，甚至上下场规制 的精髓。因其结构紧凑、行当丰富、雅俗共赏等特点，赢得观众的喜爱。江苏省昆剧院表演的索 衣，与传统折了戏取自明清传奇不同，此折子戏所涉之人之事皆可上溯至魏晋。昆曲精深的表 演风范，拉近了古今距离。这出原创折子戏既有古典性，又契合今人审美。剧中主角王戎是“竹 林七贤”之一，编剧以王戎去女儿家“索衣”为行动的细腻心理走向，再通过副净、旦以及丑和 贴旦行当的立体呈现，使全剧风趣诙谐，尽显喜剧性，充分发挥了昆曲生旦之外的行当表演艺术 魅力，展现了昆曲之“趣”。戏曲理论家龚和德认为，现代戏曲不是一个题材概念，应当逐渐成为戏曲现代发展主流，以其原 创性
3、强、活跃多样，逐渐积累起一批现代经典。将原创性渗入折子戏创作的思维，从小处深研戏 之结构、行当表演、昆曲趣味，让原创的折子戏与典范性的昆曲审美重叠，持续探索、不断创造， 打造原创折子戏经典，未来可期。同时，一批革命历史题材剧目在遵循昆曲艺术规律基础上努力创新，用心唱响红色故事，用情传 承红色基因，用功度续红色血脉，体现出鲜明的时代精神和现代审美理念。本届昆剧节线下演出的9部昆曲大戏中，昆曲现代戏作品占4部。开幕大戏江苏省演艺集团昆剧 院的瞿秋白、上海昆剧团自有后来人苏州昆剧院江姐、湖南省昆剧团半条被子 齐亮相，4部作品均为近两年所创。剧本深邃的精神内涵最为动人。瞿秋白以瞿秋白的生平事迹为题材，
4、讲述了 1935年在福建 长汀被国民党反动派逮捕的瞿秋白，面对敌人的轮番劝降，坚守信仰、不惧不屈，最终怀抱初心、 慨然就义的故事。编剧罗周通过“三劝降” “秋白之死”架起全剧主要结构，围绕亲情、友情、 爱情等故事讲述瞿秋白生命的最后时刻，表现瞿秋白伟大的人格、坚定的信仰。导演张曼君大胆运用写意与表现的手法，以舞台形式之“变”来回应昆曲传统之“不变”。作为 一部革命题材的昆剧作品，瞿秋白在内容和形式上都进行了深入探索。比如，剧中发挥小生 行当特点，用音色与造型刻画瞿秋白这一人物，在曲牌唱腔方面，又不失昆曲的固有章法。江苏 省戏剧家协会名誉主席、戏曲理论家汪人元认为：“如此笔墨铺排，不仅找到了充满
5、戏剧性的完答案和解析15.【答案】C、A D、【解析】（I） A. “我国的昆曲文化起源于清代乾隆、嘉庆时期以来创作的折子戏”错误， 由原文“以清代乾隆、嘉庆时期以来创作的折子戏为基本规范”可知，原文并没有说昆曲源于清 代。B. “成为了戏曲现代发展主流”错误，由原文“应当逐渐成为戏曲现代发展主流”可知，原 文是“逐渐成为”而不是“成为了”，选项将未然看成了已然。D. “我国的传统艺术在现代化进 程中都得到了极好的传承”错误，由原文“昆剧是使传统艺术本体得到极好传承的范例”可知， 并不是所有的传统艺术在现代化进程中都得到了极好地传承。故选C。（2） A. “只有融入世界文化的影响”错误，由原文
6、”实践表明，近代以来的戏曲演变既融入了世 界的文化影响，也继承了丰厚的戏曲传统”可知，近代戏曲的发展不可避免地要受到世界文化的 影响。由原文“真正意义上的戏曲现代性一定是从中华民族的戏曲传统根脉上有机生长出来的， 是基于传统的现代性，必然要以内生的现代性为显著特征”可知，近代戏曲继承戏曲传统关 键是靠自身，并中并不是只有融入世界文化影响才能继承戏曲传统。故选AoD.没有体现创新，强调的是戏曲的教化功能。故选D。（4）论证结构：第一段由第八屈中国昆剧艺术节引出如何在戏曲的“老规矩”与“新创造”间寻找融通途径这一 问题，并且本届昆剧艺术节，呈现了近年来昆曲艺术创造性转化、创新性发展取得的优秀成果，
7、 可提供些许启示。第二、三段以折子戏为例，我们继承的库区文化遗产基本是以清代乾隆、嘉庆时期以来创作的折 子戏为基本规范，而江苏省昆剧院表演的索衣所涉之人之事皆可上溯至魏晋，展现了昆曲之 “趣”，所以戏曲理论家龚和德认为可将原创性渗入折了戏创作的思维，打造原创折了戏经典。第四段至最后以革命历史题材剧目为例，戏曲在遵循昆曲艺术规律基础上努力创新，要体现时代 特征。所以材料一从结构上来看采用了总分式结构。论证方法：由原文“江苏省昆剧院表演的索衣，与传统折子戏取自明清传奇不同，此折子戏所涉之人之 事皆可上溯至魏晋”可知，论证中较为突出地使用了举例论证，论证要将原创性渗入折子戏创作 的思维。“瞿秋白以瞿
8、秋白的生平事迹为题材，讲述了 1935年在福建长汀被国民党反动派逮 捕的瞿秋白，面对敌人的轮番劝降，坚守信仰、不惧不屈，最终怀抱初心、慨然就义的故事”可 知，论证中较为突出地使用了举例论证，论证“剧本深邃的精神内涵最为动人”的观点。（5）由原文“戏曲传统是个复杂整体，它是千百年来戏曲创作与欣赏活动的深厚积淀，超越特 定时间和空间（地域），既源于个人审美趣味又超越其上，深藏着民族审美的密码。在戏曲艺术 内部，传统则由代表性经典剧目承载。这些剧目构成一个经典群，包含了本剧种从艺术语言到技 术手段的所有风格、特点和要素，呈现出多姿多彩的戏曲风貌，提升了美学上的丰富度。现代戏 曲发展历程，是各剧种不断
9、发现并确证自身美学独特性的过程”可知，守正是要守其传统优秀精 神文化之道，守其艺术形式根本特征。由原文“将原创性渗入折子戏创作的思维，从小处深研戏之结构、行当表演、昆曲趣味，让原创 的折子戏与典范性的昆曲审美重叠，持续探索、不断创造，打造原创折子戏经典，未来可期”“同 时，一批革命历史题材剧目在遵循昆曲艺术规律基础上努力创新，用心唱响红色故事，用情传承 红色基因，用功康续红色血脉，体现出鲜明的时代精神和现代审美理念”可知，创新是在演绎传 统经典时，也应有新编创作，担负起创作现实题材的责任，同时，将传统手法融入现代手法，符 合现代审美观念，体现鲜明的时代精神。由原文“古老昆曲要寻觅当代知音，要绵
10、延其传统典雅的艺术气质，也要将目光放长远，朝着守 护传统和面向未来相统一的方向继承、发展、创造”可知，守正是创新的前提和基础；创新是守 正的愿景和目标。答案：（DCA（2） D（4）（论证结构）采用总分式结构。开头从第八届昆剧艺术节昆曲艺术体现创新性发展这一现象 谈起，提出昆曲如何实现戏曲创新性发展的问题；然后以折子戏和革命历史题材剧目为例，分别 从折子戏可向原创发展和戏曲应体现时代特征两方面进行论证如何做到创新性发展。（论证方法）论证中较为突出地使用了举例论证，如以瞿秋白为例，论证“剧本深邃的精神 内涵最为动人”的观点。（学生只需答出一种答案即可，其他答案言之有理也可）（5）守正是创新的前提
11、和基础;创新是守正的愿景和目标。守正是要守其传统优秀精神文化之道， 守其艺术形式根本特征。创新是在演绎传统经典时，也应有新编创作，担负起创作现实题材的责 任，同时，将传统手法融入现代手法，符合现代审美观念，体现鲜明的时代精神。（1）本题考查理解分析文章内容的能力。作答时要在文中找出相关的信息，然后与选项比较。（2）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。作答时要注意选项的内容是否能在原文中 找到依据。（3）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。作答时首先要正确把握戏曲“守正创新”观点， 然后再逐项分析。(4)本题考查学生分析文章结构和思路以及论证方法的能力。作答时注意把握文章的思路，中心
12、 论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。(5)本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。作答时明确题目要求，筛选出正确信息， 然后概括。筛选并整合文中的信息：”文中的信息”是指文中的语句及其所表达的内容，多是作者在文中所 传达或阐述的事实、知识、理论、观点或设想等。所谓“筛选”，就是根据题目要求，经过辨别 把相关的信息提取出来；所谓“整合”，就是在提取信息的基础上，根据题目要求分类，再用准 确的语言条理化、清晰化、概括化和简洁化。“筛选并整合文中信息”考查的主要内容有：能够 对照题中的语言材料辨别选项的正误，能从材料中筛选出答题的相关语句，并进行归纳整合。69.【答案】A、
13、D、正面描写：用肖像、动作等细节描写凸显人物的个性。如文中通过 刘建国的眼睛对翁子安的肖像和动作进行描写，“阴郁”“气质不俗”“奔向车子”等，使这个 人物在一出场时就蒙上了神秘的色彩。语言描写。与刘建国的对话中，展现了翁子安热心、年 轻、对人尊重、身体状况不佳等形象特点。侧面描写：用典型化的场景烘托人物状态，如爱心护送的路途中的蓬灯、担架、书，衬托了翁 子安的心态、个性和爱好。借助其他人物来烘托人物品质。由刘建国刚开始觉得“自己像是被 绑架了”“并不反感”到后来对翁子安“有了好感”，侧面反映了翁子安的人格魅力和性格特 点。、表达生命本身是无常的，悲伤和痛苦是生命的一部分。翁子安尽管正当壮年却摆
14、脱不掉 病痛的折磨；文本二中塑胶跑道的变迁，显示着世事的无常变化。表达坚韧与顽强应是生命的 底色。刘建国即使年近七十，依旧通过驾驶“爱心护送”车的方式接触不同的人、去不同的地方 寻找当年丢失的孩子，勇敢地承受生命的苦难。翁子安一次次入院出院，依旧热爱读书、顽强生 活。文本二中麻雀无惧风雪吹打，飞起降落，对抗命运，内心强大就可以抵御黑暗。表达无论 经历过什么，都应该心存善念有尊严地活着。翁子安尽管自身患病，但总是尽自己所能去帮助需 要帮助的人。刘建国坦诚地对待他人、对待生活，彰显了生命应有的尊严，像烟火一样绽放，摄 人心魄。【解析】I.A. “豁达超脱”不恰当，刘建国不愿他人称他“您”，不愿因年
15、长而以长辈自 居，但“豁达超脱”的表述有些言过其实，程度过重，比如“刘建国苦笑一声，反问一句：酷 帅？ ”，为了寻找孩子，历经苦难和折磨，且一直在找寻的路上，可见不能说豁达超脱。故选 Ao.D. “始终笼罩在一种低沉黯淡的色彩中，萦绕着一种悲伤的叙事氛围”错误，并非“始 终”“萦绕”，比如文本一中的翁子安对他人的帮助，后记中的“黑暗中的烟火”，两则文本虽 有伤感，但并不低沉。故选D。2 .正面描写：用肖像、动作等细节描写凸显人物的个性。如文中通过刘建国的眼睛对翁子安的 肖像和动作进行描写，“阴郁”“气质不俗”“奔向车子”等，使这个人物在一出场时就蒙上了 神秘的色彩。语言描写。结合“给刘建国打个
16、电话，以老朋友的口吻说：嗨，我又来了，明 天接我出院吧，时间不变”分析，可见翁子安虽然健康欠佳但乐观开朗；结合“别人讲您的故 事，我知道您的大概年龄了。但您看着真不像，要是把头发染黑，多说五十岁吧。还有，您看上 去酷帅酷帅的！ ”“翁子安很快作出选择，以兄弟的口吻说：遵命，刘建国”等与刘建国的 对话分析，可见翁子安热心、年轻、对人尊重等形象特点。结合“翁子安羚羊似的奔向车子，熟 练地打开后厢门，轻盈地跃上车”“之后他放下双肩包，调亮蓬灯，躺在担架上，取出一本书读 起来”等动作行为等细节描写可见翁子安的年轻、淡定性格和读书爱好.侧面描写：用典型化的场景烘托人物状态，如爱心护送的路途中的蓬灯、担架
17、、书，衬托了翁 子安的心态、个性和爱好，可结合”车过松花江桥时，与江面上自由的风，大面积遭逢。翁子安 放下书，聆听风声”分析可见。由刘建国的视角看翁子安的外在“他四十上下，背一个黑白色双 肩包，中等个，搜削，浓眉，发丝波痕似的微卷，轮廓分明，气质不俗”，可见身份、年龄、气 质等特征。借助其他人物来烘托人物品质。由刘建国刚开始觉得“自己像是被绑架了”“并不反感”到后 来对翁子安“有了好感”，侧面反映了翁子安的人格魅力和性格特点。可结合“刘建国那时感觉 自己像是遭绑架了，任由驱遣。而他并不反感，翁子安与他的寻找对象年龄相仿，属于这个年龄 段的陌生男性，总像磁石一样吸引着他”“就是这番话，让划建国对
18、翁子安有了好感”“他们不 约而同向对方伸出了手” “刘建国回到哈尔滨后给接货人打电话，才知道他是翁子安新结识的病 友，一个泥瓦匠，常年干装修贴瓷砖，累伤了腰。他可能无意中说自己骑一辆破旧的电瓶车，奔 波在城市，所以翁子安才送他一台性能好的摩托车”等句分析。3 .结合“他这病来得急，脱离危险也快”“翁子安以后再来哈尔滨急救” “这次刘建国接到翁 子安，感觉清冷路灯下的他，就像一根冰冷的铅笔，更加的瘦削，也更加沉默。刘建国没问他是 在哪儿发的病，只问他这次去哪儿”分析，可见翁子安虽然乐观坚强但备尝病痛的折磨。文本二 中塑胶跑道的变迁，显示着世事的无常变化，可结合“最初铺设完工后，短短两三年时间，跑
19、道 多处破损，前年不得不铲掉重铺。如今的塑胶跑道早已修复，它早以全新的面貌，更韧性的肌理， 承载着人们的脚步”等句分析出来。表达坚韧与顽强应是生命的底色。刘建国即使年近七十，依旧通过驾驶“爱心护送”车的方式 接触不同的人、去不同的地方寻找当年丢失的孩子，勇敢地承受生命的苦难，可结合以下句子分 析：当然，因为多年没有寻到因自己而丢失的朋友的孩子，这个年龄段不断变幻，从婴幼儿到少 年，再到成年，一路跟着他在寻人空间静悄悄地成长，而刘建国也奔七十了。刘建国苦笑一声， 反问一句：“酷帅？ ”翁子安点点头，说：“要是需要，我可以帮您改档案。您要是改年龄，是 为了能开车去找孩子，这个高尚！ ”翁子安一次次
20、入院出院，依旧热爱读书、顽强生活，可结合 以下句子分析：”以老朋友的口吻说：嗨，我又来了，明天接我出院吧，时间不变。”“翁 子安给刘建国的第一印象，显得阴郁。他四十上下，背一个黑白色双肩包，中等个，瘦削，浓眉， 发丝波痕似的微卷，轮廓分明，气质不俗。翁子安羚羊似的奔向车子，熟练地打开后厢门，轻盈 地跃上车，说：往太阳岛开。之后他放下双肩包，调亮蓬灯，躺在担架上，取出一本书读起 来”“翁子安上了车，依然是调亮蓬灯，躺在担架上捧起一本书。刘建国发现翁子安在读书上是 个杂食动物，有时读哲学书，有时读医学和植物学的书。刘建国忍不住问他，这次带的什么书？ 他淡淡回道：桥梁建筑”。文本二中麻雀无惧风雪吹打
21、，飞起降落，对抗命运，内心强大就 可以抵御黑暗，可结合以下句子分析：公园不见行人，一派荒凉。候鸟迁徙了，但留鸟仍在，寻 常的麻雀在光秃秃的树间飞起落下。它们小小个头，却不惧风吹雪打，该有着怎样强大的心脏啊。 翁子安尽管自身患病，但总是尽自己所能去帮助需要帮助的人，可结合以下句子分析出来：“饭 钱翁子安率先结了”“车最终到北安的一家汽修厂停下，翁子安跟刘建国结算路费，给了他双程 费用，让汽修厂的师傅，搬出一台半新的摩托车，抬到爱心护送车上，说是空车回去浪费汽 油，这台摩托车顶一个人的费用。翁子安塞给刘建国一张写有一个人电话的纸条，说这台摩托车 是送他的”“刘建国【可到哈尔滨后给接货人打电话，才知
22、道他是翁子安新结识的病友”“他可能 无意中说自己骑辆破旧的电瓶车，奔波在城市，所以翁子安才送他一台性能好的摩托车”。刘 建国坦诚地对待他人、对待生活、彰显了生命应有的尊严，像烟火一样绽放，摄人心魄，可结合 以下句子分析：“饭钱翁子安率先结了，所以刘建国抢着结了两人的理发费”“他们不约而同向 对方伸出了手。翁子安的手很凉，刘建国也就多提了一刻，把他的手焙热”。1014.【答案】D、D、B、【解析】（I）根据句意断句。“又”表并列，其前断句，排除A； “必不惮勤”意思是他 们一定不辞勤劳，句意完整，应在“勤”后断句，排除B； “特耳”为固定结构，中间不可 断开，排除C.故选D.译文：蝗虫怕人火烧驱
23、赶而田地都有主人。使他们救护自己的田地，他 们一定不辞勤劳。请求夜间燃火：在火旁挖坑，边烧边埋，蝗虫便可以除尽了。古时候有过除蝗 虫不能成功的，只是人不服从命令罢了。（2） D.有误，外戚不包括“帝王身边的宦官”，只是帝王的母族与妻族。（3） B. ”念及武后恩宠而痛哭流涕”错误，据原文“事天后久，违旧主而泣，人臣终节也，由 此获罪甘心焉”可知，应是虑及君臣情义而痛哭。（4）愿：希望；与：干涉。译文：重要官员的任命出于宦官之口，我希望宦官不要干涉朝政, 可以吗？第一个“决”，果断；谦惮：谦卑畏惧；专任：掌握大权。译文：其他宰相害怕皇帝威严果断， 都谦卑畏惧，唯独姚崇能够辅佐裁决，所以得以掌握大
24、权。（5）原文说到“帝悦，与俱驰逐，缓速如旨，帝欢甚”，他陪同玄宗骑马狩猎，缓急都听从旨令， 玄宗心情非常愉快，取悦了玄宗；原文说到“崇知帝大度，锐于治，乃先设事以坚帝意，即阳不 谢，帝怪之”，他了解玄宗，知道玄宗豁达大度，有锐意图治的野心，佯装推却，以退为进。答案:(1) DD(2) B(4)重要官员的任命出于宦官之口，我希望宦官不要干涉朝政，可以吗？其他宰相害怕皇帝威严果断，都谦卑畏惧，唯独姚崇能够辅佐裁决，所以得以掌握大权。(5)取悦玄宗，陪同玄宗骑马狩猎，缓急都听从旨令，玄宗心情非常愉快：了解玄宗，知道 玄宗豁达大度，有锐意图治的野心，佯装推却，以退为进。参考译文：姚崇，字元之，陕州破
25、石人。姚崇少年时期豪爽，崇尚气节，长大以后便喜好学习。出仕任 孝敬皇帝挽郎，考中下笔成章科，被授为濮州司仓参军。五次升任为夏官(兵部)郎中，契丹侵 扰河北，军事文书大量送到，姚崇处理奏报快得像流水，武后认为他贤能，立即授任他为侍郎。 圣历三年，姚崇进任同风阁鸾台平章事。张易之因私事有求于姚崇，姚崇不答应，张易之在武后 面前谱毁姚崇，姚崇被降为司仆卿，还是同凤阁商台三品。后来武后迁居上阳宫，中宗率领百官 问候太后起居，王公们都争相庆贺，唯独姚崇流泪哭泣，说：“我侍奉天后日子很久，离开旧主 而悲泣，是人臣的终节，由此获罪我也心甘情愿。”不久，出任亳州刺史。后来五王被害，唯独 姚崇得免。先天二年，玄
26、宗在新丰演习武事。当时皇帝也私下召见姚崇，姚崇来到，皇帝正在渭 滨游猎，立即召见。皇帝很高兴，与他一起驱马追逐，或缓或急他都按照旨令，皇帝十分欢喜。 狩猎结束以后，皇帝就向姚崇询问天下事，很长时间不知疲倦。皇帝说：“卿应当进位而辅佐联。” 姚崇知道皇帝豁达大度，锐意治理，便先设法以坚定皇帝意志，就假装不谢恩，皇帝感到奇怪。 姚崇便跪拜上奏说：“臣愿意报告十件事，陛下如果觉得不可实行，臣就冒昧辞官。”皇帝说： “试为朕说来。”姚崇说：“皇后临朝，重要官员的任命出于宦官之口，我希望宦官不要干涉朝政，可以吗？ 外威公主相继专权，朝官芜杂，臣请求不许外成亲属在台省任官，可以吗？玄宗说：“联能 实行。”
27、姚崇于是叩头谢恩第二天，姚崇拜任兵部尚书、同中书门下三品。封梁国公升任紫 微令。开元四年，山东发生大蝗灾，民众祭拜，眼看着蝗虫吞吃青苗而不敢捕杀。姚崇上奏：“蝗 虫怕人火烧驱赶而田地都有主人。使他们救护自己的田地，他们一定不辞勤劳。请求夜间燃火： 在火旁挖坑，边烧边埋，蝗虫便可以除尽了。占时候有过除蝗虫不能成功的，只是人不服从命令 罢了。”于是派出御史任捕蝗使，分道消灭蝗虫。当时议论者纷纷提出异议，皇帝疑感，乂以此 事询问姚崇，姚崇回答说：“从前曹魏时期山东发生蝗灾，稍有容忍，以致出现了人吃人的现象； 后秦有蝗灾，草木被吃光，牛马竟然相互撕咬鬃毛。如今蝗虫幸而还可以驱除，如果放纵不管， 粮食将
28、被吃光，百姓该怎么办？灭蝗救人，灾祸归于姚崇，我不会因此推卸责任于公！ ”蝗害最 终平息。这时，皇帝刚刚即位处理政事，朝夕询问。其他宰相害怕皇帝成严果断，都谦卑畏惧， 唯独姚崇能够辅佐裁决，所以得以掌握大权。开元八年，授任姚崇太子少保，他因病没有接受。第二年去世，终年七十二岁。（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思, 然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要
29、找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用， 运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将 翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信 息，仔细概括。掌握正确的阅读文言文的方法-遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言 文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确 “什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作
30、为选拔性的考试，要一-遍把它全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的 具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实 词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解，这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步 中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。1516.【答案】C、（2）“谁料江边怀我夜”是虚写，诗人想象着好友元稹正在嘉陵江 岸边思念着自己。“正当池畔望君时”是实写，写诗人在曲江池畔对好友凝望的情形。虚实结合，从双方着笔，表达了元、白二人
31、心心相印、推心置腹的友谊。（或答：拓宽了诗歌的意境，丰富了诗歌内容。）【解析】1.（1） C. “此晴彼阴”错误，“两地阴晴远不知”写的是嘉陵江岸与曲江池畔相 距很远，诗人不知道两地是否都是“明月”之夜。故应改为“因距离远而不知阴晴”。2. （2）颈联“谁料江边怀我夜，正当池畔望君时”的意思是：谁曾料想到你（元稹）在江边思念 我的夜晚，也正是我在池畔思念元稹的时候。“江边怀我”是作者对元稹思念自己的想象，虚写； “池畔望君”是作者对元稹的思念，实写。作者用虚实结合和对写法，写出了我和元稹心心相映， 身处异地却相同的思念之情。这种虚实结合手法，不仅丰富了诗歌内容，拓展了诗歌意境，还加 深了诗歌情
32、感。赏析:诗的前半是“追忆旧事”，写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池，明月虽同人 别离。”明月之夜，清辉照人，最能逗引离人幽思：月儿这样圆满，人却相反，一个在嘉陵江岸， 一个在曲江池畔；虽是一般明月，却不能聚在一起共同观赏，见月伤别，顷刻间往H欢聚步月的 情景浮现在诗人眼前，涌上诗人心头。“一-宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相 忆”时间之长；以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐，思绪万千，便从人的悲欢离合又想到月 的阴晴圆缺，嘉陵江岸与曲江池畔相距很远，诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜，这 样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心
33、裁。第一联里， 离人虽在两地还可以共赏一轮团？ “明月”，而在第二联里，诗人却担心着连这点联系也难于存 在，从而表现出更朴实真挚的情谊。诗的后半则是写诗人处于“新境”，叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜，正当池 畔望君时”，“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联，言懊恼之意， 进一层表现出体贴入微的感情：若知如此，就该早寄诗抒怀，免得尝望月幽思之苦。“今朝共语 方同悔，不解多情先寄诗。”以“今朝” “方”表示悔寄诗之迟，暗写思念时间之长，“共语” 和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创
34、造上 有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓尸情中，每 一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、 圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。17.【答案】【小题1】千里澄江似练，翠峰如簇【小题2】玉鉴琼田三万顷,看我扁舟一叶【小题3】良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院【小题4】风乎舞雪,咏而归【解析】故答案为：（1）千里澄江似练 翠峰如簇（重点字：澄、簇）（2）玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶（重点字：鉴）（3）良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院（重点字：辰）（4）风乎舞零 咏而归（重点字：零）本题考查学
35、生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写 （理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中 的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐名句积累：1 .以吾一日长乎尔，毋吾以也。2 .千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥僮。3 .比及三年，可使有勇，且知方也。4 .宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。5 .浴乎沂，风乎舞雪，咏而归。6 .为国以礼，其言不让，是故哂之。1820.【答案】C、【解析】（I）这道题重点考的是分析括号的作用。文中的括号作用是补充说明。句中用“源头”
36、补充说明指的是“上游”的什么地方。A.括号的作用是解释说明。括号里的内容“包括介绍他们哲学思想的读物”是解释说明“著作” 的。B.括号的作用是对前句解释说明。括号里的话“米松了的话，容易进水，这样的粽子会失去黏 黏的口感，不好吃”是对前文“再用筷子将其细细捣压至板结”的解释说明。C.括号的作用是补充说明，表示说这一带在占代“少草木，多大沙”的说法是汉书匈奴传 里记载的。D.括号表示解释说明，括号里的“音”表示前面说的村名和村长名是音译的。文中的括号作用和C项相同，都是补充说明，其它三项中的括号是解释说明。故选：Co（2）本句中本题是“古典诗文”，喻体是“长河”，这两者之间的相似之处：“古典诗文
37、”具有 “千百年间弦诵不绝”的特点，即古典诗文千古传诵，历时悠久，源远流长，从古至今，绵延不 绝，并且还将永远流传下去，这与“长河”具有的流淌，源远流长，历时悠久，绵延不绝的特点 契合。因此，把“古典诗文”比喻成“长河”很恰当。（3）比较原句和改句，发现两者两个区别：一是从句式上看，原句是短句，改句是长句：二是改 句删掉了 “参差隐现”这个词语。原句是短句，短句的特点是短小、精炼，读起来节奏明快、有力，而前面的句子“画卷上，天 地静穆，远山微茫，江阔波渺，林峦浑秀，草木华滋”也是短句，那么原句使用短句就能够与前 文风格保持一致，而改句是长句，这就与前文的句子不协调。“参差隐现”这个词是形容“樵
38、夫钓客的身影”的，这样写富有一种朦胧美，与后句“萧散淡 泊的诗意”共同营造一种诗的意境，表现山水长卷的诗意之美；而改成长句并删掉这个词语后， 就缺失了朦胧的意境，既不能与后句“萧散淡泊的诗意”协调，也无法体现画作的诗意。因此， 还是原句表达效果更好。答案：（DC（2）该句将“古典诗文”比喻成“长河”，抓住了二者的共性，形象地写出了 “古典诗文”有着 光辉灿烂的历史，增强了语言的形象生动性。（3）原文使用了三个短句，节奏明快、有力，并和前文句式保持一致。改成长句后，就没有这 个效果了。原文使用“参差隐现” 一词很好地表现出樵夫钓客的身影状态和当地那种特有的朦胧感觉，且 这里的“参差隙现”是与“萧
39、散淡泊的诗意”紧密相连的，删掉“参差隘现”后，就缺失了这层 诗意。（1）本题考查学牛.正确理解标点符号作用的能力。解答这题，要反复读，分清句子内部的各种关 系，判断顿号、逗号、分号、冒号使用是否正确，认真揣摩语句所传达的感情，根据语气确定句 末点号是否正确，仔细辨析，注意前后关照。（2）本题考查的是辨析修辞手法。首先要对基本常见的修辞手法加以掌握，其次，分析句子，确 定修辞手法的构成，最后明确表达效果。（3）本题考查学生分析句子的表达效果的能力。分析句子表达效果可从否运用修辞、蕴含作者的 某种思想情感、运用的表现手法等角度入手分析。语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通
40、过一段文字考查包括拼音、 汉字、词语、句子等在内的各项基础知识：二是不仅考杳语文知识，还考查其它学科的相关知识。 试题主要涉及这几个方面：1.在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字。 2.理解和运用语段内的词语、成语和熟语。3.判断标点符号使用是否正确。4.在语段中调整句 子顺序或把从语段中抽出的句子归位。5.改正语段中的病句。6.分析语段的基本内容，归纳语 段主旨。2122.【答案】B、【解析】（1）B.根据上下文语境，应该是“刷屏网络”在前,“两极化争议”在后，排除A、 D两项；C项，“两极化争议随即产生”转换话题，衔接不及B项恰当。故选B。（2）第一空根据后文“没有真正
41、地走近年轻人”可知，有人不认可这段视频,所以填“有人诟病”。 第二空根据后文”现代意义上的青年是五四前后诞生的概念，承载着政治与文化的双重含义，青 春则属于抒情主义和消费主义，是小时代的产物。”可知，这里讲的是“青年”与“青春”，根 据后文“只有重拾青年的身份，”可知，横线处应是用青春替换了 青年。第三处根 据后文“实际上却是进一步维护和巩固前浪们对世界的定义与规划”，可知前半句应是“肯 定了 后浪”。答案：（1） B（2）有人诟病 替换了 “青年”年轻一代（或填“后浪”） 整故事，又写出了立体的、具有深度的人。”所以，古老昆曲要寻觅当代知音，要绵延其传统典雅的艺术气质，也要将目光放长远，朝着
42、守护 传统和面向未来相统一的方向继承、发展、创造。（摘编自张之薇古老昆曲如何寻觅当代知音，有删改）材料二：随着中国社会现代化进程不断加快，中国传统戏曲发展也不可避免地出现诸多变化。实践表明， 近代以来的戏曲演变既融入了世界的文化影响，也继承了丰厚的戏曲传统。昆曲的变化以及昆剧 的形成就是明显例证。昆剧是在现代化进程中通过自觉努力，使传统艺术本体得到极好传承的范例。第八届中国昆剧艺 术节从经典剧目到舞台表演等都取得了突出成绩。每个民族的艺术传统，都是社会各阶层民众在多元文化与艺术活动中形成的审美最大公约数。戏 曲传统是一个复杂整体，它是千百年来戏曲创作与欣赏活动的深厚积淀，超越特定时间和空间（地
43、 域），既源于个人审美趣味又超越其匕 深藏着民族审美的密码。在戏曲艺术内部，传统则由代 表性经典剧目承载。这些剧目构成一个经典群，包含了本剧种从艺术语言到技术手段的所有风格、 特点和要素，呈现出多姿多彩的戏曲风貌，提升了美学上的丰富度。现代戏曲发展历程，是各剧 种不断发现并确证自身美学独特性的过程，“百花齐放”是尊重保护戏曲剧种生态多样化的精彩 表达。对现代戏曲而言，现代性和戏曲化是不可或缺的一体两面，现代性是为了牢固建立戏曲与现实社 会的密切关联，戏曲化才能确保现代戏曲始终行进在中华文明的发展轨道上。昆剧以及其他戏曲 艺术的传承创新表明，真正意义上的戏曲现代性一定是从中华民族的戏曲传统根脉上
44、有机生长出 来的，是基于传统的现代性，必然要以“内生的现代性”为显著特征。努力接续、全面继承戏曲 文化优良传统，让戏曲始终保持切合其自身规律与特色的发展方向，才是戏曲现代性的成功之道。（摘编自傅谨尊重保护戏曲剧种生态多样化）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.我国的昆曲文化起源于清代乾隆、嘉庆时期以来创作的折子戏，具有结构紧凑、行当丰富、 雅俗共赏等特点。B.戏曲理论家龚和德认为现代戏曲成为了戏曲现代发展主流，是因为其原创性强、活跃多样， 逐渐积累起一批现代经典。C.瞿秋白在遵循昆曲曲牌唱腔固有章法的基础上，深入探索内容和形式，呈现出了一个 立体的、具有深度的瞿秋白。D.我国
45、的传统艺术在现代化进程中通过自觉努力都得到了极好的传承，昆剧取得的突出成绩 就是最好的例证。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是 A.近代戏曲只有融入世界文化的影响，才能继承戏曲传统，才能在“老规矩”和“新创造” 之间寻到融通途径。（1）本题考查学生表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此题时首先要把握语 段，注意前后语段的关联。再结合语境合理推导出所要填写内容。（2）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理 解文段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。“连贯”是指语言的表达要注意句与句之间的组合与衔接
46、，做到话题统一，句序合理，衔接和呼 应自然，合乎语境。高考“连贯”题备受命题者的青睐，考杳形式包括排列句序（要求把一组打 乱顺序的句子按一定的逻辑关系重新排列）、复位填空（要求将语段中抽出的句子放到合适的位 置）或续写（要求根据语段中心内容和具体情境在指定位置上填入合适的词语或在后面续写恰当 的句子）等。23.【答案】辞与痴这世上多的是醉与痴的人。刘伶醉于酒,黛玉痴于花；屠呦呦醉于青篙素事业，梁思成痴于 中国古代建筑的研究和建筑教育事业，徐霞客醉于山水，顾恺之痴于丹青专注地沉浸在对某样事物的爱里，是一件幸福的事情。醉和痴暗示着专注与持久，以及单纯 而明净的心灵背景。这会让人将人生变成一串串接连
47、不断的赏心乐事，让快乐加倍。前人曾有高论，“人无癖不可与交，以其无深情也”。一个人人都有小癖好的世界，是多么 值得一往情深。有人爱记账，有人爱整理；有人喜欢饭后散步，有人喜欢晚来钩花；有人热爱用毛笔抄写古 文，有人热爱踏着单车绕城一周。大家都以热爱的姿态善待生活，在醉与痴中寻找自我。有人爱上网，有人爱上山：有人喜欢周末游湖玩耍，有人喜欢节假日闭门在家；有人执着于 购物而恋恋不舍，有人对着偶像剧泪眼婆娑难以自拔。芸芸众生，各有千秋，大千世界里有各种 各样的小美好，在等待着我们发掘和热爱。有缘的人与物，总能在生命的某个转弯处相遇。那些小小的癖好，就是我们热爱生活的另一种表达方式。太过理智的取舍像没
48、有悬念的剧集, 只有这些小小的难舍情怀，透露着一个人内心的柔软。醉与痴，都是有情。保持平淡生活里一份小小的痴迷与留恋，就像保有一个让人快乐的秘密。醉与痴是感性的极致。周国平的文章妞妞里写道：“那是上天赐予我最珍贵的礼物，他 温柔了我整段人生，他一笑，世界都明亮了。”他想解脱她失明的痛苦，却又想祈求她的停留。 徘徊不定中，浮沉的生命痛楚化作他眼中的一滴泪。有人笑他傻，有人说他痴。在她无力挽回的 生命中，他始终是尽责的父亲。无论理智是否被蒙蔽、情感是否泛滥，他永远是父亲的存在，是 爰的缅怀与存留者一她是他永远的妞妞。再言三毛与荷西的沙漠婚礼，那相守一生的承诺破碎在 大漠荒野中，流浪者一去不回，锥心死别一眼万年，两个六年的相恋，两个六年的空空如也，像 是一纸荒唐言。又言“阮籍猖狂，岂消穷途之哭”，他的穷途之哭，只为百姓，为这绝望的社会。 他狂饮烂醉，忘却了自我。亲情、爱情、爱国情，皆是痴的代言。或你言放下，我言坚持一一痴 是沉醉，是那接受纪念的、唯一的狂想。都言人痴，谁解其味？痴，没有对错，只是在患得患失 中宣泄那一塌糊涂的烦恼。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？ ”曹公雪