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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项:1 .答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2 .选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3 .请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4 .保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面文章,完成下列小题。风筝仙女铁凝家居市区的边缘,除却购物的不便,剩下的几乎全是方便。我们的楼房前边不再有房子了,是一大片农民的菜地。 凭窗而立,眼前地阔天高,又有粪味儿、水
2、味儿和土腥味儿相伴,知道你吃下去的确是真的粮食,喝下去的也确是活 的水。我们也不必担心窗外的菜地被人买去制造新楼,不必担心新楼会遮挡我们抛向远天远地的视线。有消息说市政建 设部门规划了菜地,这片菜地将变成一座公园。这使我们在侥幸的同时,又觉出一点儿失落。因为公园对于一座城市算不上什么奇迹,而一座城市能拥有一片菜 地才是格外不易。公园是供人游玩的,与生俱来一种刻意招引市民的气质;菜地可没打算招谁,菜自管自地在泥土里 成长,安稳、整洁,把清新的呼吸送给四周的居民。通常,四周的居民会在清晨和傍晚沿着田间土路散步,或者小心翼翼地踩着垄沟背儿在菜畦里穿行我们知道 菜农怜惜菜,我们也就知道了怎样怜惜菜农的
3、心情。只在下月里,当粪肥在地边刚刚备足,菜地仍显空旷,而头顶的 风已经变暖的时候,才有人在开阔的地里撒欢儿似的奔跑,人们在这里放风筝。放风筝的不光我们这些就近的居民,还有专门驯着自行车从拥挤的闹市赶来的青年、孩子和老人。他们从什么时 候发现了并且注意起我们的菜地呢?虽然菜地并不属于我们,但我和我的邻人对待这些突然的闯入者,仍然有一种优先 占领的自得和一种类似善待远亲的宽容。一切都因了正月吧,因了土地和天空本身的厚道和清明。我的风筝在风筝里实属普通,价格也低廉,才两块五毛钱。这是一个面带村气的仙女,鼻梁不高,嘴有点鼓;一 身的粉裙子黄飘带,胸前还有一行小字“河北邯郸沙口村高玉修的风筝,批发优惠”
4、以及邮编多少多少什么的。如此 说,这仙女的扎制者,便是一位名叫高玉修的邯郸农民了。虽说这位高玉修描画仙女的笔法粗陋幼稚,选用的颜料也 极其单调,但我相中了它。使我相中这风筝的,恰是仙女胸前的这行小字。它那表面的商业味道终究没能遮住农民高 玉修骨子里的那点儿拙朴。他这种口语一般直来直去的句子让我决定,我就要这个仙女。傍晚之前该是放风筝的好时光,太阳明亮而不刺眼,风也柔韧并且充满并不野蛮的力。我举着我的仙女,在日渐 松软的土地上小跑着将她送上天空。近处有放风筝的邻人鼓励似的督促我:“放线呀快放线呀,多好的风啊”放线呀放线呀快放线呀,多好的风啊!这宛若劳动号子一般热情有力的鼓动在我耳边呼啸,在早春的
5、空气里洋溢。4 .本题主要考查体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题,赏析句子,我们应该从 修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法,写出了什么内容,表现了什么样的思想 感情,有怎样的深刻含义,语言上有怎样的特点。抓住“越过”分析,画线句采用了排比的修辞方法,描写了我不顾一切拼命追赶风筝的情景,画线语句中“越过”这 一动词表现了我在追赶风筝时奔跑的动作,四个“越过”领起的这一组句子,让人仿佛看到了我拼命追赶的脚步,描 述了我在路上所遇障碍的特征与人物的神态,细致入微地表现了我追赶风筝时的不易和执着不舍的心态,突出了我对 风筝无比珍爱的情感。
6、作者借此告诉我们只有靠自己努力,靠自己辛勤付出换来的快乐,才是真正的快乐。文中的我 亲手放风筝,又执着地追风筝,使其失而复得,在这个过程中,我得到了快乐,也因此产生了这样的感悟。为后文揭 示主旨作铺垫。5 .本题主要考查分析文本语句作用及表现手法的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“放线呀放线呀 快放线呀,多好的风啊!这句话为何在文中反复出现”,需要结合语句出现的语境内容分析。结合“近处有放风筝 的邻人鼓励似的督促我:放线呀快放线呀,多好的风啊放线呀放线呀快放线呀,多好的风啊!这宛若劳 动号子一般热情有力的鼓动在我耳边呼啸,在早春的空气里洋溢”“放线呀放线呀快放线呀,多好的风啊!有些
7、时候, 在我们这寻常的风筝队伍里,也会出现一些不同寻常的放风筝的人”分析,将作者因为放风筝而生的喜悦之情推向高 潮,作者和后文“钻戒”放风筝的状态形成对比。四个“越过”连用,让人仿佛看到了我拼命追赶的脚步,表现了我 追赶风筝时执着的心态,突出了我对风筝无比珍爱的情感。钻戒放风筝”并不能体会到真正的乐趣。放风筝的 乐趣要靠自己亲手“放”才能获得,而“钻戒”既不碰到“娱蚣”,也不曾碰风筝线,更不可能去追赶风筝,仅是接 过线盒拎住而已,所以他无法体会到放风筝的真正乐趣。丰富了文本的内容,增强了文章的抒情性。2、1. 冰轮 丝竹2.“半岭”三句,实写眼前安乐岩月夜之景,营造了恬静闲适(或“宁谧安闲”“
8、清新惬意”“明朗愉悦”)的意 境。“谁幻出”三句、“深檄”五句,联想虚写万里之外的恒阳家山的风物之美、林泉之乐,表达了对故园的思念。 “老生涯”实写词人当时的处境,“谢公丝竹”虚写(用典),联想谢安曾退居山林终日以音乐娱情遣兴,前后通过 对比表达了词人的遗憾和向往之情。“好在”五句,想象虚写白鸟归乔木,反衬自己未归家山,表明将来退隐才能 享受美景闲情,满足平生愿望,可见词人在仕隐问题上思想矛盾。【解析】.本题考查诗歌的表达技巧。具体考查修辞手法。判断时,考生一定要立足诗句的意思,仔细阅读局部的描写,判断 修辞技巧。答题时,也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。答题思路为首先明确
9、手法,尽量找 全,然后结合诗句解释。比喻修辞首先指出本体喻体,效果也要点出来,最后总括情感。上阕中“冰轮新浴”意思是“夜月当空,倒映水中,新浴后,如冰轮玉镜,愈发明亮”,这里“冰轮”比喻“明 月”。下阕中“老生涯、犹欠谢公丝竹”,意思是“自叹奔波到老,此身尚不自由,比起隐居东山,携妓遨游,终日以音乐 娱情遣兴的东晋谢安来,不免逊他一筹,欠他一着”,这里“丝竹”指代“音乐”。1 .本题考查鉴赏诗歌的表现手法的能力。具体考查虚实结合的手法。答题时要先答术语,然后找出哪里是实写哪里是 虚写,再结合具体句子分析内容以及效果,最后要答出表现了诗人什么样的情感。上阙,词从安乐岩的夜景写起,安乐岩上,怪石林
10、立,千奇百状;岩边小溪蜿蜒,水声潺然。夜月当空,倒映水中, “新浴”后,如冰轮玉镜,愈发明亮。溪水经明月一照,波光粼粼。水色天光,相映成趣,景色煞是赏心悦目。这是 实写眼前美景。接着,抬头望明月,一阵思乡情绪袭上心头。沉吟中,眼前的“半岭云根,溪光浅”恍忽变成了家乡 的云山夜色,这奇峰异石,溪光月色与故园家山何其相似!不知是谁,如此多情,如此理解吾心,在眼前幻化出“故 山邱壑”,来慰藉宽解我的心怀?林下不妨清风吹拂,快我胸襟;溪中鱼儿自由自在,正与我闲情野趣想契合。此时 再听弦外两三声琅然清脆的琴曲,会更令人心旷神怡。“谁幻出”和“深檄”句是想象万里之外的恒阳家山的风物之 美、林泉之乐,是虚写
11、,表达了对故园的思念。下阙,先写自叹奔波到老,此身尚不自由,比起隐居东山,携妓遨游,终日以“丝竹”娱情遣兴的东晋谢安来,不免 逊他一筹,欠他一着,以致让家山的清风朗月,林泉风物被闲置,不得一赏,这是实写眼前处境及心情。谢安句是用 典,联想谢安曾退居山林终日以音乐娱情遣兴,这是虚写,前后通过对比表达了词人的遗憾和向往之情。“好在”句 接着沉吟自问:家山故园的斜川之水可仍然澄清如玉?天色早暮,白鸟可已归乔木故巢?这是虚写,表现对故乡山水 的思念关切,白鸟归乔木则反衬自己尚未归山。表明将来退隐才能享受美景闲情,满足平生愿望,可见词人在仕隐问 题上思想矛盾。本词写景抒情,虚实结合,而虚笔更多。词由眼前
12、景生发开去,先写由眼前溪山所引发的对故园的思念,其次想象家 山风物之美,进而写未能退居家山风致的遗憾。最后表示只有退居家山,才能满足平生之愿。【点睛】诗词里的虚可以分以下四类:1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如梦游天姥吟留别 仙境就是一个虚象。2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,但是现时却不在眼前。例如苏轼的念奴 娇赤壁怀古中所云:“谈笑间,橘橹灰飞烟灭。”3、设想的未来之境。这类虚境表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁,将倍增其愁;写乐将倍增其乐。例如李 商隐夜雨寄北中所云“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时
13、”。4、从对方的角度写为虚。这种写法与前一种似同实异。相同之处在于都是对对方进行设想,不同之处在于后一种设 想是从对方的角度出发的,所以有人称之为对写法。例如王维九月九日忆山东兄弟中“遥知兄弟登高处,遍插茱 萸少一人”。3、1. C.第一问:(情节)结尾出人意外,奇峰突起,耐人寻味,带给读者深刻的阅读体验。(人物形象)突出了靠窗病 人丰富的想象力和高尚的人生观。(主题)使善恶美丑的对比鲜明突出,赫然展示了作者激浊扬清惩思扬善的思想 倾向。第二问:示例:莫泊桑的作品如项链;欧亨利的作品如麦琪的礼物最后的常青藤叶子警察与赞美诗等, 说明:例如莫泊桑项链结尾主人公玛蒂尔德在付出了十年的青春和汗水后才
14、得知自己拼命偿还的是一挂假的钻石 项链,情节的突然反转突出了小说批判和讽刺的主题,强化了人物的可悲命运,给读者留下了深刻的印象。2 .我们有理由认为苏格拉底的人生是更幸福的,因为他曾发现了人生的价值和意义并且为此付出了自己的生命,也因 此自己的价值和意义得到了实现。同样我们也有理由说,“靠窗的病人”更为幸福,虽然他死了,但是他却在自己的头 脑当中“发掘”出了美好并把这份美好送给了他的病友。而他的病友像西方世界后世一直受益于苏格拉底一样,或许 一直得生活在对“靠窗的病人”所“发掘”的美好的回忆之中了。【解析】.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多,有内容的理解,主
15、旨的概括,表现 手法的分析等。解答这类题目,首先要明确题干的选择要求,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。C项,”暗示出靠窗病人应该注意保持病房的安静错误,两位病人都需要静养治疗”为故事情节的开展做了铺垫, 也表现了靠窗病人的无私。故选C。1 .本题考查学生把握重要情节作用、个性化阅读和掌握文学常识的能力。本题探究小说的结尾的作用,需要考虑其在 人物形象、情节、主旨等方面的作用。第二问考查学生掌握“欧亨利”式写作手法,学生只需结合课本内所学知识或 者课外积累回答即可。第一问:情节:小说采用“欧亨利”式结尾,“光秃秃的一堵墙”与前文的叙述反差极大,出人意外,奇峰突起,耐 人寻味,带给读者深刻的阅读
16、体验。人物形象:面对“光秃秃的一堵墙”,靠窗病人却能想象出鲜花、公园、网球场等,并对其进行细致的描绘,突出 了靠窗病人丰富的想象力和高尚的人生观。主旨上:靠窗病人积极乐观,面对“光秃秃的一堵墙”畅想美好的生活, 而不靠窗的病人却自私冷漠,为了自己能看到美景,置他人生命于不顾,使善恶美丑的对比鲜明突出,赫然展示了作者 激浊扬清惩思扬善的思想倾向。第二问:课内学过的莫泊桑的作品的项链;欧亨利的作品的麦琪的礼物最后的常青藤叶子警察与赞美诗 等都是这样的结尾。学生结合小说内容分析其情节、人物、主题即可。2 .本题考查理解句子含义和个性化阅读的能力。解答此类题目需要学生在通读文本,理解作者观点态度的基础
17、上,形 成自己的独到见解,观点要鲜明,论据要合理。苏格拉底研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义;什么是勇敢,什么是怯懦;什么是诚实,什么是虚伪; 什么是智慧,知识是怎样得来的;什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养,等等。后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。他为哲学研究开创了一个新的领域,使哲学“从天上回到了人间”,在哲学 史上具有伟大的意义。因此苏格拉底的人生是幸福的,因为他曾发现了人生的价值和意义并且为此付出了自己的生命, 也因此自己的价值和意义得到了实现。“靠窗的病人”也很幸福,他虽然死了,但是他却靠着自己的想象,描绘出一幅幅美好的生活画面,并把这份美
18、好送 给了他的病友。而他的病友却因为自私、贪婪、嫉妒杀害了自己的病友,最终也害了自己。【点睛】小说情节的作用可从以下几个方面考虑:一,情节和人物形象之间的关系。就是情节本身对人物性格塑造上的具体作 用。二,情节与情节之间的关系。一般情节在开头,引出下文,为后文做铺垫或者埋下伏笔;在中间,承上启下;情 在结尾处,情节上照应前文。三,情节与小说环境之间的关系,突出了人物活动的环境。四,情节与小说主题之间的 关系,一般来说是点题、突出主题或者揭示主旨。解答本题可从情节、人物、主题这三个方面着手分析。学生探究解 答时要先亮出自己的观点,然后述说理由,理由分析要基于原文内容。4、1. BB2. (1)孙
19、公按照名册抓捕行凶作恶的人,告诫他们不改变一定极其严厉地核查惩治,但是对于其他事务都用仁爱宽容 的态度治理,所以县里的百姓都敬畏爱戴他。(2)等到被替代离去,州里的百姓关闭城门挽留他,傍晚时,(他)与百姓争抢着才出了城门,便以告老还乡的方式退 休。3. 仁厚,不伤及无辜;不畏权贵;善推贤良,拒绝私托;体恤百姓,赈济流民。【解析】.本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。这类题目解答时首先要认真审题,明确考查的是哪些实词,然后要 把实词逐一放回到原文中,结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。B项,”刑部详覆官以为特敕遇赦不原者”意思是“刑部的详覆官认为有皇帝特别的命令,遇到大赦不能原谅的”
20、, 原:原谅。故选B。1 .本题考查归纳文章要点的能力,这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解,然后根据选项,在文中找到相关 语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确,然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。B项,“并且称赞了开封府尹”错误。原文说的是“公因奏开封敕有重于编敕而当改者数事,仁宗皆以为然。它日, 问尹以公姓名,称之”,意思是孙公趁机启奏开封府执行皇帝命令比朝廷的法律更严苛而应当改正的几件事情,仁宗 都认为是对的。有一天,仁宗问开封府尹孙公的姓名,称赞孙公,可见皇帝称赞的是孙公。故选B。2 .本题考查的是理解并翻译句子的能力,这类题目解答时一般要先回到语境中,根据语境读懂句子
21、的整体意思,找出 关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整。 此题翻译时需要注意的关键词句有:句前省略主语“孙公”,翻译时当补出;“籍”,名词作状语,按照名册;“取”,抓捕;“凶恶”,形容词作名 词,行凶作恶的人;“戒”,告诫;“穷极”,极其严厉;“案”,核查;“治”,惩治;“而”,但是;“其余”, 其他事务;“一”,都,一概;第二个“以”,用;“故”,所以:“人”,百姓;“之”,代词,代孙公。(2) “及”,等到;“比代去”,被动句,被替代离去;“阖”,关闭;“留”,挽留;“之”,代词,他,指孙公;“薄暮”,傍晚;“与争门乃得出,
22、省略句,省略了主语“孙公”,可译为“他与百姓争抢着才出了城门”;“以”, 用;“致事”,退休;”以老告致事”,用告老还乡的方式退休。4.本题考查筛选文中信息、归纳内容要点概括中心意思的能力。解答时可通读全文,找到答题区间,然后筛选相关信 息,概括答案。本题要求概括“孙公为官时表现出哪些优秀的品质”,解答时可通读全文,筛选出孙公为官时的言行, 然后分条概括。第一段“籍取凶恶,而治其余一以仁恕”,孙公按照名册抓取行凶作恶的人,对于其他事务都用仁爱宽容的态度 治理,这表现出孙公仁厚、不伤及无辜的特点。第二段“先时主者多持事往决于中书,公独视法如何,不往”,是说 孙公在做同判尚书刑部时,独立依法律决定
23、该怎么判决,不去中书省,这说明他秉公做事,不畏权贵。第三段”在淮 南二年,所活大辟十三人,所举多善士,未尝听人请属”,意思是孙公在淮南两年,使十三个被判处死刑的人活了下 来,由他推荐的多为贤良之士,孙公从未接受别人的请托,这表明孙公善推贤良,拒绝私托;“又知舒州,发常平、 广惠仓以活陈、许流人。计口量远近给食遣去”,是说孙公担任舒州知州时,打开常平、广惠的粮仓发粮,使陈、许 两县的流民活了下来,这说明孙公体恤百姓,赈济流民。考生依据上述分析可归纳出本题答案。【点睛】第1小题考查实词的含义,该考点包含着三个方面的要素:一是这些文言实词是中学生常见的实词,而不是生僻难懂 的;二是这些文言实词的含义
24、是在上下文中表现出来的,而不是脱离上下文的字典含义;三是对于这些实词的语境意 义要理解,而不是识记那些僵死的概念。从这几年的高考试题看,古今异义、一词多义更为命题者青睐,所以答题时 一定要把实词放回到原文中,结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。参考译文:孙公名锡,字昌龄。曾祖叫孙钊,祖父叫孙易从,父亲叫孙再荣,都没有做官。孙公凭借天圣二年进士的身份被 起用做和州历阳、无为巢县二县的主簿。后来改任镇江军节度推官。担任杭州仁和县知县。孙公按照名册抓捕行凶作 恶的人,告诫他们不改变一定极其严厉地核查惩治,但是对于其他事务都用仁爱宽容的态度治理,所以县里的百姓都 敬畏爱戴他。天圣三年,(孙公)因
25、为有人推举而以集庆军节度掌书记的身份充当国子监直讲。天圣七年,(孙公)又因为有人推 举被皇帝召来面试并任命他为集贤校理。因为在对官员的考核中,孙公登记的进士名册中有两个不合格的人,他被降 职,监督和州清酒务。(后来)恰逢皇帝开恩下诏将他召回,让他做同判尚书刑部。在此之前,刑部主持事情的人多将 事情交给中书省判决,而孙公独立依法律决定该怎么判决,不去中书省。戎州人向吉等人拿着兵器经商贩货,倚仗他 们人多,所经过的地方,不缴纳物税,州县衙门抓捕追逐他们,他们都四散奔逃了。成都铃辖司奏请朝廷逮捕他们的 亲属关到监狱中,经过两次大赦都没有释放。有人到朝廷上诉,刑部的详覆官认为有皇帝特别的命令,遇到大赦
26、不能 原谅的,即使(遇)多次大赦,还是应该按照原来的法令判决。孙公独自上奏朝廷将这些人释放,共释放了一百二十三 人。孙公商议法制多数就像这样。后又担任开封府推官,当时跟随开封府尹上朝奏事,宋仁宗问死刑有多少种,并且以谨慎使用刑罚、爱惜人命作 为告诫。孙公趁机启奏开封府执行皇帝命令比朝廷的法律更严苛而应当改正的几件事情,仁宗都认为是对的。有一天, 仁宗问开封府尹孙公的姓名,称赞孙公。道士赵清贩出入庞宰相家中,接受贿赂,御史用这件事弹劾庞宰相,开封府 核实是赵清胴自己接受贿赂,庞宰相并不知情。御史又弹劾开封府迎合宰相旨意,仁宗也感到怀疑,于是将开封府知 府、推判官全都罢免,让孙公担任太平州知州。皇
27、上让孙公担任淮南路提点刑狱。孙公在淮南两年,使十三个被判处 死刑的人活了下来,由他推荐的多为贤良之士,孙公从未接受别人的请托。回京做三司户部判官,请求到宣州做知州, 皇帝答应了。到了宣州就召集五个县令,约定因为州所下达的命令不方便缄封退还,所以各县可以各自为政,因此州 里相安无事。后来又任舒州知州,打开常平、广惠的粮仓发粮,使陈、许两县的流民活了下来。根据流民的人口数量、 路途远近分发粮食打发他们回乡,离开的人都用钱买香火在府门前烧香来为孙公祈福,有的人甚至感动得流泪。起初, 提点刑狱害怕聚集的流民会成为盗贼,又爱惜常平、广惠仓的粮食,多次派送文牒制止孙公的做法,但孙公没有听从。 下属官员都争
28、着说:“不可以这样做。”但孙公依然如故。等到被替代离去,州里的百姓关闭藏门挽留他,傍晚时, 与百姓争抢着才出了城门,便以告老还乡的方式退休。当今皇上登位,调任司封,赐金印紫绶。孙公在熙宁元年正月十二日去世,享年七十八岁。5、1.对比手法,将洛浦美丽的风光与岭南崇山恶劣的瘴疣之气对比。突出现在被流放的凄苦,抒发了思国怀乡的感 情。2.“天长地阔岭头分”表达了与朋友同僚的惜别与思念家乡之情。颔联表达了对流放之地的野僻荒蛮的失落之感。 颈联表达了流落天涯的飘零、孤独与对家乡故地的思念。尾联表达了对重新得到皇帝起用、为朝廷效力的渴盼之 情。【解析】.本题考查鉴赏古代诗歌语句的表达效果以及表达技巧的能力
29、。解答此类题,在理解诗句内容的基础上,分析用了哪 些手法,然后结合诗句分析为什么是这样的手法,点明作用和效果。“洛浦风光何所似”的意思是“洛水两岸风光何 其美丽”,诗人回忆自己家乡美丽的风光,“崇山瘴疣不堪闻”的意思是“这里的重山雾瘴难以忍受,想象崇山可 怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦,第二联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。1 .本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答题,即看标题、看作者、看注 释;抓诗眼(或词眼)、抓主旨、抓意象特征。组织答案时,要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括 作者的思想感情。平时要积累一些常见的
30、诗歌情感规范用语。首联即切题“过岭”,“天长地阔岭头分”,是描写过 大庾岭的情景,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了,诗人以自然之景表现游子浓郁的深情,联系注释,“杜 审言先起程过大庾岭去峰州(今越南境内),沈侄期随后也过大庾岭去腰州(今广西崇左县)”,可概括出”表达了与 朋友同僚的惜别与思念家乡之情”;颔联写景,以对比的镜头,回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁 之气,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,两相对比,倍觉凄苦,联系注释“作者和杜审言都于神龙初年(705)流放岭南”, 可概括出“表达了对流放之地的野僻荒蛮的失落之感”;颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上
31、句中的人指杜审言,意思是“南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢? ”下句“北望”似说自 己,又似与朋友谈心,看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里,言外之意是“我们还不如雁, 只能继续行役向南,归期无望”,可概括出”表达了流落天涯的飘零、孤独与对家乡故地的思念”;尾联回应首联, 婉转地表达了盼赦的愿望,“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相 距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心,诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天,可概括出“表达了对重 新得到皇帝起用、为朝廷效力的渴盼之情”。【点睛】分析诗歌表达的思想感情,首先
32、要看提示,定基调。诗歌的标题、作者、注释等,常常为我们理解诗词的情感指明方 向:其次抓意象,挖内涵。意象是情感的载体,意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往 往表达的是喜悦之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情;然后,品词句,悟感情。作者在诗词中常 常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词句,借此领悟情感。6、休说妒鱼堪脍 金就砺则利 驿寄梅花 鱼传尺素 砌成此恨无重数【解析】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚, 笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。
33、高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外, 该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常 在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句 记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得 不到分数。本题要注意如下字词:妒、堪、脍、砺、驿、砌。7、令我印象深刻的是平凡的世界中孙少平的出场。先写学校取餐时的场景作为铺垫,又写出在蒙蒙细雨的灰沉 沉的天空下出场的少平独自取“三等”餐的场景,与热闹的场景形成了鲜明的对比。接
34、着又细写少平身上满是补丁的 衣服,取食黑面馍时露出的关节粗大的手。通过这些细节描写,少平的形象跃然纸上。作者先通过描绘一个场景,再 由远景转到近景,细写少平取餐,其中并没有直接交代少平的出身和个性,但读者却能从出场的描写中看出一个贫寒 又敏感的少年形象。三羊开景泰,双燕舞春风。横批:羊年大吉 理由:古汉语中“羊”同“祥”,吉祥之意;用于岁首祝福时,人们也常用“三羊”来代替“三阳”,把“三阳开泰” 写成“三羊开泰”,乃取吉祥之意;根据泰卦的释义,“三阳开泰”的引申意思,则有好运即将降临之意。下联很好 理解,春天来了,春燕飞舞,春天充满生机。新春佳节,人们都全家团聚,他们却毅然出发;病魔袭来,人们
35、都避之不及,他们却迎面出击。他们柔弱的身躯将 担负天大的重任;他们天使的心灵将负起战士的使命。为了国家,为了人民,明知前面危机四伏,却不顾一切向前冲, 你们是时代的真英雄!每一个前线的医务人员们,都用生命履行着自己的医学信仰,他们迎难而上,不计报酬、无论 生死。致敬这些逆行者们,一定要平安回来。【解析】本题考查微写作的能力。全面审清题意,明确题目中的各项要求,如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。 大部分小作文为写作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。内容 要精练。小说中人物的出场方式多种多样,例如疑窦陡生法,先声夺人法,金钩倒挂法,烘云托月法,
36、欲扬先抑法等。 首先要了解这五部小说中有关人物出场的情节,具体写出怎么出场,出场交代了哪些内容,然后抓住这一人物出场方 式对性格塑造、主题表达、情节推进等方面的作用,谈出自己的看法。孙少平读高中的时候,家庭贫穷,心思细腻有 敏感,对于穿着和心理的细节描写,充分展现了少平这时候的性格特征。本题考查微写作的能力。写好微写作可以从以下几个方面来考虑:为什么要写作,即写作目的;写给谁或写给谁看, 即写作对象;用什么形式来承载表达的内容;语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语 言要求准确、简明、合理、得体。春联,又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”,是过年时所贴的红色喜庆
37、元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式, 是华人们过年的重要习俗。注意要求是春节的对联,内容和春节有关,并且要阐述理由,为什么选这幅对联,即这幅 对联的寓意。此题考查微写作的能力。“微写作”发端于微博。利用微博写作微型文学作品,叫做微写作。写好微写作可以从以 下几个方面来考虑:为什么要写作,即写作目的;写给谁或写给谁看,即写作对象;用什么形式来承载表达的内容; 根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。这个春节,有数以万计的工作人员坚守在疫情防控最前线,他们主动 请缨,毅然选择走进这看不见敌人的战场。在这个团圆的日子里孤身上前,披上
38、使命的外衣,成为这个时代的英雄。 致敬每一位“最美的人”,表达对医护工作者的赞美与尊重。【点睛】描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的 场景或人物生活片段,从而产生“特写镜头”般的效果,体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小,但一般 结构都应是完整的,所以开头要明快,用一两句话引出话题或点明中心;结尾收束要迅速,或照应开头,或点明、深 化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。微写作,首先要有鲜明的主题;其次,要有清晰的条理,在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系, 避免“杂乱无章”;最后,语言要精练,杜绝废话。注意体裁
39、特点。对“微写作”大致有如下要求:结构紧凑,内容集中,思维敏捷,思路清晰,饶有新意;语言准确凝练,简明合理, 论说有理,自然得体:针对具体情境,写作紧扣要求,符合题意;鼓励写作风格有多样性、创造性与个性,叙述、议 论、抒情皆可,文体不限,诗歌亦可。8、第一问:“闿苑仙葩”指林黛玉,“美玉无瑕”指贾宝玉第二问:合乎题意即可【解析】此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题,要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁 多的文学文化常识,分门别类加以记忆。如红楼梦曲,红楼梦中预示金陵十二钗命运的套曲,考生可以将他们放在 一起加以记忆,如枉凝眉,咏叹黛玉,命运悲苦,无情;恨无常咏叹元春
40、,虽有荣华,无奈早逝;分骨肉咏 叹探春,远嫁他乡;乐中悲咏叹湘云,生性豁达,夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化,可以帮助学生加深印 象。第一问:“闿苑仙葩”出自于枉凝眉,指仙界的花草,根据红楼梦第一回中交代,”西方灵河岸上三生石畔, 有绛珠草一株”,那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”,比喻人或事物完美得无缺点。红楼梦中贾宝玉是衔玉而生,且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表 现得淋漓尽致。因此,“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问:红楼梦中贾宝玉性格特点;贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的 女孩子身上,这是对“男尊女卑”的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是
41、促使他一步步走向叛逆的主要原因。 宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上,带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展,就和 封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的,而且是“不知悔改”的。他和历来文学作品中的正面形 象比较,体现着初步民主主义的色彩,显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿,他对 封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点;林黛玉出身于“清贵之家”,由于小时父母钟爱,比较任性。后因父母早丧,寄居贾府,孤苦伶仃。 环境的龌龊势利,使她自矜自重,小心戒备”,为保持自己纯洁的个性,她始终“孤高自许,目下无尘”,并且常 以“比刀子还利
42、害”的语言,揭露周围不合理的现象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的 叛逆性格,她鄙视封建文人的庸俗,诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日,风霜刀剑严相逼”的生活中, 只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情,成了她能在这个势利环境中生活下去的一个 重要的精神支柱,在焚稿断痴情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。9、文明因交流而多彩我们惊喜地看到,中国大型民族器乐剧玄奘西行成为中国与非洲文明交流的纽带,它向我们昭示了文明因交 流而多彩,文明因互鉴而丰富的真理。文明是
43、一个国家和民族的集体记忆,是这个国家和名族的灵魂之所在。每种文明都根植于特定的环境,特定的历 史,有其独特性,世界多种多样的文明共同构成了整个人类的文明。文明是平等的,每种文明都有其特色,没有完全十全十美的文明,也没有完全一无是处的文明。不同的文明因为 相互交流而变得更加多彩。在古代,丝绸之路、茶叶之路等古老商路,记录着文明之间的对话。现在,“一带一路”、 “欧亚经济联盟”使各国的合作蓬勃开展。文明不会因为交流而消融,反而会因为相互间的交流而变得更加丰富,展 现出强大的生机与活力。文明是流动的也是开放的,应秉持包容的精神,不应以一种文明否定另一种文明,更不能搞“普世价值”,妄图 改造别人。文明
44、的差异不应成为地区冲突的原因,应理性的看待差异,通过沟通、对话、协商的方式,以文明间的交 流来达成共识,消除隔膜。用文明的互鉴来超越文明冲突,用文明共存来替代文明优越,世界会因为多彩的文明而变 得更加美丽。“一花独放不是春,百花齐放春满园”。人类的命运是休戚与共的,一国的安全不可能建立在别国的动荡之上。 当今世界正处于百年未有的大变局,挑战和风险都日益增多。虽然和平和发展是主流,但是世界上也存在着局部的战 争和冲突,恐怖主义的威胁蔓延,一些大国还在大搞霸凌主义,加剧冲突和争端。一些国家违背世界相互融合发展大 势的行为,不过是螳臂当车,最终损人害己。世界不会因一国独霸变得更好,独霸的国家终将自食
45、恶果。这种对待其 他文明傲慢与偏见的态度,只会制造出更多的矛盾和冲突,导致自身的封闭与孤立。带给自己的只会是落后和衰弱, 只会让自己的国家的幸福指数日趋下降。而我国始终坚持的“相互尊重、平等相待;美人之美、美美与共;开放包容、互学互鉴;与时俱进、创新发展” 等理念,为推动人类命运共同体建设和与世界人民一起共建多彩的美好未来做出表率。我深信,文明交流互鉴,必将成为增进各国人民友谊的桥梁;文明交流互鉴,更将成为推动人类社会进步的动力, 维护世界和平的纽带。国与国之间,交流则无敌,互鉴则无畏,文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。【解析】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读
46、懂材料必须全面把握材料和理解材料,不可 从某一局部入手,只抓住片言只语不放,否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句,深刻理解其本质意义。还 要理清关系,切不可断章取义,执其一端,而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义,即显性要求;然后再深入把 握其内在的关系,即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容;对隐性要求要明了文字材料的情感 意向,即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。丝线从手中的线拐子上扑簌簌地没落着,我回过头去仰望升天的仙女。要说这仙女实在是充满了灵气:她那么快就够 着了上边的风。高处的风比低处的风平稳,只要够着上边的风,她便能保持住身体的平稳
47、。我关照空中的仙女,快速 而小心地松着手中的线,一时间只觉得世上再也没有比这风筝仙女更像仙女的东西了:她那一脸的村气忽然被高远的 蓝天幻化成了不可企及的神秘,她那简陋的衣裙忽然被风舞得格外绚丽、飘逸,她的态势忽然就呈现出一种怡然的韵 致。入眼四望,天空下飞翔着黑的燕子褐的苍鹰花的蝴蝶银的巨龙为什么这些纸扎的玩意儿所不解的自在的灵魂, 又仿佛只有在天上,它们才会找到独属自己的活生生的呼吸。是它们那活生生的呼吸,给地上的我们带来愉悦和吉祥 的话题。放线呀放线呀快放线呀,多好的风啊!有些时候,在我们这寻常的风筝队伍里,也会出现一些不同寻常的放风筝 的人:一辆“奥迪”开过来了,“吱”地停在地边。车上下
48、来两三个衣着时髦的男女,簇拥着一位手戴钻戒的青年。青 年本是风筝的主人,却乐于两手空空自有人跟在身后专为他捧着风筝。那风筝是条巨大而华贵的娱蚣,听说由山 东潍坊特意订制而来;那线拐也远非我手中这种通俗的杨木棍插成,那是一种结构复杂的器械,滑轮和丝线都闪着高贵 的银光。“钻戒”站在地边打量天上,一脸的不屑,天上飞着我的仙女和邻人的燕子。他从兜里摸出烟来,立刻有人 为他点燃了打火机。一位因穿高跟鞋而走提东倒西歪的女士迪时正奔向“钻戒”,赶紧将一听“椰风”送到他手里, 好不气派的一支队伍,实在把我们给“震” 了。然后那娱蚣缓缓地迎风而起了,确是不同凡响的好看。四周爆发出一片叫好声,善意的人们以这真诚的叫好原谅 了 “钻戒”不可一世的气焰我却有点为“钻戒”感到遗憾,因为他不曾碰那娱蚣也不曾碰一碰风筝线。只在随员 替他将娱蚣放上蓝天之后,他才扔掉香烟,从他们手中接过线盒拎住。他那神情不像一个舵手,他站在地里的姿态, 更像一个被大人娇纵的孩童。这样的孩童是连葵花子都懒于亲口去嗑的,他的幸福是差遣大人嗑好每一粒瓜子,准确 无误地放进他的口中。在这时我想起单位里一个爱放风筝的司机。在一个正月我们开车外出,他告诉我说,小时候在乡下的家里,他自 己会糊风筝却买不起线,他用母亲拆被子拆下来的碎棉线代替风筝线。他把那些线一段段接起来,接头太多,也不结 实。有一次他的风筝正