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1、语文（浙江卷）本卷满分150,考试时间150分钟一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A.在封建时代，“唯名与器，不可以轻授”，名位的僭（jian）越被列为十恶不赦的“大逆” 之罪，但唐朝一反常规，对姓氏、爵位均不像汉朝那样吝（lin）惜。B.梦游天姥吟留别描绘了一个迷离悄恍的梦境，以七言为主，不受诗歌格律的限制，笔 随兴至，内容含蓄隽（jtin）永，在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨（kdi）叹。 C.纵观东西方交流史，完成东西方文化跨越的人寥（lid。）若辰星，而贝聿铭能够从截然不 同的文化土壤中汲（jl）取精华，又游刃有余地在两个世界里穿梭
2、。D.我们之所以经常被先进人物事迹感动，是因为这些事迹反应了人间的真善美，也许我们身 边没有名闻遐（xiG）迩的“楷模”（m6）,但一定会有美好的人与事。 1.答案：A. B项，隽（juan）永；C项，“寥若晨星”应为“寥若晨星”；D项，“反应” 应为“反映”。阅读下面的文宇,完成23题。甲以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中 的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈 推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。乙我们儒家最推究的是人伦，伦 是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生
3、的一轮 轮波纹的差序。丙“释名”于“沦”字下也说：“伦也，水文相次有伦理也潘光旦先生 曾说：凡是有“仑”作公分母的意义都相通，“共同表示的是条理、类别、秩序的一番意思”。（见潘光旦说伦字，社会研究第19期）伦是有差等的次序。在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎 能和贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构里最 基本的概念，这个人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。2.文段中加点的词，运用不正确的一项是（3分） A.而是顿勺确，如果对此种写作方式缺乏应有的警惕，那就滑入那些了无新意的套路。我看 梨花，就成了 “我看”梨花，而
4、真正重要的是我看“梨花”。前一种仅仅是一种姿态。后一 种，才能真正呈现出书写的对象。其观赏，是一个过程，一个逐渐抵达、逼近和深入的过程。这既是在内省中升华，也 是地理上的逐渐接近。看见之前是前往，是接近，发现之前是寻求。我愿意用这样的方式去发现一片土地，去看见大金川上那些众多而普遍的梨花。（节选自嘉绒记，有改动）.简析第段的语言特点。（4分）10 .参考答案（可能存在的答案及评分标准）：善用修辞：如比喻“如烟如雾”，写出花之多；类比（作比较）“像蔷薇科的所有亲戚一 样”，点明梨花的生物学特性。善用表现色彩美的词语，如“白” “蓝空”“红彤彤”“苍 黑”等，富有画面感。叠音词绘形绘色，富有音节美
5、，如“红彤彤”“迷迷离离”“生机 勃勃”“一簇簇”“隐隐约约”“飘飘荡荡”“朦朦胧胧”等。大与小、点与面、全景与 细部相结合，如“无比宏大的鲜花阵”与“细部就呈现在眼前”，“少的”与“最繁密的”。 描写梨花的角度多样，如视觉描写与嗅觉描写。动静结合，如“树干”的静与香气的“动”。 映衬（衬托），“晶莹的新雪”衬托梨花的白。列数字，如“十朵二十朵”“八十多朵 说明花朵之盛。描写方位有变化，如“远处的雪山”与眼前的梨花林和梨花的细部。句 式角度（只能答长句与短句相结合）。（每点2分，任意两点即4分）.简析画线句中“我看梨花与“我看梨花”的不同含义。（4分）“我看“梨花：我看“梨花”：11 .参考答
6、案：“我看”梨花，仅是一种姿态，是用传统的审美方式和套路观察梨花，没有 新意。（2分）我看“梨花”，则是在清心静虑的情况下，对梨花有了新的感受、体察与认 知。（2分）（大意正确即可）.能否删除第4段？请叙述理由。（6分）12 .参考答案（可能存在的答案及评分标准）：（1）不能。此段内容是全景描写峡谷景色，要“看梨花”就无法回避峡谷的景色，因为 是必经之路。借助光影的变换，从细部描绘了峡壁、树林等迷人的景物，是“看梨花”的 铺垫。暗示观赏是一个逐渐“抵达、逼近和深入”的过程（“看见之前是前往，是接近”）。是“重新体味正在逝去的冬天”的具体内容。是“看梨花”途中的美景，与下文的梨花 之美相映衬。（
7、2）能。此段内容是途中所见之景，与“看梨花”无关。描写的内容过多，使全文写 景结构的比例不协调（破坏了全文写景的比例结构）。用光与影的变换写景，手法繁复, 以致后面写梨花的方法显得单调。（评分标准：判断“不能”部分，一点2分，任意三点6分；判断“能”，一点2分）.本文后半部分议论占了较大篇幅，对此你作何评论？（6分）13 .参考答案（可能存在的答案及评分标准）：本题是一道开放题，要求学生能够从写景散文运用议论这一文体特征的角度来回答。本文是散文，散文可以综合运用多种表达方式，本文主要是描写、议论、记叙。在写景、叙事的散文里面，记叙、描写是骨架是基础，抒情议论是血肉是灵魂。（1分）前面“看梨花”
8、的描写是为后面的议论服务的，议论是描写的提高与深化。（1 分）正是因为议论，全文才变得灵动、深刻有韵味。（1分）写景（借事）说理、托物言志是散文写作常见的手法，本文通过描写“看 梨花”时的“个体感官”之美，借助议论表现了看事物“要有新的体察与认识”的理趣之美。散文中的所见所闻一般是客观的记叙和描写，而个性化的所思所悟是通 过议论来传达的。客观表达主观，主观影响客观，这是散文主客观相结合的特点。本文“形散而神不散”（“形散神聚“形”是取材的广泛，本文除了描写梨花，还 记叙了看梨花的过程、描写了路上的景物；“神”就是议论是理趣之美。（第2条里面有三点，一点1分。其它每条2分）三、古代诗文阅读（共4
9、0分）（-）阅读下面的文言文，完成1418题。（20分）相国寺维摩院听琴序（宋）曾巩古者学士之于六艺，射能弧矢之事矣，又当善其揖让之节；御能车马之事矣，又当善其 *驱驰之节；书非能肆笔而已，又当辨其体而皆通其意；数非能布策而已，又当知其用而各尽 其法。而五礼之威仪，至于三千，六乐之节文，可谓微且多矣。噫！何其烦且劳如是然古之学者必能此亦可谓难矣然习其射御于礼习其干戈于乐则少于 学长于朝其于武备固修矣。其于家有塾，于党有庠，于乡有序，于国有学，于教有师，于视 听言动有其容，于衣冠饮食有其度。在舆有和鸾之声，行步有佩玉之音，燕处有雅颂之乐。而非其故，琴瑟未尝去于前也。盖其出入进退，俯仰左右，接于耳
10、目，动于四体，达于其心者，所以养之至如此其详且 密也。虽然，此尚为有待于外者耳。若夫三才万物之理，性命之际，力学以求之，深思以索 之，使知其要，识其微，而斋戒以守之，以尽其才、成其德。孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐盖乐者，所以感人之心而使之化，故 日“成于乐昔舜命夔典乐，教胄子，曰：“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。” 则乐者非独去邪，又所以救其性之偏而纳之中也。故和鸾、佩玉、雅颂琴瑟之音，非 其故不去于前，岂虚也哉！今学士大夫之于持其身、养其性，凡有待于外者皆不能具，得之 于内者又皆略其事，可谓简且易矣。然所以求其放心，伐其邪气，而成文武之材，就道德之 实者，岂不难哉！此予所以惧不至于
11、君子而入于小人也。夫有待于外者，余既力不足，而于琴窃有志焉久矣，然患其莫余授也。治平三年夏，得 洪君于京师，始合同舍之士，听其琴于相国寺之维摩院。洪君之于琴，非特能其音，又能其 意者也。予将就学焉，故道予之所慕于古者，庶乎其有以自发也。同舍之士，丁宝臣元珍、 郑穆阂中、孙觉莘老、林希子中，而予曾巩子固也。洪君名规，字方叔，以文学吏事称于世注：燕处，闲居。（节选自曾巩集卷十三）14.对下面句子中加点字的解释，不正确的一项是善：做好 *度：考虑典：掌管 *自发：主动努力 A.又当善其揖让之节B.于衣冠饮食有其度C.昔舜命夔典乐D.庶乎其有以自发也 . B （限度）14 .下面各组句子中，加点词的意
12、义和用法相同的一项是A.盖其出入进退盖将自其不变者而观之 B.所以养之至如此其详且密也臣死且不避，卮酒安足辞 C.直而温，宽而栗不患寡而患不均D.洪君之于琴而君幸于赵王. C （A.其：代词，他，他们/代词，那。B.且：连词，表并列/连词，表示让步关系,尚且。C,而：连词，表并列。D.于：介词，对，对于/介词，表示被动。）.下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是A.本文“六艺”指六种技能，指礼、乐、射、御、书、数，即五礼、六乐、五射、五御、 六书和九数。作者感慨礼乐之多之繁让人为难。B.古之学者在出入进退、举手投足间都能感受到周详而细密的礼乐教育。作者否定对外物 有所依靠，强调个人提高
13、修养的关键是自身。C.作者引用孔子、舜的言论，论述了 “乐”对人尤其是年轻人具有重大的教化作用：不但 能够去邪趋正，而且能够纠正性格中的偏差。D.文中详细描写了洪君在禅寺弹琴时的神态和指法，强调洪君演奏技艺高超的同时，盛赞 他品行高洁，叙述了对他产生仰慕之情的原因。16 . D （“详细描写”“神态和指法”“品行高洁”错，原文无。另外“仰慕之情”的对象是“古 者”，并非单指洪君）.用给文中画波浪线的部分断句。（3分）何其烦且劳如是然古之学者必能此亦可谓难矣然习其射御于礼习其干戈于乐则少于学 长于朝其于武备固修矣.何其烦且劳如是/然古之学者必能此/亦可谓难矣/然习其射御于礼/习其干戈于乐/则少
14、于学/长于朝/其于武备固修矣。（3分。错断、漏断一处不扣分，两处扣1分；三处或四处扣2分，五处以上扣3分）.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）此予所以惧不至于君子而入于小人也。（4分）夫有待于外者，余既力不足，而于琴窃有志焉久矣，然患其莫余授也。（4分）18 .这就是我害怕不能成为君子却进入小人行列的原因。那依靠外物的，我已力量不够了，内心（私下）有想学琴的想法已经很久了，可是担心 没人教我。（“所以” “至于”“入于”各1分,大意通顺1分。“志” “患” “莫余授”各1分，大 意通顺1分）（二）阅读下面两首诗，完成1920题。（8分）清平调其三唐李白名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春
15、风无限恨，沈香亭北倚阑干。牡丹唐唐彦谦真宰多情巧思新，固将能事送残春。为云为雨徒虚语，倾国倾城不在人。开日绮霞应失色，落时青帝合伤神。嫦娥婺女曾相送，留下鸦黄作蕊尘。李白（701年一762年），盛唐诗人。唐彦谦（?893）晚唐诗人。真宰：大自然。婺 女：织女。鸦黄：古时妇女涂额的化妆黄粉。19 .解释春风无限恨，“解释”常见的意思是分析说明，这里意思是。根据上下文, “春风”是双关语，既指常见的春风，也指 o.简析两首诗的艺术手法。（6分）（三）阅读下面的材料，完成21-22题。（6分）材料一子曰：“君子喻于义，小人喻于利（论语里仁）材料二子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富
16、且贵，于我如浮云J （论语述而）材料三鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而 让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取 其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣J孔子见之以细， 观化远也。（吕氏春秋先识览察微篇）.孔子说“不义而富且贵，于我如浮云: 用“浮云”的特点，来比喻“不义而 富且贵”o （2分）20 . “义”有小、大之分，“利”和“德”也有公、私之别。根据所给材料，简析孔子对子贡和子路不同评价的原因。（4分）（四）古诗文默写。（6分）.补写出下列名篇名句的空缺部分。（
17、只选3小题）（6分）（1）,任重而道远。,不亦重乎？（论语）（2）挟飞仙以遨游，o知不可乎骤得，o （苏轼赤壁赋）（3）蜀道之难，难于上青天，o连峰去天不盈尺，。（李白蜀 道难）（4）青山隔送行，, o夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。（王 实甫长亭送别）（5）,对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，o （白居易长恨歌）四、作文（60分）21 .阅读下面文字，根据要求作文。（60分）操场墙上有句话：每天锻炼半小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。对这句话，你有怎样的体验和思考？写一篇文章。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800 字。不得抄袭、套作。B.考究C.次序
18、D.同日而语.答案：B.推究：推求探究（原因、道理等）。此处应改用“讲究”。讲究：讲求，重视。2 .文段中划线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A.甲 B.乙 C.丙.答案：C. “释名”应改为释名，是东汉刘熙作的专门探求事物名源的书。3 .下列各句中，没有语病的一项是（3分）A.鼠疫有鼠蚤叮咬、飞沫、伤口感染等传播途径，我们应该立即启动疫情应急响应措施，否 则不采取紧急行动，鼠疫一旦蔓延，将严重威胁人类健康。B.当前社会很多人尤其是年轻人，在走路时养成了边走路边用手机上网。针对这一现象，警 方提示：走路、骑车和开车都要专心，以免发生安全事故。C.读完陀思妥耶夫斯基的罪与罚，人们都深受书
19、中主人公在为所欲为之后内心痛苦的忏 悔所感染，最终与他一起面对现实，勇敢地走向真实的未来。D.评委会认为，该影片紧扣公益主题，真实记录了当下中国年轻人努力奋斗追求梦想的向上 状态，是主流核心价值与市场传播价值完美结合的精品力作。4 .D （A成分赘余，可以删除“不采取紧急行动:B成分残缺，在“上网”后加“的习惯”。 C “深受所”结构杂糅）.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密。每处不超过15个字。（3分）？当感冒的其他症状消失，咳嗽还在时，人们会觉得恐慌，认为有必要服用药品来止咳。其实，即使不服用药品，随着健康的恢复，咳嗽也会逐渐停止，只是远比其
20、他症状消失来的要慢。其实，。因为咳嗽是咽喉部受到刺激后出现的一种保护性反射，可以帮助身体排痰，而痰液裹夹了外来的“脏东西”（刺激物）；另外，痰液也是细菌 生长的好环境，一味盲目地止咳会使得痰液堆积在肺部或咽喉部，为细菌的繁殖带来便利条 件，导致呼吸道感染。因此，咳嗽时不能一味镇咳，是否需要镇咳，应该 。5 .止咳必须服药吗（咳嗽必须服药吗）咳嗽并不是一件坏事（咳嗽不一定就是一件坏事）交给专业的医生来判断（先咨询医生再做决定）（根据具体情况来判断）（一空1分，大意对即可）.阅读下面的“产业互联网”行业市场攻守图，根据要求完成题目。各行业数字化进程都离不开“产业互联网”生态共同体，但在不同行业特征
21、下可能出现 不同的主导力量。这个矩阵以四个象限描述“产业互联网”生态共同体中不同行业数字化进 程的总体格局，图中“2B”的意思是“为企业提供产品”，“竞合”的意思是“竞争合作”。数 字 化 红 利低中小企业占比【注】四大象限：左下传统企业主导数字化进程的行业领域；左上数字化红利 高但大中型企业为主的行业领域；右上互联网企业主导数字化进程的行业领域；右下一 一数字化红利较低但中小企业占比较高的行业领域。（1）请指出决定“产业互联网”数字化进程总体格局的两个因素，每个因素都不超过8个 字。（2）请从图中找出2条理由，说明“产业互联网”生态共同体数字化进程中“互联网企业 是最活跃的力量”这一基本特征
22、。要求：语言简明、准确，不多于80字。6 .【答案】（1）数字化红利 中小企业占比。互联网企业在中小企业占比高、数字化红利大的行业的数字化进程中居主导地位； 互联网企业积极与传统企业进行竞争与合作;互联网企业通过提供产品对数字化进程由传 统企业主导的行业施加影响。【解析】【详解】本题考查图文转换的能力。提供的材料是坐标图，首先要读懂表头文字，整体把握 坐标图，然后透过数据分析规律，表达时注意语言的准确与连贯，不要出现具体数字。决定“产业互联网”数字化进程总体格局的两个因素，要善于搜索提示信息，纵轴、横轴的 名称即提供了寻找答案的线索。围绕着“互联网企业是最活跃的力量”这一基本特征，注意寻找与此
23、相关的信息，把握“传 统企业主导”和“互联网企业主导”两个关键信息，抓住解答关键词：数字化进程推进（而 非利益争夺），主导地位，竞合，“2B”（”为企业提供产品” ）o据此用自己得到语言分 条表述即可。二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的文字，完成79题。（10分）材料一：据最新消息，第十届茅盾文学奖揭晓，梁晓声人世间、徐怀中牵风记、徐则臣北 上、陈彦主角、李洱应物兄获奖。这几部作品都有很强的现实主义风格，书写对象 囊括古今，既有民间小人物的喜怒哀乐，也有知识分子在象牙塔内外的众生相。每届茅盾文学奖公布前后，都会引起文学圈内外的一阵喧哗，媒体与出版圈也做足了准 备，舆论场上各种争鸣之声也
24、随之兴起。众所周知，茅盾文学奖是根据茅盾先生遗愿设立的 文学奖项，旨在鼓励中国优秀长篇小说的创作，获奖者基本都会被纳入当代文学的“著名作 家”行列，获奖作品也会进入当代长篇小说的经典序列，并经过传媒出版的作用，这些作家 作品会被更多文学圈之外的人所熟知。事实上，在纯文学不断被唱衰的现实形势下，很少有 茅盾文学奖这样的“文坛大事”能引起外界的关注，这也赋予它更多非纯文学层面的意味。（摘自凤凰新闻）材料二：茅盾文学奖作家分布地图I黑龙江:（近几年茅奖作家分布图，出自张石欣谁动了茅盾文学奖的蛋糕）材料三：对于茅盾文学奖存在的文学意义和社会意义，不少读者也提出了质疑，认为商业介入文 学并对文学构成负面
25、影响早已是不争的事实。而此影响背后隐含的不安是，谁关心评奖？谁 关心作品？近年来评奖前后出现的波澜、责难和遗憾，很大程度上已超出了作品之外，种种因素令 每次评选结果都摆脱不了人为活动的痕迹，这也使得茅盾文学奖的公正性受到挑战。而纵观 世界范围内的“文学奖”，却有许多值得思考的问题，如“诺贝尔文学奖”有严格公开的评 选程序和提名、筛选过程。通常每年推荐候选人有10002000人，瑞典政府和挪威政府无 权干涉评选工作，不能支持或反对被推荐的候选人。人们对茅盾文学奖的期待同样如此，那就是公正透明，坚守文学精神，承载文化使命， 而非一味“平衡”，考虑各种因素，各种关系，让一些平庸之作顶着“茅盾文学奖”
26、的桂冠， 如此用不了几届，“茅盾文学奖”的精神价值和品牌价值都将受到损毁。（摘自新时代文学的出路）材料四：从文学史的脉络看，上世纪80年代中短篇小说成就突出，但长篇小说的大规模崛起， 还要等到90年代后。虽然不少作家在上世纪90年代后放弃了对革命叙事的追求，但宏大叙 事成为90年代不少作家坚持的路径，这可能并不是所谓“去政治化的政治”层面上的考虑， 而是文学发展内部规律演进的结果。经过80年代各种文学实验后，短促的文本叙事已经无 法承担更多深入的书写，莫言、贾平凹、余华等作家都在90年代后呈现出“长篇现实主义 转向”的特征，生死疲劳废都许三观卖血记等一大批经典作品诞生。因此，即便 排除官方话语
27、对文学形式的引导，由这一批占据纯文学话语权的经典作家形成的书写路径一 一现实主义与时代性、史诗性也成为茅奖的评选标准之一。从某种意义上讲，茅奖的作品及其评选机制，正是在上述官方引导与经典作家作品的影 响下，不断模仿与创新的结果。法国思想家布迪厄曾用“场域”的理论分析各种文化现象， 事实上，在中国当代的文化场域上，资本与权力扮演的角色同样关键。评出茅奖作品，既是 当代文学初步经典化的轨迹，也是文学场域中各种话语权相互博弈的过程。评奖的过程，不 只是一个纯文学意味上的活动，也是一个“文化政治学意义上的实践”，通过对茅奖作品的 征集、确立、发布以及之后的研究、争鸣，官方的文学机构对文学场域发挥着了解
28、、调控的 作用，而普通读者的态度，也会被当成某种舆论态势，其中混杂的知识界内外的立场，往往 也会被当成一种可以分析的文化现象。（摘自王潇祥冷眼看文学奖）.下列不属于“茅盾文学奖”揭晓后引起喧哗的原因的一项是A. 一些平庸作品的获奖，冲淡了奖项本身的公正性和原则性。B.商业运作模式介入，使得奖项设立本身的初衷受到了影响。C.塑造各种现实主义人物，诠释当代文学初步经典化轨迹。D.占据话语权的经典作家形成的书写路径成为奖项评选标准。【答案】7. C【解析】C项，“塑造各种现实主义人物，诠释当代文学初步经典化的轨迹” 错误，选项强调的是作品塑造的人物，以及诠释的内容，题干是引起喧哗的原因，“喧哗” 的
29、意思是声音大而杂乱，这里是说对“茅盾文学奖”揭晓后的各种不太好的评论，因此选项 与题干不相符合。故选C。8 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.茅盾文学奖的设立，秉承了茅盾先生鼓励中国优秀长篇小说创作的遗愿，但在评选过程 中，不乏各种外部因素的介入，赋予其不少非纯文学层面的意味。B.从近年茅奖获奖情况看，获奖作家不少出自江浙沪等沿海省份，中部省份主要集中在陕 豫川等，广袤的西北部省份几近空白，体现了地域差异的不平衡。C.茅盾文学奖获得者一般被认定为当代著名作家，那些获奖作品，经过官方引导与传媒出 版的作用，很快为大众耳熟能详，进入当代长篇小说的经典序列。D.茅奖作品评选，既有当
30、代文学初步经典化的轨迹，也有文学场域中各种话语权的相互博 弈，这种现象，可以用法国思想家布迪厄的“场域”理论来解释。【答案】8. C【解析】C项，“茅盾文学奖获得者一般被认定为当代著名作家，那些获奖作 品，经过官方引导与传媒出版的作用，很快为大众耳熟能详，进入当代长篇小说的经典序列” 错误，把未然的说成已然的，原文“旨在鼓励中国优秀长篇小说的创作，获奖者基本都会被 纳入当代文学的著名作家行列，获奖作品也会进入当代长篇小说的经典序列，并经过传 媒出版的作用，这些作家作品会被更多文学圈之外的人所熟知。事实上，在纯文学不断被唱 衰的现实形势下，很少有茅盾文学奖这样的文坛大事能引起外界关注，这也赋予它
31、更多 非纯文学层面的意味”，没有官方的引导，且是先进入经典序列，后传媒出版的作用为文学 圈外的人所熟知。故选C。9 .根据上述材料，提炼出让茅盾文学奖保持生命力的措施。【答案】9.（1）严守公正透明的评选机制，公开评选程序与提名、筛选过程；（2）以纯文 学为考量，坚守文学精神，承载文化使命；（3）以作品优劣为评判标准，尽力抵挡商业化的 影响，摆脱政府的介入，不搞平衡；（4）尊重文学发展自身规律，坚持“宏大叙事”的创作 路径；（5）倾听评后的争鸣与研究，包括普通读者的意见。【解析】原文“近年来评奖前后出现的波澜、责难和遗憾，很大程度上已超出了作品之外， 种种因素令每次评选结果都摆脱不了人为活动的
32、痕迹，这也使得茅盾文学奖的公正性受到挑 战” “而纵观世界范围内的文学奖，却有许多值得思考的问题，如诺贝尔文学奖 有严格公开的评选程序和提名、筛选过程。通常每年推荐候选人有10002000人,瑞典 政府和挪威政府无权干涉评选工作，不能支持或反对被推荐的候选人” “人们对茅盾文学奖 的期待同样如此，那就是公正透明，坚守文学精神，承载文化使命，而非一味平衡，考 虑各种因素，各种关系，让一些平庸之作顶着茅盾文学奖的桂冠，如此用不了几届，茅 盾文学奖的精神价值和品牌价值都将受到损毁”，主要表现的是要有公正透明的评选机制, 政府无权干涉评选工作，坚守文学精神，承载文化使命；“因此，即便排除官方话语对文学
33、 形式的引导，由这一批占据纯文学话语权的经典作家形成的书写路径一一现实主义与时代性、 史诗性也成为茅奖的评选标准之一”“虽然不少作家在上世纪90年代后放弃了对革命叙事的追求，但宏大叙事成为90年代不少作家坚持的路径，这可能并不是所谓去政治化的政 治层面上的考虑，而是文学发展内部规律演进的结果”，主要表现的是以纯文学为考量， 坚持“宏大叙事”的创作路径；“评出茅奖作品，既是当代文学初步经典化的轨迹，也是文 学场域中各种话语权相互博弈的过程。评奖的过程，不只是一个纯文学意味上的活动，也是 一个文化政治学意义上的实践，通过对茅奖作品的征集、确立、发布以及之后的研究、 争鸣，官方的文学机构对文学场域发
34、挥着了解、调控的作用，而普通读者的态度，也会被当 成某种舆论态势，其中混杂的知识界内外的立场，往往也会被当成一种可以分析的文化现 象”，主要表现的是倾听评后的各种不同的声音，包括普通读者的意见。（二）阅读下面的文字，完成1013题。（20分）大金川上看梨花阿来去看梨花。去大金川上看梨花。海拔不断升高，春花烂漫的成都平原已在身后，面前的雪山不断升起，先是看到隐 约的顶尖，不多久，雪山就耸立在面前了。这哪里是去看梨花，而是把春天留在身后，去重 新体味正在逝去的冬天。眼前是海拔三千米的峡谷景色。河岸两边是陡峭的峡壁。向阳的峡壁是草坡，是密 闭的栋树林。背阴的峡壁上满坡的杉树、松树与桦树。阳光是一个美
35、术大师，利用峡谷的岩 壁、森林、河流和纵横交织的山棱线勾勒出明亮与阴影的复杂分界，把一面面山壁和整条峡 谷都变成了一幅取景深远的风景画。也许是怕这样的画面过于单调，风与云彩都会来帮忙。 风摇晃那些树，其实就是摇晃那些光，使之动荡，使之流淌。一朵两朵的云飘来，遮住一些 光，失去光照的部分便显得沉郁，未被遮没的部分便在阳光照耀下更加高亢更加明亮。视觉 可以转换为听觉。真的似乎可以在这光影摇荡间听到声音。阴影部分是一支木管乐队，低回， 沉郁，却也充满细节。而那些被阳光透耀的部分简直就是高亢明亮的铜管乐队在尽情歌唱。 我耳边响起一些熟悉的旋律，比如柴可夫斯基的意大利随想曲。我们溯岷江而上，越走海拔越高
36、，景色越来越萧瑟，完全是在离开春天。然后，在 大渡河流域顺河而下，又一步步靠近了春天，进入了春天，与早晨刚刚离开的成都平原上的 春天截然不同的春天。然后，车子从一面悬崖下的弯道上冲出去，河流猝然变宽变缓，刚才还滔滔翻滚， 一冲出峡口便落下飞珠溅玉的浪头，变成了一匹安静的绿绸。大渡河是地图上的名字，在当 地人口中，此河的这一段唤作金川。我们来到金川河谷最宽处。两岸田畴、道路、村落间所有的空隙，都站满梨树。梨 花开满，如雾如烟。那些雾，那些烟，都似乎在将散未散之间。远山逶迤的山梁上昨夜又积 上了新雪。春天，梨花开放时，这个地方，往往低处下的是雨，高处降的就是雪。现在天放晴了，高处是晶莹的新雪，低处
37、谷地里是雨后的梨花。一样的白，又是不一样的白，如雾如烟的白。不太知道是要马上散开，还是正在聚拢的白。雪山还在远处的蓝 空下面，我们已经身陷于无比宏大的鲜花阵中了。太阳正在升起来，红彤彤的阳光照耀之处， 那些梨花变幻出迷迷离离的光芒。梨树都很高大，都在自由舒展地生长。树干粗粉、苍黑， 分枝遒劲、生机勃勃，每一个枝头，都满是一簇簇繁密的花朵。少的十朵二十朵，我数了最 繁密的一枝，竟有八十多朵！再移步近观，那些花朵的细部就呈现在眼前。像蔷薇科的所有 亲戚一样，梨花也是五出的瓣。此时，它们被阳光照耀着，格外地明亮耀眼，同时，也散发 着格外浓烈的香气。香气那么浓烈，让人觉得有一层雾气萦绕在身边。又似乎是
38、梨花的白光 从密集的花团中飘逸而出，形成的光雾隐隐约约花团上的白实在是太浓重了，现在，阳 光来帮忙，让它们逸出一些，在空中飘飘荡荡，形成了朦朦胧胧的香雾。比起野桃花那薄如绢帛的花瓣来，梨花的瓣就丰腴多了，也滋润多了，是绸缎的质 感。每一枝蕊的顶端都是一团花粉。花刚开时，花粉是红色的，两天三天后，就渐渐变成了 沉着的黑色。它们在等蜂来，把它们带到另外的一朵花上，落在每一朵花最中央羞怯地低着 身子的花房上。于是，奇妙的遇合发生，生命的奇迹发生。从此，我们可以期待秋天的果实。我就这样在梨花深处，几乎忘记了身在何处。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”虽然岑参写得跟眼前景色一样的壮阔，但 那诗到底是写
39、唐时轮台的雪，是用梨花作比附的。古诗词中写梨花的诗句，“梨花有思缘和 叶，一树江头恼杀君”“梨花雪压枝，莺嘴柳如丝”都是写那小山小水小园中的，到底显得 过于纤巧，与我们眼见的金川梨花并不相宜。梨树都是梨树，但有不同姿态；梨花都是梨花，却开出不同格调。何况树由人植， 树生别境，这里雄阔的雪山大川，化育了这种接近原生状态的梨树。中国文学书写草木，尤 其是散文书写，常常套用传统文化中那些托物寄情，感时伤春的熟稔路数，情景相近时，虽 也确切，却了无新意。同一个植物在不同的生境中，自然就发生不同的情态与意涵。所以，不看主客观的 环境如何，只用主要植根于中原情境的传统审美中那些言说方式，就等于自我取消了书写的 意义。日本作家永井荷风在写梅花时说：“我一望见梅花，心绪就一味沉浸于测试有关日本 古典文学的知识当中。梅花再妍美动人，再清香四溢，我们个性的冲动却在根深蒂固的过去 的权威欺压下顿然消萎。汉诗和歌跟俳句，已经一览无余地吸干了些花的花香。”美国文化 批评家苏珊桑塔格也说艺术创新的根底，就是培养新感受力。也就是说对于不同的对象， 要有新的体察与认知。永井荷风也说：“我们首先须清心静虑，以天真烂漫的崭新感动，去 远眺这种全新的花朵。”