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1、阿q正传阅读参考心得5篇阿q正传阅读心得(1)鲁迅先生是我国伟大的文学家，思想家和革命家。他为世人留下了许多精神佳作。阿Q正传便是其中的一篇。我兴致勃勃地翻开书，开场走进阿Q这个悲剧人物的内心世界。鲁迅笔下的阿Q，遭到以赵太爷为代表的封建权力的剥削和压榨，社会地位低下，生活境遇十分凄惨。在他的身上有中国旧式农民安守本分，任劳任怨的优点，也有思想保守、认知愚昧、认识狭窄的缺点。阿Q是千千万万贫困群众中的一员，他对革命的认识模糊，直到辛亥革命风起云涌，他看见赵太爷等一干欺软怕硬的封建统治者威风扫地后，才开场向往革命，但他在思想上并没有真正认识革命的意义，并接着用他那可悲可笑的“精神成功法”来抚慰本
2、人，根本不承认本人迷信，沉醉于梦想的自尊中，或通过转嫁屈辱而得到心理上的满足，自轻自贱。当这些都没用时，就自欺欺人，把失败变为精神上的虚幻成功。这一点，阿Q至死都没有醒悟。鲁迅先生借阿Q的“精神成功法”，批判了那个时代在思想上没有觉悟的中国人，认为这是中华民族觉悟与振兴的障碍之一。阿Q想参加革命，却不得其所，反而成为革命党和封建权力妥协的牺牲品，被送上了断头台，落了个“大团聚”的下场。阿Q的下场，正如辛亥革命的结局;阿Q本身的悲剧，也是辛亥革命的悲剧。小说正是通过阿Q的结局，深入的提醒了辛亥革命的不完全性，这场轰轰烈烈的革命最终导致失败的一个重要缘故确实是没有充分发动和依托农民群众。读完阿Q正
3、传后，我的思绪仿佛回到了清朝末年，我看到了当时农民群众凄惨的生活景象;看到了革命党人前赴后继冲锋向前的壮烈场面;还看到了一部分像阿Q如此没有觉悟的中国人阿q正传阅读心得(2)事实上阿q没有死，不用等十八年后一条好汉，隔天就冒出一个来。天下的好汉多得是，是死不完的。事实上阿q特别久往常就有了，只是人们知其不道，而偏让鲁迅一不小心就道了出来。人们才顿悟，哦，原来我们中间有一群这么弱智的人啊?咦?我如何没有发觉呢。事实上阿q确实是我们本人，当局者迷，骑牛找牛。你敢说你没有跟邻居邋遢的同伴撒尿斗远?你敢说你没有掀了女同学的裙还跟同伴吹嘘几天?你敢说你没有遇见仇家大胖子的时候乖乖地由他鱼肉?总之，你也是
4、特别阿q的，当局者迷，骑牛找牛，罢了。特别多人看了阿之后都无动于衷，还偷偷的笑隔壁的弱智，咦，真像他。我告诉你，事实上隔壁的弱智同样在笑你弱智。事实上这也是鲁迅的阴谋，你看文章的同时你也正扮演着男主角一号。只是你不明白而已。哦!原来我们都是阿q!都是一群盲目自大，奴性十足，争强好胜，忍辱屈服的阿q。而且看完了阿之后与本人比照完之后还大安旨意，说，哈哈!好彩!不是我。我们拥有中华传统美德，谦让，诚信，勤劳，淳朴，互助，友爱，团结，我们不是阿q。哈哈!事实上这是错的，这些恰恰都是我们民族最应该追求的品性。我们应该挺起来，挺起来吧，不愿做奴隶的人们，我们已经软了特别久了，那些追求离我们已经越来越远了
5、。就好似足球，只有追到球你才能射出去，像我们这么软是追不到球的，更不能射出去!阿q正传阅读心得(3)今年寒假，我读完了呐喊这本书，全书15篇小说中经历最深入得一篇小说是阿Q正传。阿Q正传主要讲了阿Q由于本身的缺点与生活并不宽裕，经常被别人欺负。他吃了亏后并不难过，喃喃自语来抚慰本人“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样”经本人一抚慰，阿Q就像赢家一样欢乐地走了，接着过他那欢乐的生活去了生活中，人总有力所不能及的时候，总有无奈的时候，关键是有没有乐观地面对无奈和及时抚慰本人，这确实是阿Q精神所倡导的。不要为无法改变的无奈而难受持久，否则会误了今后成功的喜悦。相信大家小时候都听过伊索寓言中的狐狸吃
6、葡萄这个故事，大家都笑话狐狸吃不到葡萄说葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐狸这种乐观的心态?假如它不是如此抚慰本人，非要吃到葡萄不可，相信第二天人们会在葡萄园外会看到一只力竭而亡的狐狸的。就说我吧，别看我天上飞的、地上跑的、土里长的、水里游得能吃都吃，却由于过敏体质而对羊肉敬而远之。每当与别人一起去吃火锅时，看别人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒响时，我眼巴巴看着别人手中的羊肉串，内心特别羡慕，口水都要滴到碗里了，那无奈感受就像强大的狮子被蚊子叮死了一样。看完这本书后，假如再遇到如此的情况，我也会用阿Q精神抚慰本人“羊肉串有什么好吃的?还吃上火，白送我也不要”。让我们不妨学学阿Q，以乐观的心态去面对生活
7、中的无奈，相信你会收获颇丰。阿q正传阅读心得(4)或许鲁迅笔下的阿Q能够引起当时中国人的疗救认识，但却阻止不了现代版阿Q的产生。有时候在想，特别多不幸的人总喜爱拿比本人更不幸的人来作比拟，从而获得心理上的抚慰与平衡，觉得世界上比本人更不幸的人还多着呢!或许这种比拟在残酷的现实中是必要的，也能够产生鼓舞本人活下去的勇气，但假如人人面对不幸时都是这种心理，也说明了这个世界不幸的悲剧人物确实特别多。或许当我们不幸时，更应该想到的是每个人的人生都不可能是一帆风顺的，这点不幸只是人生中一段特别的经历，是为了让我们明白得如何坚强地活下去，珍惜不幸后仍不被上帝抛弃的本人。面对更不幸的人，我们应该想到的是如何
8、协助和鼓舞他们英勇活下去，而不只是幸运地认为本人比他们幸运多了。不幸的人尚且拿比本人更不幸的人做比照罢了，而有些是比阿Q更阿Q，甚至更毒辣的人。听说最近有个宠物园竟廉价收费让人们进去随意虐待宠物狗，不管是为了那么一点钱财的治理员也好，依然想以此发泄情绪、或者一时贪玩、一时好奇的游客们也好，请不要以这种完全没有人道的方式来获取本人的欢乐，任何一种宠物都和人类一样，都是大自然的爱子!看来，随着社会的开展而不断开展的阿Q们不只是阿Q阿q正传阅读心得(5)通过读了这本书，我不禁考虑现在的社会情况。在鲁迅笔下阿Q正传中的“看得人们”、“闲人们”、“大宗”同样有病。病差不多有四种：自私心、虚荣心、看客心和
9、势利眼。在书中，阿Q以为革命是为本人谋利益的有效手段，等于造反，等于抢钱。反观现在，又有多少人忙繁忙碌，无非是寻求个人利益的最大化?这便是自私心的表现。谋求个人利益不要紧，还要证明本人比别人强，因此，耳边会经常听见，我认识某个人特别厉害，就像阿Q所说那样“我们先前可比你们阔多了!”接着你比我吹撞出火花，因此白眼相向甚至大打出手的场面也经常涌现出来。就像阿Q对小D和王胡，这便是虚荣心膨胀的病状。真动起手来，像阿Q那样求饶的并不多，算是比他倔多了。但在公共场合起哄的人、爱看戏的人估计是不少，这便是看客心。而势利眼则是一种不可或缺的“器官”，看看现在社会中的典型现象，我们便对阿Q和赵大爷间的关系一目了然。诸多的阿Q病存在于四周人群中，有些风气又如何不同于阿Q了，因此这就有了开头的例子。例如遗传病也好，亚文化也罢，至少我们目前不能否认他们的存在。我们远离了那个时代，但阿Q的病离我们大概并不远。我想，大概应该到了下猛药的时候了吧!