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1、唐代的对外文化交流唐代的对外文化交流天竺天竺日日本本一、遣唐使来华一、遣唐使来华遣唐使就是：遣唐使就是：日本政日本政府派遣到唐朝进行府派遣到唐朝进行交流的使团。交流的使团。著名人物：著名人物：空海、阿倍仲麻吕、吉备真备空海、阿倍仲麻吕、吉备真备日本官方十三次十三次派出遣唐使遣唐使空海空海 空海纪念碑空海纪念碑空海石像空海石像空海法师空海法师于延历二十三年（于延历二十三年（804年），与年），与最澄最澄法师随法师随遣唐使遣唐使入唐学法，抵唐之后，入唐学法，抵唐之后，展转到长安（今展转到长安（今西安西安），后访寺择师，在），后访寺择师，在翌年的三月，拜在翌年的三月，拜在青龙寺青龙寺惠果法师门下，惠
2、果法师门下，受到惠果法师的倾囊相授，同年十二月，受到惠果法师的倾囊相授，同年十二月，惠果法师圆寂，惠果法师圆寂，空海空海于是四处参学，于次于是四处参学，于次年（年（806年）十月回国，留唐二年多。回年）十月回国，留唐二年多。回国时携回大量的国时携回大量的佛教经典佛教经典，对此后的，对此后的日本日本佛教佛教产生重大影响。产生重大影响。阿倍仲麻吕（阿倍仲麻吕（698770年），全名阿倍朝臣仲年），全名阿倍朝臣仲麻吕，亦名朝臣麻吕，亦名朝臣仲满仲满，入唐后改名朝晁衡。日，入唐后改名朝晁衡。日本著名遣唐留学生，唐左本著名遣唐留学生，唐左散骑常侍安南都护散骑常侍安南都护，中日文化交流杰出的使者。仲麻吕天
3、资聪敏，中日文化交流杰出的使者。仲麻吕天资聪敏，自幼勤奋好学，尤其酷爱汉文学。日本在自幼勤奋好学，尤其酷爱汉文学。日本在大化大化革新革新后，学习唐朝先进文化的热情更高。到达后，学习唐朝先进文化的热情更高。到达长安长安后不久，仲麻吕就入了后不久，仲麻吕就入了国子监国子监太学，这是太学，这是教育贵族子弟的高等学府。学生攻读的重点是教育贵族子弟的高等学府。学生攻读的重点是礼记、礼记、周礼周礼、礼仪、诗经、左传等经典。毕业、礼仪、诗经、左传等经典。毕业后参加科举，只有少数优胜者才能出仕任官。后参加科举，只有少数优胜者才能出仕任官。仲麻仲麻吕聪敏吕聪敏勤备，成绩优异。太学毕业后参加勤备，成绩优异。太学毕
4、业后参加科试，一举考中进士。历任左散骑常侍兼安南科试，一举考中进士。历任左散骑常侍兼安南都护、都护、安南节度使安南节度使。大历大历五年（五年（770年）终于年）终于长安，时年七十二岁。长安，时年七十二岁。阿倍仲麻呂空海阿倍仲麻呂纪念碑空海纪念碑阿倍仲麻吕的阿倍仲麻吕的 纪念碑纪念碑在西安之在西安之仲麻呂像仲麻呂像阿倍仲麻吕诗碑阿倍仲麻吕诗碑（江苏省镇江）（江苏省镇江）遣唐使的作用：遣唐使的作用：遣唐使的文化交流活动，对遣唐使的文化交流活动，对 日本的生产生活和社会发展产生了深远影响，日本的生产生活和社会发展产生了深远影响，是日本社会进步的使者。是日本社会进步的使者。日日本本青青龙龙寺寺唐朝时，
5、日本一次又一次遣使节来中唐朝时，日本一次又一次遣使节来中国的原因是什么？国的原因是什么？因这时唐朝正值封建社会的繁荣时期，其经因这时唐朝正值封建社会的繁荣时期，其经济文化处于世界的先进地位，而此时的日本济文化处于世界的先进地位，而此时的日本则处于奴隶社会瓦解，封建制度确立、巩固则处于奴隶社会瓦解，封建制度确立、巩固的时期。唐朝高度发达的经济文化有利于促的时期。唐朝高度发达的经济文化有利于促进日本社会的发展，对日本具有强烈的吸引进日本社会的发展，对日本具有强烈的吸引力。再加上当时交通比前代有所发展，为双力。再加上当时交通比前代有所发展，为双方的交流提供了更大的可能。方的交流提供了更大的可能。在日
6、本传播佛教、医药知识、建筑在日本传播佛教、医药知识、建筑艺术、书法绘画等艺术、书法绘画等促进了中日文化交流促进了中日文化交流2、鉴真东渡、鉴真东渡鉴真鉴真六次东渡六次东渡鉴真东渡示意图鉴真东渡示意图鉴真东渡鉴真纪念堂鉴真纪念堂 大明寺鉴真坐像大明寺鉴真坐像二、鉴真东渡二、鉴真东渡 鉴真不仅在日本传播佛教，而鉴真不仅在日本传播佛教，而且将中国的建筑、雕塑、医学等知且将中国的建筑、雕塑、医学等知识介绍到日本。识介绍到日本。鉴鉴真真盲盲目目航航东东海海，一一片片精精诚诚照照太太清清。舍舍己己为为人人传传道道艺艺唐唐风风洋洋溢溢奈奈良良城城。郭郭沫沫若若三、玄奘西行三、玄奘西行玄奘。去西天取经。西天指
7、天竺，经指佛经。玄奘。去西天取经。西天指天竺，经指佛经。西游记西游记中有哪些主要人物中有哪些主要人物？到哪里去？去干什么？到哪里去？去干什么？玄奘西行路线图玄奘西行路线图玄奘西行玄奘负笈图玄奘负笈图（反映玄奘从印度（反映玄奘从印度学成后归国的情景）学成后归国的情景）玄奘西行大唐西域记大唐西域记书影书影玄奘为什么要去天竺？n舍身求法玄奘大和尚舍身求法玄奘大和尚佛学佛学造诣很深。先后从慧休、道造诣很深。先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学深、道岳、法常、僧辩、玄会等学摄大乘论摄大乘论、杂阿毗昙心论杂阿毗昙心论、成实论成实论、俱舍论俱舍论以及以及大般大般涅盘经涅盘经等经论，因感各派学说纷歧，
8、难得定等经论，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至印度学习佛教。贞观元年（论，便决心至印度学习佛教。贞观元年（627）玄奘）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往冒越宪章，私往天竺天竺”。玄奘在玄奘在那烂陀寺那烂陀寺历时历时5年，备受优遇，并被选为通晓年，备受优遇，并被选为通晓三三藏藏的十德之一（即精通五十部的十德之一（即精通五十部经书经书的十名的十名高僧高僧之一）。之一）。前后听戒贤讲前后听戒贤讲瑜伽师地论瑜伽师地论、顺正理论顺正理论及及显显扬圣教论扬圣教论、对法论对法论、集量论集量论、
9、中论中论、百论百论以及因明、声明等学，同时又兼学各种以及因明、声明等学，同时又兼学各种婆罗婆罗门门书。书。这种追求真理的精神，从这种追求真理的精神，从3世纪西天取经的事情中就能世纪西天取经的事情中就能看出来，这是我们中华民族的一种美德。看出来，这是我们中华民族的一种美德。唐朝与周边各国的交流得到发展的原因有哪唐朝与周边各国的交流得到发展的原因有哪些？些？n第一，唐朝是当时世界上大国，具有先进的政治第一，唐朝是当时世界上大国，具有先进的政治制度、安定的社会环境、繁荣的经济、光辉灿烂制度、安定的社会环境、繁荣的经济、光辉灿烂的文化，是当时东西方文化交流的中心，对世界的文化，是当时东西方文化交流的中
10、心，对世界各国特别是周边国家具有强烈的吸引力。而且唐各国特别是周边国家具有强烈的吸引力。而且唐朝实行较为开放的外交政策。朝实行较为开放的外交政策。n第二，学习玄奘和鉴真的优秀品质；认识唐朝在第二，学习玄奘和鉴真的优秀品质；认识唐朝在当时世界上的先进地位，感悟祖国文化的博大精当时世界上的先进地位，感悟祖国文化的博大精深；体会中外交往可以促进双方的发展，从而联深；体会中外交往可以促进双方的发展，从而联系现实认识对外开放的重大意义。系现实认识对外开放的重大意义。玄奘在哪些领域里做出了杰出贡献？玄奘在哪些领域里做出了杰出贡献？1、掌握佛教理论、掌握佛教理论2、翻译佛经、翻译佛经3、撰写历史文献、撰写历史文献大唐西域记大唐西域记玄奘的哪些精神值得我们学习？玄奘的哪些精神值得我们学习？为求取真经为求取真经不畏艰险不畏艰险勇于开拓勇于开拓好学不倦好学不倦