《四川省广安遂宁资阳等七市2023学年高三第四次模拟考试语文试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省广安遂宁资阳等七市2023学年高三第四次模拟考试语文试卷含解析.docx（17页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023高考语文模拟试卷注意事项：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2 .答题时请按要求用笔。3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4 .作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5 .保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。作为一门表演艺术，中国杂技拥有悠远的历史，山海经中就有关于杂技的记载。中国杂技体现出特有的东方文 化特征，如杂技故事剧花木兰和杂技舞蹈剧梦幻西游都是将中国传统文学与杂技艺术结
2、合的典范中国杂技不 仅受到国人的欣赏，更在国际文化交流中荣获赞誉，屹立于世界杂技之林。在当代，随着人们物质生活水平的提高，文化审美意识的增强，杂技更加为人们所欣赏。我们在肯定杂技取得的 成果的同时，也应看到杂技发展存在的问题。在中国，虽然杂技之乡众多，但目前只有深圳欢乐谷、上海马戏城、北京保利剧院等有限的几个场所长期进行杂 技演出，很多地方的杂技演出并不是长期进行的，只是根据节目的需要、节日庆典的需要等安排。可以说，当代杂技 艺术并不繁荣。在很多杂技之乡，人才辈出，杂技流派长期传承，但人们找不到杂技市场化发展的道路，演员只能被动地接受演 出邀约。长此以往，演员的积极性会受影响，后备人才的储备会
3、受影响。中国杂技开拓国际市场面临诸多阻碍。中国杂技没有合理开发利用有效资源，在国际上缺乏优势。国际市场上竞 价激烈，导致演出费用很低；中国杂技团知名度不及国际大型杂技团，这些因素也使中国杂技在国际市场上面临巨大 压力。中国杂技是东方文化的重要组成部分，传承中国杂技艺术是当代中国人的重要使命。我们应多管齐下，推动中国 杂技发展。当代杂技应当从传统文化中汲取有益的营养成分，这样才有持续开拓创新的动力和后劲。一方面，要继承和发扬 传统杂技中的精华部分，如传统杂技中的蹬技、顶技、手技、车技等，将这些技巧融入当代杂技艺术中，使杂技形成 鲜明的民族艺术风格。另一方面，可以从我国源远流长的传统文化中寻找杂技
4、艺术创作的灵感，如将一些传统故事引 入杂技表演中，提升杂技作品的文化品质。杂技之乡应建立杂技艺术学校，政府部门应给予支持。政府部门不仅要助力推动杂技教育培训的发展，也要助力 推动杂技高等教育的实现。政府还应重视保护地区杂技生态环境，通过建设杂技主题社区、杂技主题公园，开展杂技 文化节等方式，使地区特有的杂技生态文化代代传承。任何一项艺术都不是孤立存在的。杂技艺术与音乐、戏剧、舞蹈、武术等艺术之间有着密切的联系。杂技艺术应 的”。C项，因果关系颠倒。原文，”在通史之外，无论是断代史还是学派和人物的研究都向纵深发展。以出土文献为代表 的新材料发现，起到重要推动作用，带动了人文学科内部的知识互动。”
5、所以正确表述为：应是“以出土文献为代表 的新材料发现”，推动了断代史及学派和人物研究”向纵深发展”，“带动了人文学科内部的知识互动”。D项，“按弃西方哲学定义或既定思想框架”不正确。原文，“中国哲学主体性自觉，体现在更加重视中国思想文化 的固有格局，而不是依赖西方的哲学定义或者既定的思想框架来择取材料、肢解原有的知识体系。”所以原文说的是 “而不是依赖”，选项说成“推弃”。故选A。2 .本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句 之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句 与分
6、句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，文章以冯契和汤一介为例，论证的是“改革开放以来国人对传统的态度也逐渐发生变化，中国哲学研 究进入一个活跃时期”。故选B。3 .本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容, 进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。D项，“只要客观理性地认识传统，加强与世界的对话，就能”，充分条件不成立。原文只是说“新时代对于构 建中国特色哲学社会科学的要求更加急迫一方面，更加客观理性地认识传统，更加平和地处理与几千年历史文化 传统的关系，推动中华优秀传统文化创造性
7、转化和创新性发展；另一方面，加强与世界的对话，更加从容地借鉴各国、 各民族的优秀文化成果，在中国和世界的会通中确立更加坚实的文化根基。”故选D。【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容下列说法不正确的一项悬”或者“正确的一 项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章 的表述和概括文章的内容。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整 合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内 容有个整体把握，筛选和整合信息时才
8、会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应 比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答 时要认真核对，找出符合题干的选项。2. DD3. 前后郡守招请，（周彦）不肯去，只有陈蕃能够招他去。陈蕃只尊称他的字而不直呼其名，还特意为他安放一张 床榻，周琰离开时，就把床榻悬挂起来。另外，三署中郎官有二千多人，三府中的属官超过限额还没有委任，只应选择优秀的人授予官职，挑出昏庸之人加 以清除。【解析】.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句 首发语词前、句末语
9、气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是 动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“日” “乎” “于” “而” “之” “也” “矣” “焉” “耳” “则”这些关键词。句子大意是：应该严厉责成三府，暗暗地考核州牧太守县令长，如果有为政残害百姓的人，立即向朝廷揭发，另选清 正贤明，能够宣扬法令，爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦劳国家的军队，却可以使所有的盗贼平息啊！ 其中，“牧守令长”都是“核”的宾语，中间不宜断开，排除AD项；“更选”是“清贤之人能班宣法令情在爱惠者” 的谓语，中间不宜断开，排除C项
10、。故选B。1 .此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、 年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说 法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“中官”与“中宫”意思不同。“中宫”是皇后居住之处，因以借指皇后。故选D。2 .本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后 根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息 错
11、位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能 发现问题。D项，“太后命曹节杀了窦武”错，原文是“曹节等矫诏诛武等”，“矫诏”就是假传太后的命令。故选D。3 .本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重 点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意 自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）招命，征召命令、招请；致，使动用法，使 来；焉，代词，他，指厚；字、名，名词作动词，称字、呼名；置，安放；去，离开
12、；县，通“悬”。（2）掾属，属 官；除，任命、委任；但，只；授，授予官职；简，挑选；善、恶，形容词做名词，优秀的人、昏庸的人；去，使动 用法，使离开，清除。【点睛】准确翻译文言句子的方法：要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点 和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现 象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避, 而应该前后推导，认真理解。要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累, 有助于我们把握文言词语在
13、句子中的具体用法和含义。参考译文：陈蕃字仲举，汝南平舆人。最初，在郡里做官，被推举为孝廉，授郎中。因母亲去世，辞官居丧。服丧期满，剌 史周景召他为别驾从事，因劝谏意见不一，弃符离去。太尉李固上表荐举他，升为乐安太守。郡人周缪，高洁之人， 前后郡守招请，（周疹）不肯去，只有陈蕃能够招他去，陈蕃只尊称他的字而不直呼其名，还特意为他安放一张床榻， 周疹离开时，就把床榻悬挂起来。大将军梁冀是威震天下的人，当时派人送信给陈蕃，请陈蕃办私事。送信的人不得 见，于是说假话请求见陈蕃，陈蕃发怒，把送信的打死了，罪降为修武令。后来逐渐升迁，被任为尚书。这时零陵、 桂阳山贼为害，公卿商议要派军队去讨伐，皇帝又下诏
14、州郡，所有讨伐有功者都可以保举孝廉、茂才。陈蕃上疏说： “以前高祖创立大业，抚养百姓如同养育自己的儿子一样。现在二郡的老百姓争都是皇上的儿子，导致儿子们为害的 原因，难道不是当地官吏贪污暴虐逼迫他们像这样造反的吗？应该严厉责成三府，暗暗地考核州牧太守县令长，如果 有为政残害百姓的人，立即向朝廷揭发，另选清正贤明，能够宣扬法令，爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦 劳国家的军队，却可以使所有的盗贼平息啊！ ”另外，三署中郎官有二千多人，三府中的属官超过限额还没有委任, 只应选择优秀的人授予官职，挑出昏庸之人加以清除。（陈藩）因为这个得罪了皇帝身边的人，所以被下放到豫章郡担 任太守。后升任大鸿胪
15、，恰逢白马县令李云上疏直言劝谏，桓帝大为震怒，李云应被处死，陈蕃上书救李云，获罪被 罢免回家。又被征任议郎，几天之后，升任光禄勋。永康元年（167）,桓帝去世，窦皇后执掌朝政，任命陈蕃为太傅并 管理尚书事宜。当时刚遭国丧，还没有确定皇位继承人，各尚书害怕触怒朝中权臣，都假称有病不上朝办事。陈蕃写 信责备他们说：“古人讲究节操，侍奉去世君主的态度如同他还活着一样。现在皇嗣还没有定下来，政事日益紧迫， 诸君为什么抛弃国家的苦难不管，在家躺着休息呢？在义已经很亏缺了，哪能谈得上仁呢？ ”各位尚书惶惶恐怖，都 去朝廷办公。灵帝即皇位后，窦太后再次下诏表彰陈蕃，封陈藩为高阳乡侯，食邑三百户，陈蕃上疏尽力
16、辞让。陈蕃 和窦太后的父亲大将军窦武，同心尽力，起用名流贤士，共同参与国家政治。然而桓帝的乳母赵婢，早晚都在窦太后 身边，中常侍曹节、王甫等同她勾结，讨好太后。太后信任他们，多次下诏令，给他们封爵授官。陈蕃常恨这帮人， 决心消灭宦官。恰逢窦武也有谋划，陈蕃于是与窦武商量。因为事情泄露，曹节等人伪造太后的命令杀了窦武等人。 陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门。王甫当时从宫里出来，于是命 令逮捕陈蕃，当日杀害了他。5、1. C 2.用字不俗。一 “吹”字写出了风声之大，风力之强；一 “蹴”写出了江浪之高，力量之大。手法不俗，运用夸张手法，从听觉视觉角度描绘了
17、江涨之时声势浩大、壮阔异常的景象。立意不俗。风吹地转，浪蹴天浮，如此动天撼地的景象借指时局的动荡不安，表达了诗人对时局的震惊和忧虑。【解析】.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观 选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要 求，如本题的题干要求选出“下面对这首诗的赏析，不正确的一项是，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译 诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了 哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C
18、项，“心情顿时轻松愉悦”理解有误。依据诗句“轻帆好去便，吾道付沧洲”，句意为“轻帆浮海远去，我取道沧 州去也”，此时蜀中将要叛乱，诗人满含担忧，无奈远去沧州归隐，诗人并非心情愉悦地离开。1 .本题考查对诗句的鉴赏能力，也考查学生鉴赏诗歌语言的能力。题干要求“本诗颔联匠心独运，超群拔俗，请简要 赏析”，本题综合考查对诗歌的鉴赏能力，涉及了对诗歌的手法、炼字、内容、情感的鉴赏。这类题目解答时一般首 先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，领悟思想情感，思考表现手法。此类试题解答时， 第一步，指出运用了哪种手法。第二步，分析怎样运用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达
19、意中 作用。首先理解诗句大意：”大声吹地转，高浪蹴天浮”的意思，句意“呼呼的大风好像把大地吹得旋转起来，高高的浪涛 仿佛把蓝天踢得上下浮动”。这两句描绘江水上涨时的壮阔态势一一水声如狂风呼啸，把大地吹得旋转；波涛汹涌， 似将蓝天踢得浮动。形容江水狂涨，天摇地动，气势磅礴。本联内容承接上句，以“风吹地转，浪蹴天浮”之景阐明“江涨”之势，以此侧面映衬当时蜀中将叛乱的动荡之势，表达出诗人对时局动乱的担忧。此外，该联中风吹大地转，浪花到天边运用夸张的修辞手法，极言江涨之势。还有，两个动词“吹”和“蹴”更是生动形象地展示出“地转天浮”的撼动。综合上述分析，整理得出答案即可。【点睛】附诗歌赏析：根据梁权道
20、杜工部年谱考证，杜甫的这首江涨作于上元二年（761年）五十岁时。当时杜甫在朋友的帮助下, 营建好成都草堂，初步安定下来,心情也较之前闲适。这一年他的作品数量大，质量高，名作有客至春夜喜雨江 畔独步寻花茅屋为秋风所破歌等。这首诗题目“江涨”的意思是江水上涨，说明了此诗是因为江水上涨之事有感而作。每一联都是围绕着江水上涨 而写。首联，上句直写本事。“发”，是说江水从蛮夷之地发源。王洙注：“蜀水之源，皆出夷地。”发源于蛮夷之地 的江水上涨。但此“蛮夷”二字不只指江水发源之地，也写上涨的江水之势凶猛野蛮。下句写从山上流而下的雨水和 雪水融入江水，增加了上涨的水势。有观点认为下句雨雪添流是上句江涨的原因
21、。黄鹤注“蜀山高而阴，经年雪不消, 今惟水势之盛，冲之而流也。”意思是江水上涨是雨雪添流的原因，言外之意是江水上涨幅度之大，已经将山上常年 不化的雪冲下来。以表达艺术效果高下判断，今从后，因为后解包含前解。杜诗回环往复，意蕴深远由此可见。颔联，上句从听觉写地面，下句从视觉写天空，结合夸张的手法，正面描写，极言上涨的水势之大。仇兆鳌杜 诗详注注“海赋：似地轴拔挺而争回。又浮天无岸。地转、天浮四字，本此。”上句，浩大的水势发出轰鸣, 似乎把大地吹得旋转起来。下句，“蹴”是踢的意思。高高掀起的巨浪，似乎把天空踢得在水面漂浮。奇特又扎实的 想象，让颔联散发着凝练、深沉、厚重的气息。杜诗成就最高的是律诗
22、，杜律成就最高的是颔联。此断应无异议。颈联，继续运用夸张手法，从江中鱼鳖和蛟龙的处境侧面烘托江水上涨的气势。仇兆鳌杜诗详注注此联：“新 序：鱼鳖之居也，厌深而之浅，故得。史记孔子世家：蛟龙不合阴阳“江水上涨，鱼鳖也跟着上浮， 因而为人所得。蛟龙不合阴阳，因而也不拘于阴阳，为自由遨游的灵物，在此江涨之际竟也“窟移”不能自谋生处， 水势之浩大、之险恶可见一斑。.尾联，“沧洲”，滨水的地方，古时常用以称隐士的居处。杜诗详注注日：“沧洲，神仙境也。何逊诗：独宿 下沧洲。”面对江水上涨，水势浩大的眼前景，身处志向抱负无以实现的境地，诗人突发孔子“乘椁浮于海”之叹。 想要乘着-艘轻快的帆船，趁着江水到仙境
23、去。明末清初王嗣爽在杜臆中说此诗“时必蜀中有兵乱，感江涨而起兴，故有末句”，可见诗人是将眼前江涨之 景和兵乱的现实作比，颇符合论语“问津”章义。杜甫的“道”，是“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏愿，在此 诗中他化用二个典故以表达对现实的深深忧愤和不满，意蕴隽永。郭璞有诗：“高浪贺蓬莱”可见尾联又和颔联呼应关联。颔联天旋地转，首联雨雪添流的泛滥景象，便可理解为 诗人对兵乱现实的痛切体验。清代浦起龙读杜心解中说：“结见避地东游之兴，远脉在上四，近旨却由五、六也。”意思是尾联的起兴在 首联和颔联已经有所铺设，和颈联更是直接相承。由此可知，颈联便不只是写江水浩大，也有“比”的手法的运用。 江水比兵乱，那么
24、被抓的鱼鳖和无法自保的蛟龙，便比饱受战乱之苦的百姓，委婉表达诗人对人民的担忧。这首诗体现出诗圣深邃精湛的诗歌艺术，四联内能前后关联，相互呼应，又不露痕迹，浑然一体，韵味深长，耐 人寻味，真圣作也。6、（1）蟾蛀不知春秋（2）朝搴毗之木兰兮（3）信誓旦旦 （4）以手抚膺坐长叹（5）山肴野藏（6）惟吾德馨（7）知者不惑 （8）无求生以害仁【解析】本题考查默写名句名篇的能力，本题属于情境型默写题，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死 记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默 写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义
25、来识别字形。需要注意的字：”蟾蛀” “搴” “毗” “誓” “膺” “肴” “藏” “惟” “馨” “知” “仁”。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是 书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急 躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序 不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞我们都是追梦人。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的 人”，这句话说出
26、了我们的心声。中国正在发展，未来会更好。请欣赏朗诵可爱的中国。【解析】试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的； 写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的 得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。串词的语言特征：抒情重于叙述，多排比、重复句，注重 音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美。本题需要注意从 材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年”， 用流畅的语言表达即
27、可。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心, 提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或
28、是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个 性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往 需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同
29、时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答 题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对祝福中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因 此，学生首先要明白，祝福中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听, 后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂 的不幸，他们丝毫理解关心
30、和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解, 绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经 历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者 的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。9、例文：真正的勇者有些人在看清生活的真相过后，感觉万念俱灰，生机俱无，自暴自弃。而有些人面对无数次的失败与痛苦的折磨后，却依然热爱着生活。这就是生活真正的勇者，哪怕只有百分之一的成功可能，他也要付出百分之百的努力去争取。真正的勇者懂得，并不是
31、所有的努力都有回报，但是你不努力就一定没有回报。一个真正的勇者，不仅仅是体力之勇，更是精神与意志的勇者。他们不论是对待学习、工作、或者创业，都是认真付出，努力进取。他们不会因为短时间之内没有看到满意的结果就发牢骚或者抱怨。他们并不奢望每一次付出都会 结出累累硕果，而是在不断努力的耕耘中，最终收获与回报。真正的勇者懂得，并不是所有的事情都可以得到公平的回复，但是你不争取，就放弃了争取公平的权利。一个真正的勇者明白有些事情必须自己争取，世上没有绝对的公平，只有相对的公平。面对自己的利益，需要自己去争取，而不是期待着别人来给你一个公平。只有心态阳光而积极，不放弃应有的权利与利益，那么才可能获得更 多
32、的公平待遇。真正的勇者懂得，并不是所有的花朵都在春天开放，有些花朵迟迟未见花期，即使在盛夏依未绽放花蕾。春天虽然是百花盛开的季节，然而却未必是每朵鲜花都有盛开的一席之地。那花期迟迟不开的秋菊，在秋天里同样有它骄傲的芳姿；那寒冬的腊梅，在冰天雪地里，迎着料峭寒风绽放着清香；更有那小草，也许一生也未逢花期，但它依然活得生机勃勃。生活之事，当你经历的多了，才知道十有八九皆不如意：生活之路，当你行走的多了，才知十条大道九条是坎坷:生活之人，当你阅历的多了，才知十人有一人懂你心已不错。但这些，都不能阻碍你对生活的热爱。哪怕春天只有一 朵鲜花开放，也要让它高高地绽放在枝头；哪怕十条路只有一条路走得通，那就
33、坚持走下去，走到最后一定是阳关大 道；世上之人万万千千，有一个人能够懂你的心，就已足够，何必牵强所有的人心？是啊，“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相后依然热爱生活”，有些人在看清生活的不容易，艰难 之后，却仍然保持着乐观向上的心态，为梦而逐。他们始终坚信生活是美好的，始终相信那些坎坷与磨难是正常的过 程。这才是真正的勇者，这才是面对生活最好的态度。【解析】本题考查学生写作文的能力。审题：用心审准题意，否则“欲速则不达”。审题是高考写作的第一步，也是决定作文成败的关键，是考生写作的重 中之重。虽然高考写作时间很有限，但“磨刀不误砍柴工”，必须舍得花5分钟来审清题意。不同类型的作文在审题
34、 上有不同的侧重点。立意力求新颖、高远而深刻。没有统帅的军队是乌合之众，而没有主题的文章则是无根之木。立 意是否正确直接关系到作文的成败，立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的关键。要使立意深刻高远并非要宏 大叙事，而是要能以小见大，见微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一个动作、一句话、一次微笑、一个 眼神等来揭示重大的思想意义，反映震撼人心的主题，来反映考生正确而高尚的人生观与价值观，让“作文”与“做 人”相统一，才能提高作文的思想格调与社会价值，才能用笔下的文章启发人、感染人。本题是一篇任务驱动类作文，要求考生针对罗曼罗兰的名言发表看法。立意的根本在于理解这句话的含义。“世上只
35、有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活”，这里的“真相”更侧重于生活的不如意、困难、挫折、 不公、甚至黑暗等；“热爱生活”则是指向往美好、乐观生活、坚持理想等；“世上只有一种英雄主义”则是在肯定 这种“热爱生活”的做法。参考立意：(1)坚持理想；(2)相信明天；(3)真正的英雄能直面生活的苦难；(4)不管遇到什么困难，都要积极乐观地面对生活。素材：(1)或许，在现实面前，很多人慢慢变得焦虑和失落。“没有诗和远方，只有没钱和去不了的地方”，这样的论调很 多。然而真相却是：越黑暗的地方越需要光，有人选择坐在黑暗里，有人选择努力成为光明。(2)真正的英雄是在时代中穿行缠斗，却始终不会放弃
36、热爱、放弃理想，人生漫漫，放弃不叫勇气，坚持才需要勇气。 (3)我们都是时间的过客，一边受伤，一边成长，一边流泪，一边坚强，一边幸福，一边忧伤。生活不会一直有快乐, 也不会一直有阳光，会有阴霾，也有灰暗，这便是生活。(4)那些成功的人，总有一个自己坚定不移地相信并为之奋斗的目标，在这个终极目标的指引下不断积蓄着能量，才 能够不被困难和挫折吓到，在这个艰苦跋涉的旅途中从一而终地坚持下去本就是一种成功。(5)史铁生曾自嘲他的职业是生病，业余才是写作。他的笑谈，在旁人看来却异常心酸。但他不以为然，内心宁静， 早已彻底看透了生死，生病只不过是他生命中的另一种体验罢了，况且“死是一件不必急于求成的事，死
37、是一个必然 会降临的节日”。(6)世界是美好与未知的，世界也是无趣与必然的。在这个认识的过程中去创造美，去获取快乐。“认清生活的真相, 依然热爱生活”结构层次：文章题目“真正的勇士”设置悬念，引人入胜，同时又贯穿全篇。开篇以对比的手法，指出：这就是生活 真正的勇者，哪怕只有百分之一的成功可能，他也要付出百分之百的努力去争取。紧扣名言含意。接下来采用并列结 构从三个方面对“真正的勇士”进行进一步的阐释。之后采用排比手法，指出“生活的真相”，同时强调该有的“热 爱”。最后再次重申名言，突出主题。【点睛】高考作文技巧点拨：把握五个层面，即把握时代、社会、生活、人文、哲理五个层面。高考作文命题，始终体
38、现着时 代性、社会性、生活性、人文性和哲理性。虽然命题本身不一定体现高考当年的热点，但作文肯定要体现出生活年代 的特征，所以高考作文即使不考热点问题，仍然要考查学生对生活中常发生的一些事件的看法，考查学生对社会上一 些现象的看法，这些都是和学生的所学、所思、所想分不开的。高考既然提倡学生说真话、抒真情，那就离不开学生 的实际，同时也离不开时代生活和时代精神。另外，人文关怀和哲理思辨是文章走向深刻的标志，也是高分佳作的亮 点所在，考生在备考时应予以高度重视。从音乐、舞蹈、戏剧等艺术中汲取营养,使之为己所用，打造新亮点，从而实现当代杂技艺术的创新发展。现代媒体技术为当代杂技艺术的创新提供了丰富而便
39、利的手段。我们要充分发挥现代媒体技术的优势，借助绚丽 的灯光、多变的音乐精良的设施设备，实现杂技艺术的艺术突破，创造出更好的艺术效果，为广大群众提供更好的艺 术享受。（摘编自崔亚娟论中国的杂技艺术）1.下列表述，与本文意思不相符的一项是A.中国杂技具有独特的民族文化特征，这是其能屹立于世界杂技之林的原因之一。B.中国杂技历史悠久，涌现出很多优秀节目，发展至今中国杂技面临不少问题。C.地方杂技只是应需求而演出，这一现象在我国为普遍，不利于杂技的持续发展。D.中国杂技团知名度不够高，节目优势不足，中国杂技的国际市场份额不断减少。2.下列现象不能体现倒数第二段画线句子观点的一项是A.某杂技演员表演的
40、节目扇子舞借鉴了武术行当中的扇子功，具有刚柔相济的美感。B.某中国杂技团表演的节目对手技巧运用了芭蕾舞的一些动作，赢得外国观众的掌声。C.某杂技演员在表演柔术时，动作与所配乐曲茉莉花的节奏高度融合，令人耳目愉悦。D.某杂技团在表演节目转盘时，使用多层次多角度、富于变换的灯光，舞台效果极佳。3.下列推断与本文观点相符的一项是A.很多杂技之乡注重流派传承，因此当下中国杂技取得了一些成果，更受观众喜爱。B.如果杂技之乡走不上市场化发展的道路，当地的杂技人才就会转而从事其他行业。C.将传统故事、传统杂技中的精华融入当代杂技中，是促进中国杂技发展的有效途径。D.在杂技之乡，政府部门要在发展好杂技教育的基
41、础上开展地区杂技生态环境建设。2、阅读材料，完成下面小题。网络综艺是一个娱乐产品，但本质是一个文化产品。就在刚刚重回观众视野的一档热门网络辩论综艺秀中，一段 夺人眼球的危险发言被炒作成了流量热点，而这位辩论人也俨然被包装成了节目最大亮点，接受包括现场多位嘉宾在 内众多网友的掌声与喝彩。辩题是这样的：美术馆着火了，一幅名画和一只小猫，你救哪一个？这本是一个探讨艺术价值与生命价值的辩题, 但辩论者却另辟“蹊径”，三言两语就瓦解了艺术的价值，“比蒙娜丽莎更美的，是正在燃烧的蒙娜丽莎”。 言语间，甚至否定追求崇高的生命意义，讽刺其他辩手过于“理性”，“历史已经告诉我们了，维系这个世界靠的就 是我这样自
42、私的人”。试问，如果“燃烧的名画”更美，那么美术馆、博物馆又意义何在？巴黎圣母院大火为何让全球亿万人为之心碎 流泪？承载“南美记忆”的巴西国家博物馆毁于大火为何让历史学家齐齐扼腕？更遑论，中国人记忆中难以释怀的 “火烧圆明园”之痛。救“燃烧的名画“，还不如救能“抱在怀里的小猫”，这番似是而非的“新奇”言论随着节目组对“精彩片段” 的反复强调而不断传播。其言论中的偏颇、乖戾之处，却被现场大牌嘉宾的笑声与掌声所掩盖，在网络世界里搭乘“流 量”快车肆意横行。不可否认，网络综艺的大部分观众是年轻人，他们渴望以一种新鲜有趣的方式获得知识，了解世界，帮助自我成 长。几年前这档节目能成为全民热议的现象级网综
43、，很大程度上源于不少辩题直面了当代青年生活中的“痛点”，而 优秀的辩论确实能激发青年人思考与反省。这一次，为了制造“笑”果、博取流量，而听任近于荒谬的言论堂而皇之 地广泛传播，则着实令人忧虑让这样的辩论“高手”赢了，节目和观众却输了。（文汇报201971-18有删改）.文中辩论人的“诡辩”表现在哪些方面？1 .为什么“让这样的辩论高手赢了，节目和观众却输了 ” ？2 . “诡辩”横行网络综艺的原因有哪些？3、阅读下面的文字，完成下面小题。现代意义上的中国哲学科的创立，至今尚不到百年。进入20世纪初期。无论是对于中国哲学文的研究文献的梳理、 方法的探索，还是基于传统的现代转化而尝试构建中国哲学体
44、系，均取得一定进展，为新中国成立后中国哲学学科的 发展奠定了基础。中国哲学学科最初的建立，可以说是学习和依傍的产物。一方面，它所研究的材料和对建文中国的：另一方面。它 的问题意识和基本框架主要是外来的。这种状况在新中国成立后的一段时间内延续着，只不过问题意识和思想框架发 生了改变。改革开放以来，中国与世界关系日益紧密，进一步丰富了国人对世界的理解，对传统的态度也逐渐发生变 化，中国哲学研究进入一个活跃时期。比如，冯契在马克思主义哲学指导下，描述中国哲学的逻辑发展。又如，汤一 介思考中国传统哲学概念范畴，试图构造以真善美为核心的哲学体系；等等。在通史之外，无论是断代史还是学派和人 物的研究都向纵
45、深发展。以出土文献为代表的新材料发现，起到重要推动作用，带动了人文学科内部的知识互动。这 一阶段研究的一个重要倾向，就是日益形成中国哲学主体性自觉。中国哲学主体性自觉，体现在更加重视中国思想文化的固有格局，而不是依赖西方的哲学定义或者既定的思想框 架来择取材料、肢解原有的知识体系。经学传统重新被关注就是一个例子。冯友兰晚年特别强调，要重视周易哲 学研究。其弟子朱伯昆所著的易学哲学史，不仅系统梳理了易学中的哲学问题，而且确立了传统经学在中国哲学领 域不容忽视的重要地位。后来的学者除继续探索易学哲学之外，还进一步讨论诗书春秋等的哲学思想，丰富 了对中国哲学的整体理解。中国哲学的主体性自觉，还体现在
46、更加注重对中国哲学独特价值和普遍意义的发掘。21世纪之初关于中国哲学合 法性问题的讨论，是对中国思想传统内在价值的一次系统反思，也是对长期简单以西方哲学框架构建中国哲学学科的 系统反思。经过此次讨论，中国哲学研究者增强了对哲学多样性的认知，认识到不应把欧洲哲学或者美国哲学看作哲 学的唯一形态。在这一背景下，学术界更加自觉地关注中国哲学的独特价值和普遍意义。当然，这不等于不去寻求与 外部世界的会通。随着我国经济社会的快速发展和进步，新时代对于构建中国特色哲学社会科学的要求更加急迫。新时代构建中国 哲学学科，要坚持以马克思主义为指导，坚定文化自信。一方面，更加客观理性地认识传统，更加平和地处理与几
47、千年 历史文化传统的关系，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展；另一方面，加强与世界的对话，更加从容地借 鉴各国、各民族的优秀文化成果，在中国和世界的会通中确立更加坚实的文化根基。在这个背景下，通过继承和借鉴、 知识和话语创新来呈现中国哲学的主体性，已成为越来越多学者的共识。（王博增强中国哲学主体性自觉，2019年7月8日人民日报）.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.进入20世纪初，中国哲学学科多个方面均取得一定进展，为新中国成立后该学科的发展奠定了基础 B.在建立初期，中国哲学学科所研究的材料和对象是中国的.但它的问题意识和基本框架却是外来的。 C.断代史及学派和人物研究的
48、发展推动以出土文献为代表的新材料的发现和人文学科内部的的，知识互动。 D.更加重视本国思想文化固有格局，摒弃西方哲学定义或既定思想框架，体现了中国哲学的主体性自觉。1 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章站在中国哲学学科发展史的高度，分析了中国哲学主体性自觉的形成原因。B.文章以冯契和汤一介为例论证了中国哲学学科最初的建立是学习和依傍的产物。C.文章在阐述中国哲学主体性自觉的具体表现时采用并列式论证结构层次清晰。D.文章不仅指出构建中国特色哲学社会科学的必要性，还揭示了具体的构建方法。2 .根据原文内容下列说法不正确的一项是A.改革开放以来中国哲学研究进入一个活跃时期，与国人对世界的理解更丰富、对传统的态度产生变化有关。B.冯友兰晚年重视周易哲学研究，其弟子朱伯邕撰写易学哲学史，这些都证明了经学传统重新被关注。C.自觉关注中国哲学的独特价值和普遍意义，不是与外部世界隔绝，而是不把西方哲学看作哲学的唯一形态。 D.越来越多的学者认识到，只要客观理性地认识传统，加强与世界的对话，就能构建新时代中国哲学学科。4、阅读下面的文言文，完成各题。陈蕃字仲举，汝南平舆人也。初仕郡，举孝廉