《人教语文九下第23课愚公移山 (5).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教语文九下第23课愚公移山 (5).ppt（24页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、愚公移山愚公移山列子列子作家作品作家作品愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问。列子列子相传是相传是战国战国时期郑国人时期郑国人列御寇列御寇所所著，著，战国前期战国前期道家道家代表人物之一。代表人物之一。列子列子中保存不少古代中保存不少古代寓言故事和神话传说寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事，有比较完整的故事 情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。教学目标教学目标:1 1、深入理解课文，了解寓意；、深入理解课文，了解寓意；2 2、分析愚公形象，领悟思想意义。、分析愚公形象，领悟思想意义。四、理解课文四、理解课文
2、1 1、课文中写到了哪几个人物？、课文中写到了哪几个人物？愚公愚公 其妻其妻 荷担者荷担者 遗男遗男 智叟智叟听读，回顾课文，请思考以下问题：听读，回顾课文，请思考以下问题：v1、愚公为什么要移山(移山原因)（原句）？v2、移山有什么困难（自己的话）？v3、结果怎样？惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。一厝朔东，一厝雍南。山高大、工具简陋效率低、山高大、工具简陋效率低、劳力少、路远往返用时长劳力少、路远往返用时长动动脑动动脑v1 1、文章主要运用了什么描写方法来表现人物、文章主要运用了什么描写方法来表现人物
3、 性格特征的？性格特征的？v2 2、家里人与周围人对此事的反映怎样？、家里人与周围人对此事的反映怎样？语言描写语言描写家家 里里 人：人：子孙子孙“杂然相许杂然相许”妻妻 子子:献疑曰：献疑曰：“且焉置土石且焉置土石”周周 围围 人：人：京城孀妻遗男：京城孀妻遗男：“跳往助之跳往助之”河曲智叟：河曲智叟：“笑而止之笑而止之”智叟智叟愚公之妻愚公之妻 把智叟的话与愚公之妻的话比较，看把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？看有哪些不同？“献疑献疑 ”“笑而止”关切关切 嘲笑 忧虑忧虑 讥讽 3 3、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？其妻献疑
4、曰其妻献疑曰河曲智叟笑河曲智叟笑而止之曰而止之曰以君之力以君之力以残年余力以残年余力曾不能损曾不能损魁父之丘魁父之丘曾不能毁曾不能毁山之一毛山之一毛如太行王屋何如太行王屋何其如土石何其如土石何献：提出，献：提出，不反对不反对笑：讥笑笑：讥笑君：是尊称君：是尊称残年：残年：极端鄙视极端鄙视为愚公着想为愚公着想冷言嘲讽冷言嘲讽阻挡阻挡妻子的态度：智叟的态度：有顾虑有顾虑关心关心嘲讽嘲讽愚公与智叟愚公：目光长远愚公：目光长远 积极奋斗积极奋斗 持之以恒持之以恒 雄心壮志雄心壮志对对比比 智叟：目光短浅智叟：目光短浅 冷漠逃避冷漠逃避 发展发展静止静止听听起起来来是是奇奇闻闻讲讲起起来来是是笑笑谈谈任
5、任凭凭那那扁扁担担把把脊脊背背压压弯弯任任凭凭那那脚脚板板把把木木屐屐磨磨穿穿面面对对着着王王屋屋与与太太行行凭凭得得是是一一身身肝肝胆胆想想起起来来不不是是奇奇闻闻讲讲起起来来不不是是笑笑谈谈望望望望头头上上天天外外天天走走走走脚脚下下一一马马平平川川面面对对着着满满堂堂儿儿孙孙喔喔了了却却了了心心中中祈祈愿愿无无路路难难啊啊开开路路更更难难所所以以后后来来人人为为你你感感叹叹谈一谈谈一谈学完这课以后，你收获了些什么学完这课以后，你收获了些什么 联系实际谈一谈联系实际谈一谈说一说、写一写说一说、写一写(作业作业)如果你是愚公，那么如果你是愚公，那么你认为是搬家好还是移山你认为是搬家好还是移山
6、好？好？写篇写篇200字的练笔字的练笔.本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。本文以神话结尾，本文以神话结尾，有什么作用？有什么作用？词语复习巩固v方七百里 汝心之固,固不可彻v方其远出海门 吾义固不杀人v年且九十 河曲智叟亡以应v且焉置土石 今亡亦死v曾不若孀妻弱子 河阳之北v曾益其所不能 阴阳割昏晓“而而而而”的用法的用法的用法的用法 面山面山而而居居 笑笑而而止之止之 聚室聚室而而谋谋 何苦何苦而而不平不平?子子孙孙无穷匮也，子子孙孙无穷匮也，而而山不加增山不加增“其其其其”的用法的用法的用法的用
7、法1.1.其其妻献疑曰妻献疑曰 帝感帝感其其诚诚 惧惧其其不已也不已也2.2.其其如土石何？如土石何？连词，表修饰连词，表修饰 不译，表顺承不译，表顺承 表转折表转折代词，代词，“他的他的”代词代词“他他”副词，加强反问语气：副词，加强反问语气：“且且”的用法的用法1.1.年年且且 九十九十2.2.且且焉置土石？焉置土石？“于于”的用法的用法 介词介词 达达于于汉阴；汉阴；告之告之于于帝帝词类活用词类活用1 1、形容词活用作名词：毕力平、形容词活用作名词：毕力平险险：2 2、名词活用作动词：名词活用作动词：箕畚箕畚运于渤海之尾：运于渤海之尾：面面山而居：山而居：7副词，副词，“将将”：连词，连
8、词，“况且况且”：“到到”“向向”险峻的大山险峻的大山用箕畚装。用箕畚装。面向着。面向着。“之之”的用法的用法1.1.冀州冀州之之南南 河阳河阳之之北北 以君以君之之力力 渤海渤海之之尾尾 隐土隐土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 山山之之一毛一毛 操蛇操蛇之之神神2.2.惩山北惩山北之之塞塞 出入出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 虽我虽我之之死死 汝心汝心之之固固3.3.操蛇之神操蛇之神闻闻之之，告，告之之于帝于帝4.4.跳往助跳往助之之 笑而止笑而止之之曰曰5归归 纳纳：结构助词，结构助词，“的的”取消句子独立性取消句子独立性指示代词，指示代词，“这件事这件事”人称代词，人称代词，“他
9、们他们”或或“他他”我我们们还还需需要要愚愚公公移移山山的的精精神神吗吗？提提 示示愚公精神的实质是：愚公精神的实质是：排除千难万险，不达目的，决不休止。排除千难万险，不达目的，决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神神 舟舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防五号的发射成功，非典、禽流感的防 治治?哪里会有我国近年来的辉煌成就哪里会有我国近年来的辉煌成就?哪里哪里 会有时代的发展、人类的进步会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，
10、照亮前行的路照亮前行的路,去追寻明天的太阳去追寻明天的太阳!写作特色1.1.反衬反衬 以两山高大反衬移山艰难以两山高大反衬移山艰难 2.2.对比对比 a.a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）（突出愚公排除万难的坚毅精神）b.b.智叟和愚公智叟和愚公 （表现了（表现了“愚愚”者并不愚，者并不愚，“智智”者并者并不智）不智）3.3.情节曲折情节曲折 归纳总结 愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。结束语结束语结束语结束语愚公矢志能移山，愚公矢志能移山，愚公矢志能移山，愚公矢志能移山，而今汝等堪当担。而今汝等堪当担。而今汝等堪当担。而今汝等堪当担。深省列子良苦意，深省列子良苦意，深省列子良苦意，深省列子良苦意，随心未来映笑靥。随心未来映笑靥。随心未来映笑靥。随心未来映笑靥。让新时代愚公精神永驻心中让新时代愚公精神永驻心中让新时代愚公精神永驻心中让新时代愚公精神永驻心中课件制作课件制作课件制作课件制作尚义二中尚义二中尚义二中尚义二中 张树林张树林张树林张树林