《江西省临川区重点高中2023年高三第一次调研测试语文试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江西省临川区重点高中2023年高三第一次调研测试语文试卷含解析.docx（20页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023高考语文模拟试卷注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B） 填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2 .作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦 干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先 划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本
2、试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成小题。人类命运共同体是党的十八大以来习近平总书记屋屋提及并不断丰富的一个国际关系新理念新思想新战略，是中 国特色大国外交的一个关键原则和方向。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世 界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总 的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中， 历史上不少共同体思想还受到二元对立
3、世界观的局限，它们所强调构速的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的， 这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去 辨别和防范。我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩 序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性 转化。所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放 的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及
4、世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时，这些思想也是“人 类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论，如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、 “民主价值观联盟等的重要依据。以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么 是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并 不是从排他性国家联夏的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放 从而结成联盟的高度来理解共同体。值得一提的是，我们
5、今天倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人 类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、 物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量。参考答案1、1. DC2. D【解析】1 .本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章 的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联 系上下文体会。本题：A项“要解决华夏文明内部秩序问题”无中生有，原文只有第二段表述为
6、“总的来说，早期这些共同体观念解决的只 是内部秩序问题”，可知，解决华夏文明内部秩序问题，用中国古代的“天下大同”理念，所以不能推断出“人类命 运共同体”要解决华夏文明内部秩序问题；B项“以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策”扩大概念范围。依据原文第二段是“影响 着个别大国的外交政策”，此处扩大了范围。C项，缩小概念范围，把马克思主义思想中“打造人类命运共同体”资源的范围缩小了。该项对应的答题区域是第三 段“所谓现代，打造人类命运共同体还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的 思想中，包含着国际主义以及很多人类命运与共的资源。马克思主义政治经济学
7、中关于世界不平等、剥削以及世 界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解人类命运共同体的重要思想本源”，可以看出“打造人类命 运共同体”的资源除了 “马克思政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述”外， 还应包括“关于社会共同体和人类解放的思想”；D项，正确；故选D。2 .此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题：C项“本文重在论述广泛的心理认同和感召力量”错，只有第五段花了一段较短的文字论述了一下，另外，“顺
8、势提出了实现这一理念的基本途径”无中生有，原文没有相关表述； 故选C。3 .本题考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此类题，注意仔细阅读文章，要辨明检索区间，确定对应语句；联 系上下文体会，要死抠字眼。本题：D项“建设人类命运共同体是全世界负责任的大国的共同目标”于文无据，“这一理想终将”原文并没有这 么肯定，依据原文最后一段“一定是不断解决矛盾的过程中逐步实现的”。故选D。2、1. C. D2 .甲骨文起源时间早。甲骨文有传承和解读。甲骨文和后来的汉字一脉相承。肇源于甲骨文的中国汉字影响 了周边国家的文字形成。【解析】.本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精
9、准筛选，细心比对，灵活理解。答 题时，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“对材料 相关内容的梳理，不正确的一项”，C项，“破译隐藏在文字背后的所有历史记忆”对材料过分解读，分析错误。原 文材料三只是说“历经3年，几代甲骨文研究工作者辛勤努力、接续奋斗，誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码 出历史记忆的真相。日前，纪念甲骨文发现3周年座谈会在北京人民大会堂举行，专家纷纷就如何做好甲骨文的传承 工作建言献策”，并不能说明“破译隐藏在文字背后的所有历史记忆”。故选C。1 .本题考查根据原文内容分析推断的能力。做这类题因为是“对材料相关内容的概括和
10、分析，所以，选项的内容就 不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉 和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句 子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原 文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题D 项，“只要将二者有机结合，综合分析、比较，就一定会取得更大收获”说法错误，“只要就”说法过于绝对， “只要就”是充分条件，说明这一个条件就可以，而材料三第二段
11、“在中国社会科学院研究员刘一曼看来，既墟 考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们互相依存、互相促进、共同发展。比如，殷墟文化分期的绝对年代确定、殷 墟考古发现的许多重要遗迹遗物的年代和性质等考古学问题，都是依据甲骨文资料和甲骨学研究成果来探讨的。因此, 应将二者有机结合起来，进行综合分析、比较，这样定会取得更大收获”中的“应将二者有机结合起来”并不是充分 条件，与选项中的“只要将二者有机结合”不一致。故选D。2 .本题考查考生拟写分论点的能力，拟写分论点要注意以下几点：分论点不能重复和交叉。分论点之间有时是并 列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。分论点最好以首括句形
12、式放在段首，首 句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致更好，不必强求。分论点的语言要精练，一般控 制在15字内。分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。几个分论点应尽量围绕“是 什么” “为什么” “怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题。本题要求是：根据材料四的相关内容，拟写分论 点，证明甲骨文有“独特的异彩之处”。从材料四第2段中“巴比伦的楔形文字产生于5500年前，埃及的象形文字产 生于4100年前。而随着中国考古新发现，汉字的起源时间一再被提前” “许多夏王朝纪年范围内刻画符号的发现为我 们提供了线索” “夏代至少出现了文字的萌芽”可总结出：
13、甲骨文起源时间早；从材料四第4段中“六书里一一 指事、象形、形声、会意、转注和假借，在甲骨文中都可以找到例证” “甲骨文与后世的文字关系十分密切，实为后 世方块汉字的鼻祖”可总结出：甲骨文有传承和解读；甲骨文和后来的汉字一脉相承；从材料四第5段中“中国汉字 在秦汉年间传入越南，越南长期使用汉字至十三世纪才有本国文字” “汉代初年汉字传到朝鲜，直到李朝初期，他们 依据中国音韵，研究朝鲜语音，创造出朝鲜文字，并于公元1443年公布使用，朝鲜才有了自己的文字”可总结出：肇 源于甲骨文的中国汉字影响了周边国家的文字形成。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读,注意整体阅读，注意抓
14、三个方面:一是要有文体特征意识（如 新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）：三是要有寻找中心句意识（每段的 中心句，特别是文章的开头，结尾，过渡句以及标题）。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。 题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本省。审题时注意:是否选准题眼（答题 重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）。 组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：答案在文中（直接来 源于文中或或从文中
15、提炼）;选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）;（3）分点分条作答（高 考阅卷采点给分）。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排 列;要用肯定句，原文中找依据。3、1. CD2. B（1）论证结构清晰严整。作者通过不同发展阶段的分析，论述了黄河文明的发展与特点，结构清晰明了，整齐严谨。 （2）论证语言严谨。作者为使论证严谨，有说服力，采用了大量的数据与历史史实。（3）论证方法多样，采用了引证法、例证法、对比论证等，通过列举大量的事例与史实，引用习总书记讲话，使论证更明晰有力。3. 作者提出，真正伟大的文艺作品，必须和历史文
16、化的基因、和当下的时代精神同频共振。（1）创作以黄河文化为支 撑的新史诗，首先要架起通往历史和文化的桥梁。如梁衡的壶口瀑布描写了黄河的博人宽厚之美，并联想到了中 华民族压面不弯、勇往直前的精神。再如李准的黄河东流去描绘了黄河地区赤阳岗村难民背井离乡，历时八年从 失去家园到重建家园的血泪史、抗争史与奋斗史。其中穿插着大量的黄河地区的历史、风俗与文化。（2）还必须架起 通往现实和时代的长桥。路遥平凡的世界中多次写到黄河，在少安少平身上体现出来的不屈、奋斗，正是黄河文 明在当时的现实中的最直观的体现。【解析】.本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏
17、览选项， 到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变 未然为已然等。C项，“中国精神就是黄河文明”说法有误，原文中为“以黄河文明为核心的中国精神“，可见黄河文明”只是“中 国精神”的“核心”，二者并不完全等同。故选C。1 .本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容 认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。A项，“黄河文化是中国文明中的主导性文化”忽略时间限制，原文中为“在国家形成之前属于中国文明起源过 程中重要的主导性文化；而自国家诞生之日起，黄
18、河文化就是国家文化”；B项，”就已经形成”错，原文为“再发展为秦汉以来与统一的多民族国家相联系的汉民族及其正在形成中的中华民 族”，是“正在形成”；C项，“黄河文明”偷换概念，材料二中“由黄河流域孕育的中华文明是唯一延续至今仍生机勃勃的伟大文明”，可 见唯一延续至今的是“中华文明 故选Do2 .本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容, 进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。B项，材料二论证的是“黄河文明”，而此项论证的是农业文明，不是黄河文明。故选B。3 .本题考查学生分析论点、论
19、据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握 文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重 点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。先看材料二的内容。第1段总说中华文明延续至今，“黄河文明也成为中华文明中最有代表性、最具影响力的主体文 明”；第2段说明“黄河中下游地区是形成早期中国最重要的区域”；第3段说明自秦统一中国之后“黄河流域一直 是中国政治、经济、文化的中心。长期引领、主导着中华文明的发展方向”；第4、5段说明黄河文明在当前的价值“以 黄河文明为核心的中国精神，在支撑民族独立、人民
20、解放、国家富强方面，表现出强大的生命力” “黄河文明是实现 中毕民族伟大复兴、坚定现代中国发展道路最核心、最可靠的文化根基和历史依据”。由此可见，材料二按照时间顺 序，通过不同发展阶段的分析，论述了黄河文明的发展与特点，论证结构清晰严整。从论证方法上看，材料二运用了多种论证方法。有引证法，“习近平总书记指出：世界上没有两片完全相同的树叶。 一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去。”引用习总书记讲话，使论证更明晰有力; 有例证法，“商周以来的文字、青铜等文明要素是早期中华文明逐渐形成、日益成熟的主要标志老子、孔子、庄 子、孟子等思想先哲将中国带入轴心时代，确立了中国文化的
21、核心思想和基本理念”，通过列举大量的事例与史 实，使论证更加有说服力；有对比论证，“5000年前，两河流域、尼罗河流域、恒河流域、黄河流域孕育的原生文明 几乎同时跨入成熟文明的门槛，而由黄河流域孕育的中华文明是唯一延续至今仍生机勃勃的伟大文明”，突出中华文 明的强大生命力。从语言使用来看，“5000年前” “近600年前” “公元前5世纪前后”等数据的使用，使语言严谨；“历法、医学、 陶瓷、丝绸、造纸、印刷、建筑等技艺炉火纯青并远播世界”等大量史实，使论证严谨，有说服力。4 .本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力以及个性化解读的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文 章内容大意，在此
22、基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。而个性化解读也不 是随意解读，而是在理解材料观点的基础上，联系现实及自己的知识储备进行再分析、再印证。作者的观点在材料三中，如“真正伟大的文艺作品，总是和历史文化的基因、当下的时代精神同频共振”“以黄河为 主题和题材的文艺创作，要想具有史诗的品质，必须架起通往历史和文化的长桥。以黄河文化精神为支撑，才能为作 品灌注厚重的历史力量” “以黄河为主题和题材的文艺创作，要想具有史诗的品质，还必须架起通往现实和时代的长 桥”。题干要求结合具体的文艺作品简要分析，就是要针对以上作者的观点举出相应的例子进行分析，相当于给作者的观点 找论
23、据。这就要求学生对“黄河精神”有充分的理解，对能体现“黄河精神”的文艺作品有相应的知识储备。比如李 准的黄河东流去，穿插大量的黄河地区的历史、风俗与文化，可以论证“必须架起通往历史和文化的长桥”；路遥 平凡的世界少安少平身上体现出来的不屈、奋斗精神，对美好未来的憧憬，能论证”架起通往现实和时代的长桥”。 【点睛】归纳内容要点的方法：找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依 存、相互作用的。分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。提取精要，独立归纳，这是要求考生根 据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。4、1. DD2. A(1)第二天
24、交战，偏将军冯异派的救兵以及各县部队正好赶到，各方人马从四面八方会集而来，旗帜蔽空。（2）寇恂一向爱好学习，于是修建乡学，教授学生，聘请会讲授左氏春秋的人，亲自向他学习。3. （1）敌人并不得人心，王郎起兵仓促，难以让人相信并归顺；（2）有较好的自我条件，上谷城池完好、粮食充足， 士兵也有万人；（3）可以寻求外援，联合渔阳，共同抗击。【解析】.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。 一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后 可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注
25、意结构上的对称等。本题，“今上谷完实”的意思是现在上谷城 池完好、粮食充足。句中“完实”作主语“上谷”的谓语，所以应在“完实”之后停顿，排除A、C项；“恂请东约渔 阳”的意思是我请求往东约同渔阳。其中“渔阳”作“约”的宾语，不作“齐心合众”的主语，所以应在“渔阳”之 后停顿，排除B项。本句译为：现在上谷城池完好，粮食充足，土兵有万人，凭着全郡的积蓄，可以仔细地选择去向。我请求往东约同渔 阳，齐心合力，邯郸不足顾虑。故选D。1 .本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分 门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文
26、意仔细甄别正误。D项，“以寓褒奖”说法错误。谥号不仅有褒奖还有贬斥的，批评的如：厉、灵、炀。故选D。2 .本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等 提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。A项，“寇恂喝令使者召见耿况”说法错误。原文“恂叱左右以使者命召况”，意思是说寇恂令身边的人以使者的命 令召见耿况，选项曲解文意。故选A。3 .本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重 点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的
27、助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意 自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“旦日”，第二天；“遣救”，派遣的救兵；“适至”，正好赶到；“四集”，从四面八方会集而来。 第二句关键点：“好学”，爱好学习；能为左氏春秋者”，会讲授左氏春秋的人；“受”，从事。4 .本题考查学生对文章内容的分析概括能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求“王郎起兵后，面对耿况对王 郎（邯郸）势力的过分担忧，寇恂提出无需过于顾虑的理由有哪些“，作答本题要在疏通全文的基础上，课文的翻译 如果掌握了，解答本题并没有难度。王朗起兵后，寇恂分析了敌我之间的优劣对比，提出了敌人“邯郸拔起，
28、难可信 向”，自我“上谷完实，控弦万骑，举大郡之资，可以详择去”，同时寻求外援“东约渔阳，齐心合众”，从而认为王郎并不值得顾虑。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些 不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”， 就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠 于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握 关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一
29、般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语 境，推敲断定解释即可。译为：寇恂字子翼，是上谷昌平人。寇恂开始时做郡里的功曹，太守耿况非常器重他。王莽失败，更始帝登位，派使者 巡行郡国，说“先投降的恢复爵位”。寇恂随耿况到郡界上迎接使者，耿况交上印信，使者收起官印，一夜都没有还 给耿况的意思。寇恂带兵进去见使者，就地请求还给耿况官印。使者不听，寇恂喝令身边的人以使者的命令召见耿况。 耿况来后，寇恂上前取官印佩带到耿况身上。使者没有办法，才秉承皇帝的旨意下诏，耿况受诏而回。到王郎起兵时， 更始帝派将领巡行上谷，紧急征调耿况的部队。寇恂和门下属官闵业一起劝耿况说：“邯郸（王郎）仓促起事，难
30、以 让人相信和归顺。”耿况说：“邯郸（王郎）方面势力正大，凭力量不能单独与他们对抗，怎么办？ ”寇恂回答说：“现在上谷城池完好，粮食充足，士兵有万人，凭着全郡的积蓄，可以仔细地选择去向。我请求往东约同渔阳，齐心 合力，邯郸不足顾虑。”耿况认为他说得对，于是派寇恂到渔阳，和彭宠结盟。寇恂返回，到达昌平，袭击邯郸派的 使者，杀死他，夺取他的部队，于是和耿况的儿子耿奔等一起向南在广阿追上刘秀。刘秀南下平定河内，而更始帝的 大司马朱鲂等人重兵据守洛阳，另外并州还没有稳定，刘秀为太守的人选感到为难，问邓禹说：“各位将领中可以派 谁去守河内？ ”邓禹说：“寇恂文武兼备，具有管理百姓、统领军队的才能，除这个
31、人外无人可派。”于是拜任寇恂 做河内太守，代理大将军事务。朱绪听说刘秀北上而河内空虚，派讨难将军苏茂、副将贾硅带兵三万多人，渡过流经 巩县的黄河进攻温县。檄文传来，寇恂立即率领部队急行出城，并送文书命令所属各县，征调部队在温县会师。第二 天交战，偏将军冯异派的救兵以及各县部队正好赶到，各方人马从四面八方会集而来，旗帜蔽空。寇恂于是命令士兵 爬上城墙击鼓呼叫，大喊说：“刘秀的部队到了！ ”苏茂的军队听到后，战阵骚动，寇恂乘机指挥部队出击，大败敌 军，追到洛阳，终于杀死贾福。从此洛阳震动惊恐，城门白天都关着。寇恂回到颍川。建武三年，朝廷派使者就地拜 任寇恂担任汝南太守，又派骤附将军杜茂率兵协助寇恂
32、讨伐盗贼。盗贼被肃清，郡中无事。寇恂一向爱好学习，于是 修建乡学，教授学生，聘请会讲授左氏春秋的人，亲自向他学习。寇恂通晓经书，修养操行，在期廷名气很大， 所得到的俸禄，多送朋友、熟人以及跟随他的人。当时的人称他是道德高尚的人，认为他有宰相的才能。寇恂于建武 十二年去世，谥号威侯。5、1.弃妇 叙事2. “故夫”回答“故人”（前妻）的十二句诗句句采用对比手法。将“新人”与“旧人”依次从容貌、手艺、遭遇、 特长及劳动成果的数量、质量等方面进行对比，突出了弃妇美丽勤劳、心灵手巧的形象，流露出了 “故夫”喜新厌旧 之后追悔莫及的心理。【解析】.本题考查诗歌的体裁特点，重在对相关知识的掌握。唐诗三百首
33、的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在 这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言.这是一种分法。从格律上看，诗可分为古体诗和 近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言 诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。上山采藤芜是汉代的一首乐府诗，最早见 于玉台新咏（徐陵辑）卷一。这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。诗中出现了故 夫、弃妇和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和弃妇的对话里，可以明显地看出故夫和弃妇久别后再会的 互倾衷肠中流露出的内心痛苦。就主要表达方式
34、而言，又同属叙事诗。1 .此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌 内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。翻译：登上山中采靠芜，下山偶遇前时夫。故人长跪问故夫：“你的 新妻怎么样？ ”夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。新人从门娶回家，你从 小门离开我。新人很会织黄绢，你却能够织白素。黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。黄绢白素来相比，我的新人不 如你。”这首诗截取了生活中的一个巧遇场面，采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受, 从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂，批判了不合理的封建夫权。
35、“故夫”回答“故人”（前妻）的十二句诗句句采用对比 手法。“新人工织绿”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻，怨“新人不如故”。这六句具体比较，是全诗的 画龙点睛之笔。喜新厌旧者要抛弃妻子，可以随便找个什么理由，如手脚笨拙，劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自 己的口来与“新人”作比较，说明弃妇手脚不笨，劳动并不偷懒，这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。这最后六句 的男子比较之词，不仅使弃妇的形象变得丰满起来，而且全诗的主题思想也深化了。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：（1）衬托，分正衬和反衬。反衬 又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；（2
36、）联想和想像（又叫虚实结合）；（3）对比；（4）白描。修辞手 法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒 情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这 种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、扈江离与辟芷兮 飞漱其间 潦倒新停浊酒杯 只是当时已惘然 山岳潜形 赢得仓皇北顾 不以规 矩 度尽劫波兄弟在 【解析】 本题考查考生名篇名句默写的能力。高考默写一般分为两大类，即情景式（理解性）默写和识记型默写（根据前或后 提供的句子写出另外与之相连的句子），但不管那一类型的默写，在做
37、题时，要做到“三清” “三不”：“三清”就是 卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。本题属于识记型默写，需要注意的字词为：扈、漱、潦、惘、仓皇、矩、度。7、红楼梦可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映 了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再 者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人， 以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯, 善良
38、的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色 和单纯。【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几 问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈; 三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受 文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联 想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是
39、写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以红楼梦为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美 感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合红楼梦中的内容分析 这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以林黛玉进贾府为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情 往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩; 如“建筑”，红楼梦中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越， 例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进
40、贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤 到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、 方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。8、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的肝石山和黑油油的 煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用 口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他 远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，
41、胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几 问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈; 三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受 文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联 想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，
42、主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾 煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境 如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意 运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。9、做自己的偶像20世纪60年代的标志偶像是雷锋、焦裕禄、革命先烈；20世纪80年代的标志偶像从单一走向多元；到了 21世 纪，互联网飞速发展，谁都有可能成为偶像，而这个时代属于我们。做做自己的偶像梦？为什么
43、不呢？我们有幸生活在互联网时代，社会给每个人提供了无比广阔的舞台，普通人可以有更多的机遇展现自己的才华， 实现人生的价值。只要个体对社会做出自己的贡献，不论什么领域，他都可以成为闪闪发光的明星。网红经济让一些 人一夜成名，知识付费发展得蓬蓬勃勃，科技、军事、文化等各个领域快速崛起，涌现出了无数的偶像级大咖，他们 争奇斗艳、各领风骚，在自己的领域熠熠生辉。成为偶像，万人欣赏，我们可以！但首先我们要努力成为自己的偶像， 为自己骄傲！做做自己的偶像梦？为什么不呢？互联网时代，每个人都可以凭借自己的努力成为偶像。易中天，作为“学术趣男”，在百家讲坛的舞台上，谈论历史，挥洒自如，体现了学者的人文积淀和其
44、社会 价值，令人崇拜；外卖小哥争分夺秒背诵诗词，自觉传承中华民族优秀传统文化，惊艳亮相中国诗词大会，为万众 瞩目；保安小伙不畏困难，考研三次，逆袭成中山大学副教授，实现人生的理想。他们都是这个时代闪闪发光的小行 星，用自己的方式实现人生的华丽逆袭，让我们钦佩！钦佩之余，我们发现，成为偶像不是梦，只要你肯去努力，青 蛙也可变王子。互联网时代，人生有无限可能，我们要敢做自己的偶像梦，才能勇攀高峰，所向披靡，实现自己的偶像人生。歌德说：“每个人都应该走自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受旧时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。” 这就要求我们要敢于坚持自己的理想与追求，拿出“自信人生二百年，会当水击三千
45、里”的魄力，才能冲上九天揽 明月；同时还要敢闯敢干，不畏首畏尾、亦步亦趋，才能抓住机遇，闯出一片新天地，做出一番新成就，达到“会当 凌绝顶，一览众山小”的境界。时代的发展日新月异，追梦的脚步不肯停歇。为了做最好的自己，我们必须今天便行动起来，做一个只争期夕的 追梦人，创造属于自己的辉煌。成为自己的偶像，为自己骄傲！成为别人的偶像，赢得万人欣赏。我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了。速设人类命运共同体的目标，一定是在不断 解决矛盾的过程中逐步实现的。当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。构建人类 命运共同体进程中还需要解决很多矛盾和难题。中国倡导
46、建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来共同克服当 前面临的困难。（选自“中国社会科学网”，有删改）.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A. “打造人类命运共同体”不只是要解决华夏文明内部秩序问题，还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。B.直到今天，以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策，这值得辨别和警惕。C.马克思主义中包含着打造人类命运共同体的资源，这些资源在关于世界不平等和国际主义的论述中。D.作为一个开放的概念，“人类命运共同体”不排斥其他文明，不同的思想文化都可以从中找到适合理解自己的位 置。1 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文
47、章开头提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的关键原则和方向，自然地引出了下文对其特色 和思想文化本源的分析。B.文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越 性，令人更易理解和接受。C.本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理 念的基本途径。D.文末强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难, 任重而道远。2 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想，但它们解决的只是内
48、部秩序问题，有些还受到二元对立世 界观的局限。B.中国古代有丰富的中外秩序资源，有一套处理中外关系的思想和实践做法，这是人类命运共同体的传统本源。C.今天中国倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源，但具有新意义。1） .建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标，这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：3000多年前的甲骨文，时下流行的表情包。清华大学美术学院教授、中国古文字艺术研究中心常务副主任陈楠将 古老与新潮融合一体，设计出系列甲骨文表情包，让传统文化焕发新的光彩。从1999年起，陈楠开始对甲骨文艺术设 计进行研究与创作。“作为韩美林老师的设计助手，我参与了 2008年北京奥运会的运动造型设计，融进甲骨文元素的互联网时代，谁都有可能成为偶像，做做自己的偶像梦？为什么不呢？做自己的偶像，我们可以！【解析】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主 旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。作文试题采用全国卷m的 多则材料作文形式，要求考生围绕材料内容及含意立意并构思成文。作文强调考生对材料的整体把握，引导考生关注 社会发展，树立健康向上的价值观。三则材料的