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1、夸父逐日山山海海经经n夸父逐日夸父逐日选自选自山海经山海经海外北经海外北经。n山海经山海经，主要内容为民间传说中的，主要内容为民间传说中的地地理知识理知识，包括山川、地理、民族、物产、，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。值。夸父逐日山海经 夸夸父与日逐父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。渭；河、渭不足，北饮大泽
2、。未至，道渴而死。弃其弃其 杖，化为邓林。杖，化为邓林。赛跑赛跑想要想要黄河黄河湖湖桃林桃林到北方到北方到到成为成为 夸父与太阳竞跑，夸父与太阳竞跑，(一直一直)追赶到太追赶到太阳落下的地方；阳落下的地方；(他他)感到口渴，想要感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，渭水的水不够，(又又)到北方的大湖喝到北方的大湖喝水。还没有赶到大湖，在半路就渴死水。还没有赶到大湖，在半路就渴死了。了。他遗弃的手杖他遗弃的手杖，化成桃林，化成桃林。河：河：古义古义-今义今义-走：走：古义古义-今义今义-古今异义！古今异义！专指黄河专指黄河泛指一切河流泛指一切
3、河流跑跑步行步行合作探究：合作探究：你如何看待夸父你如何看待夸父 “与日逐走与日逐走”？从神话的积极意义方面理解：夸父有从神话的积极意义方面理解：夸父有着大无畏的英雄气概，征服大自然的强烈愿着大无畏的英雄气概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志。望和顽强意志。从消极方面看，夸父也从消极方面看，夸父也有自不量力的一面。有自不量力的一面。合作探究：合作探究：对对夸父逐日夸父逐日的结尾的结尾“弃其杖，化为邓林弃其杖，化为邓林”应如何理解？应如何理解？以富有诗意的高度想像力，丰富了神以富有诗意的高度想像力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不
4、已、甘为人类造福的精神，勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。使整个神话更具有浪漫主义的魅力。成语成语“夸父逐日夸父逐日”：比喻决心大，有宏大的志向或巨大的比喻决心大，有宏大的志向或巨大的力量和气魄。力量和气魄。积极意义积极意义比喻不自量力。比喻不自量力。消极意义消极意义知识链接知识链接 精卫填海精卫填海中的中的精卫精卫女娲补天女娲补天中的中的女娲女娲 大禹治水大禹治水中的中的大禹大禹后羿射日后羿射日中的中的后羿后羿共工触山共工触山中的中的共工共工 黄帝擒蚩尤黄帝擒蚩尤中的中的黄帝黄帝 根据以上神话的内容，你能归纳出根据以上神话的内容，你能归纳出这类神话的特点
5、吗？这类神话的特点吗？因为远古时代的人无法解释和控制因为远古时代的人无法解释和控制自然，常常感到无助和恐惧，只好借助自然，常常感到无助和恐惧，只好借助自己的幻想构思神话故事，在神话中表自己的幻想构思神话故事，在神话中表现人与自然斗争，表达人具有挑战、征现人与自然斗争，表达人具有挑战、征服自然的雄心壮志和愿望。此类故事具服自然的雄心壮志和愿望。此类故事具有超现实的想象和夸张的浪漫主义特点。有超现实的想象和夸张的浪漫主义特点。课堂小结课堂小结课文讲述了夸父的故事，表现了课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比夸父无比的英雄气概，的英雄气概，反映了反映了古代人民探索、征服大古代人民探索、征服大自然的强烈
6、愿望与顽强的意志自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用常常用“夸父追日夸父追日”比喻有宏大的志向或巨比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄大的力量和气魄。淮淮南南子子据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。部落领袖，叫做共工氏。(传说他是人首传说他是人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。龙。)据说共工氏姓姜，是
7、炎帝的后代。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不颛顼部不赞成共赞成共相关资料：相关资料：工氏的做法。认为共工氏是不能自作主工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。一场十分激烈的斗争。要说这两个人比起来，力气上，共要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共
8、工氏。当时的人对自然他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山他来到不周山(今昆仑山今昆仑山)，想把不周山，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了
9、人们的尊敬。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。“五帝五帝”指的是指的是黄帝黄帝和他和他以后的以后的颛顼、帝喾、尧、舜颛顼、帝喾、尧、舜这这五个部落联盟领袖，他们被古五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为代的历史学家尊称为五帝五帝。何谓何谓“五帝五帝”？不，表否定；周，周全，完不，表否定；周，周全，完整；山，高于地平面的自然隆起。整；山，高于地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周周山，怒触的时候，这山就叫不周了了。“不周山不周山”何意？何意？昔昔（）者共工与颛顼
10、争）者共工与颛顼争为帝，怒而为帝，怒而触触（）不周之）不周之山，天柱折，地维山，天柱折，地维绝绝（）。）。天倾西北，天倾西北，故故（）日月星辰）日月星辰移移焉焉（）；地不满东）；地不满东南。故水南。故水潦潦（）尘埃归）尘埃归焉。焉。字词疏释：字词疏释：从前从前碰，撞碰，撞断断所以所以于此，这里，那里于此，这里，那里积水积水【课文翻译课文翻译】从前，共工与颛顼（从前，共工与颛顼（争夺帝位争夺帝位）争做帝争做帝王王，（，（共工在大战中惨败，共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（的大绳子也断了，（结
11、果，）结果，）天向西北方向天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都朝西北方向移动；倾斜，所以日、月、星辰都朝西北方向移动；地的东南角陷塌了，所以江河泥沙都朝东南地的东南角陷塌了，所以江河泥沙都朝东南方向流去方向流去 。1.了解文章的内容之后，在你的了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？心目中，共工是一个怎样的人？问题探究：问题探究：勇敢，坚强，敢于挑战权勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。具有大无畏的英雄气概。2、夸父和共工共同的特点是什么？、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很）夸父和共工都很勇敢、坚强，
12、敢于挑勇敢、坚强，敢于挑战权威战权威。（2）夸父和共工）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。农耕，不惜牺牲自己的生命。他们都是神话传说中的华夏民族的他们都是神话传说中的华夏民族的英雄英雄。关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，因此在自然面前是那种各样的自然现象，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。在，自然之力被形象化，人格化。小结：小结：古人，创造了神话传说，歌颂心目中古人，创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。值得我们学习。