《吉林省2023年教师资格之幼儿综合素质模拟考试试卷A卷含答案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《吉林省2023年教师资格之幼儿综合素质模拟考试试卷A卷含答案.doc（25页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、吉林省吉林省 20232023 年教师资格之幼儿综合素质模拟考试试年教师资格之幼儿综合素质模拟考试试卷卷 A A 卷含答案卷含答案单选题（共单选题（共 5050 题）题）1、下列关于幼儿园教师职业道德规范的说法错误的是（）。A.热爱幼儿教育事业，以教为主，以保为辅B.热爱幼儿，对幼儿一视同仁C.与家长保持经常联系，了解幼儿家庭的教育环境D.在幼儿面前行为规范，语不俗，话不高【答案】A2、规定了学校及其他教育机构的权利和义务的法律是()。A.中华人民共和国教育法B.中华人民共和国教师法C.中华人民共和国宪法D.学校管理规程【答案】A3、班主任李老师在教室后边堆放清洁工具的角落旁边设置了一个特殊座
2、位，离其他同学有几排位置距离，凡是班上调皮和违反课堂纪律的同学就安排在特殊座位听课。这一做法()。A.是变相体罚学生的错误方法，侵犯了学生的人身权B.是帮助学生改正错误的有效手段C.是既保证学生的受教育权，又履行了教学管理权的有效方法D.侵犯了学生的受教育权【答案】A4、（2022 上半年真题）在用 Excel 制作表格时，可实现输入数字字符串0210409 的是（）。A.0210409B.”0210409”C.0210409D.0210409【答案】D5、王某 6 岁，就读一所私立幼儿园。在县举办的“六一”儿童节会演中获一等奖，因此私立幼儿园以王某被授奖时的镜头在电视中为其园作宣传广告。王某
3、的父亲找幼儿园要求其停止宣传广告的播放，并赔偿有关损失。根据未成年人保护法，该幼儿园侵犯了王某的()。A.肖像权B.专利权C.名誉权D.受教育权【答案】A6、关于幼儿教育改革与发展的指导意见中提出，要充分尊重儿童的兴趣、需要，充分调动儿童的主动性、积极性，为儿童提供健康、丰富的生活和活动环境，强调儿童自身与环境的交互作用，让儿童主动选择、建构自己的经验，从而实现儿童的发展。这体现了()的思想。A.儿童发展的整体观B.儿童主体观C.儿童生态观D.儿童全面发展观【答案】B7、学校不得使未成年学生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教学设施中活动，否则就是违反了学生的（）。A.人身自由权B.人格尊严
4、权C.身心健康权D.隐私权【答案】C8、美国“童话之父”弗兰克鲍姆的代表作是()A.汤姆索亚历险记B.木偶奇遇记C.绿野仙踪学D.彼勒与大龙【答案】C9、“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。”这句话说明，教师要（）。A.爱国守法B.为人师表C.依法执教D.爱岗敬业【答案】B10、中华人民共和国宪法规定，任何组织或者个人的权利都不得超越（）A.宪法和法规B.宪法和法律C.法律和法规D.政策和法律【答案】B11、学校应当尊重未成年学生（）的权利，关心、爱护学生，对品行有缺点、学习有困难的学生，应当耐心教育、帮助，不得歧视，不得违反法律和国家规定开除未成年学生。A.受教育B.人格尊严C.人
5、身安全D.平等接受教育【答案】A12、通过研究宋、元、明、清等不同历史时期教育同生产劳动之间的关系，从而说明我国封建社会教育与生产劳动是相脱离的。该研究中运用的逻辑思维方法是()。A.类比B.归纳C.调查D.综合【答案】B13、教师不再受外部评价或职业升迁的牵制，关注学生的整体发展。说明教师成长进入了()。A.巩固阶段B.生存阶段C.更新阶段D.成熟阶段【答案】D14、教师道德不仅在教育过程中有重大作用，而且还可以促进整个社会良好风气的形成。这表明，教师职业道德具有（）A.高尚性B.奉献性C.全局性D.导向性【答案】D15、地球唯一的天然卫星是()A.气象卫星B.通信卫星C.太阳D.月球【答案
6、】D16、下列 powerpoint 功能选项中，可将幻灯片放映的换页效果设为“垂直百叶窗”的是（）。A.自定义动画B.动画方案C.幻灯片切换D.动作设置【答案】C17、月月每天很喜欢喝水，经常去厕所，为了整齐划一，李老师安排学生在规定的时间内统一便溺。李老师的做法（）。A.正确，有利于培养儿童良好的生活习惯B.错误，违反了中华人民共和国未成年人保护法C.错误，违反了儿童权利公约D.错误，违反了幼儿园工作规程【答案】D18、午餐时间。大部分小朋友都已经吃完了饭，在认真喝汤。大力却一边走到垃圾桶前，一边嘴巴念叨着“我不喜欢喝汤”，要把汤倒掉。这时，保育员厉声说：“不许倒掉，回到座位上坐好把汤喝了
7、。”大家都喝完了，只有大力的汤却一点不见少。李老师走过来，跟大力聊他喜欢的超人，并引导大力把汤全部喝完，这体现了李老师()的职业道德。A.关爱学生B.团结协作C.依法执教D.为人师表【答案】A19、老师进人教室时发现黑板上画了自己的一幅漫画，同学们在窃窃私语。下列处理方式中，最恰当的一项是（）。A.立即査找肇事者B.把漫画擦掉，直接开始上课C.幽默地说这位同学牢牢抓住了我的特点，很有绘画天分嘛！”之后开始上课D.教师进行自我反思【答案】C20、某幼儿园经常组织老师相互观摩教学活动,针对活动过程展开研讨,提出完善的活动建议,这种做法体现的教师专业发展途径是()A.进修培训B.同伴互助C.师徒结对
8、D.自我研修【答案】B21、在 Word 文档中,不缩进段落的第一行,而缩进其余的行，可实现（）A.首行缩进B.悬挂缩进C.左缩进D.右缩进【答案】B22、一名就读于武昌某小学的王同学，因为在上音乐课时自言自语，被音乐老师用封箱胶带施以“封嘴”半节课的惩罚。下列关于该音乐老师课堂问题处理方式的说法，不正确的是()。A.该老师没有顾及王同学的自尊及人格B.该老师应对王同学的行为进行批评训斥，而不应该以“封嘴”惩罚C.该老师应激励王同学与其他学生建立良好的课堂行为D.该老师应及时寻找王同学自言自语的原因【答案】B23、下列按劣药处理的是A.药品所含成分与国家药品标准规定的成分不符的B.必须批准而未
9、经批准生产、进口的C.被污染的D.直接接触药品的包装材料未经审批的E.使用依照本法必须取得批准文号而未取得批准文号的原料药生产的【答案】D24、中国共产党自己解决自己的军事、组织等问题，标志着中国共产党走向成熟的标志性会议是()。A.中共一大B.瓦窑堡会议C.洛川会议D.遵义会议【答案】D25、下列属于隋唐时期作品的是（）A.碣石调-幽兰B.霓裳羽衣曲C.杏花天影D.潇湘水云【答案】B26、李赫、张岚、林宏、何柏、邱辉五位同事.近日他们各自买了一辆不同品牌小轿车。分别为雪铁龙、奥迪、宝马、奔驰、桑塔纳。每人所买车的颜色分别与其名字最后一个字谐音的颜色不同。已知李赫买的是蓝色的雪铁龙。A.灰色的
10、奥迪，白色的宝马，黑色的奔驰，红色的桑塔纳B.黑色的奥迪，红色的宝马，灰色的奔驰。白色的桑塔纳C.红色的奥迪，灰色的宝马，白色的奔驰，黑色的桑塔纳D.白色的奥迪，黑色的宝马，红色的奔驰.灰色的桑塔纳【答案】A27、下列法律中含有规定我国学生法律地位条款的是（）。A.中华人民共和国教育法和中华人民共和国义务教育法B.中华人民共和国教育法和中华人民共和国教师法C.宪法和民法D.中华人民共和国未成年人保护法和预防未成年人犯罪法【答案】A28、国家对基础教育课程的基础规范和质量要求是（）。A.课程计划B.课程标准C.教案D.教科书【答案】B29、男同学小陈平时自由散漫，学习不认真，一天在课堂上用手机给
11、班上的女同学发短信“曾某，我爱你”，被上课的王老师发现并收缴，还将小陈的短信向全班同学宣读，同时指责其“思想堕落，道德败坏”。下课后，小陈要求王老师归还手机，王老师说：“这是罪证，不能归还，要交学校德育处。”但是，校长指出王老师：未经学生同意翻看短信，侵犯了学生的隐私权；批评的话语侵犯了学生的人格权；收缴手机侵犯了学生的财产权；作为老师不能以违法的方式对待学生的违纪行为。你认为校长的说法正确的是()A.B.C.D.【答案】D30、最初的人类，为了寻找足够的食物，经常过着一种漂泊不定的生活，漂泊到一个地方，即随便找个临时夜宿处。这种时常迁徙但又随遇而安的居住方式，应当视作人类从巢居形式进入穴居形
12、式之前所经历的一个过渡阶段。对文中“过渡阶段”的概括最正确的一项是()A.人类为了寻找食物，经常过着一种漂泊不定的生活B.人类寻找食物找到什么地方，就在什么地方住下来C.漂泊到什么地方，即随便找个临时夜宿处D.时常迁徙但又随遇而安的居住形式【答案】D31、国家实施素质教育的根本宗旨是()。A.提高个人素质B.提高国民素质C.培养精英D.培养有特长的人【答案】B32、中华人民共和国教师法规定教师是履行教育教学职责的专业人员，承担()，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。A.教书育人B.尊重学生人格，关注个体差异C.培养学生正确的学习态度D.让学生自主
13、地选择课程【答案】A33、按引导发展原则的基本要求，幼儿教师应()。A.用怀疑的眼光看待幼儿B.用静态的眼光看待幼儿C.用批评的眼光看待幼儿D.用动态的眼光看待幼儿【答案】D34、每次教学活动前.伍老师都会组织小朋友们做请你跟我这样做”的游戏,每次动作都一样，小朋友们感觉有些乏味。这天伍老师又做这个游戏,她热情地说:“请你跟我这样做。小英突然冒出一声:“不想跟你这样做。”全班孩子哄堂大笑。对此,伍老师恰当的做法是（）A.停止游戏,直接进入教学活动环节。B.停止游戏,批评该小朋友扰乱秩序。C.继续游戏,对小朋友的捣乱声音不予理睬。D.继续游戏,依据小朋友兴趣调整游戏动作。【答案】D35、某幼儿在
14、手工活动中吵闹不休，班主任一怒之下用胶带贴住该幼儿的嘴巴，该班主任的做法（）。A.正确，班主任有维护班级秩序的职责B.正确，班主任有批评教育幼儿的权利C.不正确，违反了不得体罚幼儿的规定D.不正确，侵犯了幼儿的言论自由权利【答案】C36、联想意义最易误用而生流弊，联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意味，字被人用得太滥，也是如此。文中“流弊”具体指的是()A.像走熟路那样使用联想B.误用联想意义C.堋字太俗滥D.没有一点新奇的意味【答案】D37、幼儿素质教育的特点不包括()A.基础性B.发展性C.强制性D.自主
15、性【答案】C38、殷老师对新生事物充满好奇，她不仅喜欢看书而且经常听老教师的课，同时还在一所师范大学修习研究生课程，潜心研究教育改革。这体现了殷老师()。A.关爱学生B.有终身学习理念C.专注自身学习，将来能考研究生D.志存高远，乐于奉献【答案】B39、教师劳动所创造的价值只有借助于学生对社会的贡献才能得到证明，这体现了教师劳动价值的（）。A.滞后性B.长期性C.隐蔽性D.复杂性【答案】C40、国家中长期教育改革和发展规划纲要（20102020 年）提出，对中小学教师实行（）。A.每两年一周期的全员培训B.每三年一周期的全员培训C.每七年一周期的全员培训D.每五年一周期的全员培训【答案】D41
16、、下列有关文学常识的表述不正确的一项是()A.传奇的名称曾用来指唐宋文人用文言写作的短篇小说，到明代专指一种特定的戏曲形式B.与宋元南戏一脉相承的传奇，在明代有两大流派，即以汤显祖为代表的“临川派”和以沈王景为代表的“吴江派”C.传奇的戏剧结构，篇幅长短不限，视故事情节而增减，一段戏称为一出，通常一部作品有几十出D.清代最杰出的传奇作家和作品是洪异的桃花扇和孔尚任的长生殿，这两部作品的思想洼和艺术性都有较高成就，成为清代传奇发展的顶峰【答案】D42、学校应当把()放在首位，寓德育于教育教学之中，开展与学生年龄相适应的社会实践活动，形成学校、家庭、社会相互配合的思想道德教育体系，促进学生养成良好
17、的思想品德和行为习惯。A.德育B.美育C.体育D.劳动技术教育【答案】A43、茅盾的农村三部曲是()A.春蚕秋收残冬B.幻灭动摇追求C.家春秋D.女神之再生湘果棠棣之花【答案】A44、以下称为不可以用来代称青少年的是()。A.总角之宴B.豆蔻年华C.始龀垂髫D.不惑之年【答案】D45、国家实施素质教育的根本宗旨是()。A.提高个人素质B.提高国民素质C.培养精英D.培养有特长的人【答案】B46、我国是丝绸的发源地，自古以来，纺织业就很发达，纺织品种类繁多，其中彩色丝绸用提花方式制成，代表着古代防止最高水平的织物是（）A.绣B.锦C.绢D.纱【答案】B47、我国教育改革和发展的战略主题是（）A.
18、育人为本、全面实施素质教育B.面向全体学生.促进学生全面发展C.提高学生服务国家服务人民的社会责任感、培养其勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力D.培养什么人、怎样培养人【答案】A48、下列关于幼儿园每班幼儿人数不符合幼儿园工作规程的是()。A.某幼儿园小班 20 人B.某幼儿园中班 30 人C.某幼儿园大班 35 人D.某幼儿园学前幼儿班 50 人【答案】D49、世界上第一部具有广泛影响的宣传空想社会主义思想的杰作是()。A.鸟B.乌托邦C.普罗米修斯D.神谱【答案】B50、下列对于教育行政复议程序中的审理环节说法有误的是()A.它是教育行政复议的中心阶段B.复议机关应当在受理之日起
19、7 日内将复议申请书副本发送被申请人C.被申请人在收到复议申请书副本之日起 10 日内，应向复议机关提交做出具体行政行为的有关材料或者证据以及答辩书D.被申请人逾期不答辩的，会严重影响复议【答案】D大题（共大题（共 1010 题）题）一、阅读下列材料，回答问题。幼儿园大班苗苗回家后跟妈妈说.谢老师根据课堂中回答出问题的数量多少来给他们安排座位，那天她一个问题都没有回答上来就被安排在班里最后一排坐一个月。她特别不喜欢坐最后一排，感觉小朋友们都在笑她，老师也不理她。妈妈听后，第二天到幼儿园跟谢老师探讨了关于排座的问题.谢老师丝毫没有反思之意，坚持认为自己的做法是正确的。问题：请从职业理念的角度，评
20、析谢老师的教育行为。【答案】【知识点】职业理念教育观、教师观、儿童观谢老师的行为是不恰当的，违背了教师应有的职业理念。首先，在教育观方面，素质教育理念要求面向全体学生，促进学生全面发展。材料中，谢老师根据答题数量排座位的做法，一方面打击了回答问题较少的孩子的自信心，人为地拉大了孩子们之间的差距，没有促进全体儿童的发展;另一方面对于回答问题数量较多的孩子也只是片面地起到追求回答问题数量的作用，而不能促进儿童的全面发展。其次，在教师观方面。新课改背景下的教师观要求教师要从“教书匠”转变为教育教学的研究者和反思的实践者。材料中，对于苗苗妈妈提出的问题，谢老师没有进行反思，没有成为反思的实践者。最后.
21、在儿童观方面，这种做法没有尊重学生的人格尊严，会给苗苗等部分孩子造成心理的伤害。综上所述。谢老师这种排座位的做法不利于儿童的成长，不值得提倡的。二、材料：活动开始了，教师请幼儿轻轻搬椅子到老师身旁来。这时，有的幼儿抱着椅子，有的幼儿推着椅子，有的幼儿拖着椅子往老师身边挤，活动室是一片混乱。看到这幅情景，教师轻轻走到一位推着椅子的幼儿跟前，抱起他的椅子，说：“哎呀，小椅子，对不起，你的腿很疼，是吗?我帮你揉揉。”教师充满关爱的神情和言语引起幼儿的注意，活动室一下子静了下来。“老师，我不推椅子的。”“老师，我会抱起椅子的。”推着椅子和拖着椅子的幼儿小心翼翼地抱起椅子，轻轻将椅子放下。教师作出询问小
22、椅子的样子，说：“现在椅子很高兴，他说谢谢大家爱护他。”请从教师职业道德的角度，评价教师的教育行为。(14 分)【答案】(1)教师职业道德是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。(2)热爱幼儿是幼儿教师职业道德之一，其基本含义是：关心爱护幼儿，平等、公正对待幼儿，对幼儿耐心教导，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚幼儿，促进幼儿全面、健康发展。在幼儿搬椅子的各种方式中，教师没有讽刺、挖苦、责备他们，而是用行动教育幼儿，体现出热爱幼儿的素养。(3)教师的言行体现出为人师表。其基本含义是
23、：模范遵守社会公德，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严于律己，作风正派，以身作则。教师在活动中注意培养幼儿爱护桌椅的良好行为习惯，注重塑造幼儿的健全人格。三、材料：人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系，怎么建构一个和谐合理的社会等涉足道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水。常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务
24、员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛。中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学(论语孟子)和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中华文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。当代中国，我们需要回归经典，但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难。如
25、果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典很多人自然而然想到“五经”“四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣
26、王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后。只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，建立新的经典体系。我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性
27、诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。(摘编自朱汉民重建中华经典体系)问题：(1)文章认为回归中华传统经典有何意义请简要概括。(2)文章认为应当怎样重建中华经典体系请简要分析。【答案】(1)中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。(2)要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出
28、新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。四、材料幼儿园放学的时候，孩子
29、们聚集在走廊里等着父母来接，外面正下着大雨，秩序非常混乱。帆帆在走廊内鼓掌喧闹，正好被老师撞见。老师打了帆帆几拳，还扇了他几个耳光，说：“你起什么哄，幸灾乐祸呀?”帆帆感觉听力下降，耳鸣。经医生鉴定，帆帆左耳被暴力打击造成外伤性鼓膜穿孔，构成轻伤。问题：请从教师职业道德的角度，说明加强教师职业道德素质的意义。(14分)【答案】教师体罚幼儿是违背教育规律和教师道德的。通过材料，我们应该认识到加强教师职业道德修养的急迫性，其意义在于：(1)对幼儿教师的调节和教育作用。教师职业道德修养能够纠正幼儿教师的行为和指导幼儿教师的实际活动。同时，也能够使幼儿教师正确认识和对待教师的职业，认识自己对他人、对集
30、体、对社会应尽的责任和义务，以及在此基础上形成的道德观念和判断力。(2)对幼儿的榜样和带动作用。在道德行为上，教师职业道德修养比其他职业道德有着更加强烈的典范性，这种性质能够带动幼儿依照教师的行为去提高自己的道德水平。(3)对社会的影响和促进作用。表现在三个方面：对精神文明建设的促进作用;对物质文明的推动作用;对社会生活的影响作用。五、（2022 上半年真题）杨老师带班后不久就遇到一件麻烦的事。午餐时，小强被小斌打了。杨老师立刻打电话通知双方家长。没想到家长来后都认为自己的孩子没有错，吵得不可开交，最后竟然动起手来幼儿冲突的问题并没有解决，类似这样的事情杨老师又遇到了过几次，很是头疼。为有效处
31、理幼儿冲突问题，杨老师主动向有经验的老师请教，还查阅了许多幼儿心理发展方面的书籍，咨询幼儿教育专家，了解幼儿心理发展知识，探寻幼儿冲突行为的诱因，寻求破解良策。经过长期理论和实践的积淀，杨老师逐渐成为处理幼儿冲突方面的专家，并出版了杨老师教你应对幼儿冲突 50 招。为妥善处理孩子之间的冲突，杨老师定期在幼儿园为家长做专题讲座，还经常与家长沟通幼儿的情况，其所在幼儿园孩子之间的冲突逐渐减少，家长之间因孩子冲突而产生矛盾也渐渐消失了。问题：请结合材料，从教师观的角度，评析杨老师的教育行为。（14 分）【答案】六、某幼儿园的两位教师在办公室闲谈，甲老师说：“我们班的特别聪明，懂得很多知识，真不愧是工
32、程师的儿子。”乙老师说：“我班的什么都不会，怎么教都学不好，没办法，父母都是小学文化。”甲老师说：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞嘛，就是这个理儿。”问题 1简答题请你运用教师职业理念中儿童观的相关知识对这两名教师的行为进行评析。【答案】【答案要点】(1)材料中，两位教师的言论是错误的。(2)作为教师应坚持育人为本，应把幼儿看作是处于发展中的人，是具有发展潜力的人，具有不断向上发展的内驱力。以发展的眼光对待幼儿，强调积极、正向的生命意涵，促进幼儿健康、持续和富有个性的发展。乙老师的行为没有把幼儿当作发展中的人，基于幼儿当前的表现就给幼儿贴上固定的标签。(3)素质教育观认为，应全面看待幼儿，不
33、能孤立地、片面地只强调某方面的发展，忽视人的整体和谐发展。教师应善于发现每个幼儿的特点，杜绝只重智力而忽视幼儿德育、体育的片面做法。要尊重幼儿的感受，调动幼儿学习的积极性和能动性，鼓励幼儿的创造性。这两位教师对幼儿的看法一致用智育这个片面的观点去衡量评价两个幼儿，这没有全面地看待幼儿。(4)教师职业道德要求教师公平公正地看待幼儿。每个幼儿都是一个独特的生命体，因而各具特点，所以教育者不能因家庭背景等因素把幼儿分成三六九等，而应做到公平、公正地对待每一位幼儿，教师应一视同人。这两位教师因其父母的文化而断定两个幼儿的发展，这就是区别看待幼儿的表现。而这种观点带到实际教育中，会因为偏见意识而十分影响
34、幼儿的健康成长。七、阅读下面的材料，根据要求写作。先贤苏格拉底有句名言“美德即知识”，后人对此提出质疑：道德可教吗？请以“道德是否可教”为话题进行写作。文体不限，诗歌除外，800 字以上。【答案】【参考例文】关于苏格拉底“知识即美德”的思考“美德”与“知识”的关系问题是苏格拉底道德哲学研究的一个重要命题。他所提出的“知识即美德”的著名论题，是他的道德哲学中的一个最基本也是最重要的命题。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并在进行道德实践。如果从狭义的角度看，把“知识”等同于科学意义上的知识，那么苏格拉底的“知识即美德”这句话是很容易被推翻的。知识怎能等同于美德呢？这不就意味着知识越丰富的
35、人道德水平越高，知识越浅薄的人道德水平越低吗？抑或是受教育程度越高学历越高的人道德水平越高？如果从这狭义的知识观来理解的话，未免不使我们产生怀疑。我们都知道，知识并不总是与美德相伴而行，而美德也并不总是和知识统一的。一位北大硕士生、深圳公务员因冲突竟打骂来深圳帮其带孩子的亲生父亲，扯碎父亲衣服并咬破父亲肩膀，而其母亲则多次被他打，被他骂。这件事情的发生引起了社会广泛关注，一位毕业于北大的硕士生，无疑知识水平是高于普通人的，然而他却连基本的孝都不懂，伦理道德丧失，这不就说明了道德与知识是不等同的吗？所以，知识水平高的人道德水平未必高，同样，知识水平低的人道德水平未必低。因此，我们绝不能从简单片面
36、的角度来阐释苏格拉底“知识”的内涵，来理解苏格拉底关于“知识即美德”的意义。其实，苏格拉底不同于他之前的哲学家，他把关注的目光从神转到人身上，他所说的知识不是自然万物的知识，而是指对人自己本性的认识，即“认识你自己”。于是这里的“知识”就不同于我们现代社会所理解的那种知识。我认为，“知识即美德”中的“知识”既不是自然物理知识，也不是数量知识，而是关于整个世界的理念的、善的、“自我”的知识。一切知识都是善的知识，知识是一种实践善的行为。由此，苏格拉底提出了美德作为知识，它不仅是一种知，更是一种行，是知行合一。“知识即美德”是苏格拉底关于理性的人的品质的论述，也是关于道德伦理的论述。把德性和知识合
37、二为一，认为道德行为必须奠基于知识，产生于知识，这是苏格拉底伦理学说的根本特点。因此，一旦我们能正确地理解苏格拉底“知识即美德”这句话的真正内涵，了解“知识”并不是我们所说的狭义上的科学知识，而是一种善的理念，是一种对善的践行，是知行合一的，做到美德与知识的统一，我们必定能成为一个有知识有美德的人。这可以给我们很大的启示。在当代的德育中，我们不能一味地灌输肤浅的知识，而重要的是强调一种知行合一、一种实践精神，从而把美德与知识合二为一，变为一种道德实践。关于这方面的问题，我觉得还具有其他探讨意义，对当今的教育及道德方面有重要的积极意义。八、阅读下面材料，根据要求作文。著名教育家张伯苓十分注意对学
38、生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次他发现有个学生手指被香烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点儿不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓面对学生的责难，歉意地笑了笑，立即叫工友将自己所有的烟取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与这位同学共同戒烟。”果然，从此以后，他再也没吸过烟了。要求：请用规范的现代汉语写作，自定立意，自拟题目，自选文体。不少于 800 字。【答案】为人师表言信行果随着社会的纵深发展，“金钱至上”渐渐成为许多人的行为准则，当老人跌倒“扶不扶”都能引起广泛讨论时，国内外
39、众多学者不禁向社会发问“五千年文明古国，两千五百年儒家文化，我们的君子之道呢？我们的道德传承呢？”不难看出，学者口中的“君子”是指道德达标、情操高尚的人才，也是我国教育事业一直致力于培养的人才。为人师表，传道授业，想要培养君子首先就要以君子的标准严格要求自己，中国有句古话：君子言必信，行必果。所以，一个懂得君子之道的教师一定要做到言行合一，做到言信行果。“言信行果”不是一句口号，它需要我们深入的理解。我们不提倡盲目死板的“诚信”，但必须要把诚信的守则放在心里的第一位，要知道诚信是立身之本，是为人之道，唯有诚信才能赢得别人的尊重和信任。我们要努力去捍卫它，践行它，不管困难多么大，也要想尽办法维护
40、它。“言信行果”不是一时兴起，它需要我们长久的坚持。人难免有冲动的时候，古人云“常立志不若立长志”，在与学生相处的过程中，我们有时会对学生说“我要是你，我就会如何如何”，我们会对学生口若悬河、侃侃而谈，但是很难做到为人表率，坚持到底。所以，我们应该下定决心：说得出做得到。时时刻刻提醒自己什么该做什么不该做，必要时可以让身边的同事朋友提醒自己，一定要把一时的言行坚持培养成长久的习惯。“言信行果”不是一厢情愿，它需要我们积极的沟通。做教师做表率不能只看到自己，更重要的是看到学生。我们要积极引导学生了解诚信和践行诚信的重要意义，在示范的过程中也要注意方式方法：就好像题目中所举的例子，张伯苓面对学生的
41、责难态度谦和而果断，当众销毁烟草，折断烟枪，以身作则是为“言必信”；而日后永不吸烟则是“行必果”，学生看在眼里服在心里，自然也会严格要求自己戒烟，但如果张先生不当众这样做而是训斥学生不礼貌的行为，使学生敢怒不敢言，那么即使事后他再怎么戒烟也起不到好的效果，所以交流沟通的重要性是不言而喻的。十年树木，百年树人。教育事业是任重道远的，大国重君子，百姓重教育，人才培养是传承不息的。作为一名立志从事教育事业的预备教师，我们要以坚定的决心守信，以坚韧的意志守行，努力做到言行合一，言信行果，让学生看在眼里，记在心里。就像习主席经常提到的那样，做一个合格的“打铁还需自身硬”的人民教师！九、夏日的雨后，大(1
42、)班幼儿来到户外准备做操，发现地上爬了几只蜗牛，都纷纷蹲下来看，音乐声响起，幼儿小心翼翼地站在操场上做操，互相提醒别踩到蜗牛了，做完操后，有的幼儿提议要救救蜗牛，还有的幼儿提出要捉几只蜗牛到班里养着。“蜗牛有嘴吗？”“有脚没有？”“喜欢吃什么？”“它能走曲线吗？”“是公的？还是母的？”幼儿提出了很多问题，李老师也表现出很感兴趣的样子和幼儿一起讨论，李老师说：“宝贝们真棒！提出了这么多有趣的问题，不过，老师也不知道答案，但是老师很愿意和大家一起学习，我们想想，怎么可以获得答案呢？”“看书！”“问爸爸妈妈！”小朋友纷纷回答，李老师高兴地说：“好，我们分头行动！”于是，李老师用瓶子装着蜗牛带到班里，
43、养蜗牛的行动开始了。之后的一段时间里，李老师找来关于蜗牛的科普视频和孩子们一起观看，同孩子们一道观察，记录蜗牛的生活，并一起围绕蜗牛“吃什么？”“怎么睡觉？”等问题查阅资料，分享资料以“蜗牛”为主题的系列活动陆续在班里开展起来。问题请结合材料，从教师观角度评析李老师的教育行为。【答案】1.教师由知识的传授者转变为学生学习的引导者和学生发展的促进者。材料中的李老师在幼儿提出与蜗牛相关的问题后，没有直接告诉幼儿答案，而是引导幼儿积极思考，并引导幼儿找解决问题的方法，与幼儿一起探讨。2.教师从课程的忠实执行者转变为课程的建设者和开发者。材料中的李老师没有因循守旧按照既定的课程实施教学，而是按照幼儿的
44、问题进行针对性的教学，找到适合的教学方法。3.教师要从“教书匠”转变为教育教学的研究者和反思的实践者。李老师在针对幼儿关于蜗牛的问题，在教学中拓展各种途径进行教学，观察记录，视频，和幼儿查阅资料。是教育教学的研究者。4.教师要从学校的教师转变为社区型的开放的教师。李老师在活动中针对孩子们关于蜗牛的问题，引导幼儿寻找解决问题的途径，可以查阅资料，询问家长。在教育中结合家庭，学校等教育力量共同的努力。一十、阅读下面材料，回答问题。我记忆中的老舍先生季羡林老舍先生是我毕生最喜爱的作家之一，我对他怀有崇高的敬意。但是，我认识老舍先生却完全出于一个偶然的机会。三十年代初，我离开了高中，到清华大学来念书。
45、当时老舍先生正在济南齐鲁大学教书。济南是我的老家，每年暑假我都回去。李长之是济南人，他是我的惟一的一个小学、中学、大学“三连贯”的同学。有一年暑假，他告诉我，他要在家里请老舍先生吃饭，要我作陪。在旧社会，大学教授架子一般都非常大，他们与大学生之间宛然是两个阶级。要我陪大学教授吃饭，我真有点受宠若惊。及至见到老舍先生，他却全然不是我心目中的那种大学教授。他谈吐自然，蔼然可亲，一点架子也没有，特别是他那一口地道的京腔，铿锵有致，听他说话，简直就像是听音乐，是一种享受。从那以后，我们就算是认识了。我现在已经记不清楚我们重逢时的情景。但是我却清晰地记得五十年代初期召开的一次汉语规范化会议时的情景。当时
46、语言学界的知名人士，以及曲艺界的名人，都被邀请参加，其中有侯宝林、马增芬姊妹等等。老舍先生、叶圣陶先生、罗常培先生、吕叔湘先生、黎锦熙先生等等都参加了。这是解放后语言学界的第一次盛会。当时还没有达到会议成灾的程度，因此大家的兴致都很高，会上的气氛也十分亲切融洽。有一天中午，老舍先生忽然建议，要请大家吃一顿地道的北京饭。大家都知道，老舍先生是地道的北京人他讲的地道的北京饭一定会是非常地道的，都欣然答应。老舍先生对北京人民生活之熟悉，是众所周知的。有人戏称他为“北京土地”。结交的朋友，三教九流都有。他能一个人坐在大酒缸旁，同洋车夫、旧警察等旧社会的“下等人”，开怀畅饮，亲密无间，宛如亲朋旧友，谁也
47、感觉不到他是大作家、名教授、留洋的学士。能做到这一步的，并世作家中没有第二人。这样一位老北京想请大家吃北京饭，大家的兴致哪能不高涨起来呢商议的结果是到西四砂锅居去吃白煮肉，当然是老舍先生做东。他同饭馆的经理一直到小伙计都是好朋友，因此饭菜极佳，服务周到。大家尽兴地饱餐了一顿。虽然是一顿简单的饭，然而却令人毕生难忘。当时参加宴会今天还健在的叶老、吕先生大概还都记得这一顿饭吧。还有一件小事，也必须在这里提一提。忘记了是哪一年了，反正我还住在城里翠花胡同没有搬出城外。有一天，我到东安市场北门对门的一家著名的理发馆里去理发，猛然瞥见老舍先生也在那里，正躺在椅子上，下巴上白糊糊的一团肥皂泡沫，正让理发师
48、刮脸。这不是谈话的好时机，只寒暄了几句，就什么也不说了。等我坐在椅子上时，从镜子里看到他跟我打招呼，告别，看到他的身影走出门去。我理完发要付钱时，理发师说：老舍先生已经替我付过了。这样芝麻绿豆的小事殊不足以见老舍先生的精神；但是，难道也不足以见他这种细心体贴人的心情吗老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗，用不着我来细加评论，我也没有那个能力。我现在写的都是一些小事。然而小中见大，于琐细中见精神，于平凡中见伟大，豹窥一斑，鼎尝一脔(lun，切成块的肉)，不也是老舍先生整个人格的一个缩影吗(本文节选自季羡林谈师友)略有改动)问题：(1)请用简洁的语言概括作者与老舍先生交往的三件事。(2)结合文章内容谈谈文中的老舍先生是怎样的一个人。【答案】(1)上大学时，同学请老舍先生吃饭，“我”作陪；老舍先生请开会的同行吃一顿地道的北京饭；老舍先生为“我”付理发的费用。(2)示例：老舍先生是一个和蔼可亲、谈吐自然，说话京味十足，广交各界朋友的大学教授。老舍先生是一个品德高尚的文学家、语言大师。老舍先生是一个不摆架子、和蔼可亲、热情大方、细心体贴的人。