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1、202L2022学年河南省驻马店市正阳县九年级（上）期末语文试一、积累与运用。（共28分）1.（6分）在纪念甲骨文发现120周年之际学校组织到中国国家博物馆参观“证古泽今一一纪念甲骨文发现一百二十周年文化展”。请你完成下列任务。下面是展览“前言”中的部分文字。阅读这段文字，完成问题。甲骨文是3000多年前商朝王宣用于占卜记事而在龟甲兽骨上契刻的文字。1899 年，王懿荣在无意间发现了一种叫龙骨的药材上刻有图形文字，经推断正是商朝王室使 用的文字。甲骨文得以发现。这些文字，埋（藏/葬）在中国人的文化基因中，融化在 中国人的血液里，生成了最深沉、持久的力量。作为我国迄今可见最早成体系的文字，甲骨文
2、不仅仅是一个文明的符号、文化的 标志，还印证了包括史记在内的一亲列文献的真实，把有文字记载的中华文明史向 前推进了近5个世纪。在已知的四大古文字体系中，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古 文字体系，一脉相（成/承），绵廷发展，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的 文字，并对中国人的价值认同、思维方式、审美观念产生了极其重要的影响。【甲】o 2017年，甲骨文成功入选“世界记忆名录”，表明了世界对甲骨文的重要文化价值及其历史意义的高度认可，促进了中国文化在世界的传播。注：【契】用刀雕刻。（1）依次给这段文字中加点的字注音，全都正确的一项是 A.占(zhan) 契(qi)B.占(zhan)契(qi。
3、)C.占(zhan)契(qi)D.占(zhan)契(qi6)（2）结合语境在处依次填入汉字全都正确的一项是 A.藏 成B.臧 承C.葬 成D.葬 承 自然山水当做自己的精神家园的追求，他不顾封建礼法，携妻子同游清凉山，也给人印 象深刻。杜少卿弘扬正义，乐于助人，与郭孝子素昧平生，然而他二十多年走遍天下寻 访父亲的孝心，不避通叛的嫌疑，留他在家里歇息，为他求虞博士的介绍信，自己寻衣 服当银子给他准备盘缠，这种乐于助人的行为，与当时一些自私虚伪的名士形成鲜明对 比。答案：淡泊功名，傲视权贵。他虽然出身大官僚地主家庭，却出淤泥而不染，不热衷功功名， 反对八股科举，不愿做官，思想中有某些民主主义的成分
4、；尊重妇女，讲求地位平等。 不顾封建礼法的束缚，以平等身份对待妻子，反对“三从四德”，拉着妻子游山饮酒； 乐于助人，扶危济困，尚义任侠，即使自己生活极为贫困，也不改乐于助人的性情。4【分析】儒林外史是清代吴敬梓创作的长篇小说。全书五十六回，以写实主义描绘各 类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从 而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情 地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。 小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽 刺手法，使该书成为中国古典讽刺
5、文学的佳作。【解答】本题考查分析人物形象。结合原著内容，请从备选两个人物中任选一个，结合 相关事件，简析其可笑可悲之处。如：周进，六十多岁的周进在贡院撞号板痛哭，当那 群商人答应替他捐监生，让他获得乡试资格时，他居然趴在地上向他们磕头，让人觉得 可笑。这可笑行为的背后蕴含着他的可悲，他终身匍匐在科举脚下，耗尽毕生精力，直 到六十多岁，还没获得乡试资格，且执迷不悟，让人觉得可悲。答案：示例1:六十多岁的周进在贡院撞号板痛哭，当那群商人答应替他捐监生，让他得乡试资 格时，他居然趴在地上向他们磕头，让人觉得可笑。这可笑行为的背后蕴含着他的可悲， 他终身匍匐在科举脚下，耗尽毕生精力，直到六十多岁，还没
6、获得乡试资格，且执迷不 悟，让人觉得可悲。示例2：匡超人进学之后，居然自命不凡，向别人吹嘘自己是读书人所供奉的“先儒”， 让人觉得可笑。这一可笑行为说明他踏进儒林之后就受到了腐蚀，丧失了淳朴善良的本 性，人格沦丧，因而也是可悲的。5 .【分析】此题考查学生的句子排序能力。解答此类题，要求学生平时加强阅读领悟能力的 培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐 句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最 为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。【解答】此句段谈“读书”开启了话题，可作为第一句；由“确实”及句意可
7、知其 为第二句；句意的表达读书的意义，所以可作为第三四五句；句又从反而说了 读书有选择，故为最后一句；由上分析可排序为：，选D。故选：Do.【分析】本题考查了对联的续写、开放性试题、材料的总结和概括。【解答】【拟写标语】本题考查了对联的续写。从对联的特点考虑，一是字数要相等；二是词性相当；三是结构相称；四是节奏相应； 五是平仄相谐；六是内容相关。下联主题应该是“展望美好未来”。【设计活动】此题属于开放性试题，答案不唯一，注意根据所给的活动内容一致，容易 操作即可。【探究材料】本题考查了材料的总结和概括。概括时，因抓住内涵和关键词语来分析。答案：【拟写标语】展未来豪情盈心底。【设计活动】示例：说
8、一说同窗趣事；抒一抒师生真情；唱一唱校园民谣。【探究材料】探究结果：人生（生活、工作）需要争取和奋斗。（只有争取和奋斗，才能 活得更有价值和意义。）二、现代文阅读。（共28分）6 .【分析】本文记叙了父亲四件小事：父亲洗白衬衫；父亲给“我”洗澡；父亲为母亲买镜 子；父亲自己料理生活，清洁、煮饭。表现了父亲是个爱干净、爱孩子、爱妻子、刚强 的人。【解答】（1）本题考查文章内容概括和人物形象分析。第一问文章内容概括。根据段 “我总想象父亲会在晴天的日子，把他唯一的白衬衫，洗得干干净净，晾晒在院子里的 黑铁丝绳上”概括为：父亲洗白衬衫；根据段“母亲曾经告诉我，父亲常常给儿时的 我洗澡”概括为：父亲给
9、我洗澡；根据段“我依然记得母亲的爱，荡漾在父亲赶集时 为她挑选的那面圆圆的镶着银边的镜子里”概括为：父亲为母亲买镜子；根据段“但 他始终坚持独自料理自己的生活，清洁、煮饭，把每一只碗都洗得瓷白釉细”概括为： 父亲自己料理生活，清洁、煮饭。第二问人物形象分析。从父亲洗白衬衫可以看出他爱 干净；给儿时的我洗澡可以看出他爱孩子；为母亲买镜子可以看出他爱妻子；自己料理 生活，清洁、煮饭，可以看出他刚强。(2)本题考查理解词语含义。段“干净”的含义：根据上文“我父亲爱我母亲。这让 我觉得他是干净的”可知，指父亲对母亲的爱是纯净的、专一的，让“我”觉得他心灵、 情感干净。段“干净”的含义：“把这干净也洗掉
10、”指作者不想要这“干净”。根据上 文“喜欢明亮的地面一尘不染的豪华商场，热爱永远弥散着香水气味的酒店，喜欢用消 过毒的白色杯子喝咖啡，一天当中二三十次洗手”可知，“干净”指“我”内心追求的世 俗的东西，如虚荣、享乐等。(3)本题考查句子赏析。限定赏析角度为人物描写。运用“放”“搓洗”擦”等动词， 判断为动作描写。这些动词与体现细节的词语“轻轻地”“仔细地”“简单地” 一起，生 动传神地写出了父亲给孩子洗澡的过程，表现了父亲对孩子的疼爱，细心的照顾。表现 父亲干净、爱孩子的特点，表达“我”对父亲的感激之情。(4)本题考查内容理解。根据段“猫那么干净，每次抱完他，我还是会去洗手”， 段“我父亲是干
11、净的”可知，用猫爱干净的特点引出父亲的爱干净，为下文作铺垫；根 据段“我拿这个问题去问猫，猫懒懒地看了我一眼，跑掉了”，猫在结尾再次出现，在 结构上照应开头；内容上以对猫的发问，来表达“我”的深刻反思，“猫懒懒地看了我一 眼”则用猫的不屑表现暗示出“我”要去掉虚荣等杂念的苦闷。猫这一角色增添了文章 的内涵，发人深省。答案：(1)第一件事：父亲洗白衬衫；第二件事：父亲给“我”洗澡；第三件事：父亲为母亲 买镜子；第四件事：父亲自己料理生活，清洁、煮饭。父亲是个爱干净、爱孩子、爱妻 子、刚强的人。(2)段“干净”的含义是指父亲对母亲的爱是纯净的，爱会让一个人干净。段“干 净”是指“我”内心追求的世俗
12、的东西，如虚荣(享乐、浮华、杂念、欲望)等。(3)用了动作(细节)描写，通过“放”“搓洗” “擦”等动词生动传神地写出了父亲对 孩子的疼爱，细心的照顾，表现父亲干净、爱孩子的特点，表达出父亲温柔的父爱。(表 现“我”对父亲的感激之情。)(4)用猫爱干净的特点引出父亲的爱干净，为下文作铺垫；营造出首尾呼应的艺术 效果；结尾对猫的发问，是“我”的深刻反思，用猫的不屑暗示出“我”要去掉虚荣（享乐、浮华）等杂念的迷茫（苦闷），意味深长，发人深省。8【分析】这是一篇议论文，第段提出本文的中心论点“自由就要以邻为伴”。然后第 段解释了中心论点的意思，第段分别从不同的方面证明了这个观点的正确。最后 一段总结
13、全文。全文的结构是总分。【解答】（1）本题考查句子的意思。根据文章“自由要以邻为伴的意思就是，自由要实 现人与人、人与自然的和谐相处:（2）本题考查论证方法的运用及作用的分析。画线句列举了风景秀丽的肯尼亚内罗毕国 家公园和南美亚马逊河流域的雨林的不同例子，运用了举例论证的方法和对比论证的方 法，直接证明了爱惜自然，我们就能尽享青山绿水，鸟语花香。不敬畏自然，自然就可 能反噬我们，进而证明了本段的分论点。（3）本题考查句子的含义。联系上下文，可知画线句运用了比喻论证的方法，论述了要 把自己置于社会大家庭之中。自己生活，也要让别人生活；自己追求幸福，也要允许别 人追求快乐的观点。所以，这句话的意思
14、就是“要把自己置于社会大家庭之中。自己生 活，也要让别人生活；自己追求幸福，也要允许别人追求快乐”。（4）本题考查个性化阅读能力。当我们的邻伴野象群“自由”地闯入我们的生活，干扰 了我们的自由时，我们人类采取了地面人员监守与无人机跟踪相结合的方式，24小时不 间断地对象群进行监测，确保每头象都在监控范围内。同时，他们投入大量人力，出动 各类车辆，适时择地设障堵截、投放象食尽最大努力避免人象遭遇，确保人象安全。 这种做法与措施恰好证明了自由要以邻为伴，人与自然要和谐相处。我们只有爱惜自然， 才能尽享青山绿水，鸟语花香。人类只有心怀爱惜和敬畏之情，才能与自然和谐相融， 真正体验到自由的真谛。答案：
15、（1）自由要实现人与人、人与自然的和谐相处。（2）运用了举例论证的方法和对比论证的方法，直接证明了爱惜自然，我们就能尽享青 山绿水，鸟语花香。不敬畏自然，自然就可能反噬我们，进而证明了本段的分论点。（3）要把自己置于社会大家庭之中。自己生活，也要让别人生活；自己追求幸福，也耍 允许别人追求快乐.（4）我认为人类的做法符合自由要以邻为伴，人与自然要和谐相处的理念。当我们的邻 伴野象群“自由”地闯入我们的生活，干扰了我们的自由时。我们人类采取监守和跟踪 的方式，设障堵截、投放象食，尽最大努力避免人象遭遇，确保人象安全。恰恰是说明了我们要与自然和谐相处的观点。我们只有爱惜自然，敬畏自然，才能尽享青山
16、绿水，鸟语花香。人类只有心怀爱惜和敬畏之情，才能与自然和谐相融，真正体验到自由的真谛。三、古诗文阅读。（共14分）9【分析】参考译文：【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到, （我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这 两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比 生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死 亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡 是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，
17、那么 凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照 这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡 更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过 贤人能够操守这种道德不丢失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死，可是轻蔑地呼喝着 给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚 禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的 华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有 人）却为了住宅的华丽
18、却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却 为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识 的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固 有的本性。【乙】孟子拜见梁惠王。惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家 吗？ ”孟子回答道：“大王，您为什么定要说到利呢？只要有仁义就可以了。大王说“怎 样有利于我的国家？大夫说“怎样有利于我的封邑？ 土人平民说“怎样有利于我自身？ 上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定 是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君
19、的，必定是国内拥有百 辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里拥有 百辆兵车，不算是不多了，如果以道义为后却以利益为先，那他们不争夺是不会满足的。没有讲求仁的仁却遗弃自己父母的，也没有讲求义的人却轻慢自己君王的。大王只要讲 仁义就可以了，何必谈利呢？ ”【解答】（1）本题考查一词多义。A.不同，得到/同“德。感激/得到；7 .不同，苟且/如果/苟且，马虎；C相同，害怕，担忧；D.不同，吗/给/随着。故选：Co（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译 和意译相结合。句中重点词语有：而，去H；受，介绍；力口，益处。句意为：（可是
20、有的人）见了优厚的俸 禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我有什么益处呢？（3）本题考查句子的作用。“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受， 今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”的意思是“以前（有 人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁 肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也 不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它”，采用了排比与反复兼用， 今昔对比，批判了重利轻义的行为，从反面论证了中心论点，使论证更有气势。（4）本题考查学生的比较阅读能力。从【甲】文中“生
21、，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，文章阐明了孟子“舍生取义”的观点。孟子在 【乙】文中运用排比的方式论述了君主、大夫、土人平民都追求“利”的危害，从而阐 明了 “王亦日仁义而已矣”的观点，即对百姓施行仁政。答案：（1） C（2）（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我 有什么益处呢？（3）排比与反复兼用，今昔对比，批判了重利轻义的行为，从反面论证 了中心论点，使论证更有气势。（4）孟子在【甲】文中阐明了舍生取义的观点，在【乙】文阐明了对百姓施行仁政的观 点。10.【分析】破阵子为陈同甫赋壮词以寄之是作者失意闲居信州时所作，无前人
22、沙场征 战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国 山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。【解答】（1）本题考查诗词的赏析。ABD.正确。C有误，“上片实写军旅生活”理解有误，应是“虚写二故选：Co（2）本题考查比较阅读。渔家傲中“人不寐，将军白发征夫泪”的意思是：将军和 征人们不能入寐，他们都愁白了头发，流下伤心眼泪。互文见义表现出渴望建功立业、 浓浓的思乡之情等复杂矛盾的心情。要抓住以下几点“思念家乡”“功业难成”；破阵子“可怜白发生”是梦醒后的叹息，集中表现了词人强烈的感情。抒发了作者抗敌救国、 建功立业的爱国情感和报国无门、壮志未酬的悲愤。
23、词人通过追忆早年抗金部队的阵容 气概以及作者自己的沙场生涯，表达了杀敌报国、收复失地的理想，“可怜白发生”抒发 了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。答案：（1） C（2）渔家傲秋思借“白发”表现将士们长期戌守边疆思念家乡的思想感情；破阵 子为陈同甫赋壮词以寄之体现作者渴望建功立业却又壮志难酬的抑郁、愤慨之情。 参考译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛 肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马一样跑得飞快， 弓箭像惊雷一样，震耳离弦。（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相 传的美名。可怜已成了白发人！四、作文。（50分）
24、任选一题写作。11 .【分析】这是一篇半命题作文，前面没有一段提示性语段，我们写作的思路应在题目中 寻找，只要认真阅读该题目，认真分析一下，本作文写作难度不大。【审题立意】从本题目中，有一个关键短词，是“成长需要”；也就是说，耍写一篇关于 成长中需要什么的文章，在文章中，要突出这个词语。后面补充的词语应该为正能量的 东西，如；责任、爱心、诚信等。【思路点拨】可以写“成长中需要什么”的正面事例；，也可以写“成长中不需要什么” 的反面事例；两种思路都可以。【误区指南】写成长中需要什么记叙文时，要用很多的文字来写一件关于“成长中需要 什么”的事，少一些空洞的议论抒情。【文体选择】记叙文、议论文都适合
25、写。写记叙文更容易出彩。【解答】【例文】成长需要担当成长是一次蜕变，担当必定伴其一生。在成长中负有担当，在担当中长大成熟。伟大的美国总统华盛顿在幼时因为其父亲买了一把小斧头送给他，而把父亲心爱的小樱 树给砍倒了，但是当他意识到自己闯祸时，并没有逃避自己的责任，而是勇于向自己的 父亲承认了自己的错误。父亲也很宽容大量的原谅了他。因为华盛顿的勇于承担责任， 也因为父亲的宽仁，华盛顿避免了父亲的责骂，也从中明白勇于担当是应该的，也是必 然的。成长有烦恼，有快乐，有委屈，有赞扬，有失望，有希望，但是成长最重要的就是做自 己。一个人在成长的路程中，保持着一颗做自己的心，那么他的成长道路必定是精彩的， 也
26、是受人爱戴的。无论你是一个少年，还是一个已有家室的人，都不能丢失了这颗有担 当的心。当别人为了奖杯，为了冠军而走捷径的时候，你却坚守着自己的道路前进，不 拐弯抹角，不投机取巧，那么你就是永远的冠军。二战期间，某国家为了训练军官和土 兵的长跑素质，特地在路口设置了军官通道和士兵通道，但 是比赛时公平的，训练的时 候每一个人都是土兵。当一个士兵在岔路口看到军官专用通道时，心里有些不爽，不过 他仍然选择自己该走的士兵通道，当他跑到终点的时候，居然进入了前三名。教官说，“孩子，你是一个有责任心并且诚实的人，那个军官通道是为不诚实的人准备的。这次 长跑你通过了 J由此，我们可以看出，无论何时，做自己是最
27、好的。家是我们的港湾，当你在成长的旅途中失去方向的时候，家的塔灯是永远不会灭的。我 的成长起源于家，最后是否落叶归根于家呢？父母是我们的蒙师，我们在即将踏 入社会， 离开家的时候，是否可以想想自己可以为父母做些什么了呢？成长需要担当，即将长大 成人的我们是否要负起父母的责任呢？答案是肯定的。我们在父母的庇护下快乐的成长, 而父母却在日渐变老。时时刻刻想着父母，为父母做些什么，并不仅仅是我们的责任了， 而是一个心态，一个无需多言，说做就做的义务。何为孝，就是在他们累的时候，叫声 爸爸妈妈辛苦了，给予他们一个怀抱，让他们歇歇，告诉他们孩儿已经长大了，是我们 来回报你们的时候了。成长我们经历着数不清
28、的喜怒哀乐，酸甜苦辣。但是你却不得不承认，他们是精彩的，也是必然的。12 .【分析】本题考查话题作文。审题：根据作文要求中的提示语“解题的过程是学习的过 程，是磨练意志的过程，是成长和成熟的过程”可知写作时不能写“解题”的本意 解答习题，而应该写它的引申义，即遇到困难时，你是怎么做的，怎样化解困难的。 这个过程就是学习的过程，磨炼意志，成熟的过程。思路：当你在学习或生活中遇到了 困难，自己很苦恼，有了自暴自弃的想法，这时老师的话语或者是同学的伸出的援助之 手，再或者是自己看到风雨中不放弃织网的蜘蛛等帮助你化解了遇到的困难。你从这件 事情中受到了启发，逐渐成长起来。据此可写成一篇记叙文。注意写作
29、时要重点描绘自 己接受帮助化解困难时的心理活动，以突出主旨。也可以写成一篇议论文，选取历史上 在挫折面前不屈服，历尽磨难终成大事的名人事例进行论证。【解答】我自己解决生活就如同一串珠链，每一颗珠子都有不同的色彩，记载着成长道路上的坎坎坷 坷。在我的珠链中，有一颗闪闪发光，每当我碰到难题时，要学会自己解决。那是冬日的一个早晨，匆匆吃完饭后，我便准备上学。刚下楼我就惊呆了：大雪 如鹅毛，在昨夜一片“千树万树梨花开”的基础上继续纷纷扬扬地下着，飘到哪里，哪 里便铺上了洁白的地毯，好一派“千里冰封，万里雪飘”的北国风光。但我这下可惨了，要知道我刚学骑车上路还不到一个月，第一次碰到这种鬼天气。 我试探着
30、向外迈出一步，差点摔了个四脚朝天。唉！怎么办？怎么办啊？难道要回家求助吗？不行！刚才还跟父母保证过绝对能 行，现在回去岂不自己灭自己威风。上课时间快到了，难不成还要坐公共汽车去？真是 个大难题。几经思索，我终于把心一横，怎么着也要骑到学校去！雷锋遇到困难从不屈服， 想到这里我暗下决心。我小心翼翼地骑着车子往前走，七八里路的跋涉开始了。风越来越猛，雪也越下 越大，我眯起眼艰难地向前骑着，两边的人们不时闯入我的眼帘，他们和我一样都是在 为心中的太阳而奋斗啊。想到这里，我的心不再打哆嗦，劲更足了。一个比我大的姐姐 回头朝我笑了笑，那分明包含着对我“同为天涯沦落人”的鼓励。厚厚的雪地已被先行者轧出了一
31、条条平坦的行车道，我正高兴着，忽然，前边有 人跌倒了。我这才意识到，骑车也要注意车速呀。但毕竟时间紧急，总不能像蜗牛一样慢慢骑吧！于是，一个念头划过脑海：胆大心细。我正在总结骑车的方法，忽然，一阵风夹着什么东西扫过面颊，似针割如刀绞， 我下意识地加足马力远离这是非之地。蓦然回首，竟是卷起的冰硝。真是倒霉！经过几番同风雪的英勇奋战，好不容易望见了学校。走进亲切的教室，深深呼了 口气，一种骄傲涌上心头，我竟自己解决了这个大难题，而且受益颇丰。还是巴尔扎克 那句话说得好：苦难是人生最好的老师！如今回忆起来，我心中仍是激情涌荡。世上无难事，只怕有心人。自己的事情自 己干，没有解决不了的难题。（3）在【
32、甲】处填入一句承上启下的话。2 .（8分）古诗文默写。徜徉古诗词中，可以领略作者的各种情感体验丰富我们的心灵：“杏花疏影 里，。”（陈与义临江仙夜登小阁，忆洛中旧游）的浪漫豪放；，半 竿斜日旧关城J （纳兰性德浣溪沙）的萧索荒凉；, （范仲淹渔 家傲秋思）远离家乡和功业未立而生发的惆怅；“, ”（秋瑾满江红 小住京华）知音难觅、前途渺茫的悲怆；“, （苏轼江城子密州出 猎）想要得到朝廷重用、建功立业的渴望。3 .（4分）名著阅读。儒林外史中以作者为原型塑造的正面人物是杜少卿，被视为“自古及今难得的一个 奇人”。结合相关内容，分析其“奇”在何处。4 .吴敬梓用饱蘸辛酸的笔触描绘了儒林众生相，他在
33、书中塑造的一些人物可笑又可悲。请 你从下面两个人物中任选一个，结合相关事件，简析其可笑可悲之处。周进匡超人.（2分）下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（）“开卷有益”是说打开书就一定会有收获。.O如果你勤读书、读 好书，你就一定能真正体会到读书的乐趣。使人们不断完善，走向进步当然，有的书是有缺点的，要善于选择确实，书是人类最好的朋友、最好的老师书是人类获得知识的重要途径歌德曾说过“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”读书能帮助人们看清世间的美与丑。A.B.C. D.（8分）仿佛还是昨天，我们兴高采烈地踏进初中的大门，可一眨眼，三年的时光已悄然 逝去。初中生活犹如人生的驿站，既意味着结束，更是
34、一段新征程的开始。回首逝去的 日子，无尽的欢乐犹在眼前；展望未来的日子，满腔的豪情充盈心底。让我们一起来开 展“岁月如歌”综合性学习活动吧！【拟写标语】为了营造氛围，需在教室里张贴一条宣传标语。请你根据画横线的语句，仿照前半句句式，拟写出标语的后半句。前半句：忆过去欢乐在眼前；后半句：【设计活动】为使本次活动丰富多彩，请你再设计两种活动形式。讲一讲学习历程绘一绘前程美景【探究材料】活动最后，为了激励同学们积极面对未来，老师出示了两则材料，让大家探究。请 写出你的探究结果。材料一:“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲， 但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有
35、了这样的认识，你就会珍重生活， 而不会玩世不恭；同时也会给人自身注入一种强大的内在力量。”-路遥平凡的世界材料二：第七届茅盾文学奖得主麦家，从投身写作，到第一部长篇小说解密出 版，他整整奋斗了 16年。仅在前后创作10年的过程中，他遭遇17次退稿，120多万字 的初稿被删去百万多字。但他仍初心不改，积极争取和奋斗，笔耕不辍，直至小说发表。 探究结果：。二、现代文阅读。（共28分）7. （16分）阅读清洁人生一文，回答以下各题。一只猫在阳光下清理自己。客厅东向，阳台上，只有上午大约两三个小时的时间，能 够照射到阳光。猫是守时的动物，总是在阳光最好的时候，跑到那里进行一天当中最重 要的一次清洗工作
36、。猫那么干净，每次抱完他，我还是会去洗手。我父亲是干净的。他的相貌是，他的生活是，他的爱情也是。我总想象父亲会在晴天 的日子，把他唯一的白衬衫，洗得干干净净，晾晒在院子里的黑铁丝绳上。黑铁丝是脏 的，他的白衬衫上总是会留下一道痕迹。我讨厌黑铁丝，但觉得那道痕迹并不影响父亲 白衬衫的干净。母亲曾经告诉我，父亲常常给儿时的我洗澡。他把一个哭泣了一天的孩子，轻轻地放在温暖的水盆里，仔细地搓洗干净，用干燥的毛巾简单地一擦，放在棉被的中央。那时 的父亲，最有父爱的样子。我父亲爱我母亲。这让我觉得他是干净的。我依然记得母亲的笑，荡漾在父亲赶集时 为地挑选的那面圆圆的镶着银边的镜子里。爱会让一个人干净，哪怕
37、他生活在被尘土、 浓烟、粪坑味道包围的环境中，他也会散发着清洁的气息。我的父亲，有时候我想，他简直是我出生的那个村庄的一道闪电啊，他闪一下，那些 细菌啊、蛇啊、虫子啊都统统不见了，然后那亮光缓慢地暗下来，暗下来，如同午后最 后一抹阳光，温暖但不灼人。父亲变老了，他的眼睛失去了年轻时的光彩，动作也变得迟缓，但他始终坚持独自料 理自己的生活，清洁、煮饭，把每一只碗都洗得瓷白釉细。闲下来父亲就会拿出母亲的 镜子看得出神，有时还不知所以的微笑。有人说，我也像父亲一样爱干净，但我只穿白衬衫，喜欢明亮的地面一尘不染的豪华 商场，热爱永远弥散着香水气味的酒店，喜欢用消过毒的白色杯子喝咖啡，一天当中二 三十次
38、洗手可我的干净在父亲的干净面前显得那么卑微，什么时候才能做到，把这 干净也洗掉呢？ 我拿这个问题去问猫，猫懒懒地看了我一眼，跑掉了。（有删改）（1）文中写了有关父亲的几件小事？从中能看出父亲是怎样一个人？（2）第段两处加点词语“干净”各有怎样的含义？（3）结合文章内容，从人物描写的角度赏析第段划线句子的作用。（4）试分析文章中“猫”这一角色的作用？8 .（12分）阅读自由要以邻为伴，回答问题。自由要以邻为伴自由，是社会主义核心价值观。马克思在共产党宣言等著作中勾画了一个未来社 会的愿景一一在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。人类社会发展的 历史告诉我们：自由要以邻为伴。邻者，可以
39、是社会，也可以是自然。社会有动力，自然有活力。对社会，要融合；对 自然，要敬畏。自由要以邻为伴的意思就是，自由要实现人与人、人与自然的和谐相处。 自由要以邻为伴，就是要树立视邻为朋友，视邻为伙伴的观念。古人说“虽有兄弟， 不如友生(朋友)”，今人说“远亲不如近邻，近邻不如对门”，都说明一个道理：要把自 己置于社会大家庭之中。自己生活，也要让别人生活；自己追求幸福，也要允许别人追 求快乐Q让个人的自由成为别人自由发展的“助推器”，而不是“绊脚石”，更不是“灭 火器”。自由要以邻为伴，就是要善于合作，善于沟通。陶潜有诗云：”邻曲时时来，抗言谈在 昔。”意思是邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人
40、人畅所欲言。既然是邻曲、朋 友,就要“时时来”，就要“谈在普二只有“时时来”，勤走动，才能增进友谊；只有“谈 在昔。多沟通，才能求同存异。无数事实都证明：合作、沟通，使人与人之间、家与家 之间、国与国之间和谐相处，共享自由。自由要以邻为伴，就是要爱惜自然，敬畏自然。爱惜自然，我们就能尽享青山绿水， 鸟语花香。不敬畏自然，自然就可能反噬我们。风景秀丽的肯尼亚内罗毕国家公园内， 列车行驶在标准铁路上，而大象、长颈鹿等动物从桥梁式动物通道下悠然通过。人与动 物，独乐、共乐，其乐融融。与之相反，由于人类的乱砍滥伐，南美亚马逊河流域的雨 林正在以每年24000平方千米的速度消失，这相当于每小时有六个天安
41、门广场那么大面 积的雨林在消失。人类不理性的行为严重地破坏了当地生态系统，人类赖以生存的环境 不断恶化。人类只有心怀爱惜和敬畏之情,才能与自然和谐相融，真正体验到自由的真 谛。在社会主义新时代，自由只有做到了以邻为伴，才能有助于建立和谐社会，有助于创 建人类命运共同体，有助于实现我们伟大的强国梦。(选文有改动)(1) “自由要以邻为伴”的意思是什么？(2)文章第段画线句运用了哪两种论证方法？(3)第段画线句的含义是什么？(4)阅读链接材料，结合文章内容，回答问题。【链接材料】一段时间以来，云南野象群离开西双版纳国家级自然保护区，一路游荡。它们沿途破 坏，啃食庄稼使当地财产遭受损失，人民生命受到
42、威胁。当地政府积极采取行动，“盯住象”，“管住人”。他们采取地面人员监守与无人机跟踪 相结合的方式，24小时不间断地对象群进行监测，确保每头象都在监控范围内。同时， 他们投入大量人力，出动各类车辆，适时择地设障堵截、投放象食尽最大努力避免 人象遭遇，确保人象安全。当我们的邻伴野象群“自由”地闯入我们的生活，干扰了我们的自由时，你怎么 看待我们人类的措施与做法？谈谈你的观点和理由。三、古诗文阅读。（共14分）.（10分）阅读下面两个语段，完成问题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲
43、有甚 于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所 欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不 为也。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶 有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与 之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉， 所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾 之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以己乎？此之谓失
44、其本心。鱼我所欲也【乙】孟子见梁惠王。王日叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？ ”孟子对日王！ 何必日利？亦有仁义而已矣。王日何以利吾国？大夫日何以利吾家？ 土庶人日 何以利吾身？上下交征利而国危矣。万乘之国，截其君者，必千乘之家；千乘之国， 弑共君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不 庵。未有仁而遗其亲者，未有义而后其君者也。王亦日仁义而已矣，何必日利？节选自孟子 注：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。庵： 音ydn,饱，满足。（1）下列选项中加点字用法和意义都相同的一项是A.得之则生今为所识穷乏者得我而为之不得而知 B.故不为
45、苟得也苟为后义而先利一丝不苟 C.故患有所不辟也出则无敌国外患者心腹大患 D.所识穷乏者得我与蹴尔而与之与日俱增 （2）将下列句子翻译成现代汉语。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？（3）分析文段甲中画横线的句子的表达效果。（4）结合甲乙选文内容，请简要说明孟子在文中的主张。10.（4分）阅读破阵子为陈同甫赋壮词以寄之，完成问题。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（1）下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是 A.这首词是辛弃疾写给志同道合的朋友陈同甫
46、的，“壮词”即豪放之词。B.这首词上下两片共十句，节奏紧凑写声绘色，形象生动。C.上片实写军旅生活。看宝剑，听号角，分麾下炙，听塞外声，沙场点兵都是作者热爱 的生活和抹不掉的记忆。D.下片一、二句写马快弦急，战斗激烈，从侧面衬托了人的意气风发、英勇无畏，从气 氛上向人们预示着战事的胜利。（2）这首词中“可怜白发生”与范仲淹的渔家傲秋思中“将军白发征夫泪”都出 现了“白发”的意象，请你说说这两首词的作者借“白发”各抒发了什么样的思想感情。四、作文。（50分）任选一题写作。11 . （50分）一个人在成长的历程中，需要的有时很多，有时很少。有的人需要无限的鼓励、 关怀、理解和空间，有的人则只需要一
47、张书桌，一个上学的机会；有的人渴望成长，无 惧挫折，有的人则害怕成长所要付出的代价亲爱的同学，你认为成长最需要什么？请结合自己的经历、认识和感受，在下面题目的 横线上填入一个你自己认为合适的词语（如宽容、空间、挫折、成功、快乐、付出代价 等），然后作文。题目：成长，需要注意：除诗歌外，文体不限；字数不少于600；文中不要出现真实的校名、人 名；不能抄袭。12 .阅读下面的文字，按要求作文。人生路上，总要面对许多问题，需要我们去破解。解题的过程是学习的过程，是 磨练意志的过程，是成长和成熟的过程请结合以上材料，以“解题”为话题写一篇文章，文体不限。要求：按文体要求作文。600字左右。不得套作，不得抄袭。文中诸回避与你相关的人名、校名、地名。参考答案含范文一、积累与运用。(共28分).【分析】(1)本题考查字音字形。“占卜”读作“zhGnb。，“契”读“qi”。故选：Ao(1) 本题考查字形。“埋藏”隐藏，“一脉相承”从同一血统、派别世代相承流传下来。 指某种思想、行为或学说之间有继承关系。故选：Bo(2) 本题考查补写句子。第一、二段是写甲骨文对中国的意义，第三段是写甲骨文对世 界的意义，说明甲骨文既是中国人的精神财富也是全人类共同的