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1、导导读读学学 习习 目目 标标 一、简单了解韩愈生平。一、简单了解韩愈生平。二、熟悉课文内容，了解李愿是什么样的人，李二、熟悉课文内容，了解李愿是什么样的人，李愿所说的是哪三种人。愿所说的是哪三种人。三、了解本文的写作特点三、了解本文的写作特点。四、了解韩愈对李愿的态度；苏轼、曾国藩对此四、了解韩愈对李愿的态度；苏轼、曾国藩对此文的评价。文的评价。五五、掌掌握握词词语语：鲜鲜少少；进进退退百百官官；罗罗弓弓矢矢；誉誉盛盛德德；孰孰若若；车车服服不不维维；理理乱乱；黜黜陟陟；趦趦趄趄；嗫嗫嚅嚅；壮壮之之；廓廓；无无央央；奚奚所所望望；膏膏吾吾车车兮兮秣秣吾吾马马；从从子子于盘于盘作者介绍作者介绍
2、 韩愈（韩愈（768-824），字退之，河南），字退之，河南南阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎南阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎（今辽宁省凌源县），韩愈在文中多（今辽宁省凌源县），韩愈在文中多次自称次自称“昌黎韩愈昌黎韩愈”，故人们也称他，故人们也称他韩昌黎。贞元八年中进士，历任监察韩昌黎。贞元八年中进士，历任监察御史、阳山令、潮州刺史、兵部侍郎、御史、阳山令、潮州刺史、兵部侍郎、吏部侍郎等职。曾两次遭贬谪，但很吏部侍郎等职。曾两次遭贬谪，但很快被召回京。韩愈是唐代古文运动的快被召回京。韩愈是唐代古文运动的倡导者，他提倡三代两汉散文，主张倡导者，他提倡三代两汉散文，主张“文以载道文以载道”，强调文章内
3、容的重要，强调文章内容的重要性；在文学形式上立主创新，对后世性；在文学形式上立主创新，对后世散文散文影响深远。他的诗歌，题材广泛，风格险怪，讲究用奇字，影响深远。他的诗歌，题材广泛，风格险怪，讲究用奇字，造奇句，人们评为造奇句，人们评为“以文为诗以文为诗”。与孟郊、贾岛等人自成一。与孟郊、贾岛等人自成一派，史称派，史称“韩孟诗派韩孟诗派”。诗文被门人辑为昌黎先生集。诗文被门人辑为昌黎先生集。背景介绍背景介绍（一）（一）盘谷：盘谷：原称盘古，即传说中原称盘古，即传说中开天辟地的开天辟地的盘古。他在一个混沌的大鸡蛋里孕盘古。他在一个混沌的大鸡蛋里孕育成人，出世以后，开天辟地，造育成人，出世以后，开
4、天辟地，造日月星辰、山川河流、风雨雷电、日月星辰、山川河流、风雨雷电、六畜树木、花草虫鱼、人类生灵等六畜树木、花草虫鱼、人类生灵等等。后人为了纪念盘古开天辟地的等。后人为了纪念盘古开天辟地的功绩，就在盘古出世的太行山上修功绩，就在盘古出世的太行山上修建了盘古寺。后因音讹，传成了盘建了盘古寺。后因音讹，传成了盘谷寺。据考，盘谷寺始建于南朝齐谷寺。据考，盘谷寺始建于南朝齐建元元年建元元年(公元公元479479年年)，经唐朝扩，经唐朝扩建以后，成为一处知名胜地。建以后，成为一处知名胜地。此说与韩愈文对盘谷的释义有所此说与韩愈文对盘谷的释义有所不同。不同。盘谷盘谷李愿：李愿：生平不详。隐居于盘谷，号盘
5、谷子。生平不详。隐居于盘谷，号盘谷子。唐德宗贞元十七年（唐德宗贞元十七年（801）冬，韩愈在长安）冬，韩愈在长安等候调官，因仕途不顺，心情抑郁，故借等候调官，因仕途不顺，心情抑郁，故借李愿归隐盘谷事，吐露心中郁抑不平之情。李愿归隐盘谷事，吐露心中郁抑不平之情。序：序：古人在朋友临别时，常常赋诗以赠，古人在朋友临别时，常常赋诗以赠，“序序”是阐述赠诗的是阐述赠诗的缘由和意旨的。本文末段缘由和意旨的。本文末段“歌曰歌曰”所歌就是赠诗。所歌就是赠诗。背景介绍（二）背景介绍（二）唐宋八大家：唐宋八大家：唐唐宋宋两两代代八八散散文文大大家家的的并并称称。即即唐唐代代韩韩愈愈、柳柳宗宗元元；宋宋代代欧欧阳
6、阳修修、苏苏洵洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。苏轼、苏辙、王安石、曾巩。课文朗读课文朗读课文朗读课文朗读送李愿归盘谷序送李愿归盘谷序 太太行行之之阳阳有有盘盘谷谷。盘盘谷谷之之间间，泉泉甘甘而而土土肥肥，草草木木丛丛茂茂，居居民民鲜鲜少少。或或曰曰：“谓谓其其环环两两山山之之间间，故故曰曰盘盘。”或或曰曰：“是是谷谷也也，宅宅幽幽而而势势阻阻，隐隐者者之之所所盘盘旋旋。”友人李愿居之。友人李愿居之。愿愿之之言言曰曰：“人人之之称称大大丈丈夫夫者者，我我知知之之矣矣。利利泽泽施施于于人人，名名声声昭昭于于时时，坐坐于于庙庙朝朝，进进退退百百官官而而佐佐天天子子出出令令；其其在在外外，则则树树旗旗旄
7、旄，罗罗弓弓矢矢，武武夫夫前前呵呵，从从者者塞塞途途，供供给给之之人人，各各执执其其物物，夹夹道道而而疾疾驰驰。喜喜有有赏赏，怒怒有有刑刑。才才畯畯满满前前，道道古古今今而而誉誉盛盛德德，入入耳耳而而不不烦烦。曲曲眉眉丰丰颊颊，清清声声而而便便体体，秀秀外外而而惠惠中中，飘飘轻轻裾裾，翳翳长长袖袖，粉粉白白黛黛绿绿者者，列列屋屋而而闲闲居居，妒妒宠宠而而负负恃恃，争争妍妍而而取取怜怜。大大丈丈夫夫之之遇遇知知于于天天子子，用用力力于于当当世世者者之之为为也也，吾吾非非恶恶此此而而逃逃之之，是是有有命命焉焉，不不可可幸幸而而致致也也。穷穷居居而而野野处处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
8、采于山，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后，适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后，与其有乐于身，与其有乐于身，孰若无忧于其心；车服不孰若无忧于其心；车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趦趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，而趦趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止
9、触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？者，其于为人，贤不肖何如也？”昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所！窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。阻，谁争子所！窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹矣，蛟龙遁藏；鬼神守嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹矣，蛟龙遁藏；鬼神守护矣，呵禁不祥；饮且食兮寿而康；无不足兮奚所望！膏护矣，呵禁不祥；饮且食兮寿而康；无不足兮奚所望！膏吾车兮秣
10、吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”课文解读课文解读八大山人书韩愈文八大山人书韩愈文 首段叙述盘谷的地理位置、环境之幽之美、首段叙述盘谷的地理位置、环境之幽之美、“盘谷盘谷”之名的由来，并交待李愿的隐士身之名的由来，并交待李愿的隐士身份。份。接着一大段借李愿之口，运用两宾夹一主接着一大段借李愿之口，运用两宾夹一主的手法，写了三种人：声名显赫的的手法，写了三种人：声名显赫的“大丈夫大丈夫”；穷居野处、高洁不污的；穷居野处、高洁不污的隐士隐士；奔走于趋；奔走于趋炎附势之途的炎附势之途的失败官迷失败官迷。于映衬、对比中，。于映衬、对比中，表达了作者对官场的憎恶和
11、对隐居生活的向表达了作者对官场的憎恶和对隐居生活的向往。往。结合韩愈自己的经历，文中他对隐士的赞结合韩愈自己的经历，文中他对隐士的赞美与向往美与向往，其心情在仕途不顺的当时当刻可，其心情在仕途不顺的当时当刻可谓真实，但他最终还是没脱离官场，向往云谓真实，但他最终还是没脱离官场，向往云云，说说而已，牢骚之言罢了。云，说说而已，牢骚之言罢了。末段即韩愈给李愿的赠诗。极言隐居之乐，末段即韩愈给李愿的赠诗。极言隐居之乐，就诗论诗，立意深刻，含藏不露，句式偶俪就诗论诗，立意深刻，含藏不露，句式偶俪而富于变化，流畅生动，有一唱三叹的情致。而富于变化，流畅生动，有一唱三叹的情致。字字词词释释义义居民鲜居民鲜
12、居民鲜居民鲜(xin)(xin)(xin)(xin)少少少少鲜：少。鲜：少。隐隐隐隐者者者者之之之之所所所所盘盘盘盘旋旋旋旋所所：处处所所；盘盘旋旋：同同盘盘桓桓，留留连，逗留。整句可调整语序为：隐者盘旋之所。连，逗留。整句可调整语序为：隐者盘旋之所。进进进进退退退退百百百百官官官官而而而而佐佐佐佐天天天天子子子子出出出出令令令令进进退退：使使动动用用法法，使使进进退退，引引申申为为升升降降、任任免免；佐佐：辅辅佐佐；出出令令：下令下令,发号施令。发号施令。罗弓矢罗弓矢罗弓矢罗弓矢罗：分布，罗列。罗：分布，罗列。道道道道古古古古今今今今而而而而誉誉誉誉盛盛盛盛德德德德道道：说说；誉誉：称称赞赞
13、；盛盛德德：美德。美德。字字词词释释义义穷穷穷穷居居居居而而而而野野野野处处处处居居：住住，引引申申为为住住处处；处处：居居住住，处处在在。意意为为：生生活活穷穷困困，住在野外。住在野外。粉白黛绿者粉白黛绿者粉白黛绿者粉白黛绿者黛：青黑色颜料，古代妇女用以画眉；黛：青黑色颜料，古代妇女用以画眉；本句以曲眉丰颊、清声便体、轻裾长袖、粉白本句以曲眉丰颊、清声便体、轻裾长袖、粉白(之脸之脸)、黛绿、黛绿(之眉之眉)等人体的一部分，借指大丈夫养在家中等人体的一部分，借指大丈夫养在家中的各类漂亮女子，是借代手法。的各类漂亮女子，是借代手法。吾吾吾吾非非非非恶恶恶恶(w)(w)(w)(w)此此此此而而而而
14、逃逃逃逃之之之之恶：厌恶，讨厌。恶：厌恶，讨厌。车车车车服服服服不不不不维维维维，刀刀刀刀锯锯锯锯不不不不加加加加，理理理理乱乱乱乱不不不不知知知知，黜黜黜黜(ch)(ch)陟陟陟陟(zh)(zh)不不不不闻闻闻闻车车服服：代代指指官官职职，古古代代以以官官职职的的品品级级高高下下，确确定定所所用用车车子子和和服服饰饰；刀刀锯锯：指指刑刑具具。整整句句意意为为：既既不不受受官官职职的的约约束束，也也不不受受刑刑罚罚的的惩惩处处；既既不不问问天天下下太太平平与否，也不必关心升官还是降职与否，也不必关心升官还是降职。昌昌昌昌黎黎黎黎韩韩韩韩愈愈愈愈闻闻闻闻其其其其言言言言而而而而壮壮壮壮之之之之壮
15、壮之之：意意动动用用法法，以之为壮，即认为李愿的话豪壮有气魄。以之为壮，即认为李愿的话豪壮有气魄。盘盘盘盘之之之之阻阻阻阻，谁谁谁谁争争争争子子子子所所所所所所：处处所所。整整句句意意为为：盘谷地势险阻，谁会来争抢你的地方呢？盘谷地势险阻，谁会来争抢你的地方呢？乐且无央乐且无央乐且无央乐且无央央：尽。央：尽。无无无无不不不不足足足足兮兮兮兮奚奚奚奚所所所所望望望望奚奚：什什么么。整整句句意意为为：没没有什么不满足了，还有什么可埋怨的。有什么不满足了，还有什么可埋怨的。膏膏膏膏吾吾吾吾车车车车兮兮兮兮秣秣秣秣吾吾吾吾马马马马，从从从从子子子子于于于于盘盘盘盘兮兮兮兮膏膏、秣秣：名名词作动词用，涂
16、油膏，喂马；从：跟随。词作动词用，涂油膏，喂马；从：跟随。字字词词释释义义内内 容容 小小 结结 本文赞美隐士、嘲讽官场，却本文赞美隐士、嘲讽官场，却又不尽是赞美与嘲讽。文中描写又不尽是赞美与嘲讽。文中描写“大丈夫大丈夫”的一段，就颇有艳羡的一段，就颇有艳羡之意，故借李愿言之意，故借李愿言“吾非恶此而吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也逃之，是有命焉，不可幸而致也”来表达，假如李愿真有嘲讽意来表达，假如李愿真有嘲讽意思，也被前面官场的铺叙给掩盖思，也被前面官场的铺叙给掩盖了。也许作者瞧不起的，倒是第了。也许作者瞧不起的，倒是第三种人，那些想做三种人，那些想做“大丈夫大丈夫”最最终没有做成的小
17、人物。因此，文终没有做成的小人物。因此，文中作者的心情是矛盾的，他并非中作者的心情是矛盾的，他并非想做隐士，而是想做一番大事业，想做隐士，而是想做一番大事业，做不成则羡慕隐士生活的悠闲自做不成则羡慕隐士生活的悠闲自在。在。本文一头一尾借盘谷的地理位置来赞美本文一头一尾借盘谷的地理位置来赞美隐士李愿，文体不同，首段散文体，尾段隐士李愿，文体不同，首段散文体，尾段歌行体。中间一大段却借李愿之言来表达歌行体。中间一大段却借李愿之言来表达自己的感受，构思巧妙。气氛、排场、人自己的感受，构思巧妙。气氛、排场、人物都写得非常到位，借代、排比、比喻，物都写得非常到位，借代、排比、比喻，手法多变，语言时而工整，讲究对偶押韵，手法多变，语言时而工整，讲究对偶押韵，时而散漫，长短不一。最后的歌行体则有时而散漫，长短不一。最后的歌行体则有抒情效果，余味绵长。故多被后人推崇。抒情效果，余味绵长。故多被后人推崇。完完艺艺 术术 手手 法法元代鲜于枢书韩愈文元代鲜于枢书韩愈文