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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项.考生要认真填写考场号和座位序号。1 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑 色字迹的签字笔作答。2 .考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：网络文学，指新近产生的，以互联网为展示平台和传播媒介的，借助超文本链接和多媒体演绎等手段来表现的文 学作品、类文学文本及含有一部分文学成分的网络艺术品。其中，以网络原创作品为主。网络文学是随着互联网的普及而产生的。互联网为上亿网民提供了多如恒沙的各类文学资料信息，与此同时，一 种以这种新兴
2、媒体为载体、依托、手段，以网民为接受对象，具有不同于传统文学特点的网络文学悄然兴起。由于借助强大的网络媒介，网络文学具有多样性、互动性和知识产权保护困难的特点。其形式可以类似传统文学, 也可以是博文、帖子等非传统文体。实时回复、实时评论和投票是网络文学的重要特征。由于网络文学传播的便捷， 知识产权不易受到保护。需要注意的是，网络文学与传统文学不是对立的两极，而是互相渗透的有机体系。不少传统文学通过电子化成了 网络文学的一部分，网络文学的作者也都接受过传统文学的熏陶。同时，网络文学通过出版进入传统文学领域，并依 靠网络巨大的影响力，成为流行文化的重要组成部分，进而影响到传统文学。（摘编自百度百科
3、）材料二：从下面三个题目中任选一题，按要求作答。二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰”“芒种” “立秋”“大雪”中任选一个，描写与 此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字。近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的 学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案， 作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰； 150字左右。请从平凡的世界呐喊红岩边城中选择一个人物，以他（她）的口吻
4、给同一作品中另一人物写一首诗或 一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字。8、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧 密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与紧密相连;巴金与紧密相连。请自选一个人物，仿照 下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独 有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个 乡下人成长的传
5、奇。9、阅读下面的材料，根据要求作文。清明祭祖，慎终追远。生者寻根，叶落归根。有人烟处，必有血脉传承。有人说，清明节就是中国的感恩节！ “清” 者，清洁、清廉、清净，无非一个清白；“明者，明事、明礼、明法，无非一个明白！清白明白之人，自有清风拂 面涤心，自有明月皎洁般的真善美。可是如今一些中学生却以种种原因拒绝清明扫墓祭祖，或认为它是一种迷信行为， 或认为它是大人的事情，或认为学习比它更重要这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“圆梦中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“清明祭祖，从我做起”，体现你的 认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄
6、袭；不得泄露个人信息，不少于800字。参考答案1、1. c. D2 .高度的商业化使得网络文学日益模式化和庸俗化。青少年年龄较小或者自制力水平较低，容易沉迷于网络文学。 我国社会各方面对此进行引导和治理目前还没形成合力。【解析】.本题考查学生筛选整合文本信息、分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确” 或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题”下列不属于网络文学特点的一项“，辨明检索区间，确定对应语句, 最后进行对比辨析，判断正误。C项，材料一第二段“互联网为上亿网民提供了多如恒沙的各类文学资料信息，与此同时，一种以这种新兴媒体为载 体、依托、手段，以网民为接受
7、对象，具有不同于传统文学特点的网络文学悄然兴起”，可以看到，“与此同时”衔 接的前后句所包含的概念是不同的，表明“各类文学资料信息”不属于网络文学。故选C。1 .本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料 相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断，同时要 熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲 解原文等。D项，“网络文学能够提供比传统文学更强的阅读快感，其社会影响及相应商业价值超过传统文学”说法错误，原文 表述为，“只要
8、网络文学能够有效满足大众文学消费心理，其社会影响力将越来越强，相应的商业价值也会越来越强”， 可以看出，选项的观点缺少前提“只要网络文学能够有效满足大众文学消费心理”，属于曲解原意，且原文中没有信 息表明网络文学的社会影响及相应商业价值超过传统文学。故选D。2 .本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先审清楚题干的要求，如本题要求“结合材料，分析网络文学给青少年带来负面影响的可能性原因”，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合 题目要求的信息，进行整合概括回答问题。第一，由原文”周凤梅认为青少年群体是我国网络文学最主要的受众，高度的商业化使得网络文学日益模式化和庸俗 化，这将导致
9、网络文学市场在可预期的未来出现发展困境”的表述可知，高度的商业化使得网络文学日益模式化和庸 俗化；第二，由原文”有研究成果表明，网络文学在一定情况下存在成瘾的可能。而年龄较小或者自制力水平较低的读者容 易沉迷于网络文学所创造的虚拟世界，甚至出现成瘾症状”可知，青少年年龄较小或者自制力水平较低，容易沉迷于 网络文学；第三，由原文“青少年网络文学阅读的沉迷与成瘾问题的危害性不言而喻，我国社会各方面应该形成合力进行引导和 治理”可以知道，我国社会各方面对网络文学进行引导和治理目前还没形成合力。2、1. D. B2 .在全球推动非主流频段，提高产业链成熟度；解决4G与5G网络建设的矛盾，协同发展：探索
10、新的商务模式, 提高投资效益，促进健康可持续发展；改变传统的网络优化方式，提高网络灵活性；做好行业融通，了解行业需 求，与各行各业共同投入，联合创新；变革价值体系和管理体系，使之与技术体系适配。【解析】.本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。 在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意 结合语境。本题D项，“华为在5G专利数量上遥遥领先高通”错误，从材料二图表中看出，高通主导的LDPC技术高 于500票，而华为则低于500。选项中“华为在5G专利数量上遥遥领先高通”的说法
11、不合原图数据。故选D。1 .本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所 述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。本题B项，”在即将到来的5G时代，人类会将所有的物连接起来，实 现万物互联的技术理想”于文无据，材料一中最后一段相关表述为“目前5G的多数应用场景还只是一种展望，有些可 能比预想中进展得慢，有些未曾料想的场景又可能会冒出来形成颠覆式创新”，原文用的是“有些” “可能”这样的 表述，选项“会实现”这一观点过于绝对，与之不符。故选B。2 .本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定
12、要将几则材 料内容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息，即可作答。 答案信息集中在材料四中，从“产业链成熟度上看，非主流频段需要我们在全球去推动，将其从非主流变成主流”“同 时还要解决4G与5G网络建设的矛盾，解决好二者之间的协同问题”中看出，要提高产业链成熟度，解决4G与5G网 络建设的矛盾，协同发展；从“目前新的商务模式还没有真正的形成，如此巨大的投资如何获得回报，又能带来多大 效益？怎样能够让5G更加健康可持续发展？通信行业仍然在摸索”中看出，要探索新的商务模式，提高投资效益，促 进健康可持续发展；从“此外，5G的发展实现了从移动互联网扩展
13、到物联网的阶段。为了满足复杂场景和垂直行业的 需求，5G对于网络灵活性提出了更高要求，端到端的网络切片给网络运维管理带来了很大挑战，依靠传统的网络优化 方式已是难以为继”中看出，要改变传统的网络优化方式，提高网络灵活性；从“在行业融通方面，5G要赋能各行各 业。我们怎样去洞察行业需求？需要跟行业本身共同投入、联合创新。目前通信行业技术体系在变革，而技术的变革 也要求价值体系和管理体系做出相应变革去适配，不发生变革就难以应对5G的发展”中看出，要做好行业融通，了解 行业需求以共同投入、联合创新，要变革价值体系和管理体系等。【点睛】答此类题目时最关键的是在找出答题区间后，将文本内容同选项内容表述进
14、行认真而仔细的比较，注意出题者经常设 置的各种陷阱，比如无中生有、以偏概全、张冠李戴等。选择题用好“比对法”；解答主观题，考生需通读所有材料, 整体把握文本内容，然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点， 然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。3、1. B.“我”是一个有原则的知识分子，厌恶贪腐现象，“我”的形象反衬了老王“小苍蝇”的形象。“我”在本小 说中是线索人物，通过“我”串联所有情节，使文中的人和事更具真实感；通过“我”的情感态度，表达对老王的 批评和讽刺，表现了对贪腐现象的深入思考，凸显了小说主旨。2 .这篇小说借老王这个人物，把“反腐倡
15、廉”这个大话题聚焦到小人物身上，讽刺批评了在反腐问题上的表里不一、 言行不符，只指责他人却不要求自己的普通民众。老王关心国家大事，尤其是“打老虎打苍蝇”的反腐新闻，他表面 上对“小苍蝇”深恶痛绝，甚至以偏激悲观的态度看待社会，事实上却利用自己的职务之便设计钻营，谋求私利，他 “短下”报纸作为废品卖出，他私设停车位收取费用，他的思想行为就体现了 “小苍蝇”的本质，而他自己却对此毫 无自知自省。在现实中，确实有很多老王这样的普通人，高呼反腐倡廉的口号来要求他人，却在工作生活中以职权 谋私利，是贪腐的社会风气形成的重要原因之一。小说警醒和号召人们，反腐倡廉要从小处做起，从自己做起，从思 想深处做起，
16、才能真正形成清正廉明的社会风气。【解析】.本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结 合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。B项，“可见，经过我的批评教育，老王已经充分认识到自己的错误，不愿再做小苍蝇”表述错误。老王这 样做得目的，只是怕“我”告发他以“权”谋私的行为，而丢了工作，并不是真心悔过。故选B。1 .本题考查小说中线索人物的作用。解答此类题目，首先要审清题干要求，然后从该人物对情节、对主人公的形象、 对主题作用角度来分析作用。本题中提到鲁迅祝福中的“我”是不可或缺的人物形象，其重要性与本篇中“我”有相似之处也有不同之处。
17、请 分析本文中“我”的作用。从情节的角度考虑：“我”是行文的线索人物，文章以“我”的所见所闻所感展开叙述，“我”像一根线一样串联起了整个的故事情节，另外用第一人称“我”的口吻来叙述，也增强了文章的真实性和可读性。从 对主人公作用的角度考虑：主人公老王是一个利用自己的职务之便设计钻营，谋求私利的“小苍蝇”的形象，而“我” 恰恰相反，是一个厌恶贪腐、有原则的知识分子形象，“我”的形象和老王“小苍蝇”的形象形成了对比，反衬了主 人公的“小苍蝇”的形象；从对主题的作用的角度考虑：本文是以第一人称“我”的口吻，通过“我”的所见所闻所 感为我们塑造了一位利用自己的职务之便设计钻营，谋求私利的保安老王的“小
18、苍蝇”的形象，通过“我”的情感， 讽刺批评了在反腐问题上的表里不一、言行不符，只指责他人却不要求自己的普通民众。小说警醒和号召人们，反腐 倡廉要从小处做起，从自己做起，从思想深处做起，才能真正形成清正廉明的社会风气。2 .本题考查探究小说主题的能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，然后根据文本内容，并联系实际，对文章的 主题展开个性化的解答。本文是一篇以“反腐倡廉”为主题的小说，但选择老王这个小角度，写出了新意和深意。请结合全文并联系现实，谈 谈你对小说主题的理解。本文的主要人物是“老王”，他是一个表面上关心国家大事，而实际上却利用自己的职务之便来谋取私利、设计钻营 的“小苍蝇”的形象。文章
19、中，他将报纸等据为己有，以废品卖出，还有他私自收取停车费等事件都反映了他的“小 苍蝇”的本质，而他却不知自省，依然乐在其中，在反腐问题上的表里不一、言行不符。由此可见，小说是借一个普 通的民众的小人物的形象，反映了一个大的社会现实，采用了以小见大的手法，借老王这个人物，把“反腐倡廉”这 个大话题聚焦到小人物身上，讽刺批评了在反腐问题上的表里不一、言行不符，只指责他人却不要求自己的普通民众。 这正是本小说的主题之所在。然后再联系现实，谈一些像“老王”这样的人，对社会的危害，并号召大家从自己做起, 表里如一，从思想深处做起，才能真正形成清正廉明的社会风气。4、1. CC2. D有个叫长桑君的客人到
20、客馆来，只有扁鹊认为他与众不同，时常恭敬地对待他。我不是能使死人复活啊，这是他应该活下去，我能做的只是促使他恢复健康罢了。【解析】.本题是考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进 行揣测。C项，“其后扁鹊过虢”的译文：后来扁鹊路经虢国。“过”，动词，译为“经过，路过”。故选C。1 .本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾 语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构 关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对
21、文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一 定不能断开的地方，用排除法做题。本题，根据句意断句。”即为带下医”与“即为耳目痹医”“即为小儿医”句式对称，应该“医”后断句，排除A、D 项。还应该在“即”前断开，排除B项。译文：到了邯郸，听说赵国人尊重妇女，就做起了妇科医生；到了洛阳，听 说周王朝的人敬爱老人，就做起了老年病医生；到了咸阳，听说秦国人爱护小儿，就做起了小儿科医生：总之是随着 风俗的不同而变换行医的重点。故选C。2 .本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致, 要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别
22、要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前 后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。D项，“不为王侯贵族看病”于文无据。据原文“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医随俗为变”可知，其实，扁鹊 看病问诊不管身份地位，一心治病救人。他既使虢国太子起死回生，又为妇女儿童和老人治病，真正做到了 “医者仁 心”。故选D。3 .本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、 省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第
23、句关键点：“过”，到（客馆）来；“奇”，意动用法，认为 与众不同；“遇”，对待。译文：有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他与众不同，时常恭敬地对待他。第 句关键点：“生”，使复活；“当生”,应该活下去；“越人”是扁鹊的自称；“起”，指恢复健康。译文: 我不是能使死人复活啊，这是他应该活下去，我能做的只是促使他恢复健康罢了。【点睛】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个 步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、 什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大
24、概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很 少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实, 理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为 容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一 步深入和复核的过程。参考译文:扁鹊是渤海郡人，姓秦，叫越人。年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他与众 不同，时常恭敬地对待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人。他来来去去有十多
25、年了，一天叫扁鹊和自己坐在一起，悄 悄和扁鹊说：“我有秘藏的医方，我年老了，想留传给你，你不要泄漏出去。”扁鹊说：好吧，遵命。”他这才拿 出全部秘方都给了扁鹊。扁鹊用它诊视别人的疾病时，能看五脏内所有的病症，只是表面上是在为病人切脉。扁鹊有 时在齐国行医，有时在赵国行医。在赵国时取名叫扁鹊。后来扁鹊路经虢国。正碰上虢太子死去，扁鹊问中庶子：“太 子得的什么病？ ”中庶子说：“太子的病是血气运行没有规律，阴阳交错而不能疏泄，因此阳脉弛缓阴脉急迫，所以 突然昏倒而死。”扁鹊又问：“他死了多长时间？ ”中庶子回答：“从鸡鸣到现在。”又问：“收殓了吗？ ”回答说: “还没有，他死还不到半天呢。” “请
26、禀告虢君说，我是渤海郡的秦越人，听说太子死了，我能使他复活。”中庶子 说：“先生该不是胡说吧？怎么说太子可以复活呢！ “过了好久，扁鹊仰望天空叹息说：“你如果认为我说的不真实 可靠，你试着进去诊视太子，应会听到他耳有鸣响，看到鼻翼揭动，顺着两腿摸到阴部，那里应该还是温热的。”中 庶子这才把扁鹊的话告诉虢君。虢君走出内廷在宫廷的中门接见扁鹊，说：“先生您路经我们小国，希望您能救助我 们，我这个偏远国家的君王真是太幸运了。有先生在就能教活我的儿子，没有先生在他就会抛尸野外而填塞沟壑。” 话没说完，他就悲哀不能自我克制。扁鹊就叫学生子阳磨砺针石，取穴百会下针。过了一会儿。太子苏醒了。又进一 步调和阴
27、阳，仅仅吃了二十天汤剂身体就恢复得和从前一样了。因此天下的人都认为扁鹊能使死人复活。扁鹊却说： “我不是能使死人复活啊，这是他应该活下去，我能做的只是促使他恢复健康罢了。”扁鹊到了齐国，齐桓侯把他当客人招待。他到朝廷拜见桓候，说：“您有小病在皮肤和肌肉之间，不治疗将会深入体内。”桓侯说：“我没有病。” 扁鹊走出宫门后，桓侯对身边的人说：“医生喜爱功利，想把没病的人说成是自己治疗的功绩。”过了五天，扁鹊又 去见桓侯，说：“您的病已在肠胃间，不治疗病情将加深。”桓候不肯答话。又过了五天，扁鹊又去，远远看见桓侯 就向后退跑走了。桓侯派人问他跑的缘故。扁鹊说：“疾病在皮肉之间，汤剂、药熨的效力就能达到
28、治病的目的；疾 病在血脉中，靠针刺和廷石的效力就能达到治病的目的；疾病在肠胃中，药酒的效力就能达到治病的目的；疾病进入 骨髓，就是掌管生命的神也无可奈何。现在桓侯的疾病已深入骨髓，我因此不再请求为他治病。“过了五天后，桓侯 就病死了。扁鹊名声传扬天下。他到邯郸时，听说当地人尊重妇女，就做治疗妇科病的医生；到洛阳，听说周人敬爱 老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了成阳，听说秦人喜爱孩子，就做治疗小孩疾病的医生：他随着各地的 习俗来变化自己的医治范围。到现在，天下谈论诊脉法的人，都遵从扁鹊的理论和实践。5、1. B2.想象（虚写），“太白与我语，为我开天关”，用想象（虚写）的手法，以虚写实，
29、表现太白峰的高。“上有六 龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，是诗人想象自己在蜀道中的所见：上面有迫使太阳神的车子掉头的高俊山峰, 下面有奔腾澎湃回旋倒退的激流。夸张。“举手可近月，前行若无山”运用夸张的手法表现太白峰的高。”上有六龙回日之高标”用夸张写蜀道的高。【解析】.本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力，考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各选项内容涉及 了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求。然后要注意了解诗歌的创作 背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思 考诗歌中运用了哪
30、些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。B项，“都是从正面实写太白山的险峻雄奇”错误，前者化实为虚，以虚写实，后者正面实写。故选B。1 .此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌 内容分析，第三步：指出这种手法的表达效果。都运用想象和夸张的手法：“太白与我语，为我开天关”意思为：太白星向我问候，要为我打开天关。李白并没有直 接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄 姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。”上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”句意为：上有挡住太阳神 六龙
31、车的山巅，下有激浪排空纤回曲折的大川。那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波 激浪、曲折回旋的河川。诗人将夸张和想象手法融为一体，表现蜀道高险。”举手可近月，前行若无山”句意为：举 起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。运用夸张修辞表现山之高，高到伸手就可以接近月亮。【点睛】诗歌表现手法技巧答题步骤：掌握常用的表现手法，表现手法，也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现 方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析文学作品 的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式一叙事，议论，描写（细节
32、、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托），抒 情（直抒胸臆、间接抒情）；修辞手法一比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法一渲染、烘 托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系（触景生情、以情驭景、 情景交融、乐景衬哀情、哀景衬哀情）；结构技巧一抑扬、卒章显志。明确诗中使用了什么表现手法。结合诗句阐 释是如何使用这种表手法的。阐明此种表现手法的表达效果即对塑造人物形象，表情达意的作用。6、昼夜温差也很大这种现象和沙石有关 所以放热快、降温快【解析】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是以主观题的形式进行考
33、查，从文 中抽出三句话进行补写，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。第 一处是在说沙漠的特点，根据后面所说“白天热气腾腾”“夜晚急速降温”可见温差大，所以第一处为昼夜温差也很 大。第二处后面主要是围绕沙石来写，所以昼夜温差现象是与沙石有关的。上文说到白天吸热快、升温快的原因，后 面说到晚上放热快、降温快的原因，所以第三处为所以放热快、降温快。7、（1） 一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺松的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开 各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿
34、初萌的角。田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落 下来便会无影无踪。(2)我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施。有助于帮助学生提高学习的 自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书 育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁鹫的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子 斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。(3)也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我
35、看到了自己心 灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接 受我的敬意！【解析】(1)本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从惊蛰芒种立秋大 雪中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结 合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题: 你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平 分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：
36、空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻 分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天 的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。(2)本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题”对此有人表示支持，有人表示反 对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理 由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”， 该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等
37、行为；每个同学每节课的低 头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目 的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法 侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由。(3)本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题”从平凡的世界呐喊红岩 边城中选择一个人物，以他(她)的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。 要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔
38、恨”的原 因是什么，接着安装要求进行写作即可。如呐喊中的一件小事，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”， 人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我” 一开始对“车夫”的做法是不 以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！ ”还怪车夫多事，后来“我”认 识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用 钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。8、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱
39、田园独有 的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田 园人的真切与自然。【解析】本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字 内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定 仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选 人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。 解题的一般
40、步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息, 确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写 的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。9、【例文】清明祭祖，从我做起各位老师，各位同学，大家好！每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。 这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡 淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。
41、望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那 种淡淡的哀愁和思念。回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人, 俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细 雨中时隐时现。这大概是源于清明这首诗吧。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏 花村。”在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，特别是外公离去后，这
42、感觉更加强烈了。在我的印象 中，外公是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是我比较乖的缘故吧。外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中20132019年中国网络文学市场规模统计及预测 市场规模（亿元）20132018年中gj网络文学用户规模统计用户规模（亿人）（数据来源：中国报告网）材料三：我国网络文学市场份额排名第二的掌阅集团在其统计报告中指出我国网络文学读者中“80后”占17%, “90后”占41%, “00后”占34%,年轻化正在成为网络文学阅读的趋势。随着我国网络文学市场规模不断扩大和流行程度持续增强，一些学者开始关注这一领域，对我国网络文学消费的各种现象与问题开展研究探索。高辉研究分析了
43、我国网络文学用户的多元消费心理，提出网络文学能够提供比传统文学更强的阅读快感、更直白 的欲望宣泄，具有更强的娱乐性，而且能够满足读者对文学创作的参与意愿。只要网络文学能够有效满足大众文学消 费心理，其社会影响力将越来越强，相应的商业价值也会越来越强。周凤梅认为青少年群体是我国网络文学最主要的受众，高度的商业化使得网络文学日益模式化和庸俗化，这将导 致网络文学市场在可预期的未来出现发展困境。网络文学必须要扭转模式化和庸俗化的发展方向，现在的市场繁荣实 际上透支了未来的发展潜力，因此，网络文学的可持续发展必须走商业化和文学性平衡的道路。有研究成果表明，网络文学在一定情况下存在成瘾的可能。而年龄较小
44、或者自制力水平较低的读者容易沉迷于网 络文学所创造的虚拟世界，甚至出现成瘾症状，类似少年沉迷玄幻小说因手机被母亲砸坏离家出走和“超级宅 男”每天待卧室23小时看网络小说的新闻报道已经屡见不鲜，甚至大学生群体中也出现了很多沉迷于网络文学的案 都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十 年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节 的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中
45、哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流 而难流的泪吧。作为梦圆中学的一员，我认为，扫墓不是封建迷信活动，是中华民族优秀传统文化之一。扫墓祭祖，既是表达对 先人的怀念，寄托我们的感恩与哀思，同时，也能勉励我们努力拼搏，以自己的进步告慰先人。在2020年清明节即将 到来之际，我倡议：扫墓祭祖，从我做起。我们每一位梦圆中学的学生都要积极参加扫墓祭祖活动，在扫墓活动中， 要爱护环境，不要焚烧纸钱，用鲜花代替我们的心意。谢谢大家！【解析】本题考查学生的写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体
46、上把握其 主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓 意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立 意，即发散思维多向立意。【审题】材料有两层意思；一层是闸述清明祭祖的意义，一层是当下一些中学生拒绝清明扫墓祭祖的现象。从写作要求来看， 应该针对材料中的“中学生拒绝清明扫墓祭祖的现象”分析问题，亮明观点一 “清明祭祖，从我做起”，提出建议等。 此外，注意演讲稿的文体要求。参考立意：1、清明祭祖，是传承中华民族传统文化的方式之一；2、带着孝心出发。参考素材：1、从西周起，宗法制度源
47、远流传，对先祖的尊敬融进了每个中国人的血液里。清明祭扫作为一项传统又充满现实意义 的活动。2、祭扫本身的概念为祭拜祖先，扫除厄运与哀怨。向祖先求福，向的是自己的祖先，求的是自己的福。3、清明祭扫的本质是唤醒一片孝心，太多年轻人却只把它当作一种形式。孔子早就提出孝道中“色难”，仔细研读只 觉得更有道理，不愧为万古长夜中的一支明烛。孝心不到，空有仪表，扫不扫又有什么区别？心不诚则不灵，哪还会 有什么保佑与好运，一座墓园，剩下的全是世人浮躁的心。4、清明节是中华民族传统的节日，是人们怀恋逝者，祭祀祖先，缅怀烈士；为继承这一传统文化习俗，更好的让当代 大学生接受革命传统教育，培养爱国主义精神，我系特开
48、展此次扫墓活动，让我们共同高歌无私奉献精神，回顾历史, 珍惜现在，努力学习，服务他人，贡献社会，让大家明白今天的幸福来之不易，从而更加热爱生活热爱学习。5、清明节是纪念祖先的节日，其中上坟扫墓是清明节的例行活动。扫墓祭祖是慎终追远、敦亲睦族及体现孝道的一种 具体表现，基于以上的各种意义，清明节也因此成了华裔的重要节日之一。6、清明节祭扫的意义主要分为两部分，一个是家庭祭扫，一个是国家祭扫。家庭祭扫主要是祭拜自己的祖宗，通过祭 拜自己祖宗表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱。国家祭扫主要是共同的祖先，通过祭扫带来整个民族和睦的关 系，意义重大。7、虽然至圣先师孔子不语怪力乱神，可是，他却提倡祭如在。祭神如神在，同样的，当我们上坟祭祖时，也应该 把祖先当作在生那样敬奉。身为儿孙者，应该以感恩心为先人除去坟地的野草，恭敬献上鲜花供品，并慎重地用小石 头或砖块将墓纸压在坟上（称之为“挂纸” ）o这些动作虽然普通不过，但这是感恩，也是后裔可以为祖先做的事。“祭 如在”是一种发自内心的真诚，而不是仅随众草草而祭，然后匆匆而散。8、若是我们能够把这份感恩之情用于日常生活中，好好感谢生养我们的父母、教育我们的师长、真心对我们的朋友以 及帮助过我们的人，那么，这个人间将变成和乐无嗔怨的净土。