《家乡文化生活现状调查（解析版）高中语文综合实践活动设计--“双减”作业新方案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《家乡文化生活现状调查（解析版）高中语文综合实践活动设计--“双减”作业新方案.docx（12页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、家乡文化生活现状调查一、调查活动任务设计选择一个和家乡文化相关的课题，以小组为单位进行调查研究。可以选择下面的选 题，也可以自主设计选题。1 .选择潮州一个常见的氏族（如江夏黄氏、九牧林氏、琅哪王氏等）作为调查对象， 通过参观祠堂、查阅族谱、询问长辈等方式，调查该氏族的源流及发展。2 .选择潮州出花园这一民俗作为调查对象，通过查阅相关书籍材料、询问长辈等方 式，调查出花园的具体仪式流程及文化现象。3 .选择潮州“劳热”这一民俗作为调查对象,通过实地记录、询问长辈等方式，调查潮州“劳 热这一文化现象。4 .选择潮剧作为调查对象，调查潮剧的源流、发展、演出特色等方面并且探究潮剧 背后的文化现象。5
2、 .选择潮州的一个本土信仰（如安济圣王信仰、双忠圣王信仰、地主爷信仰等）作 为调查对象，通过查阅相关资料、参观庙宇、询问长辈等方式，调杳该信仰的源流及发 展。6 .选择一个传统节日作为调查对象，通过查阅资料、比较研究等方法，调查该传统 节日在潮州的独特性。（例如潮州人喜欢在春节用橄榄和大桔待客，外地没有此民俗。）7 .选择潮州功夫茶作为调查对象，研究潮州喝茶的习俗及其文化现象。8 .选择一位潮州本土名人（如林大钦、王大宝、刘龙图等）作为调杳对象，通过实 地走访、询问长辈等方式，调查该人物的生平及流传的轶事。9 .选择一位被贬潮州的名人，如韩愈、李德裕、常怀德等，调杳该名人被贬潮州的 前因后果及
3、流传的轶事，也可以进行群体研究，研究潮州迁谪文化。10 .选择一项潮州传统手艺作为调查对象（如金漆木雕、大吴泥塑、陶瓷等），调查该手 艺在潮州的历史及发展。二、调查报告结构（参考）【前言或背景】【调查成员】用于文化娱乐活动。当前农村文化娱乐生活的主体为30岁到50岁之间的成年人，他们的文化娱乐活动方式 及比率如下：20%在家看电视，32%打扑克，40%打麻将，另外的8%做其他文化活动。可 见打牌类占主导。而新的文化娱乐活动的参与者主要是年轻人，大多数年轻人喜欢上网、聊 天、玩游戏、打台球等，其中喜欢上网的占74%,可见网络对年轻人的吸引力之大。绝大多数老年人的文化生活以听戏为主，还有一些则喜欢
4、串门及与其他老年人聊天。除了村口今年新增的几件健身器材之外，村里没有其他任何文娱设施。82%的人认为当 前文化娱乐设施非常不好，不能够满足村民的文化娱乐需求，其他人则觉得有无文娱设施无 所谓；另外超过60%的人认为，农村需要建设更多更全的体育设施如篮球场等。 五、调查结果经过以上调查发现，家乡群众的文化娱乐生活确实存在许多亟待解决的问题，我总结如 下：1 .赌博现象普遍我这次的调查发现，绝大部分村民在打扑克、打麻将的时候赌过钱。正月的时候随处都 可见挤了一大堆人的牌桌、麻将桌。由于农民生活质量的提高，赌博也变得FI益盛行，以前 只是玩玩的“小钱”现在逐渐变成了“大钱”，更有甚者，输的乃至成千上
5、万。农村不像城市， 由于地理位置的不便，赌博很难被发现，所以大家都有恃无恐，而且很多大人在赌博的时候 有小孩子在一旁观看，这对他们的影响是非常不好的。这种坏风气必须加以遏制，阻止其扩 散蔓延，否则后果会越来越严重。2 .村民参与文化生活的热情不够有些村民仍然只重视赚钱，而忽视自身的精神文化生活,对群体文化娱乐生活热情不高, 参与较少。文化娱乐活动作为一个独立的日常活动的组成部分没有得到所有村民的认可，并 且精神文化生活这个概念在群众中还没有普及甚至是不被了解，使得人们无法重视起来，即 村民们对于文化娱乐活动的认知存在很大的障碍。3 .农村文化基础设施建设薄弱的现状还没有改变村里几乎没有什么可以
6、供村民娱乐的场所利设施。镇里不是很重视这方面的建设，虽然 近期给村里拨了 30万款项，但那都是用于道路等其他建设的专款，所以没有多余的钱来建 设文化设施。而县城却有一个现象，所有政府单位甚至学校的外墙都安装了绚丽的霓虹灯。 这一项完全没有必要的“面子工程”耗费了政府好几百万。为什么这些钱不能够用在农村的文 化基础设施建设上，哪怕是给孩子们放上一两个篮球架，摆几张乒乓球桌也比那些没用的竟 答案第2页，共4页虹灯来得实在。“重面子形象，轻社会效益是我们当地某些政府部门的一贯作风，实在是应 该有所改变。六、我的建议1 .政府方面（|）部分政府宜员往往为了所谓的政绩大搞形象工程，面子工程。这些建筑往往
7、位r城市 内部，与农村的群众绝缘，只能优先满足市民的意愿。如果政府能为农村文化生活投入更多， 那农民的业余生活就有了活动阵地。同时要适应农村的特点，可以举办一些富有农村特色的 活动，如农民运动会、插秧大赛、龙舟大赛等。（2）鼓励和扶持各种所有制的民间职业和业余文艺团体，支持他们采取多种方式拓宽文化 服务渠道，挖掘当地的文化资源，鼓励各类民间艺人为农村文化多做工作。例如我们当地的 “采茶戏”很富有地方特色，是村民们很喜欢的一种民间戏曲。但是那些会唱戏曲的艺人却很 零散。也没有规模化的演出。政府若能对他们加以扶持，这种戏曲定能很好地发展起来。2 .农民自身方面（1）农民群众应积极主动地建立起属于自
8、己的文化组织，如戏剧协会、棋牌协会等，主动 发展适合自己的健康的文化娱乐活动，摒弃如赌博等恶习。（2）农民群众应主动地接受政府和社会群体各方面的帮助，主动开展各种文化娱乐活动。 而且应当主动通过合理的方式向政府反映自己的文化娱乐诉求，从而丰富自己的文化娱乐生 活，提升自己的精神境界。【详解】此题考查写调查报告的能力。根据本次调查的情况及掌握的资料，写一篇关于家乡群众性业余文化生活调查报告。围绕调 查时间、地点、人物，调查背景，调查方法，调查目的，调查发现，调查结果，调查建议来 写。比如发现“赌博现象普遍特别是过节的时候，随处都可见挤了一大堆人的牌桌、麻将 桌。很多大人在赌博的时候有小孩子在一旁
9、观看，这对他们的影响是非常不好的。这种坏风 气必须加以遏制，阻止其扩散磋延，否则后果会越来越严重。整个调查报告中调查建议很重 要，针对问题提出解决的办法是调查的目的。3 .调查方式：专题访谈（或“采访”）、查阅文献（或“网上查阅”）、实地考察。端午节建议：1 .谈谈端午节的传说、习俗，尤其是端午节和屈原的传说故事，即人们过端午节适于我国的 战国时期，至今已有2000多年的历史，传说和我国古代大诗人屈原有关。2 .背一背跟端午节有关的诗词。3 .粽子是端午节的节日食品，你吃过的粽子是什么样的？哪些食品可以做馅？4 .包粽子需要哪些食材，怎样包粽子，最后和家人一起学包粽子。5 .办一期与我国端午节
10、有关的图片、饰品展。6 .送些粽子给敬老院的老人们。【详解】本题考查学生微写作的能力。具体考查学生语言综合运用能力。解答此类试题要求考生审清要求，明确写作方向。对表达 的总体要求是：观点鲜明、说服力强、语言简练得体、条理清晰。本题共两问，第1问是调查方法，第2问是就调查情况提出合理建议。首先，开展调查活动，常用的方法是访问调查法、问卷调查法。专题访谈”与实地考察属 于访问调杳；本题涉及的调查内容是“家乡节日文化”，因此可以采取上网杳阅文献等方法。 第2问，提出建议要结合调查情况，结合当地实际，本着丰富家乡节日文化内涵的目的，有 针对性地提出合理化建议，比如加大宣传力度、举行丰富多彩的传统文化民
11、俗活动等。答案第5页，共1页【调查目的】【调查地点】【调查对象】【调查时间】【调查内容】【调查方式】【调查过程】【调查结果或体会】三、调查报告范例【范例1】关于潮州城乡春节及元宵节的习俗的调查报告调查组成员：XXX、XXX、XXX调查目的:为了更好地了解潮州城乡春节及元宵节的习俗，丰富我们的生活,，锻炼我们的社会实践 能力，为此，我们决定对这一课题进行调查。调查地点:潮州市牌坊街调查对象:牌坊街的街坊邻居、路人调查时间:202()年I月28日星期四调查方式:我们几位同学是以对牌坊街的街坊邻居、路人进行个别询问的方式来进行了解。调查过程:我们分为两组,每组两人,每组负责牌坊街的段，对牌坊街的街坊
12、邻居、路人进行个 别询问,根据被询问人的身份,来确定询问的问题,例如:在卖春联的店铺里,我们询 问店主“人们一般在什么时候贴春联?” “春联的主要内容是什么? ”。在调查过程中, 人们的态度各所不同,有的人积极配合我们的调查,把自己所知道的都一一讲给我们听; 有的人的态度很不好,不问答我们的问题,给我们的调查增加了难度。调查结果:通过调查，我们了解了潮州城乡春节及元宵节的习俗。春节的习俗主要有：一、贴春联，i般是在腊月二十四“神上天”的时候或者在除夕那天，春联的内容根据人 们的喜好，有的是关于花草树木，有的是关于“福”、“财”等等，这些都体现了人们盼望 新年新气象，图个好兆头的愿望；二、祭拜祖
13、先，贡品主要有：鸡、鸭、鹅、鱼、猪肉、水果、茶叶、酒、白果、粉丝等 等；三、吃年夜饭，一家人围在一起吃饭，寓意着团团圆圆，吃鱼寓意着年年有余（鱼）， 吃芹菜、蒜，寓意着有钱藏；四、迎老爷，每个村庄都会按惯例举办游神，各村落的迎老爷活动都会延续到二月。节 日当天，各家各户都会摆上香案，在香案上放小一点的香烛，摆上祭品，一般都是猪、 鸡、鱼之类的，再摆上用甜糯米做的糕、寿桃之类的面制品。随后还要集中起来摆上一 个代表该群体的香案，摆上供品和大量的糕点、水果。点上三根大概两米的贡香，同时 还要摆上一个总的祭坛，祭坛上的供品也是非常丰盛的。在举行仪式的大宫殿入口处， 还要供奉整头猪、牛、羊，还有用甜糯
14、米糕做的一些寿桃，摆成一座小山的样子层层叠 放着；五、拜年，每家每户都会准备大桔和一些橄榄，寓意着大吉大利。人们会去亲戚朋友家 拜年，长辈会分发压岁钱给晚辈；六、初七吃“七样羹”，“七样羹”是指：大（芥）菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥 蓝等蔬菜同煮，寄寓“新（芹）春（春）发（蒜）大财（大菜），久（韭）合（厚合）各 人（芥蓝）元宵节的习俗主要有：一、吃甘蔗，寓意着新年不蛀牙；二、吃团圆饭，寓意着i家人团团圆圆；三、迎花灯，小孩子会请长辈或自己制作一个可爱的花灯，等到元宵节晚上，孩子们就 会三五成群地到街上去展示自己的花灯，有：萝卜灯、桔子灯、纸花灯等等。调查体会:通过这次调查，我们锻炼了自己
15、的社会实践能力和胆量，知道了在调查的时候要有礼貌, 热情大方，不能犹豫不决，这样才能成功。了解了潮州城乡春节及元宵节的习俗，明白 了我们应该将这些传统文化继续传承下去。【范例2】对潮汕地区饭桌上的禁忌的调查报告潮汕人向来热情好客。这里“好客”的“好”字有两重含义，一是善于接待客人，即待客之 道颇为世人所称道；二是喜欢作客，即善于走访亲朋好友，联络感情。亲友来访，好客 的潮汕人当然少不了要留客人吃一顿饭，炒几个小菜，喝几杯小酒，侃侃大山，人与人 之间顿时就倍感亲近，其乐融融。然而，无论作为主人还是客人，饭桌上的禁忌却都是 要熟记于心的。只有这样，主人方能让客人感受到宾至如归的温暖，客人在饭桌上的
16、礼 貌也能让主人感觉舒心。潮汕地区有独具地方特色的饭桌禁忌。在这些禁忌中，其中不 乏有益的东西，但是乂因许多因素的影响，难免存在一些糟粕。本次对于潮汕地区饭桌 上的禁忌的调查苟且从民俗学的角度出发，以民俗学的眼光来面对这些良莠并存的饭桌 禁忌。调查目的:1 .潮汕文化作为中国文化中的一个分支，具有浓郁的地方特色。而饭桌上的禁忌礼仪则 是潮汕文化的一个小侧面，从这个小侧面可以折射出潮汕居民的许多传统观念，有利于 我们更好地了解潮汕文化。2 .从民俗学的角度出发，通过查阅资料和实地考察访问，加深对民俗学的理解和学习， 同时提高自身的社会实践能力。调查对象及一般情况:调查对象：潮州市湘桥区桥东街道社
17、光村老人会、居委会一般情况：老人会的人既有3545岁的管理人员，乂有55岁以上的老人。这一部分人 对潮汕地区的传统文化较为了解，且人数众多，有利于收集资料。调查方式:1 .实地考察与访问的方式。本次调杳我们趁亚运会放假之际，回到老家进行资料的搜 集，期间走访了村里的老人会和居委会，和这些质朴的村民和村民代表进行了愉快的交 流。2 .网上资源：为确保调查结果的客观性和可参考性，我们还亲自到到网上各个潮汕人 的论坛，如“潮州小桥流水BBS”、“百度贴吧潮州吧”上发帖，将自己实地调查所得 的资料发在BBS上，让广大潮汕网友加以证实，以确保得到的资料更加真实。调查组成员：XXX、XXX. XXX调查时
18、间:2020年10月I日2020年10月5日调查内容:1 .宴请客人时饭桌上的禁忌2 .平时自家吃饭的时候饭桌上的禁忌3 .逢年过节时饭桌上的禁忌调查结果:1 .不能用三个菜宴请宾客，因为轿夫或者死囚服法前就是吃三个菜。请客时最好是四个、 八个、十二个菜。五个菜也是人们所喜欢的，因为“五子登科”、梅开五福”，象征吉祥。2 .宴席上不能吃鸡头盘子里的“四点金”鸡头、双翅、尾巴。3 .煮熟全条的鱼（切片的除外），边的肉吃完了要翻转的时候，应该要确保全条完好。 并且在翻转的时候要说“顺过来切忌吃鱼头和鱼脊骨。因为潮汕有俗话说“与给人食， 骨不给人啃”。据说这是表现了潮汕人的骨气。不可以吃鱼的眼睛，因
19、为潮汕有俗语“连 目都扭掉“（解恨的意思4 .饭桌上的汤菜盘碗不能叠放，这是祭祀的仪式。5 .逢年过节，喜庆日子，切忌不能在饭桌上打破盘碗等陶瓷器，万一不慎打碎，比如说 “缶开嘴，大富贵。”6 .用餐时筷子切忌长一短（三长两短），切忌一双筷子分放在碗的两边（“筷”分离）， 切忌一双筷子不用颜色（文不文武不武），切忌一新一旧，切忌筷子用力在桌子上垂直 扎齐（吓走五谷爷），切忌将筷子插在饭碗上，这是祭祀私人的形式。切忌用筷子敲击 碗沿，这是行乞之人所为。7 .客人未离席，切忌先收拾碗筷餐盘，特别是大部分人离席，只剩下一两个客人的时 候。这样客人会认为是主人不让客人继续进食。8 .吃完的时候切忌蹲在
20、椅子上。9 .用餐时汤匙不可以反过来放在桌面上，这样象征翻船。10 .宴席时，主桌的人未退席，伴桌的人不可以先退席。坐在主位的人退席，全场也要 跟着退席。11 .小孩吃完，碗底忌剩下饭粒，否则将来的配偶脸上会有斑点。12 .未满十五岁的小孩（未“出花园”），忌吃桌上的鸡脚、鸡血、猪尾。吃鸡脚的话读书 会撕破课本，吃鸡血将来做新女婿或新媳妇脸要发红，吃猪尾的话会“摇头摇尾”举止不 庄重。13 .饭后请客人吸烟的时候切忌只递一根烟，要两根烟都递过去，然后客人收一根。14 .切忌在饭桌上吃药。因为不能将药当饭吃。调查体会:本次调查让我们真真正正用自己的双眼去观察民俗的斑斓色彩，用自己的双耳去倾 听民
21、俗的乐音，用自己的双手去记录本次民俗调查的结果，在这个过程中我们学到了在 课堂上学习不到的东西。饭桌禁忌是民俗的一个小侧面，在调查的过程中，有些老一辈 的人告诉我们的饭桌禁忌在年轻人那里根本没听过。是的，随着时代的变迁和文化的发 展，有些饭桌禁忌已经被年轻的代视为糟粕而慢慢摒弃了，但是老辈的人却还在小 心翼翼地遵守，也许他们是害怕去抵触在他们心中根深蒂固的迷信观念，也许他们仅仅 是在守望的是过去纯朴的民风。1 .下图是某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图。请把这个流程图转写成一段文字。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，110字左右。2 .通过本次调查，你一定对家乡的文化生活情况有了进一步的
22、了解，请参照”调查报告 结构表”，根据本次调查的情况及掌握的资料，写一篇关于家乡群众性业余文化生活调 查报告。3 .假如你的班级以家乡节日文化为主题，开展一次调查活动，你准备采用什么方法进行调查？为丰富家乡节口文化内涵，请结合调查情况，提出合理建议，不少于20()字。参考答案：1 .家乡文化生活调查活动先要以调查问卷、专家访谈、实地考察等方式进行情况调杳。然 后以去伪存真、去末取本的原则进行资料整理。最后按照确定主题、拟定提纲、起草报告、 修改定稿的步骤撰写调查报告。【详解】本题考查学生语言表达之图文转换的能力。提供的材料是流程图，首先要整体把握全图，然后依照一定的顺序进行表述，同时注意语言
23、的准确与连贯，不要遗漏相关信息。解答此题，考生要关注几个细节：从题干信息中找到话头“家乡文化生活调查活动找到流程图的起始点，即找到解说的顺序, 本题是从左到右的顺序：注意图示中的包含关系。2 .【示例】家乡群众性业余文化生活调查报告引言：改革开放四十多年来，社会经济高速发展，人民生活水平越来越高。但随着物质 生活水平的提高，群众的精神文化生活水平却似乎没有跟上节奏，特别是农村群众的文化生 活。利用寒假时间,特地进行了这次调研，农村和城市群众文化生活上的差异令人感触颇深。调查时间：7调查地点：坝上村委会调查对象：村民、村委会工作人员一、调查背景坝上村是320国道旁的一个小型自然村。以前寸步难行的泥巴路如今变成了水泥大道， 不足两米宽的桥也修缮了，不久前路边还新装上了路灯。但这么多年来，有一点却几乎没怎 么变过，过年的时候家家户户都在打牌打麻将，村民们的娱乐方式看起来似乎停滞不前甚至 退化。针对这种现象，我认为对村民们平时的文化生活进行一次调研很有必要。二、调查方法本次调查采用调查问卷和走访观察的形式。三、调查目的通过社会实践项目加深对农村群众文化生活的了解，培养自己对家乡建设与社会发展的 责任心、学以致用的意识。提高自己的观察分析能力、独立思考能力和深入实践能力。 四、调查发现大部分的村民日常劳动时间为8小时左右，除去其他一些零碎的时间，每天约有4小时