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1、苏教版 45分钟课堂达标测试（师说）筑基达标1以下加点的词解释不正确的一项为哪一项（） A是故圣益圣（前一个“圣”是名词，指圣人；后一个“圣”是描述词，指圣明） 吾师道也（从师、学习） B六艺经传皆通习之（书、数、礼、乐、射、御） 郯子之徒，其贤不及孔子（这些；才能） C惑之不解（处理） 爱其子，择师而教之（教育） D小学而大遗（小的方面，描述词用作名词）X k b 1 . c o m 是故弟子不必不如师（因而） 提示：B项，六艺：诗书礼乐易春秋。 答案：B2以下各句中加点的词意思一样的一组是（）A BC新 课 标 第 一 网 D 提示：C项“习”均为“学习”之意。A项前一个“出”为“超出”之
2、意，后一个“出”与“出自”的“出”意思一样；B项前一个“惑”是“疑难咨询题”之意，后一个“惑”是“糊涂”之意；D项前一个“道”是“道理”之意，后一个“道”是“风气”之意。 答案：C3选出与“师者，因而传道受业解惑也”中“因而”意思一样的一项（） A圣人之因而为圣，愚人之因而为愚，其皆出于此乎 B吾因而为此者，以先国家之急而后私仇也 C夫秦之因而重楚者，以其有齐也 D彼兵者，因而禁暴除害也 提示：D项中的“因而”和例句中的“因而”都表手段或凭借；A、B、C三项中的“因而”表缘故。 答案：D4推断以下句子是哪种句式，并翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
3、（2）师者，因而传道受业解惑也。 （3）不拘于时，学于余。 提示：留意常见的文言句式。 参考答案：（1）定语后置句。蚯蚓没有锐利的爪子、坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，是由于用心专注。 （2）推断句。老师是传授道理、教授学业、解释疑难的人。 （3）被动句、状语后置句。不受当时耻学于师的不良风气束缚，向我求学。综合应用一、阅读理解阅读下面的文字，完成59题。 古之学者必有师。师者，因而传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无
4、长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而咨询焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之因而为圣，愚人之因而为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。咨询之，则曰：“彼与彼年相假设也，道类似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其
5、可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。5对以下句子中加点词的解释，正确的一项为哪一项（） A师道之不传也久矣师道：从师的道理。 B授之书而习其句读者 句读：句子的朗读。 C巫医乐师百工之人 百工：各种工匠。 D六艺经传皆通习之 经传：经书和传记。 提示：A项，“师道”，从师的风气；B项，“句读”，古人指文辞休止和停顿处；D项，“经传”，经文和解释经书的著作。 答
6、案：C6以下各组句子中，加点词的意义和用法不一样的一组是（） A B C D 提示：C项，于：被/向。 答案：C7对以下各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项为哪一项（） A人非生而知之者（称代“知识和道理”） B爱其子，择师而教之（称代前文的“其子”。） C授之书而习其句读者（称代前文的“童子”。） D则群聚而笑之（称代前文所有的“士大夫”。） 提示：D项，称代“曰师曰弟子”的士大夫。 答案：D8以下句子分别编为四组，全都属于阐述择师原则的一组是（） 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也师者，因而传道受业解惑也弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻惑而不从师，其为惑也
7、终不解矣古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而咨询焉位卑则足羞，官盛则近谀 ABCD 提示：此题咨询的是“择师原则”，句说的是老师的职责，句说的是不从师的害处，句说的是古人从师的风气，句说的是士大夫不从师的理由。只有两句是阐述择师原则的。 答案：A9以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（） A本文的中心论点是“学者必有师”，“道之所存，师之所存”。第一段正面阐述了老师的作用、从师的必要和择师的标准。 B第二段慨叹师道不传已久，运用比照的手法，把“古之圣人”从师与“今之众人”耻学于师，“其子”习句读从师与“其身”惑而不从师，巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族嘲笑相师分别比照，批
8、判了“士大夫之族”耻于从师的不良风气。 C第三段以孔子从师的范例，进一步说明老师的作用和“道之所存，师之所存”的道理。 D最后一段说明写作本文的缘起，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，又一次强调了他的观点。 提示：C项，援用孔子的范例，说明的是“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的道理。 答案：C二、语言运用10中国文化传统中有许多脍炙人口、流传至今的古训，它们不仅寓意深入，而且对人们有警示作用，例如：“己所不欲，勿施于人”的意思是本人不愿意要的，不要施加给别人，这则古训告诫人们要换位考虑，尊重别人。请依照例如向大家推荐一条你喜爱的古训，要求语言简明连接。 我最喜爱的一句
9、古训是 。推荐理由： （不超过50字。）这句古训的意思是 ，这句古训告诫人们 。 答案：（略）11为了使新闻播报更加平易自然，编辑预备在每条新闻之间加上一些承上启下的话。请你协助他们在下面三条新闻之间设计两段如此的话。要求衔接自然，转换巧妙。 （1）近日，安徽大学生物系三年级的一名一般学生，该校环境保护协会的会长高光锋同学兴奋地走进北京人民大会堂，代表该校的200多名大学生“环保使者”领取了世界自然科学基金会颁发的2010年“福特汽车环保奖”。（光明日报） （2）12月15日上午，当着学校众多领导和同学的面，25岁的王一硕把26770元助学贷款交给了广东开展银行郑州分行的有关负责人手中，成为河
10、南省第一个公开提早还清国家助学贷款的大学生。（中国青年报） （3）因被原作者指责严峻抄袭，汕头大学长江新闻与传播学院教授胡兴荣主动提出辞职。当被咨询到为什么以辞职这种令当事人都感到吃惊的方式来了结此事时，胡兴荣说：“人总会犯错误，这件事情上，光抱歉缺乏以表达我的诚意，我希望更加光明磊落一点。”（湖北日报） 提示：留意三段文字的内容上的联络；可以承上启下，衔接自然；语言平易，便于播音。 答案例如：大学生积极参加环境保护表现了当代大学生的责任感，而诚信从另一个侧面表达了当代大学生的思想境地，据中国青年报报道： 上面报道的是有关大学生的音讯，下面报道一则有关大学教授的责任感的音讯，据湖北日报报道：三
11、、写作训练12阅读下面的文字，按要求作文。 达尔文说过：“物竞天择，适者生存。”有人认为，人生在世，有个非常重要的咨询题确实是习惯环境。他们认为，人不可能要求环境来习惯你，而只能是你去习惯环境。这是自然规律，也是社会规律。也有人认为，人最重要的是保持自我，随波逐流容易，洁身自好、保持独立完善人格难。“习惯环境”与“保持自我”都有成为伟人的。那么，你是怎么样对待这个咨询题的呢？ 请以“习惯环境与保持自我”为话题，写一篇文章，不少于600字。 答案：（略）回忆展望132010天津 阅读下面一首诗，完成（1）（2）题。湖州歌（其六）注 （南宋）汪元量 北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。 夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。 注：此诗是元灭南宋时，作者被元军押送北上途中所作。 （1）简析“望”字在诗中的作用。 （2）简析“大江东去水悠悠”与苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”表达的不同情感。答案： （1）“望”字起到全诗景物描写的统领作用。 （2）“大江东去水悠悠”抒发了作者身处国家衰亡不可挽救之时的悲哀心情，侧重现实。苏轼的诗句表达了对历史流转、英雄不在的感慨，侧重怀古。