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1、2022年江苏省南京市鼓楼区中考语文二模试卷一、语文知识积累（12题，共9分）1.（6分）用诗文原句填空。（1）兼葭萋萋，。（诗经兼葭）（2）此夜曲中闻折柳，o （李白春夜洛城闻笛）（3）天接云涛连晓雾，o （李清照渔家傲）（4）大道之行也，o （礼记）（5）经典的古诗词可以为我们提供巨大的精神力量。请你引用两句古诗词，激励自己此 时此刻坚定信心，从容答题。（本卷中出现的诗句除外） 诗句：2. （3分）小永发现诗文文题可以两两配成绝妙的对联，如“赠从弟，送友人”。请你从下 列文题中再集出一副对联： （上联）， （下联）。（填序号） 定风波出师表满江红观沧海诫子书龟虽寿二、阅读（36题，共61分
2、）3.（15分）最近这段时间，“地摊经济”成为热词。阅读下面三则材料，完成问题。【材料一】重回烟火气疫情发生以来，全国已有多个城市的“地摊经济” shuai先复苏，拉动了就业， 也带回了城市的烟火气。6月2日，支付宝微博披露，目前全国已有1200万个小店和路 边摊，5月流水收入超出2022年同期，实现“V”字反弹。不必讳言，地摊经济因门槛低、秩序差，势必产生散乱、混乱的现象，这也是其 曾经被严肃监管甚至取di的重要原因。然而，恰恰是这种低门槛性，才扩大了民众的参 与范围。而秩序上的乱，从另外一个层面看，则意味着丰富、充实和活力，是经济生活 的真实呈现。所以，它存在的价值不可否认。【答案】见试题
3、解答内容【分析】本题考查对对联的能力。本题为开放性试题，内容必须结合示例的内容，形式 上与示例相对即可。以下六个备选项，必须找出两两形式相对，内容相近或一致的即可。【解答】答案：二、阅读（36题，共61分）3.（15分）最近这段时间，“地摊经济”成为热词。阅读下面三则材料，完成问题。【材料一】重回烟火气疫情发生以来，全国已有多个城市的“地摊经济” shuai先复苏，拉动了就业， 也带回了城市的烟火气。6月2日，支付宝微博披露，目前全国已有1200万个小店和路 边摊，5月流水收入超出2022年同期，实现“V”字反弹。不必讳言，地摊经济因门槛低、秩序差，势必产生散乱、混乱的现象，这也是其 *曾经被
4、严肃监管甚至取di的重要原因。然而，恰恰是这种低门槛性，才扩大了民众的参 与范围。而秩序上的乱，从另外一个层面看，则意味着丰富、充实和活力，是经济生活 的真实呈现。所以，它存在的价值不可否认。地摊经济在中国有上千年的历史，这样的“人间烟火气”至今仍可以从清明上 河图中窥见。（选自南方周末2022年6月3日版，有删改）【材料二】地摊经济在 城市商业，市场供应，城市风景等方面起到很大作用，但北京、深圳等城市的理性反应，无疑给过热的地摊经济降了降温。地摊经济若不加管理，将会扰乱长期形成的分利秩序。老地摊经营者基本上已将 城市有利益的公共空间瓜分完毕，他们不允许新加入者与其争利。一旦外来摊贩没有及 时
5、退出，极易引起街头冲突，竞争将更加惨烈。地摊经济“火了”之后，摊位转卖的现 象将更加常见，这将为今后的城市治理埋下隐患。（选自凤凰网2022年6月9日，有删改）【材料三】(g-)(gz)（1）任选一种字体临写材料一的标题。重回烟火气临写：重回烟火气（2）阅读材料一，根据拼音写汉字，给加点字注音。shudi 率先讳言 hui取di 缔窥见 kui （3）材料二的空缺处，依次填入词语最恰当的一项是.B A.保障点缀激活B.激活保障点缀C.点缀保障激活D.激活点缀保障（4）根据材料一和材料二，概括有的大城市对“地摊经济”持理性反应的原因。（5）材料三是人民美术出版社为水浒传中某个经典情节画的配图。图
6、中人物从街市 转到人来人往的桥头，是为了将自己随身的物品卖个好价钱。他是谁？他为何要卖掉此 物？【答案】见试题解答内容【分析】材料围绕“地摊经济”进行了论述。分别考查了规范书写、字音字形、词语运 用、对材料内容的理解以及对名著故事情节的把握。【解答】（1）本题考查规范书写。按课标要求：“能正确工整地书写汉字” “养成良好的 写字习惯，书写规范、端正、整洁”，所以本题书写要流畅整洁，内容正确，字迹工整美 观。(2)本题考查字音字形。shudi -率先：带头；首先。讳言-hui：因有所顾忌而隐讳不说。di - -取缔：行政机关依法令所行管理监督的行为。窥见-kui：暗中看出或觉察到。(3)本题考查
7、词语运用。保障：保护(生命、财产、权利等)，使不受侵犯和破坏；点缀：指衬托、装饰。主要表 示加以装饰，使事物变得更加好看的意思；激活：刺激有机体内某种物质，使其活跃地 发挥作用。文本这句话，地摊经济首先是对城市商业的“激活”，使其在城市商业中发挥 作用；激活后才能“保障”城市市场供应；最终在城市商业里成为一道“点缀”的风景。 所以“激活、保障、点缀”这三个词有层层递进的逻辑关系。(4)本题考查对材料内容的理解。材料一“地摊经济因门槛低、秩序差，势必产生散乱、 混乱的现象，这也是其曾经被严肃监管甚至取缔的重要原因”，说明地摊经济缺乏规范的 地摊经营秩序；材料二“地摊经济若不加管理，将会扰乱长期形
8、成的分利秩序”，说明地 摊经济扰乱长期形成的分利秩序；“一旦外来摊贩没有及时退出，极易引起街头冲突，竞 争将更加惨烈这将为今后的城市治理埋下隐患”说明摊位转卖为今后城市治理埋下 隐患。(5)本题考查名著故事情节。从题文“水浒传中某个经典情节画的配图。图中人物 从街市转到人来人往的桥头，是为了将自己随身的物品卖个好价钱”，以及图片中手握刀 的情景，我们可得出这是杨志卖刀的情节。杨志卖刀是施耐庵小说水浒传中的重要 情节。它主要讲的是杨志丢失押送的花石纲后，丢了官职，他回京后，为补官职，上下 打点，花光银两，被高太尉赶出殿帅府后，因身上没钱，只好卖掉祖传宝刀，卖刀途中 遇到了恶霸牛二。牛二百般刁难，
9、杨志忍无可忍，便一刀杀了牛二，到官府自首。该图 正是杨志为筹措前往别处安生的路费，从街市转到人来人往的桥头，变卖祖传宝刀。 答案：(1)重回烟火气。(2)率；hui；缔；kulo(3) B(4)缺乏规范的地摊经营秩序；扰乱长期形成的分利秩序；摊位转卖为今后城市治理埋下隐患。（5）杨志。杨志丢失押送的花石纲后，丢了官职，他回京后，为补官职，上下打点，花 光银两，最终被高太尉赶出殿帅府。为筹措前往别处安生的路费，他只得变卖祖传宝刀。4.（17分）阅读下面古诗文，完成问题阮步兵南朝颜延之阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。沉醉似埋照，寓词类托讽。长啸若怀人，越礼自惊众。物故不可论，途穷能无恸。【注】阮籍，汉魏时
10、人，曾任步兵校尉。沦迹：埋没行踪。洞：深刻。埋照： 掩盖才华。物故：世事。途穷：阮籍有时驾车随意而行，走到没有路的地方，就痛 哭而归。（选自古诗今选，上海古籍出版社）阮步兵啸南朝刘义庆阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见 其人拥膝岩侧。籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三 *代盛德之美，以问之，传然不应。复叙有为之教、栖神导气之术以观之，彼犹如前， 凝瞩不转.籍因对之长啸，良久，乃笑日：“可更作。”籍复啸。意尽，退，还半岭许， 闻上啾然有声，如数部鼓吹，林谷传响。顾看，乃向人啸也。*（选自世说新语栖逸一，人民教育出版社）【注】真人：道家称
11、修真得道的人为真人。终古：古昔、过往。传然：屹然不动。 栖神导气之术：道家修炼的方法，指精神凝定不散乱，导气养神。凝瞩不转：目不 转睛的样子。啾然：形容啸声悠长。（1）品析诗中“似” “类” “若”三个词的表达效果。（2）解释古文中加点字的含义。同数百步使听到樵伐者咸共传说都籍登岭就之靠近 顾看回头 （3）用现代汉语翻译下面句子。籍因对之长啸，良久，乃笑曰：“可更作J（4）古文中，对于阮籍的发问和陈述，“真人”的态度如何？试分析其原因。（5）如果请你根据以上诗文为阮籍写一篇小传，你会从哪几个方面来介绍他？请分点简 要说明。【答案】见试题解答内容【分析】参考译文：阮步兵阮籍虽然隐晦其踪迹，但是他
12、的识鉴精密，对于时事有极敏锐的洞察力。他沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来，写文章也是用隐晦的手法自表心迹。 阮籍的长啸好似怀念故人，他不受礼教束缚的言行让人惊异。时事已到了不可评论的地步，穷途末路的时候怎能不让人痛哭呢？阮步兵啸步兵校尉阮籍吹口哨儿，声音能传一两里远。苏门山里，忽然来了个得道的真人， 砍柴的人都这么传说。阮籍去看，看见那个人抱膝坐在山岩上；就登山去见他，两人伸 开腿对坐着。阮籍评论古代的事，往上述说黄帝，神农时代玄妙虚无的主张，往下考究 夏、商、周三代深厚的美德，拿这些来问他，那人仰着个头，并不回答。阮籍又另外说 到儒家的德教主张，道家凝神导气的方法，来看他的反应，他还
13、是像原先那样，目不转 睛地凝视着。阮籍便对着他长长地吹了一个口哨儿。过了好一会儿，他才笑着说：“可以 再吹一次。”阮籍又吹了一次。待到意兴已尽，便退下来，约莫回到半山腰处，听到山顶 上众音齐鸣，好像几部器乐合奏，树林山谷都传来回声。阮籍回头一看，原来是刚才那 个人在吹口哨儿。【解答】（1）本题考查词语赏析。结合诗歌内容来分析词语的表达效果。“似”“类”“若” 三个词都有“似乎”“好像”的意思，“沉醉似埋照，寓词类托讽。长啸若怀人”是对阮 籍喝酒、写诗文、长啸等行为的揣测与理解，塑造了阮籍看似率真却隐而不显的性格特 点。（2）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，
14、然 后结合句意来推断词语意思。句意为：声音能传一两里远。闻：使听到。句意为：砍柴的人都这么传说。咸：者E。句意为：就登山去见他。就：靠近。句意为：回头一看。顾：回头。（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译 和意译相结合。句中重点词语有：因，于是。之，代词，指真人。乃，才。句意为：阮 籍于是对着他长啸，过了许久，（他）才笑着说：“你可以再吹一次。”（4）本题考查内容理解和概括。梳理语段内容，抓住相关语句分析概括即可。（5）本题考查人物评价和语言表达能力。写人物小传要抓住人物的爱好和性格特点，由 材料内容“沉醉似埋照，寓词类托讽。长啸若怀人”可知，阮籍爱好喝
15、酒、善于写诗、 喜欢长啸；在性格上，由“阮公虽沦迹”“越礼自惊众”“箕踞相对”可以看出阮籍隐而 不显、率真自然、不拘小节的性格特点。还可以结合典型事例来表现人物性格，例如： 乙文中他与“真人”相对长啸的故事。（1）这三个字都有“似乎”“好像”的意思，表达出诗人对阮籍喝酒、写诗文、长啸等 行为的揣测与理解，表现出阮籍看似率真却隐而不显的性格特点。（2）使听到；都；靠近；回头；（3）阮籍于是对着他长啸，过了许久，（他）才笑着说：“你可以再吹一次J（4） “真人”不搭理他。原因：“真人”正在全心修炼，不想被打扰；对阮籍的发问和陈 述不感兴趣，不能跟他产生共鸣。（5）爱好：喜爱喝酒，热衷写诗，喜欢长啸
16、；性格（特点）：隐而不显，率真自 然，不拘小节；典型事例：乙文中他与“真人”相对长啸的故事。5.（13分）阅读下面文章，完成问题。爱画猫的孩子日小泉八云很久以前，日本的小乡村有一对贫苦农民夫妻。他们生了好几个孩子，供给他们吃喝 很不容易。大儿子身强力壮，14岁时就成了父亲的帮手，几个小女儿几乎刚学会走路就 成了母亲的帮手。但最小的儿子不像是干重活的料。他非常聪明，比哥哥姐姐都聪明， 但身子弱，个子小。他的父母不想要他种地，于是把他送到村子的庙里，请那儿的老和 尚收他做徒弟。到了庙里，老和尚问了他几个难题。孩子答得很让人满意，老和尚便收了他。师傅的 传授孩子领会很快，而且相当听话。但是他有一个缺
17、点，喜欢在诵经的时候画猫。只要 师傅不在，他就画猫，在经书的边缘上画，墙上画，柱子上画，屏风上画。好几次师傅 叫他别画，但他忍不住要画。他有所谓的“画家天赋”，所以不宜当和尚-当个好和尚 应该攻读经文。有一天，他在纸屏风上画了好几只活灵活现的猫。老和尚见了，拉下面孔对他说：“徒 儿，你马上从我庙里出去吧。你当和尚不行，也许当画师有出息。走之前我要对你叮嘱 一件事，千万记住：夜晚靠小不靠大。”孩子不明白师傅说的“靠小不靠大”是什么意思， 又不敢问师傅，只好拜别。离开庙，他觉得非常难过，不知怎么办好。如果回家，父亲准会责怪他不听师傅管教， 所以不敢回。他忽然想起12里外的邻村有一座大庙，那儿有好几
18、个和尚，便决心投奔, 请他们收作徒弟。其实那座大庙已经关闭，但孩子并不知道。原来，庙里出了妖怪，把和尚吓跑了，占 了那地方。后来有几个胆大的武士夜晚想去庙里除妖，但没有一个生还。夜里有灯，据 说是妖怪点的，专为引诱过往行人投宿。这些事孩子没有听说，所以他只往那村里走，指望和尚收留。进村以后天黑了，村里 的人都已入睡，但他看到山上有座大庙，庙里还有灯光。孩子一直往大庙走，敲敲门， 里面没有动静。他敲了又敲，还是不见人开门。于是他轻轻一推，高兴地发现门没有拴， 便走了进去。看到点了一盏灯，但是没有和尚。他以为过一会儿和尚会来，就坐下等着。这时他才看到庙里到处是厚厚一层灰，蜘蛛 结满了网。但是他惊喜
19、地发现这儿有几块大白屏风，虽然他已经走累了，但马上擦拭打 扫，找砚台，研好墨，在上面画起猫来。他在屏风上画了许许多多猫以后，瞌睡上来了。正要躺在一幅大屏风旁睡，突然想起 师傅的话：靠小不靠大。寺庙很大，他孤身一人，想起这话心里开始害怕起来，尽管他 还猜不透这句话的意思。他决定找个“小”地方睡觉。他看到有个小柜子，门是推拉的， 钻进去，把门关上，躺下睡着了。到深更半夜，他被一阵大吵大闹的声音惊醒了-是厮打和尖叫的声音，可怕极了。 他躲在小柜子里，连从缝里瞧一眼都不敢，躺着一动不动，吓得气也不敢出。庙里的灯 忽然灭了，但那可怕的声音还在响着，而且越来越可怕，整个庙都震动了。过了很久， 庙里终于恢复
20、了平静，但孩子还不敢动弹。一直等到太阳照进了小柜的门缝里，他才从 躲藏的地方小心翼翼钻了出来。四下一看，先看到满地是血，后看到大殿当中躺着个大 老鼠精，比牛还大，原来就是那妖怪。老鼠精怎么丧了命呢？既不见人，也不见什么动物。突然，孩子发现头天晚上他画的 猫只只嘴上鲜血淋漓，这才明白妖怪是被他画的猫咬死的。这一来他也明白了师傅为什 么对他说“夜晚靠小不靠大”。后来孩子成了一位大名鼎鼎的画家，他画的猫，有的现在到日本的游客还能看到。（选自世界名作家小小说选译，商务印书馆，有删改） （1）根据文章内容，从孩子的经历角度补全下面的情节。出身贫苦家庭，但是不能干重活f 走进寺庙学做和尚，但是爱画猫f 被
21、老和尚赶 出庙门，但是不敢回家f走到大庙很累了，但是马上找砚台画猫 f半夜妖怪来袭, 但是幸运躲过一劫一最终成了大画家（2）结合画线句，分析老和尚的形象特点。老和尚见了，拉下面孔对他说：“徒儿，你马上从我庙里出去吧。你当和尚不行， 也许当画师有出息。走之前我要对你叮嘱一件事，千万记住：夜晚靠小不靠大J（3）第段在文中有何作用？（4）你从这个故事中获得了哪些启示？请分点概括。（至少两点）【答案】见试题解答内容【分析】文章讲述了一个贫困家庭的小儿子很聪明，但是身子弱，个子小不能干重活， 于是父母把他送到寺庙学做和尚。但是由于他爱画猫，师傅认为他不适合做和尚，结果 被赶出了庙门，他不敢回家，想投奔1
22、2里外的邻村有一座大庙，走到大庙很累了，但是 马上找砚台画猫，休息时他想起师傅的话：靠小不靠大。于是唾在了一个柜子里，半夜 妖怪来袭，他幸运躲过一劫，并最终成了大画家。【解答】（1）本题考查情节的梳理与概括。文章第一段写“出身贫苦家庭，但是不能干 重活，于是把他送到村子的庙里，请那儿的老和尚收他做徒弟。”可知第一空可用“走进 寺庙学做和尚”来概括。“爱画猫”对应的是第二段“师傅的传授孩子领会很快，而且相 当听话。但是他有一个缺点，喜欢在诵经的时候画猫”，第三段“老和尚见了，拉下面孔 对他说：徒儿，你马上从我庙里出去吧。你当和尚不行，也许当画师有出息”，可用“被 老和尚赶出庙门”概括；“不敢回家
23、走到大庙很累了”对应的是第四到七段，根据第七段 “但马上擦拭打扫，找砚台，研好墨，在上面画起猫来”，可用“但是马上找砚台画猫” 来概括。（2）本题考查学生把握文中人物形象的能力。此句“老和尚见了，拉下面孔对他说：徒 儿，你马上从我庙里出去吧。你当和尚不行，也许当画师有出息。走之前我要对你叮嘱 一件事，千万记住：夜晚靠小不靠大”中“拉下面孔”写出老和尚表面看起来冷漠严肃， 但是通过他嘱咐小和尚的语句看出，他不想让小和尚局限在寺庙里，白白浪费时间，想 让小和尚走出去，施展自己的才华，做自己想做的事，可知老和尚爱惜小和尚的才华， 慈爱善良，有见地，善于为小和尚着想，是个充满智慧的人。（3）本题考查对
24、插叙写法的理解。插叙，是在记叙的过程中，由于表达的需要，暂时中 断叙述的线索，插入另一个或几个与中心事件有关的情节的叙述方式。第五段“原来” 可知运用的是插叙写法。插入大庙关闭的原因“妖怪吓走和尚、害死武土，占了那地方”， 给大庙笼上一层神秘的面纱，渲染了一种恐怖的气氛，对文章的情节起补充、衬托的作 用；同时推动情节发展，为下文庙里有灯无人，传来厮打和尖叫的声音做铺垫。（4）本题考查学生的阅读感悟。开放性试题，答案不唯一。此文写的是一个小和尚出身 贫苦家庭，不能干重活，于是父母把他送到寺庙里学做和尚，他特别爱画猫，老和尚看 到小和尚的才华，为了给他发展的空间，善意地赶走了小和尚的故事。启发我们
25、善于识 别孩子的长处，给予他发展的空间，让孩子个性的发展顺其自然；临走的时候，老和尚 叮嘱小和尚“靠小不靠大”。小和尚在很大的寺庙找个“小”地方睡觉，半夜妖怪来袭, 幸运躲过一劫，启发我们面对困境，要选择小的依凭，能给自己带来大的安全保障；”只 要师傅不在，他就画猫，在经书的边缘上画，墙上画，柱子上画，屏风上画。好几次师 傅叫他别画，但他忍不住要画”“后来孩子成了一位大名鼎鼎的画家”等语句，启发我们 持之以恒地坚持自己的兴趣爱好，终究会取得成功；“妖怪是被他画的猫咬死的”启发我 们美的艺术创作，有战胜邪恶的力量。（1）走进寺庙学做和尚、被老和尚赶出庙门、但是马上找砚台画猫。（2）老和尚“拉下面
26、孔”，并将小和尚扫地出门，看起来严厉无情，实际上，他爱惜小 和尚的才华，给他留下了发展的空间；从他的叮嘱来看，他对小和尚充满关爱，也很智 慧。（3）这段插叙写妖怪吓走和尚、害死武士，增强故事的神秘色彩（渲染恐怖的氛围或激 发读者的阅读兴趣），为下文庙里有灯无人、出现可怕的声音做铺垫。（4） “夜晚靠小不靠大”；在面临困境时，小的凭借往往能给人带来大的安全；要识得孩 子的长处，尊重他的个性发展；全身心的投入终究能创作出真正的艺术；执着地坚持自 己的兴趣和爱好，终究会取得成功；艺术的美拥有战胜邪恶的力量。6.（16分）阅读下面一组文章，完成问题。【材料一】书虫的美味大餐魏子剑当你翻开长久未曾动过的
27、书时，可能会发现里面有书虫。书虫学名为衣鱼虫。它 的身形扁长，一般只有1厘米左右，身体表面覆盖着一层灰色鳞片。衣鱼虫喜欢黑暗无光的环境，它白天隐蔽在书堆、书页、书的缝隙里，晚上才出 来活动，而且一旦受到亮光刺激，就会迅速逃离，躲进暗处。那么，它生活在书页里都 吃些什么呢？衣鱼虫当然主要是吃纸，用来装订图书的浆糊、棉线，也会成为他啮食的对象。 实际上，衣鱼虫嗜好充满淀粉质或多糖的食物，棉花、亚麻布、丝织品和人造纤维也是 它的食材，饥饿时甚至连皮革制品也吃，所以它也常出没于衣柜，蛀食衣物，因此得名 -衣鱼虫。纸张真的有那么好吃吗？纸里面是有水分的，只不过成品纸的含水率极低，但衣 鱼虫本身非常耐旱，
28、所以无需担心它会渴死。古代造纸技术水平不高，书籍更容易受潮 或遭虫蛀，古人因此有晒书的传统。其实，书籍即便没有受潮，在生产过程中也需要用 到大量的水。现代造纸因纸张种类不同，所以需水量有很大差异。仅就白纸系列来说， 消耗的水量也不同，如书写纸、拷贝纸、复印纸等，而1吨纸耗水20立方米左右就是很 高的了。纸里面也有淀粉。纸的生产工艺中有一个重要环节是“施胶和填料，“料”包括 很多东西，淀粉是其中很关键的原料之一，这也是衣鱼虫特别喜欢吃纸的原因。淀粉在 造纸中用作胶料，还可以使纸张光滑、易印、更耐磨和耐油脂，并且具有一定的干燥强 度。现代造纸技术会加入淀粉酶，厂方能够根据用量的多少控制纸浆黏度。书
29、籍里面的纸张含水，可以作为食物，有营养，还能避光，难怪衣鱼虫喜欢待在 书里面。假如衣鱼虫把一本书都蛀空吃光，它会饿死吗？不会的。衣鱼虫即使挨饿数个 月，身体机能也不会受到任何损害。（选自知识窗，2022年第1期，有删改）【材料二】且做书虫地摊经济在中国有上千年的历史，这样的“人间烟火气”至今仍可以从清明上河图中窥见。（选自南方周末2022年6月3日版，有删改）【材料二】地摊经济在 城市商业，市场供应，城市风景等方面起到很大作用，但北京、深圳等城市的理性反应，无疑给过热的地摊经济降了降温。地摊经济若不加管理，将会扰乱长期形成的分利秩序。老地摊经营者基本上已将 城市有利益的公共空间瓜分完毕，他们不
30、允许新加入者与其争利。一旦外来摊贩没有及 时退出，极易引起街头冲突，竞争将更加惨烈。地摊经济“火了”之后，摊位转卖的现 象将更加常见，这将为今后的城市治理埋下隐患。（选自凤凰网2022年6月9日，有删改）【材料三】【材料三】【材料三】（粗）（gZ）（1）任选一种字体临写材料一的标题。重回烟火气临写：（2）阅读材料一，根据拼音写汉字，给加点字注音。（T）shuai 先讳言*取di窥见（3）材料二的空缺处，依次填入词语最恰当的一项是 A.保障点缀激活冯剑芳在微博上看到19世纪德国浪漫主义艺术家卡尔施皮茨韦格的一幅作品：一间昏 暗的藏书室里，四壁都是直达天花板塞满书的书架。一位衣着寒酸、白发苍苍的老
31、先生， 略伸脖子，探出头来，眼睛紧盯着左手摊开的书，隆起的鼻尖似乎就要贴在书页上。五 手的书还没来得及合上，却因为深感失宠而故意向下倾斜，双腿间夹着的厚厚的书册更 是醋意大发，悄悄地加大重量。老人不得不膝盖略弯,上身略向前倾，似乎早已忘记自 己站在一人多高的梯凳上。明亮的阳光透过天花板照在老人和他面前的书上。这样一幅静默安详的画，法国学者译名为啃书的老鼠。这个短语在法语中是 贬义，那些整天埋头读书的人，那些强迫自己大量阅览的博学者，就被比作“啃书的老 鼠”。但是，怎么能用“啃书的老鼠”来比喻那些博学多识之人呢？我私下觉得，不如称 作“书虫”亲切可爱。书虫者，驰骋于古今中外之间，纵横于万千气象之
32、外。它匍匐在板桥郑燮阶前的竹叶上随晚风摇曳，“满身凉露一天星随落花落在王 安石的衣襟上，“缓寻芳草得归迟”；栖息在西湖苏堤的梅树上，“不为繁华易素心”；在 董其昌的兰里，“习习香从纸上来”。书虫跟着朱生豪“在茅亭里看雨，假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看 水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉”。书虫要在鲁米的诗歌里化成向死而生 的飞蛾，因为“一团生的火焰，好过一千个死的灵魂”。做个书虫真好！（选自知识窗，2022年第6期，有删改） 【材料三】吃书与用书陶行知有些人叫做蛀书虫。他们把书当作糖吃。吃糖是没有人反对，但是整天地吃糖, 不就变成一个糖菩萨了吗？我们不能否认，中国是吃书的人多
33、，用书的人少。现在要换 一换方向才行。书只是一种工具，和锯子、锄头一样，都是给人用的。我们与其说“读书二不 如说“用书书里有真知识和假知识。读它一辈子不能分辨它的真假；可是用它一下， 书的本来面目就显了出来，真的便用得出去，假的便用不出去。农人要用书，工人要用书，商人要用书，兵士要用书，教师要用书，三百六十行, 行行要用书。行行都成了用书的人，真知识才愈益普及，愈易被发现。好，我们把我们 所要用的书找出来用吧。用书如用刀，不快就要磨。呆磨不切菜，怎能见婆婆。（节选自陶行知名篇精选，教育科学出版社）（1）阅读材料一，概括说说书虫有哪些习性。（2）赏析材料二中画线句的表达效果。右手的书还没来得及合
34、上，却因为深感失宠而故意向下倾斜，双腿间夹着的厚厚的书册 更是醋意大发，悄悄地加大重量。（3）以上三则材料中“书虫（蛀书虫）”分别指什么？作者对它们的态度有何不同？（4）材料三用一首小诗作结。请你也写一首小诗作为材料二的结尾（诗体不限，不少于 四行）。【答案】见试题解答内容【分析】材料一介绍的是书籍中生的虫子，学名为衣鱼虫；材料二讲述的是的书虫是好 学博览的读书人；材料三讲述的书虫叫做蛀书虫，指的是死读书、不知应用的人。分别 考查了对文章内容信息的筛选有效信息的能力；赏析句子的能力；对材料内容的梳理和 作者情感态度的理解能力；语言表达运用能力。【解答】（1）本题考查对文章内容信息的筛选有效信息
35、的能力。这类试题，首先要明确 信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工，用凝练的语言来 作答。根据材料一的二段“衣鱼虫喜欢黑暗无光的环境，它白天隐蔽在书堆、书页、书 的缝隙里，晚上才出来活动，而且一旦受到亮光刺激，就会迅速逃离，躲进暗处”，第三 段“衣鱼虫当然主要是吃纸，用来装订图书的浆糊、棉线，也会成为他啮食的对象”“它 也常出没于衣柜，蛀食衣物”，第四段“衣鱼虫本身非常耐旱，所以无需担心它会渴死”， 第六段“衣鱼虫即使挨饿数个月，身体机能也不会受到任何损害”，提炼语句作答即可。（2）本题考查赏析句子。赏析句子首先要明确赏析的角度，一般从修辞手法、词语运用 或者是描写方法
36、等角度来理解。“右手的书还没来得及合上，却因为深感失宠而故意向下 倾斜，双腿间夹着的厚厚的书册更是醋意大发，悄悄地加大重量J描写的对象是“书册”， 用了 “失宠”“故意” “醋意大发”来修饰，可知运用了拟人的修辞手法，将书册当做人 来写，赋予书册以人的情态，生动形象地写出了老先生的好学博览，读书痴迷认真，完 全沉醉在书中情态跃然纸上。（3）本题考查对材料内容的梳理和作者情感态度的理解。认真阅读材料，根据题干要求 梳理材料中“书虫（蛀书虫）”分别指什么。由材料一 “书虫学名为衣鱼虫”“衣鱼虫喜 欢黑暗无光的环境，它白天隐蔽在书堆、书页、书的缝隙里，晚上才出来活动，而且一 旦受到亮光刺激，就会迅速
37、逃离，躲进暗处”可知“书虫”指一种喜欢黑暗、吃书蛀衣 的昆虫。作者用严谨求真的科学态度介绍了 “书虫”的生活习性；由材料二“怎么能用啃书的老鼠来比喻那些博学多识之人呢？我私下觉得，不如称作书虫亲切可爱”可 知“书虫”比喻好学博览的读书人。“书虫者，驰骋于古今中外之间，纵横于万千气象之 外J “它匍匐在板桥郑燮阶前的竹叶上”“在茅亭里看雨，假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋 爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉”“书虫要在鲁米的 诗歌里化成向死而生的飞蛾”“做个书虫真好”等语句，可知作者以审美的眼光欣赏 他们的读书境界；由材料三“有些人叫做蛀书虫。他们把书当作糖吃。吃糖是没有人反 对
38、，但是整天地吃糖，不就变成一个糖菩萨了吗？我们不能否认，中国是吃书的人多， 用书的人少。现在要换一换方向才行”可以概括出“蛀书虫”比喻死读书、不知应用的 人。作者认为做什么事用什么书，很反对为读书而读书。可见作者以批评的态度，否定 他们的读书方法。（4）本题考查学生的表达运用能力。开放式试题，答案不唯一，拟写的诗句要与材料二 的内容（做个好学博览的读书人）相关，且不少于四行即可。如，书中自有颜如玉/书中 自有黄金屋/我只愿做一只小书虫/静静地畅游在书的世界；翻开发黄的书卷/寻那一缕书 香/让我如此沉醉/灵魂自由地飞翔。（1）喜欢黑暗环境，晚上才出来活动；喜欢吃纸，蛀食衣物；耐旱、耐饥饿。（2）
39、这句话运用拟人手法，“深感失宠”“故意” “醋意大发”等词语将书册人格化，生 动地写出了老人好学博览，也侧面写出他沉醉在书的世界里。（3）材料一中的“书虫”，指一种喜欢黑暗、吃书蛀衣的昆虫，作者以求真的科学态度 来介绍；材料二中的“书虫”比喻好学博览的读书人，作者以赞美的态度肯定他们（以 审美的眼光欣赏他们的读书境界）；材料三中的“蛀书虫”比喻死读书、不知应用的人, 作者以批评的态度否定他们的读书方法。（4）示例一：抛却俗尘与浮光/咬文嚼字品芬芳/春秋一卷吟冬夏/腹有诗书魂亦香示例二：我本一书虫/醉心文字间/驰骋天与地/觅得诗书香三、写作，从下面两个题目中任选一题，写一篇文章（50分）7.（5
40、0分）请以“你一半，我一半”为题，写一篇不少于600字的作文。文体不限，诗歌除外，文中不要出现真实的校名、人名。【答案】见试题解答内容【分析】这是一道命题作文。“你一半，我一半”，是什么东西每人一半？美食？财物？ 好的精神食粮？来自家庭的温暖？老师的爱都可以。为什么一人一半，因为“你” 和“我”本是相亲相爱的好朋友、好同学、兄弟姐妹等，所以才会共同分享。从这个角 度出发，可以写一篇“共同分享”的文章。另外，可以把“你”“我”理解为行为、道德、 品质等内容，如“你”指的是“成功” “圆满”，“我”指的是“半途而废”“前功尽弃”, 这样，反对“半途而废”，追求完美、完胜，感叹“败在一半这是一种新的
41、角度, 从立意来说，考虑得要比一般同学新颖、独特。还可以考虑审美情趣-半轮明月令人 神往，花开半时也许更显娇媚，也容易写出新意。文体不限，要用巧妙的构思演绎主题。可以记叙与“你”和“我”的“一半”有 关的人与事，如把“我”的温暖、成功、喜悦等分“你” 一半，以真诚的情意感动人。 可以边叙边议，让读者分享“一半”后面蕴藏的人生哲理。可以引入时代活水，让读者 一起把握时代脉搏的跳动，赞叹那具有特殊意义的“一半”-科研成果的一半、军功 章的一半、青山绿水的一半等。【解答】你一半，我一半如果世间的美好都只一份，我愿与你一人一半。-题记我真的很不喜欢你，成天脏兮兮的脸蛋，套拉着的稀疏的黄毛，不出一天就弄
42、得皱 巴巴的衣服。我甚至看不起你。那时候，我的零花钱是被家里严格控制的，好容易积攒到一定的数量，换作蛋糕坊 那块令我垂涎已久的慕司蛋糕带回家。这蛋糕做得甚是精美，香气四溢，我小心翼翼藏 着掩着，不料还是被你看见。你兴高采烈地跑来，“姐姐，姐姐，这是你买的吗？多漂亮 啊！我突然有种自豪感，“那是，不过花了我不少钱呢！”看你脏兮兮的小手迫不及待地 伸向我可爱的蛋糕，我气急败坏地吼道：“干什么，拖油瓶，不许你碰它！一面心疼地 将蛋糕盒捧在怀里。你的手就这么悬在空中僵了好久。空气冻结了，我突然有些尴尬。 你像只小猫似的可怜巴巴地望着我，呜呜咽咽地说：“可不可以”“休想！”不等你说 完我便打断你。“只一
43、半，一半可以吗？ ”看你闪烁的眼角，我确实有些不忍了，想想又 怕母亲责备我欺负你，无奈地嘟嚷着说：“算了算了，只许一半哦。”于是取出刀分了半 块我不喜欢的奶油给你，而你却像得到了天赐的宝贝，高兴地捧起我的脸用劲亲了一下， 顾不得我厌恶地推开便欢呼着跑开。我有些疑惑，不过是半块蛋糕而已，至于吗？“姐姐，你一半，我一半J轻轻拿起那半块芝麻糖，小心翼翼地放入口中，感受它在快乐地溶化。8.在欧洲的一个小村落里，有个叫喀迪丝的女采蜂人。她与半身不遂、几近全盲的妈妈相 依为命，依附野蜂为生。虽然生活艰辛，但是她依然恪守当地千百年来“你一半，我一 半”的采蜜规则，即每次采蜜的时候，采蜂人只拿走一半，留下一半
44、给蜜蜂自己食用， 以便蜂群生存。就这样年复一年，生生不息。这个故事引发了你怎样的联想、感触或思考？请自选角度，自主立意，自拟题目， 写一篇不少于600字的作文。文体不限，诗歌除外，文中不要出现真实的校名、人名。【答案】见试题解答内容【分析】本篇作文考查材料作文的写作。本则材料中的女采蜂人，每次采蜜只采一半的 做法，是对规则的坚守，更是一种长远打算，是与野蜂和谐相处的做法，只有人与蜂和 谐相处，才能人与蜂“年复一年，生生不息”，也就是说人类要与自然和谐相处。根据以 上对材料内容的分析，可以得出本则材料的立意：坚守规则、人与自然和谐共处、人无 远虑必有近忧等。文体选择记叙文或议论文都可，结合自己的
45、经历，以及对材料的理解 与思考，完成这篇作文的写作。【解答】人与大自然的和谐大自然的过分溺爱，已使人类变得狂妄自大，居然得意忘形地认为人与自然不和 谐也是美。我的大自然母亲，自地球诞生以来，她就存在这个世界上了。她拥有很多孩子, 绿油油的小草、成荫的树木、翱翔的雄鹰、奔腾的骏马、啼鸣的翠鸟包括我们人类 都生活在母亲的怀抱里。这些孩子都多么纯真，多么可爱。我非常喜欢跟我的兄弟姐妹 玩耍。花儿盛开，骏马伴我同行，小鸟伴我唱歌。好温馨！我非常喜欢这种感觉，希望这样的快乐时光可以继续延续下去。有一天，我终于想通了！原来我是那样的高级，那样的至尊无上，而动物、植物 只是一些低贱的生物而已，我不必对它们那
46、么尊重。从那以后，我像是换了一个人似的， 对待动植物的态度由谦虚转而轻蔑。我开始欺负其他的兄弟姐妹-动植物了。但母亲 真的是太疼爱我了，不想我生气或不高兴，所以一直置之不理。我最近很喜欢打猎，或 拿着一把枪瞄准一只小鸟，体验打枪的乐趣；或用一些毒药涂在长矛上，瞄准狮子或老 虎用力投过去，感受一番做野人的滋味。这样既可以收获乐趣，也可以收获食物，得到 珍贵的皮毛。母亲终于开口了，她教训了我一顿。但对于我来说，一切已经无用。我不耐烦, 便也毁掉了她那美丽的容颜。面对我，母亲真的是很累了，再也无力反抗，便只能眼巴 巴地看着我继续破坏下去。母亲很痛心。我居然这样傲慢，认为与自然不和谐也是一种美！母亲忠
47、告我一句: “你再这样子下去，不仅我会灭亡，你也会彻底消失的。”B.激活保障点缀C.点缀保障激活D.激活点缀保障（4）根据材料一和材料二，概括有的大城市对“地摊经济”持理性反应的原因。（5）材料三是人民美术出版社为水浒传中某个经典情节画的配图。图中人物从街市 转到人来人往的桥头，是为了将自己随身的物品卖个好价钱。他是谁？他为何要卖掉此 物？4.（17分）阅读下面古诗文，完成问题阮步兵南朝颜延之阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。沉醉似埋照，寓词类托讽。长啸若怀人，越礼自惊众。物故不可论，途穷能无恸。【注】阮籍，汉魏时人，曾任步兵校尉。沦迹：埋没行踪。洞：深刻。埋照： 掩盖才华。物故：世事。途穷：阮籍有时驾车随意而行，走到没有路的地方，就痛 哭而归。（选自古诗今选，上海古籍出版社）阮步兵啸南朝刘义庆阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见 其人拥膝岩侧。籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三 代盛德之美，以问之，伍然不应。复叙有为之教、栖神导气之术以观之，彼犹如前， 凝瞩不转.籍因对之长啸，良久，乃笑日：“可更作。”籍复啸。意尽，退，还半岭许， 闻上啾然有声，如数部鼓吹，林谷传响。顾看，乃向人啸也。（选自世说新语栖逸一，人民教育出版社）【注】真人：