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1、贾勇指导：神文作者张馨月评汪兴亮何婿旖文选张馨月的诸多期刊文章中有一篇被誉为“神文”，即青 春。后来她以这篇原创文章为蓝本，成功迁移，写出了高考 高分作文跨越。再跨越。另外，初二学生何靖旖，曾经点评高佳怡和徐凡力近来的研究发现，这一点将在本文的文末揭秘。先来看一下汪兴亮的作品二篇:汪兴亮：学习我们的学习要有温度，也就是热度，为什么呢？原因呀很简 单，热度我们可以理解为热爱，如果你对学习都已经没有温度, 那还不如不学，在学习阶段有很多人都对学习没有“热度”，而 我们可以尝试着去学习中找到乐趣，找到了乐趣也就是找到了促 进学习的有效手段。当然了，我们对待学习的力度也因当把握好，为什么呢?对 于我们
2、学生来说，每天都离不开的事情就是学习了，如果说我们 没有指定一个良好的学习计划，可能我们一天的学习下来，时间 也是流逝过去了，但是我们的学习质量还是没有得到提高，所以 对于学习这件事情我们应当有清晰的学习计划，这样对于我们本 身的学习给予了良好的辅助作用，我们可以循序渐进的增加学习 进度，切不可急功近利，就静下心来学习，学会劳逸结合，才是 有效的学习方式。卜人曰：“所谓天王者乃天子。”於是代王乃遣太后弟薄昭往见绛侯，绛侯等具 为昭言所以迎立王意。薄昭还报曰：“信矣，毋可疑者。”代王乃笑谓宋昌曰:“果如公言。”乃命宋昌参乘，张武等六人乘传诣长安。至高陵休止，【正义】： 括地志云：“高陵故城在雍州
3、高陵县西南一里，本名横桥，架渭水上。三辅旧事 云秦於渭南有兴乐宫，渭北有咸阳宫。秦昭王欲通二宫之间，造横桥，长三百八 十步，桥北石水中，旧有忖留神象。此神曾与鲁班语，班令其出，留日我貌丑， 卿善图物容，不出。班於是拱手与语曰出头见我。留乃出首。班以脚画地， 忖留觉之，便没水。故置其像於水上，唯有腰以上。魏太祖马见而惊，命移下之。” 而使宋昌先驰之长安观变。昌至渭桥，【集解】：苏林曰：“在长安北三里。【索隐】：三辅故事: “咸阳宫在渭北，兴乐宫在渭南，秦昭王通两宫之间，作渭桥，长三百八十步。” 又关中记云石柱以北属扶风，石柱以南属京兆也。丞相以下皆迎。宋昌还报。代 王驰至渭桥，群臣拜谒称臣。代王
4、下车拜。太尉勃进曰：“原请间言。【索隐】： 包恺音闲，言欲向空间处语。颜师古云：”间，容也，犹言中间。请容暇之顷, 当有所陈，不欲即公论也。”宋昌日：“所言公，公言之。所言私，王者不受私。” 太尉乃跪上天子玺符。代王谢日：“至代邸而议之。【索隐】：说文：“邸, 属国舍。”遂驰入代邸。群臣从至。丞相陈平、太尉周勃、大将军陈武、御史大 夫张苍、宗正刘郢、【集解】：汉书百官表曰：“宗正，秦官。”应劭曰：“周 成王时，彤伯人为宗正。”株虚侯刘章、东牟侯刘兴居、典客刘揭皆再拜言曰: “子弘等皆非孝惠帝子，不当奉宗庙。臣谨请阴安侯【集解】：苏林曰：“高帝 兄伯妻羹颉侯信母，丘嫂也。”列侯顷王后【集解】：徐
5、广曰：“代顷王刘仲之 妻。”驱按：苏林曰“仲子演为吴王，故追谥顷王”也。如淳曰“顷王后封阴安 侯，时吕妻为林光侯，萧何夫人亦为挪侯”。又宗室表此时无阴安，知其为顷王 后也。【索隐】：按：苏林、徐广、韦昭以为二人封号，而乐产引如淳，以顷王 后别封阴安侯，与汉祠令相会。今以阴安是别人封爵，非也。顷王后是代王后, 文帝之伯母。代王降为郃阳侯，故云“列侯顷王后”。韦昭曰“阴安属魏郡”也。 与琅邪王、宗室、大臣、列侯、吏二千石议曰：大王高帝长子，宜为高帝嗣。 原大王即天子位。”代王曰：“奉高帝宗庙，重事也。寡人不佞，不足以称宗庙。 原请楚王计宜者，【集解】：苏林曰：“楚王名交，高帝弟。【索隐】：楚王 交
6、，高帝弟，最尊。言更请楚王计宜者，故下云“皆为宜”也。寡人不敢当。” 群臣皆伏固请。代王西乡让者三，南乡让者再。【集解】：如淳曰：“让群臣也。 或曰宾主位东西面，君臣位南北面，故西向坐，三让不受，群臣犹称宜，乃更回 坐示变，即君位之渐也。”丞相平等皆曰：“臣伏计之，大王奉高帝宗庙最宜称， 虽天下诸侯万民以为宜。臣等为宗庙社稷计，不敢忽。原大王幸听臣等。臣谨奉 天子玺符再拜上。”代王曰：“宗室将相王列侯以为莫宜寡人，寡人不敢辞。” 遂即天子位。群臣以礼次侍。乃使太仆婴与东牟侯兴居清宫，【集解】：应劭曰：“旧典， 天子行幸所至，必遣静宫令先案行清静殿中，以虞非常。【索隐】：按：汉仪 云“皇帝起居，
7、索室清宫而彳奏行。”奉天子法驾，【索隐】：汉官仪云：“天子 卤簿有大驾、法驾。大驾公卿奉引，大将军参乘，属车八十一乘。法驾公卿不在 卤簿中，惟京兆尹、执金吾、长安令奉引，侍中参乘，属车三十六乘也。”迎于 代邸。皇帝即日夕入未央宫。乃夜拜宋昌为卫将军，镇抚南北军。以张武为郎中 令，行殿中。还坐前殿。於是夜下诏书曰：“间者诸吕用事擅权，谋为大逆，欲 以危刘氏宗庙，赖将相列侯宗室大臣诛之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，赐 民爵一级，女子百户牛酒，【集解】：苏林曰：“男赐爵，女子赐牛酒。”【索 隐】：按：封禅书云“百户牛一头，酒十石”。乐产云“妇人无夫或无子不霆爵， 故赐之也”。醺五日。”【集解】：文
8、颖曰：“汉律三人已上无故群饮，罚金四 两。今诏横赐得令会聚饮食五日。”【索隐】：说文云“醛，王者布德，大饮酒 也”。出钱为醵，出食为醺。又按：赵武灵王灭中山，醺五日，是其所起也。孝文皇帝元年十月庚戌，徙立故琅邪王泽为燕王。辛亥，皇帝即昨，【正义】：主人阶也。谒高庙。右丞相平徙为左丞相，正 义此时尚右。太尉勃为右丞相，大将军灌婴为太尉。诸吕所夺齐楚故地，皆复与 之。壬子，遣车骑将军薄昭迎皇太后于代。皇帝曰：“吕产自置为相国，吕禄为 上将军，擅矫遣灌将军婴将兵击齐，欲代刘氏，婴留荥阳弗击，与诸侯合谋以诛 吕氏。吕产欲为不善，丞相陈平与太尉周勃谋夺吕产等军。殊虚侯刘章首先捕吕 产等。太尉身率襄平侯通
9、持节承诏入北军。典客刘揭身夺赵王吕禄印。益封太尉 勃万户，赐金五千斤。丞相陈平、灌将军婴邑各三千户，金二千斤。株虚侯刘章、 襄平侯通、东牟侯刘兴居邑各二千户，金千斤。【集解】：徐广曰：“十一月辛 丑。”封典客揭为阳信侯，【索隐】：韦昭云勃海县。【正义】：括地志云：“阳 信故城在沧州无棣县东南三十里，汉阳信县。”赐金千斤。”十二月，上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而 使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取。其议之。”有司皆曰：“民 不能自治，故为法以禁之。相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。如 故便。”上曰：“朕闻法正则民意，罪当则民从。且夫牧民而导之善者，
10、吏也。 其既不能导,又以不正之法罪之,是反害於民为暴者也。何以禁之？朕未见其便， 其孰计之。”有司皆曰：“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。请奉诏书，除 收帑诸相坐律令。”【集解】：应劭曰：“帑，子也。秦法一人有罪，并坐其家 室。今除此律。”正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下人民未有嫌志。【索隐】：按：嚎者，满之意也。未 有嚎志，言天下皆志不满也。汉书作志”，安也。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而日豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？【索隐】：言何 以谓於天下也。其安之。【索隐】：其，发声也。安者，徐也。言徐徐且待也。 有司曰
11、：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多矣，【集解】：如淳曰：“阅，犹言多所更历也。”明 於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。集 解文颖曰：“陪，辅也。”岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆 固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。【索 隐】：言古之有天下者，无长於立子，故云“莫长焉”。用此道者，用殷周立子 之道，故安治千有馀岁也。立
12、嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。【索隐】：言不宜更别议也。子某最长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父接者爵各一级【集解】：韦昭曰：“文帝以立子为彳菱，不欲独飨其福，故赐天下为父彳菱者爵。”封将军薄昭为较侯。【集 解】：徐广曰：“正月乙巳也。”三月，有司请立皇后。薄太后曰：“诸侯皆同姓，立太子母为皇后。”索隐 谓帝之子为诸侯王，皆同姓。姓，生也。言皆同母生，故立太子母也。皇后姓窦 氏。上为立后故，
13、赐天下鳏寡孤独穷困及年八十已上孤完九岁已下布帛米肉各有 数。上从代来，初即位，施德惠天下，填抚诸侯四夷皆洽，罐，乃循从代来功臣。 上曰：“方大臣之诛诸吕迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉宋昌劝朕，朕以得保奉 宗庙。已尊昌为卫将军，其封昌为壮武侯。【集解】：徐广曰：“四月辛亥封, 封三十四年，景帝中四年夺侯，国除。【索隐】：韦昭云胶东县。【正义】： 括地志云：“壮武故城在莱州即墨县西六十里，古莱夷国，有汉壮武县故城。” 诸从朕六人，官皆至九卿。【正义】：汉置九卿，一曰太常，二曰光禄，三曰 卫尉，四曰太仆，五曰廷尉，六日大鸿胪，七曰宗正，八曰大司农，九日少府, 是为九卿也。上曰：“列侯从高帝入蜀、汉中者
14、六十八人皆益封各三百户，故吏二千石以 上从高帝颍川守尊等十人食邑六百户，淮阳守申徒嘉等十人五百户，卫尉定等十 人四百户。封淮南王舅父赵兼为周阳侯，【正义】：括地志云：”周阳故城在绛 州闻喜县东二十九里。”齐王舅父驷钧为清郭侯。【集解】：如淳曰：“邑名， 六国时齐有清郭君。清音静。”【索隐】：按表，驷钧封郭侯。不同者，盖彳麦徙 封於郭。郭属铜鹿郡。秋，封故常山丞相蔡兼为樊侯。【索隐】：韦昭云：“樊， 东平之县。【正义】：括地志云：“汉樊县城在兖州瑕丘西南二十五里。地理 志云樊县古樊国，仲山甫所封。”人或说右丞相曰：“君本诛诸吕，迎代王，今又矜其功，受上赏，处尊位, 祸且及身。”右丞相勃乃谢病免罢
15、，左丞相平专为丞相。【集解】：徐广曰：“八 月中。”二年十月，丞相平卒，复以绛侯勃为丞相。上曰：“朕闻古者诸侯建国千馀， 各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下腰欣，靡有遗德。今列侯多居长安，邑远， 吏卒给输费苦，而列侯亦无由教驯其民。【正义】：驯，古“训”字。其令列侯 之国，为吏及诏所止者，遣太子。”【集解】：张晏曰：“为吏，谓以卿大夫为 兼官者。诏所止，特以恩爱见留者。”十一月晦，日有食之。【正义】：按：说文云日蚀则朔，月蚀则望。而云晦 日食之，恐历错误。十二月望，日又食。【集解】：徐广曰：“此云望日又食。 按：汉书及五行志无此日食文也。一本作月食，然史书不纪月食。”上曰: “朕闻之，天生蒸民
16、，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之以笛， 以诫不治。乃十一月晦，日有食之，遹见于天，苗孰大焉！朕获保宗庙，以微眇 之身在于兆民君王之上，天下治乱，在朕一人，唯二三执政犹吾股肱也。朕下不 能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，及知见思 之所不及，句以告朕。及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。因各饬其任 职，务省繇费以便民。朕既不能远德，故T间然念外人之有非，【集解】：汉书 音义曰：“T间然犹介然也。非，奸非也。【索隐】：苏林云“T间，寝视不 安之貌”，盖近其意。馀说皆疏。I间音下板反。是以设备未息。今纵不能罢边 屯戍，而又饬兵厚卫，其罢卫将军军。太仆见马
17、遗财足，【索隐】：遗犹留也。 财，古字与“才”同。言太仆见在之马，今留才足充事而已也。馀皆以给传置。” 【索隐】：按：广雅云“置，驿也”。续汉书云“驿马三十里一置”。故乐产亦 云传置一也。言乘传者以传次受名，乘置者以马取匹。传音丁恋反。如淳云“律， 四马高足为传置，四马中足为驰置，下足为乘置，一马二马为轮置，如置急者乘 一马曰乘也”。正月，上曰：“农，天下之本，其开籍田，【集解】：应劭曰：“古者天子 耕籍田千亩，为天下先。籍者，帝王典籍之常。韦昭曰：“籍，借也。借民力 以治之，以奉宗庙，且以劝率天下，使务农也。”璜曰：景帝诏曰朕亲耕, 后亲桑，为天下先。本以躬亲为义，不得以假借为称也。籍，蹈籍
18、也。”朕亲 率耕，以给宗庙粢盛。【集解】：应劭曰：“黍稷曰粢，在器中曰盛。三月，有司请立皇子为诸侯王。上曰：“赵幽王幽死，朕甚怜之，已立其长 子遂为赵王。遂弟辟强及齐悼惠王子珠虚侯章、东牟侯兴居有功，可王。”乃立 赵幽王少子辟弓兽为河间王，以齐剧郡立珠虚侯为城阳王，立东牟侯为济北王，皇 子武为代十:，子参为太原王，子揖为梁王。上曰：“古之治天下，朝有进善之旌，【集解】：应劭日：“旌，幡也。尧 设之五达之道，令民进善也。”如淳曰：“欲有进善者，立於旌下言之。诽谤 之木，【集解】：服虔曰：“尧作之，桥梁交午柱头。应劭曰：“桥梁边板, 所以书政治之愆失也。至秦去之，今乃复施也。【索隐】：按：尸子云“
19、尧立 诽谤之木”。诽音非，亦音沸。韦昭云“虑政有阙失，使书於木，此尧时然也, 彳度代因以为饰。今宫外桥梁头四植木是也”。郑玄注礼云“一纵一横为午，谓以 木贯表柱四出，即今之华表”。崔浩以为木贯表柱四出名“桓”，陈楚俗桓声近 和，又云“和表”，则“华”与“和”又相讹耳。所以通治道而来谏者。今法有 诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良？ 其除之。民或祝诅上以相约结而彳爰相谩，【集解】：汉书音义日：“民相结共祝 诅上也。谩者，而彳爰谩而止之，不毕祝诅也。【索隐】：韦昭云：”谩，相抵 词也。”说文云：“谩，欺也。”谓初相约共行祝，彳度相欺诳，中道而止之也。 吏以为大逆，
20、其有他言，而吏又以为诽谤。此细民之愚无知抵死，朕甚不取。自 今以来，有犯此者勿听治。”九月，初与郡国守相为铜虎符、竹使符。【集解】：应劭日：“铜虎符第一 至第五，国家当发兵，遣使者至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚, 长五寸，镌刻篆书，第一至第五。”张晏日：“符以代古之珪璋，从简易也。”【索隐】：汉旧仪铜虎符发兵，长六寸。竹使符出入徵发。说文云分符而合之。 小颜云“右留京师，左与之。”古今注云“铜虎符银错书之”。张晏云“铜取其 同心也”。三年十月丁酉晦，日有食之。十一月，上日：“前日遣列侯之国，或辞未行。 丞相朕之所重，其为朕率列侯之国。”绛侯勃免丞相就国，以太尉颍阴侯婴为丞 相。罢太
21、尉官，属丞相。四月，城阳王章薨。淮南王长与从者魏敬杀辟阳侯审食 其。五月，匈奴入北地，居河南为寇。帝初幸甘泉。【集解】：蔡邕日：“天子 车驾所至，民臣以为侥幸，故日幸。至见令长三老官属，亲临轩，作乐，赐食帛 越巾刀佩带，民爵有级数，或赐田租之半，故因是谓之幸。【索隐】：应劭云：“宫名，在云阳。一名林光。”臣瓒云：“甘泉，山名。林光，秦离宫名。”又 顾氏按：邢承宗西征赋注云“甘泉，水名”。今按：盖因地有甘泉以名山，则山 水皆通也。宫名谬尔。六月，帝日：“汉与匈奴约为昆弟，毋使害边境，所以输 遗匈奴甚厚。今右贤王离其国，将众居河南降地，非常故，往来近塞，捕杀吏卒， 驱保塞蛮夷，令不得居其故，陵栋边
22、吏，入盗，甚敖无道，非约也。其发边吏骑 八万五千诣高奴，遣丞相颍阴侯灌婴击匈奴。”匈奴去，发中尉【集解】：汉书 百官表曰：“中尉，秦官。”材官属卫将军军长安。辛卯，帝自甘泉之高奴，因幸太原，见故群臣，皆赐之。举功行赏，诸民里 赐牛酒。复晋阳【正义】：故城在汾州平遥县西南十三里。中都民三岁。留游太 原十馀日。郑伯克段于鄢考点及答案考点一：识记本文的文体类型，左传的体例及艺术 特色和本文刻画的主要人物。文体类型型：记事散文 左传体例编年体史书 本文刻画主要人物：郑庄公、共叔段、姜氏、祭仲、 公子吕、颍考叔。考点二：理解本文采用的衬托手法及其艺术效果，理解作者在文末写颍考叔“纯孝”的意图及作用。本文
23、用对比的手法突出人物的性格特点，在刻画人物 时，以郑庄公为主，以姜氏、公叔段为映衬，以祭仲、 公子吕、颍考叔为烘托，使人物的各种性格更加鲜明 突出。文章写颍考叔“纯孝” 一是为了交代庄公与姜氏之间矛盾的结局，使故事更加完整，二是为了揭露在脉脉温情下的虚伪本质；三是为了宣扬孝道，而这正是作 者所要宣扬的道德观念。考点三：能概括本文的中心思想，梳理本文的情节线 索，并能简述文中的细节描写及其作用。中心思想： 本文记叙了春秋初期郑国王室的一场内斗，通过郑庄 公与其弟叔段为争夺君位而勾心斗角，最后兵戎相见 的历史事实，揭露了当时统治阶级内部残酷无情和虚 伪奸诈的本质。本文情节线索：本文叙事线索清晰，紧
24、紧抓住以郑庄公为一方，以姜 氏、共叔段，为另一方的矛盾冲突，围绕争夺权力这 一焦点安排叙事线索。情节 序幕 庄公寤生，姜氏欲立共叔段，挑起了争 夺君位之战, 开端：庄公继位，姜氏为公叔段请制，请京。发展：公叔段扩展势力，一直延伸到疲延。高潮：公叔段准备袭击郑都，姜氏为内应。结局；共叔段失败出奔共，庄公将姜氏安置于城颍。 尾声：颍考叔献计，庄公母子隧中相见。细节描写及其作用：通过细节描写，传神的刻画了郑庄公的阴险狠毒，老谋 深算，工于心计。1)姜氏为共叔段请封给“制”这个地 方。庄公因为“制”是险要地方，坚决不给,足见其精明;2) 共叔段不断扩大自己的势力，庄公表面不动声色，内含 杀机，故意纵养
25、其恶。等到时机成熟，火候已到,这才一 举击败共叔段。3)庄公在一怒之下幽禁了母亲，后又怕 担上不孝的坏名，采纳颍考叔的计策，为自己摆脱不孝 之名找了个台阶。表现他的虚伪。考点四:能具体分析文中主要人物的性格特征和本文 善于剪裁史料的特点及艺术表达效果。(1)人物性格特点：郑庄公老谋深算、工于心计共叔段；贪得无厌、狂妄愚蠢 姜氏：偏爱昏聘、以私情干政 颍考叔：聪慧机敏、笃孝至诚 祭仲：忠心耿耿、老成持重公子吕：率真敢谏、果敢急躁剪裁史料特点：详略得当艺术效果：略写了战争的具体细节，详细了引发战争的原因和矛盾激化过程，不惜笔墨描写了一些生活细节如“庄公寤生”、“颍考叔食舍肉”以及母子隧而 相见“等
26、情节，将人性诡调变化与重大政治斗争事件 结合叙写，突显了人物性格、深化主题思想。济北王兴居闻帝之代，欲往击胡，乃反，发兵欲袭荥阳。於是诏罢丞相兵, 遣棘蒲侯陈武为大将军，将十万往击之。祁侯贺【集解】：徐广曰：“姓缙，以 文帝十一年卒，谥曰敬。【索隐】：汉书音义祁音迟。贺姓缙。缙，古国，夏 同姓也。正义括地志云：”并州祁县城，晋大夫祁奚之邑。”为将军，军荥阳。 七月辛亥，帝自太原至长安。乃诏有司曰：“济北王背德反上，桂误吏民，为大 逆。济北吏民兵未至先自定，及以军地邑降者，皆赦之，复官爵。与王兴居去来， 亦赦之。”【集解】：徐广曰：“乍去乍来也。”驱案：张晏曰“虽始与兴居反， 今降，赦之”。八月
27、，破济北军，虏其王。赦济北诸吏民与王反者。六年，有司言淮南王长废先帝法，不听天子诏，居处毋度，出入拟於天子, 擅为法令，与棘蒲侯太子奇谋反，遣人使闽越及匈奴，发其兵，欲以危宗庙社稷。 群臣议，皆曰“长当弃市”帝不忍致法於王，赦其罪，废勿王。群臣请处王蜀严 道、邛都，【集解】：徐广曰：“汉书或作邮字，或直云邛烫。邛都乃 本是西南夷，尔时未通严道，有邛焚山。”【正义】：邛，其恭反。括地志云:“严道今为县，即邛州所理县也。县有蛮夷曰道，故曰严道。邛都县本邛都国, 汉为县，今偏州也。西南夷传云滇池以北君长以十数，邛都最大是也。按： 群臣请处淮南王长蜀之严道，不尔，更远邛都西有邛焚山也。邛焚山在雅州荣经
28、学习的方法固然重要，还有一个重要的就是学习的心态了， 在我们的日常学习中，要牢牢切记不可以松懈，不可以浮躁，不 要因为一时的得到而骄傲自大，也不要因为一时的失去而一蹶不 振，我们要一直保持着一个良好的心态，虚心学习不耻下问，保 持初心。我自深知学习必然不是一件易事，但是天下之事无一易事， 只要我们肯努力肯钻研胜利之光会是属于我们的。机会永远是留 给有准备的人！汪兴亮: 劳动美爱劳动的人是美的化身，爱劳动的人是健康的化身，爱劳动 的人是道德的化身。在这个信息发达的时代没有多少人愿意去劳动，没有多少人 去劳动但是破坏环境的人没有变少，相信你身边也有这样的人吧, 有的话，就马上制止他吧！怎么办呢？其
29、实我们可以去参加社区开展的环保之类的活动, 我建议大家可以踊跃的报名参加，就像我放暑假的时候，小区在 建设一个长廊，我还去给进行过帮助，帮助辛苦的工人叔叔和水 泥，也给叔叔递过砖头，在我的带领下，小朋友们也踊跃的参 加，大家一起劳动，我们小区通过全民劳动争取到了属于我们的 荣耀，得到了模范校区的称号，这是属于我们大家的荣耀。劳动是美的，这份美我们都应当去守护，当然这份守护是需 要付出辛苦的，每一片美丽的环境都来之不易，所以千万不要 县界。荣经，武德年间置，本秦严道地。华阳国志云：“邛律山故邛人、律人界 也。山岩峭峻，曲回九折乃至，上下有凝冰。按即王尊登者也。今从九折西南行 至梅州，山多雨少晴，
30、俗呼名为漏天。”帝许之。长未到处所，行病死，上怜之。 彳度十六年，追尊淮南王长谥为厉王，立其子三人为淮南王、【索隐】：名安，阜 陵侯也。衡山王、【索隐】：名勃，安阳侯也。庐江王。【索隐】：名赐，周阳 侯也。十三年夏，上曰：“盖闻天道祸自怨起而福繇德兴。百官之非，宜由朕躬。 今祕祝之官移过于下，【集解】：应劭曰：“祕祝之官移过于下，国家讳之，故 曰祕。以彰吾之不德，朕甚不取。其除之。”五月，齐太仓令淳于公【索隐】：名意，为齐太仓令，故谓之仓公也。有罪 当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰： “生子不生男，有缓急非有益也！ ”其少女堤萦【索隐】：堤音啼。邹氏音体，
31、非。自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法 当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾 原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为修，【正义】：晋书刑法志云：“三皇设 言而民不违，五帝画衣冠而民知禁。犯鲸者阜其巾，犯鼻！J者丹其服，犯膑者墨其 体，犯宫者杂其屣，大辟之罪，殊刑之极，布其衣裾而无领缘，投之於市，与众 弃之。”而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，【集解】：李奇曰：“约法 三章无肉刑，文帝则有肉刑。”孟康曰：“鲸鼻U二，左右趾合一，凡三。”【索 隐】：韦昭云：“断
32、趾、踪、鼻J之属。”崔浩汉律序云：“文帝除肉刑而宫不易。” 张斐注云：“以淫乱人族序，故不易之也。”而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄 而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰恺悌君子，民之父母。 今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支 体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”上曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者 毋以异，【集解】：李奇曰：“本，农也。末，贾也。言农与贾俱出租无异也， 故除田租。”其於劝农之道未备。其除田之租税。”十四年冬，匈奴谋入边为寇，攻朝 塞，杀北地都尉卬。【集解】：徐广曰
33、:“姓孙。封其子单为瓶侯。匈奴所杀。”上乃遣三将军军陇西、北地、上郡，中 尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万。帝亲自 劳军，勒兵申教令，赐军吏卒。帝欲自将击匈奴，群臣谏，皆不听。皇太后固要 帝，【集解】：如淳曰：“必不得自征也。”帝乃止。於是以东阳侯张相如为大 将军，成侯赤【集解】：徐广曰：“姓董也。”为内史，栾布为将军，击匈奴。 匈奴遁走。春，上曰：“朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙，十四年于今，历日长，以不敏 不明而久抚临天下，朕甚自愧。其广增诸祀堞场珪币。昔先王远施不求其报，望 祀不祈其福，右贤左戚，【集解】：韦昭曰：“右犹高，左犹下也。【索隐】： 刘德云：“先贤彳
34、爰亲也。”先民彳爰己，至明之极也。今吾闻祠官祝釐，【集解】： 如淳曰：“釐，福也。贾谊传受釐坐宣室。索隐音禧，福也。皆归福朕躬， 不为百姓，朕甚愧之。夫以朕不德，而躬享独美其福，百姓不与焉，是重吾不德。 其令祠官致敬，毋有所祈。”是时北平侯张苍为丞相，方明律历。鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，索隐 五行之德，帝王相承传易，终而复始，故云”终始传五德之事”。传音转也。言 方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。天子下其事与丞相议。丞相推 以为今水德，始明正十月上黑事，以为其言非是，请罢之。十五年，黄龙见成纪，【集解】：韦昭曰：“成纪县属天水。”天子乃复召 鲁公孙臣，以为博士，申明土德事。於是上
35、乃下诏曰：“有异物之神见于成纪, 无害於民，岁以有年。朕亲郊祀上帝诸神。礼官议，毋讳以劳朕。【集解】： 汉书音义曰：“言无所讳，勿以朕为劳。”有司礼官皆曰：“古者天子夏躬亲礼 祀上帝於郊，故曰郊。”於是天子始幸雍，郊见五帝，以孟夏四月答礼焉。赵人 新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙。【集解】：韦昭曰：“在渭城。”欲出 周鼎，当有玉英见。【集解】：瑞应图云：“玉英，五常并修则见。”十六年，上亲郊见渭阳五帝庙，亦以夏答礼而尚赤。十七年，得玉杯，【集解】：应劭曰：“新垣平诈令人献之。”刻曰“人主 延寿”。於是天子始更为元年，【索隐】：按：秦本纪惠文王十四年更为元年。 又汲冢竹书魏惠王亦有彳麦元，当取
36、法於此。又按：封禅书以新垣平候日再中，故 改元也。令天下大醺。其岁，新垣平事觉，夷三族。彳受二年，上曰：“朕既不明，不能远德，是以使方外之国或不宁息。夫四荒 之外不安其生，【索隐】：顾胤按：尔雅孤竹、北户、西王母、日下谓之四荒也。 封畿之内勤劳不处，二者之咎，皆自於朕之德薄而不能远达也。间者累年，匈奴 并暴边境，多杀吏民，边臣兵吏又不能谕吾内志，以重吾不德也。夫久结难连兵， 中外之国将何以自宁？今朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之怛惕不安，未 尝一日忘於心，故遣使者冠盖相望，结轶於道，【集解】：韦昭曰：“使车往还， 故辙如结也。相如日结轨还辙。【索隐】：邹氏轶音逸，又音辙。汉书作 “辙”。顾
37、氏按：司马彪云“结谓车辙回旋错结之也”。以谕朕意於单于。今单 于反古之道，计社稷之安，便万民之利，亲与朕俱弃细过，偕之大道，结兄弟之 义，以全天下元元之民。【索隐】：战国策云：”制海内，子元元，非兵不可。” 高诱注云：“元元，善也。”又按：姚察云“古者谓人云善，言善人也。因善为 元，故云黎元。其言元元者，非一人也”。顾野王又云“元元犹喝口禺,可怜爱貌”。 未安其说，聊记异也。和亲已定，始于今年。”彳度六年冬，匈奴三万人入上郡，三万人入云中。以中大夫令勉【集解】：徐 广曰：“玫尉改名也。”驷案：汉书百官表景帝初改卫尉为中大夫令，非此年也。【索隐】：裴驱I按：表景帝改卫尉为中大夫令，则中大夫令是官
38、号，勉其名。彳叁 此官改为光禄勋。虞世南以此称中大夫令，是史家追书耳。颜游秦以令是姓，勉 是名，为中大夫。据风俗通，令姓令尹子文之彳笈也。为车骑将军，军飞狐；【集 解】：如淳曰：“在代郡。”苏林曰：“在上党。”故楚相苏意为将军，军句注；【集解】：应劭曰：“山险名也，在雁门阴馆。”【索隐】：句，伏俨音俱，包 恺音钩。将军张武屯北地；河内守周亚夫为将军，居细柳；【集解】：徐广曰:“在长安西。”驱按：如淳曰“长安图细柳仓在渭北，近石徼”。张揖曰“在昆 明池南，今有柳市是也。【索隐】：按：三辅故事细柳在直城门外阿房宫西北 维。又匈奴传云“长安西细柳”，则如淳云在渭北，非也。宗正刘礼为将军，居 霸上；祝
39、兹侯【集解】：徐广曰：“表作松兹侯，姓徐，名悍。”军棘门：【集 解】：徐广曰：“在渭北。”驷案：孟康曰在长安北，秦时宫门也。”如淳曰 “三辅黄图棘门在横门外”。以备胡。数月，胡人去，亦罢。天下旱，蝗。帝加惠：令诸侯毋入贡，弛山泽，【集解】：韦昭曰：“弛, 废也。废其常禁以利民。减诸服御狗马，损郎吏员，发仓庾【集解】：应劭曰：“水漕仓日庾。”胡公日：“在邑日仓，在野日庾。“【索隐】：郭璞注三苍云： “庾，仓无屋也。”胡公名广，彳爰汉太尉，作汉官解诂也。以振贫民，民得卖爵。索隐崔浩云：“富人欲爵，贫人欲钱，故听买卖也。”孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛 以利民。尝
40、欲作露台，【集解】：徐广日：“露，一作灵。【索隐】：顾 氏按：新丰南骊山上犹有台之旧址也。召匠计之，直百金。上日：“百金中民十 家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣衣，【集解】：如淳 日：“贾谊云身衣阜。”所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以 示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省, 毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。 与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病 不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。【集解】：苏林日：“假 音休假。借音以物借人。”群臣如张武等受赂遗金
41、钱，觉，上乃发御府金钱赐之， 以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴於礼义。彳奏七年六月己亥，帝崩於未央宫。【集解】：徐广日：“年四十七。”遗诏 日：“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚 哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既 不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子，伤长幼 之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何！朕获保宗庙，以眇 眇之身在于天下君王之上，二十有馀年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁, 【集解】：瓒日：“方，四方也。内，中也。犹云中外也。”靡有兵革。【集解】： 徐广日：
42、“一云方内安，兵革息。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德； 维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙。朕之不明与嘉之，【集 解】：如淳日：“与，发声也。得卒天年已善矣。”其奚哀悲之有！其令天下吏 民，令到出临三日，皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。自当给丧事服临者， 皆无践。【集解】：服虔日：“践，翦也。谓无斩衰也。”孟康日：“践，跣也。” 晋灼日：“汉语作跣。跣，徒跣也。【索隐】：汉语是书名，荀爽所作也。 经带无过三寸，毋布车及兵器，【集解】：应劭日：“无以布衣车及兵器也。” 服虔日：“不施轻车介土也。”毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者，皆以旦夕各十五举声，礼毕罢。非旦夕临时一，
43、禁毋得擅哭。已下，索解谓柩已下於墉。服 大红十五日，小红十四日，纤七日，释服。【集解】：服虔日：”当言大功、小 功布也。纤，细布衣也。”应劭日：“红者，中祥大祥以红为领缘也。纤者，谭 也。凡三十六日而释服。【索隐】：刘德云：“红亦功也。男功非一，故以工 力为字。而女工唯在於丝，故以系工为字。三十六日，以日易月故也。” 佗不在令中者，皆以此令比率从事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故, 集解应劭日：“因山为藏，不复起坟，山下川流不遏绝也。就其水名以为陵号。”【索隐】：霸是水名，水径於山，亦日霸山，即芷阳地也。毋有所改。归夫人以 下至少使。”【集解】：应劭日：“夫人以下有美人、良人、八子、七子
44、、长使、 少使，凡七辈，皆遣归家，重绝人类也。”令中尉亚夫为车骑将军，属国悍【集 解】：徐广日：“姓徐。”驱按：汉书百官表“典属国，秦官，掌蛮夷降者”。 为将屯将军，【集解】：李奇日：“冯奉世为右将军，以将屯将军为名，此监主 诸屯也。”郎中令武为复土将军，【集解】：如淳日：“主穿墉填瘗事者。”【索 隐】：复音伏。谓穿墉出土，下棺已而填之，即以为坟，故云复土。复，反还也。 又音福。发近县见卒万六千人，发内史卒万五千人，【索隐】：按：百官表云内 史掌理京师之官也。景帝更名京兆尹也。藏郭穿复土属将军武。乙巳，【集解】：汉书云：“乙巳葬霸陵。”皇甫谧日：“霸陵去长安七十 里。”群臣皆顿首上尊号日孝文皇
45、帝。太子即位于高庙。丁未，袭号日皇帝。孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，【集解】：应 劭日：”始取天下者为祖,高帝称高祖是也。始治天下者为宗，文帝称太宗是也。” 制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，【集解】： 张晏日：“正月旦作酒，八月成，名日酎。酎之言纯也。至武帝时，因八月尝酎 会诸侯庙中，出金助祭，所谓酎金也。”奏武德、文始、五行之舞。【集解】： 孟康日：“武德，高祖所作也。文始，舜舞也。五行，周舞也。武德者，其舞人 执干戚。文始舞执羽籥。五行舞冠冕，衣服法五行色。见礼乐志。”【索隐】： 应劭云：“礼乐志文始舞本舜韶舞，高祖更名文始，示不相袭。五
46、行舞本周武舞， 秦始皇更名五行舞。按：今言奏武德、文始、五行之舞者，其乐总象武王乐， 言高祖以武定天下也。既示不相袭，其作乐之始。先奏文始，以羽籥衣文绣居先； 次即奏五行，五行即武舞，执干戚而衣有五行之色也。”孝惠庙酎，奏文始、五 行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。【集解】：张晏曰：“孝文十二 年，除关，不用传令，远近若一。”除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以 育群生。减嗜欲，不受献，【集解】：徐广曰：“减，一作灭。”不私其利 也。罪人不帑，【集解】：苏林曰：“刑不及妻子。”不诛无罪。除刑，出美人， 重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚 侔天地，【
47、集解】：李奇曰：“侔，齐等。”利泽施四海，靡不获福焉。明象乎 日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，【集解】：文颖曰： “景帝采高祖武德舞作昭德舞，舞之於文帝庙，见礼乐志。”以明休德。然后祖 宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千 石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文 皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇 帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖 宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献 祖宗之庙。【集解】：张晏曰：“王
48、及列侯岁时遣使诣京师，侍祠助祭也。”如 淳曰：“若光武庙在章陵，南阳太守称使者往祭是也。不使侯王祭者，诸侯不得 祖天子也。凡临祭祀宗庙，皆为侍祭。”请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”太史公曰：孔子言“必世然彳度仁。【集解】：孔安国曰：“三十年曰世。如 有受命王者，必三十年仁政乃成。”善人之治国百年，亦可以胜残去杀”。【集 解】：王肃曰：“胜残暴之人，使不为恶。去杀，不用杀也。”诚哉是言！汉兴， 至孝文四十有馀载，德至盛也。縻縻乡改正服封禅矣，谦让未成於今。呜呼，岂 不仁哉！【索隐述赞】孝文在代，兆遇大横。宋昌建册，绛侯奉迎。南面而让，天下 归诚。务农先籍，布德偃兵。除帑削谤，政简刑清。衣率
49、俗，露台罢营。法宽 张武，狱恤堤萦。霸陵如故，千年颂声。卷一十一孝景本纪第十一孝景皇帝者，【集解】：汉书音义曰：“讳启。”【正义】：谥法曰：“繇 义而济日景。”孝文之中子也。母窦太后。孝文在代时，前后有三男，及窦太后 得幸，前后死，及三子更死，故孝景得立。元年四月乙卯，赦天下。乙巳，赐民爵一级。五月，除田半租，为孝文立太 宗庙。令群臣无朝贺。匈奴入代，与约和亲。二年春，封故相国萧何孙系为武陵侯。【集解】：（徐广日：汉书亦作“系”。 邹诞生本作，奚，音奚。又按:汉书功臣表及萧何传皆云孙嘉，疑其人有二名。） 【索隐】：汉书亦作“系”，邹诞生本作“篌”。又按：汉书功臣表及萧何传皆 云封何孙嘉，疑其人有二名也。男子二十而得傅。【索隐】：音附。荀悦云：“傅