《高考语文中国古代文化常识170题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文中国古代文化常识170题.docx（75页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A . 讳:隐讳，避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者 讳。讳名，是古人对身份显赫的人或自己的尊长不能直称 其名，避称其名。B.春秋是由孔子修订的一部编年体史书，后来 有补充注释春秋的书，称为春秋三传，为左传、 公羊传、谷梁传。C .中国古代科举殿试及第者称为进士 ，一甲若干 名，赐进士及第”的称号，二甲、三甲分别赐“进士出 身 同进士出身的称号。D .御史是古代一种官名，其职责多有变化，自泰朝 开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 是（）（3分）A.字，旧指男子冠礼女子
2、及笄时取与本名意义无关的 别名，自称称名，称人用字。B.天宝末，指用天宝年号纪年的最后一年，天宝是区 别于开元的唐玄宗晚期年号。C.牢醴，指祭祀用的牲品和甜酒，牢又分为太牢与少 牢两种，牛羊猪各一叫太牢。A .”里巷有乡邻之意。”里是古代居民区名，一里所含居民家数，说法不一，历代也有变化。周礼有五家为邻，五邻为里的记载。B . 畿，指古代王都及其周围千里以内的地区。后来 多指京城管辖的地区，京畿 畿辅”都指京城附近地 区。C .忧归是指因父母丧事，回乡守丧。在古代父母去 世后，子女按礼须持丧三年，任官者必须离职，表达当事 人对已故父母的崇敬和不舍。D .祟祯是年号，年号是我国古代帝王用来纪年的
3、名 号。年号纪年从汉武帝开始，此后，新皇帝即位，都要确 定自己的年号。如汉武帝、崇祯帝等都是年号。19 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是（）（3分）A.宰相，文中指我国古代辅助君主掌管国事的最高官 员。与丞相并非同一概念。B .科举时代，通过最高一级考试者称为进士。进土为三 甲，一甲三个人全部称为状元。C.讳，文中指对君主或尊长的名字避开不直接称呼， 犯讳意思是违犯了这个规定。D.致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞 去官职或到规定年龄而离职。20 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.从父，指祖父亲兄弟的儿子，长于父者为从伯，幼于
4、 父者为从叔；又指父亲的兄弟，即伯父或叔父。B .阙，多义词，此指古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台， 常左右各一，台上起楼观，用于装饰、瞭望。C .闾里，闾原指里巷的大门,后指人群聚居处； 里指居住的地方，如“故里；闾里指乡里。D .秩满，官吏任期届满。文中写王瞻出京担任鄱阳内 史，任期届满以后，被朝廷授任为太子中舍人。21 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是（）（3分）A.节钺，指符节和斧钺，因古代授予将帅，作为加重权 力的标志。文中可理解为武帝。B.主簿，古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏， 等同江州司马中的“司马。C .储贰，也叫储副、太子，是中国古代帝王的法定继承
5、人的称谓，需专门册封。D.谥，古代大臣死后，朝廷往往根据他们的生平事迹给 予一个带有评判性质的称号。22.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项 是（）A.从兄，指父亲的侄子中比自己年长的人，也泛指本 族平辈中年龄与己相当者。B. 曹掾，东汉太尉或相国等分曹治事，正职为 掾，后来泛指各部门治事的属吏。C.季弟，指最小的弟弟。一般而言，古人兄弟排行， 伯为大，仲次之，叔第三，季最小。D. 改秩，秩，官吏的俸禄、职位或品级，改秩即 改变官吏的俸禄、职位或品级。23.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A. 诏，一般指我国古代封建社会上级给下级的命令 或文书等，常
6、见的有诏令、诏书、诏谕等。B .”祠指供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋。文中 指为活着的人建立祠庙，加以奉祀。C .”内官是多义词，古代既可指君王左右的亲近臣 僚，也可指宫中的女官属、宦官太监等，文中指宦官。D . 巡抚是中国明清时地方军政大员之一，以巡行 天下，抚军按民而得名，亦称作抚台。24 .下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（） A.三从四德。三从指幼从父，嫁从夫，夫死从子。B.谥号。帝王与大臣的谥号都是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布。C.宗法。古代以家族为中心，按血统、嫡庶来组织，统治社会的法则。D.庙号。唐以前，对已死皇帝多称谥号；唐以后，对已死皇帝多称庙号。25 .
7、下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.三纲。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。B.太子。皇帝所有的儿子都被称为太子。C.年号。从汉朝初年开始使用，封建王朝用来纪年的一种D.三从四德。遵循内外有别男尊女卑26 .下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.宗法制。核心为嫡长子继承制，即众妻所生的最年长的 儿子为法定继承人。B.社稷。“社是土神，稷是谷神。古代习惯把社稷 作为国家的象征。C.年号。历代帝王遇到天降祥瑞或内江外忧，大 事等都要改年号。D.谥号。对死去的帝王，大臣按其生平事迹进行评定后给 予或褒或贬或同情的称号。27 .下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.太
8、子。封建社会的太子地位仅次于皇帝，拥有类似于朝廷的东宫。B.宗法制。目的在于保持奴隶主贵族的统治特权，爵位和 财产权不致分散或受到削弱。C.五常。仁，义，礼，智，信。D.七庙。用来供奉祖先，从右至左依次有太祖，二，三， 四，五，六，七世庙排列。二.古代官职28.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.御史。秦朝时始设御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹 劾，纠察官员过失错事。B. 东宫三师，都是太子的老师，后逐渐成为虚职。C.里正。管理乡里事务的公差。D.判，守，意为兼任官职。判，为高阶兼任低阶，守，为 较低官职者兼任高阶官职。29 .下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.致
9、仕，告老，下车，乞身都指古代官员请求退职，退休 养老。B.三省。为中书省，门下省，尚书省，同为最高政务机构, 三省的长官为宰相。C.士大夫。旧时指官吏或较有声望，地位的知识分子。D.节度使。唐代时总揽数州军政事务的总管，后造成割据 局面，世称藩镇。30 .下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.六部。隋代始设，唐代确定为吏，户，礼，兵，刑，工， 各部以尚书，侍中为正副长官。B.解褐。脱去粗布衣服，喻入任为官，另有仕宦，起用, 拜官也意为入任官职。C.司马，各朝代所指官位不尽相同，隋唐时是州郡刺史的 长官。D.爵。古代皇帝对贵戚功臣的封赐，周代有公侯伯子男五 种，后代往往因时而异。31
10、 .下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.夺情。夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。B.刑部。掌管全国的司法刑狱，刑罚政会，审核刑名及刑 部官员任免。C.左迁。降职贬官，特指贬官在外；谪，指因罪被降职或 流放。D.古代称少师，少傅，少保为三孤。32.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.八股文。明清科考的一种文体。B.征辟。辟是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。C.庠序。地方学校，或泛指学校或教育事业。D.国子监，太学。封建时代最高学府和教育行政机构。33.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.乡试。又称秋闱，考中者称举人，第一名叫解元。B.考中进士又
11、称折桂，披官锦，及第等。C.博士是国子监的教育行政长官。D.科举制最高级别的考试为殿试。34.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.书院。明清出现的独立教育机构，为私人或官府所设。B.司业。国子监或太学的副长官。C.察举。有推举之意，由地方长官推荐给上级或中央。D.进土第一名为状元，第二名为探花，第三名为榜眼。35.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.监生。国子监学生，由学证考取或地方保送，皇帝特许， 后成为虚名。B.考中进士者即授官。C.院试合格后可F得秀才资格，才能进入府，州，县学学习。D.教授。原指讲课授业，后成为学官名，汉唐后，各级学 校均设教授。四.风俗礼仪
12、36.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.寒食。清明之后的一二日，节日里禁止烟火，只能吃寒 食。B.斋戒。古代重大事件前要实现沐浴，更衣，独居，戒其嗜欲。C.九宾。古代外交上最隆重的礼节。D.坐。古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。37.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.中秋。主要习俗有赏月，吃月饼等。B.家祭。古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。C.再拜。先后拜三次。D.古代男子二十岁行冠礼后，女子十五岁行笈礼后即可成 婚。38.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.以文会友。古代文人相交轻财而重情谊，才学，多以诗 文相赠答。B.古代建筑为
13、前堂后室，在堂上举行礼节活动室北向为尊。C.社日。古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。D.折腰。即拜揖。鞠躬下拜，表屈辱之意。39.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.稽首。九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。B.重阳节。每年农历九月初九，有登高望远，赏菊赋诗， 插梅花和茱萸等习俗。C.朝聘。古代宾礼之一，为诸侯定期朝见天子的礼制，有 小聘，大聘，朝三种形式。D.秦晋之好。春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为秦晋之好。40.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。B.关西指函谷关或潼关以西地区。C.江左，即江东
14、，古人以西为左，以东为右。D.四海，六合，八荒泛指天下。41.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.路。宋元时期行政区域，相当于现在的县。B.江河。在古代文章中专指长江，黄河。C.西域。我国新疆及其以西地区。D.三辅。指管理京畿地区三位官员，后指其管辖地区。42.下列词语的相关内容的解说中，正确的一项是（）A.遭内艰。父亲或母亲去世，古人要守丧三年不得做官。B.金兰之交。指文人间深厚的情谊。C.三尺。古代私塾老师的讲课之地。D.古人幼时命名，同时父母为其取字，如屈原字平。43.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.近世寇莱公豪修冠一时，其中，寇准爵号莱公，莱 公是自称。
15、B.号。又叫别号，表号。一般用于他称。如陶潜号五柳先 生。C.总角。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎一个结，称为总角。D.贤。用于称平辈或晚辈。44 .下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.对尊长者的敬称有君，子，公，足下。B.古代王侯将相，高级官吏死后被追加谥号，如陶渊明为 陶靖节。C.男子四十知天命，五十称为不惑。D.直称姓名可能为自称及介绍自己，或者称呼厌恶，轻视 之人。45 .下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.既望。既望”使用的是干支纪日法。B.天干。指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、 戌、亥。C.二十八星宿。用来说明日、月、五星运行所到的位置
16、。D.云气。古代封建迷信说法，龙起生云，虎啸生风。46 .下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.七月流火。指暑气已退，天气转凉。B.地支纪时法以十二地支来表示一昼夜十二个时辰变化。C.年号干支兼用法纪年时皇帝年号置前，干支列后。D.北斗丛星中有七十二个天罡星，三十六个地煞星。八.饮食器用47 .下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）D.赠司空，指死后被追封为司空，古代朝廷对功臣先 人或本人死后追封爵位官职。3.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项 是（）（3分）A . 匈奴“、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等 古代国家政权，都是张骞出使西域过程中所到、所闻之
17、处，处于古代丝绸之路上。B .堂邑氏奴甘父：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是 其做家奴的身份。后文提到被封为奉使君的堂邑父， 就是指他。C.”汉节：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭 节为信，中央设有专门掌管符工的官员，名叫符节 令。苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居 匈奴十九年持节不屈。D. 匈奴：中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以 北的强大游牧民族。史记匈奴列传中记载：匈奴，其 先祖夏后氏之苗裔也，居于南夷，随畜牧而转移。4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 是（）（3分）A .起家：起之于家而任官职。古代指由平民出身而晋升 为官员。A.五谷。在古代一般指稻、黍、
18、稷、麦、菽。B.炊具。百姓多用陶制炊具，青铜炊具为贵族使用。C.脍炙。人们共同喜好的，后把诗人文章为人称颂叫脍 炙人口。D.五牲。牛羊猪马鸡。48.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（） A.鼎。鼎腹一般呈圆形，下有四足。B.五味。指酸，咸，甘，苦，辛五种味道。C.床。最初极矮，古人读书，写字,饮食，睡觉都在床上 进行。D.觥。一种盛酒，饮酒兼用的器具。49、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联 多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱 俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使 人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：花甲重逢，外加 三七岁月；古稀双庆，
19、还多一度春秋。这幅寿联写的老人 岁数是：（）A、60 岁 B、70 岁 C、100 岁 D、141 岁50、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（ ）A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。一一颂杜甫C、枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；溶阳千尺水，勾留江上别离情。一一颂白居易D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。颂王昭君51、对联集句对大多非原创，是从已有诗文句子中选句配对，推陈出新。与劝君更尽一杯酒（唐王维）对仗工整的是：（）A、天涯涕泪一身遥。（唐杜甫） B、与尔同消万古愁。（唐李白）C、八骏日行三万里。（唐李商隐）D、替人
20、垂泪到天明。（唐杜牧）52、中国古代神话”开天辟地、炼石补天、钻木取火、衔石）B、燧人氏、精卫、D、精卫、盘古、填海中涉及的人物形象分别是：（A、女蜗、燧人氏、精卫、盘古盘古、女蜗C、盘古、女蜗、燧人氏、精卫女蜗、燧人氏53、古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制 度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化 产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。科举 制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试 及其合格者，分别称为：（ ）贡士殿试一一进士院试一举人会试一一贡士殿试一进士院试一一秀才乡试一秀才乡试一一举人会试一A、乡试一一举人会试 一秀才B、院试一一秀才乡
21、试 一进士C、会试一一贡士殿试 一举人D、殿试进士院试一贡士54、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品集柳河东集、聊斋志异、范文正公集、李太白全集、稼轩长短句、王右丞集、白氏 长庆集命名方法分别是：（）A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B、地名、 书房名、谥号、号、字、官职、年号C、书房名、地名、 官职、号、字、谥号、年号D、地名、 书房名、谥号、字、号、官职、年号55、阴阳学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为：太阳光能照到的地方为阳，照不到的地 方为阴。山北当然照不到，为阴；水的北岸正对着太阳，为 阳。反之亦然。所以，水南为阴，水北为阳。例如：
22、江阴、汉阳、衡阳、华阴的理解正确的一项是：（）A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边 C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边 D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边 56、我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫 作五更、五鼓，或称五夜，从晚上七时开始起更，又把每更 分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即 120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见四 更造饭，五更开船相当于现在的“后半夜1时至3时做 饭，3时至5时开船。那古时候五更三点、三更四 点”相当于现在的时间是：（）A、早晨6时1
23、2分、凌晨2时36分 B、早晨5时又12分钟、1时又36分钟C、早晨6时12分、1时又36分钟 D、早晨5时又12分钟、凌晨2时36分57、中国古代文化中定义的”圣人，指知行完备、至善之 人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之 圣人。古代的史圣、医圣、书圣、画圣、茶圣、诗圣分别是：（）A、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫C、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景D、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之58、唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，唐诗是汉文化宝库中的一颗明珠，诗人众多，许多诗篇还是被我们所广 为流传。
24、唐代称为诗魔、诗鬼、诗佛、诗仙、“诗圣、诗豪的诗人分别是：（A、王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺B、李贺、王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易C、白居易、李贺、王维、李白、杜甫、刘禹锡D、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺、王维59、清代【张鹏翻he撰写的三苏祠的门联：一门父子三词客，千古文章四大家。其中千古文章四大家中四大家是：（）A、韩愈、 欧阳修、苏轼、王安石B、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石C、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石D、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼60、中华民族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华文化遗产的精华，而“前四史，是二十四史中的精华。”前 四史是指：（A、史记汉书、后汉书、
25、三国志B、国语左传战国策、史记C、左传、战国策、史记、资治通鉴D、战国策、史记、汉书、后汉书61、中国古代二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，是中国古代订立的一种用来指导农事的补 充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。其 中表示四季开始的四个节气是：()A、春分、夏至、秋分、冬至B、立春、立夏、立秋、立冬C、小暑、大暑、小寒、大寒D、白露、寒露、小雪、大雪62、干支纪法是古代汉族劳动人民创造的一种纪年方法。所 谓“干支就是天干、地支的总称，它是一种周期性的循环 顺序，如何将公元纪年换算成干支纪年，计算方法：(公元 年份-3) -60，得余数R；再求R：10的余数是X
26、 ,R：12 的余数是Yo并根据下表，就可以很简单的换算公历年份成 为干支纪年。1234567890X甲乙丙T戊己庚辛壬癸12345678910110Y子丑寅卯辰巳午未申戌亥例如：公元2000年的干支如何？ (2000-3)60= 33余数(R)17 , (R)17-10= 1.7(X), (R)17-12= 1.5(Y),因此，公元2000年是干支纪年的庚辰年(农历)。现在，计算公元2015年的干支纪年，应该是哪一年:()A、甲午年 B、丙申年 C、乙未年 D、丁酉年63、中国隋唐以后的官职实行三省六部制，是中国古代 封建社会一套组织严密的中央官制。三省六部制分工明确， 效率高，三省长官之间
27、互相牵制，把相权一分为三，削弱了 相权，间接加强了皇权。三省是：中书省、门下省、尚书省。 六部是：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中“三 省中负责执行国家的重要政令的机构和“六部中负责军 事、军政事务的机构分别是：（）A、尚书省、兵部 B、门下省、吏部 C、中书省、刑部 D、尚书省、工部 64、四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍,是南宋著名理学家朱熹所提出，是儒家的经典著作。其中”四书是指：（）A、诗经B、大学C、国语D、诗经、尚书、中庸、左传、尚书周易和春秋论语和孟子 礼记和春秋 礼记和周易65、四库全书是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为后代学者研究中国
28、古代文化提供了较完善的文献资料。四库是指：（）A、仁、义、礼、智 B、礼、乐、书、数C、诗、书、礼、易 D、经、史、子、集66、我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称 谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的及笄ji之年、弱冠之年、而立之年、不惑之年、花甲之年指称的年龄分别是：（）A、15 岁、20 岁、30 岁、40 岁、60 岁B、女子15岁、男子20岁、50岁、60岁、70岁C、女子15岁、男子20岁、30岁、40岁、60岁D、D、13 岁、20 岁、30 岁、50 岁、60 岁67、五岳，是中国五大名山的总称。五岳起源于古代中国人 的山川崇拜，是和国君对山神的祭祀联系在一起的。
29、其中东岳、“西岳、南岳、北岳、”中岳分别 指的是：（）A、泰山、华山、衡山、恒山、嵩山 B、华山、衡山、恒 山、嵩山、泰山C、衡山、恒山、嵩山、泰山、华山 D、恒山、嵩山、泰 山、华山、衡山68、五行学说是中国古代的一种物质观，多用于哲学、 中医学和占卜方面。由五种元素充盈在天地之间，相互作用、 相互发展，维系着自然的平衡。五行中分别代表”生长 的物质、散发热能的物质、大自然本身、循环流动的物质、坚固的物质的物质元素是：（）A、金、木、水、火、土 B、火、土、水、金、木C、木、 火、土、水、金 D、土、水、金、木、火69、五刑是中国古代五种刑罚之统称，在不同时期，五种刑 罚的具体所指并不相同。
30、五刑有奴隶制五刑和封建制五刑 之分，其中隋唐以后封建制五刑是指：（）A、墨、副（yi割鼻）、荆（他 砍脚）、宫、大辟（pi死刑）B、笞（chi ）、杖、徒（劳役）、流（流放）、死C、薪（qing墨字）、鼻IJ （ yi割鼻）、斩趾、枭首（xiao砍 头）、范（zU剁肉酱）D、磔（zhe凌迟）、髡（kun剃发）、骸（bin割膝骨）、 炮烙、刖伯r割耳朵）70、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，古人字 前常加排行次序，父之兄称伯父，父之次弟称仲父， 仲父之弟称叔父，最小的叔父称季父，后来伯仲之 弟统称叔父。古代称为伯夷、仲尼、叔向、季路的四人，正确的排行顺序是：（）A、老大、老二、老三、老
31、四B、老大、老二、老三、最小C、老二、老三、老四、老大D、老三、老四、老大、老二71、我国古代礼仪，宴席的四面座位，以“坐西朝东为最 尊，其次是坐北朝南，再次是“坐南朝北，最下位是坐东朝西。传统课文鸿门宴涉及宴席座次的描述：项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公 北向坐，张良西向侍。文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是：（）A、项羽、项伯、刘邦、范增、张良 B、项伯、范增、项羽、刘邦、张良C、项伯、项羽、范增、刘邦、张良 D、项羽、项伯、范增、刘邦、张良72、我国古代史书是记载历史事实的历史散文，要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚 构。史书编排体例分
32、为编年体（以年代为线索编排历史）、 纪传体（以人物活动为中心反映历史）、国别体（以国家为 单位记叙历史）、记事本末体（以事件为主线记载历史；根 据编排的年代跨度情况，史书又分为通史和断代史。下面对史记、左传、战国策、汉书编排体例判断 正确的是：（）A、纪传体、国别体、编年体、通史 B、通史、 国别体、编年体、通史C、纪传体、编年体、国别体、断代史 D、通史、编年体、国别体、通史B.仪同三司：官名，始于东汉，本意指非三公（司马、 司徒、司空）而给以三公同等的待遇。C.上柱国：原为保卫都城安全的军将，后为中央最高武 官或为功勋的荣誉称号。D.赠：古代指皇帝为已死的官员加封，亲属则不属于加 封之列。
33、5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项 是（）（3分）A.父忧指遭逢父亲丧事，古代官员的父母如若去世,必 须回到祖籍守丧三年。B.兵部是中国古代官署名，六部之一，掌管选用武官及 兵籍、军械、军令等。C .婚姻释义复杂，有时候把新郎的父亲称为 姻，把新娘的父亲称为婚。D . 布衣顾名思义就是布做的衣服，古人常常借布 衣来指普通的平民。6.下列对又文中加点词语含义的解释，不正确的一项是 （）（3分）A.甲科：古代考试科目名，如唐宋进士就分甲乙科。拟登进士甲科即洪拟被进士甲科录取。B.国子博士：古代学官名，始置于晋朝，除教授国子学 生学业外，还为政府作政治咨询及祭典顾问。73、中国古代
34、纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位 年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以 年号干支兼用法为纪年方法的是：（）赵惠文王十六年，廉颇为赵将庆历四年春 壬戌之秋，七月既望天启壬戌秋日淳熙丙申 至日A、 B、 C、 D、74、生肖文化是一种中国特色的时间文化，是用十二生肖 （又叫十二属相）与十二地支相配的一种计时系统。将十二 生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪， 依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、 巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，作为十二个 时辰计时，把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在 的两小时，比如：从晚上11时开始计时，晚
35、上11时到到 第二天1时（即子时）。下面用生肖计时正确的是：B、牛：下午1-3时D、羊：凌晨1-3时A、狗：晚上7-9时（即“戌时）（即丑时）C、猴：凌晨3-5时（即申时）（即未时）75、中国古人用天色纪时法将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（yU）中、日中、日趺（d、晡（bii）时、日入、黄昏、人定。从夜晚23 时至凌晨01时开始第一个时辰，依次循环。下面根据天色 的变化理解的时辰正确的是：（）孔雀东南飞：鸡鸣入机织，夜夜不得息。句中鸡 鸣”是凌晨01时至03时;孔雀东南飞：奄奄黄昏后，寂寂人定初。句中 黄昏是晚上19时至21时，人定是夜晚23时至凌晨0
36、1时；李懑雪夜入蔡州：夜半雪愈急，句中夜半是 夜晚23时至凌晨01时；李想雪夜入蔡州：晡时，门坏，句中晡时是下 午17是至19时。A、 B、 C、 D、76、古代有月相纪日法，指用朔、望、既望、晦等 表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。下面 关于月相纪日法用法分析正确的是：（）五人墓碑记：在丁卯三月之望，望阴历三月 十五日。庄子逍遥游：朝菌不知晦朔。晦朔，晦：阴 历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。赤壁赋：壬戌之秋，七月既望，既望”就是阴 历七月十六日。今当六月朔日，乃是妃子诞辰。 朔日指六月初一 至初九。道光元年辛巳冬十月朔五日朔五日”指这个月
37、初 五。正月晦日巷死。晦日，正月末的一天。宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日朔四日指这个 月初四。A、 B、 C、 D、 77、诗经是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋 中叶间的诗歌三百零五篇。诗经有的六义，即是指 风、雅、颂三种诗歌形式与“赋、比、兴三种表现手 法。下面对诗经六义的理解正确的是：（）A、颂是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌, 共105篇。B、”风是国风，即西周时期各国的民间歌谣，诗经 中的精华，共305篇。C、“兴者，先言他物以引起所咏之词也。即先用其它事 物引出要说的内容。D、赋者，以彼物比此物也。即比喻，明喻和暗喻均属此类。78、时节纪月法，是中国古代一种记录月份的方
38、法。这种方 法是利用四季（古称四时）或者节气物候的特点来给月份命 名或代称月份。如气和端月灯笼伴，位正元阳爆竹嘶是 利用端月指一年的开始为正之意，菊月就是用 当月有代表性的植物菊代称九月。下面对代表性的植物 指称纪月正确的是：（ ）A、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。一一三月B、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。八月C、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。六月D、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。一一三月79、二十四节气中最能代表春、夏、秋、冬四个季节到来的 节气是：（）A、立春、立夏、立秋、立冬B、春分、夏至、秋分、冬至C、雨水、小满、处暑、小雪D、谷雨、大暑、霜降、大寒 80、中国的传统节日形式多
39、样，内容丰富多样，是我们中华 民族悠久的历史文化的一个组成部分。下面对传统节日习俗描述正确的是：（）A、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳重阳节B、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先清明节C、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸春节D、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶一一端午节 81、我国佛教名山源远流长，中国四大佛教名山是指：（）A、江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山B、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山C、江西庐山、江西龙虎山、安徽黄山、 安徽九华山D、湖北武当山、四川峨眉山、四川青城山、浙江普陀山82、中国四大名楼与四大名楼同义，而历史上公认的有三大名楼，各地都有不同
40、第四大名楼之说，这是没有定论的。历史上公认的有三大名楼指的是：（）A、鹳雀楼（山西永济）、黄鹤楼（湖北武汉）、越王楼（四川绵阳）B、蓬莱阁（山东烟台）、岳阳楼（湖南岳阳）、越王楼（四川绵阳）C、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、岳阳楼（湖南岳阳）D、鹳雀楼（山西永济）、蓬莱阁（山东烟台）、大观楼（云南昆明）83、三教九流（亦作九流三教）泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。其中三教通常是指：（）A儒教、道教、佛教B基督教、伊斯兰教、佛教C天主教、基督教、东正教D儒教、基督教、佛教84、中国是桥的故乡，古来就以桥的多和设计精致合理而闻名于世。被称为中国
41、的四大名桥的是：（）A、五亭桥（江苏扬州）、安平桥（福建晋江）、十字桥（山 西太原）、玉带桥（北京海淀）B、五音桥（河北遵化）、铁索桥（四川泸州）、十字桥（山 西太原）、玉带桥（北京海淀）C、赵州桥（河北赵县）、洛阳桥（福建泉州）、广济桥（广 东潮州）、卢沟桥（北京丰台）D、安平桥（福建晋江）、五音桥（河北遵化）、铁索桥（四 川泸州）、风雨桥（广西三江、湖南、湖北、贵州） 85、古都是中国历史上统一国家或地方政权的首都，中国自 古就有四大古都、六大古都、七大古都、八 大古都之说。其中“四大古都是指：（）A、西安、开封、杭州、安阳B、开封、杭州、安阳、郑州 C、北京、南京、开封、杭州D、西安、洛
42、阳、南京、北京 86、中国四大民间传说故事，是指在中国民间以口头、 文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。它们 是：（）A、大禹传说、愚公移山传说、鲁班传说、孟 姜女B、牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白 蛇传C、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传、大 禹传说D、梁山伯与祝英台“、白蛇传、”大禹传说、“鲁 班传说87、中国的刺绣工艺在秦汉时期便已达到较高水平，是历史 上丝绸之路”运输的重要商品之一。中国最为突出的刺绣 四大名绣”是：（）A、杭绣、闽绣、湘绣、京绣B、汴绣、瓯绣、汉绣、蜀绣 C、京绣、鲁绣、杭绣、闽绣D、苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣 88、中国传统节日的形成过程，是一个民族或国
43、家的历史文 化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古 发展过来的。下面关于传统节日描述正确的是：（）A、七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆 祝，以乞巧为主。B、上元节，俗称鬼节，七月半，在阴历七月十五 日，以祭鬼为主。C、清明节，亦称禁烟节，在清明节前一二日，以禁烟、 冷食祭日为主。D、中元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚 男女交往为习俗。89、中国古代小说，在长期的封建社会里，一向受到封建正 统文人的鄙视。中国古代小说的发展也是人类文明发展的 漫长的过程。下列关于古代小说发展叙述正确的是：（ ）A、滥觞期一一魏晋南北朝一一志人志怪小说B、高峰期明清章回小说C、雏形期唐代传奇小说D、高峰期宋代一一话本小说90、近代大学者王国维说过：凡一代有一代之文学：楚之 骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所 谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。下面理解一代之 文学作品正确的是：（）A、楚之骚一一屈原离骚汉之赋司马相如上林赋B、汉之赋一一贾谊吊屈原赋 唐之诗一一杜甫茅屋 为秋风所破歌C、唐之诗一一李白忆秦娥宋之词一一苏轼念奴娇赤壁怀古D、宋之词一一李煜虞美人元之曲一一马致远天净沙湫思91、我国诗歌源远流长，包括诗、词、曲，分为古体诗和