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1、舌尖上的中国观后感500字 舌尖上的中国观后感文档五篇550字 看了两集舌尖上的中国。它不仅给了我们视觉上的冲击，也给了我们灵魂上的冲击!这里给大家整理了一些有关舌尖上的中国的观后感,有所帮助.舌尖上的中国观后感1舌尖上的中国是一档非常好的美食节目，当然我也不会放过这本书。我不仅是被，书中的美食所吸引，更多的是从美食中体会到人生百态。“家生命开场的地方，人的一生都走在回家的路上，在同一屋檐下，他们生火做饭，用食物凝聚家庭，慰籍家人。平淡无奇的锅碗瓢盆里，盛满了中国式的人生，更折射出中国式伦理。人们成长，相爱，别离，团聚。家常美味，也是人生百味。”是啊人们的成长相爱别离是啊，人们的成长，相爱，别
2、离，团聚常常被凝聚在美食之中。一道平淡无奇的家常菜往往会成为味觉的种子深深的埋在你的记忆里，久久不能忘怀。当你思念故土时，家的味道也会让你感受到家的温暖。在家常这一个章节中，我印象最深的就是红烧肉，它不仅会给我们带来一场视觉味觉与嗅觉的盛宴，还会让我们感受到一家人最淳朴的爱。主人公紫玉的家庭并不富裕，母女俩，租住在学校附近，他们居住在15平方米的小屋里，没有独立卫生间，四户合用厨房，但房租廉价，这就是他们的家。我发现一个看似奇怪的问题，在这样一个章节里，有许多内容，其实与红烧肉并没有关系，和总是与食物本身不一样，偷偷在告诉我们什么。比方“五年来，父亲从没有来过上海。”我在这里会感受到，父亲争取
3、每分每秒挣钱，想让紫玉过上更好的生活，表达出了无私的父爱。“五厘米厚的笔记已是第四本，女儿的专业课，妈妈从未缺席过。”妈妈记得如此细致的笔记，代表着他对女儿的期望，也代表着细腻入微的母爱。这样普通的红烧肉，凝聚了一家人的爱，我们家也是如此。时间很快过去了，哥哥越来越大，已经不怎么爱说话了，每次回家爸爸妈妈都会准备丰富菜品。也只有聚在餐桌上时，冷漠的哥哥才会找回一点热情，家里也会找回更多的温暖。就像书中告诉我们的：“总有一种味道，在舌尖上提醒着我们，认清明天的去向，不忘昨日的.来处。”舌尖上的中国观后感2纪录片舌尖上的中国所展现的中国传统饮食文化魅力，让我对吃有了新的定义，其中提到的中国传统五味
4、，还让我对中国传统文化产生了奇妙的联想。酸、甘、苦、辛、咸是传统中医对五味所下的定义，这五味与中国人传统的幸福观有着千丝万缕的联络。在烹饪词典里，咸是百味之首。咸味带给人许多联想，汗水是咸的，泪水也是咸的。老人在教训晚辈时也总喜欢语重心长地说：“我吃过的盐比你吃过的米还多”咸味是食物入味的根底，就如同人生走过的路、看过的风景在光阴的流逝中沉淀为了人生的底色。奋斗的汗水最终会酝酿为幸福的眼泪，开心喜悦，这份咸始终伴随于人的左右，在阅尽沧桑后让人明白，平平淡淡才是真这是关于幸福最朴素的解释。辛与酸在中国菜谱中是互补的味道。中国人喜欢用“酸”字来形容某种疼痛、某种妒嫉、某种不堪以及某种难以言说的苦难
5、，而辣那么代表着开朗、坚韧、果断的个性。一个纠结，一个果敢;一个隐晦，一个奔放。中国传统的儒家文化提倡中庸，倡导和谐。中国人性格中的这种对立的互相交融转化那么充分表达了这一点。中国菜中的酸辣交融能调出鲜，中国人外圆内方的性格那么能调剂出和谐。懂得包容也讲究原那么，心胸宽广也是非清楚。酸与辣的结合就如同这种刚与柔的互补，在转化中煅造出和谐的“太极八卦”，幸福也在这种包容中历久弥新。五味使中国菜的味道千变万化，也为中国人在品味和回味各自的人生境遇时，提供了一种特殊的表达方式。舌尖上的传统文化便如同这五味：最正确的存在方式，并不是让其中某一味显得格外突出，而是要让五味在调和以及平衡中散发永久的醇香。
6、这不仅是中国历代厨师和中医不断寻求的完美状态，也是中国人在为人处世、追求幸福甚至在经世治国上所追求的理想境界。舌尖上的中国观后感3舌尖上的中国被誉为是中国深夜发吃节目的开山之作。跟新中国很多事物一样，这片可谓是起步晚起点高，一出手立马把深夜食堂这样的海外发吃片给比了下去。正当都市小清新们为东京酱油炒拉面感慨不已的时候，蓦然发现天朝才是神一般的存在，小日本那些玩意简直就是渣渣，这片真给咱中国发吃党长脸。舌尖上的中国为什么美?简单来说就是接地气。工业化让人也变的越来越工业，离生存的本质越来越远。为什么那些廉价工业化高热量垃圾食品可以卖那么贵?因为它的顾客并不把它当作真正的食物，而只是一种商品，一个
7、商品只需要具有和它的价格相当的包装，就一定会有人买。舌尖上的中国与以往美食节目的不同，在与它不是一个关于商品的故事，而是一个真正关于食物的故事。它的镜头没有对准各大所谓美食城市的商业街，而是对准了我们经常无视的人和物。包括黑龙江上的老鱼把头，香格里拉菜松茸的单珍卓玛，浙江菜东笋的包师傅，这些勤劳的人运用经历和智慧，提供了我们所吃的一切，也决定了我们要吃什么，怎么吃。包括做山西花馍的大婶们，宁波做米糕的顾阿公顾阿婆，兰州拉面的马师傅，他们的技巧决定了各地的风味甚至风俗。也包括你早已忘却的家乡菜，妈妈做的闷面，春节的团聚饭，无论成认与否认，它们都绝定了你一生的口味爱好。这些都是我们熟悉的关于食物的
8、记忆，其实也是我们整个文明的记忆，甚至是我们自我认知的根。古人通过“茹毛饮血”区分自己和蛮族，后来“南稻北麦”的分野，仔细一想竟然都是关于食物的。我在参加深夜发吃党以后学到了什么?这个问题我想了许久，发现最好的答复就是：活的更明白了。为什么呢?要做饭自然就要买食材，就要区分食材，就要懂油盐酱醋茶的用度，知道入口的五味口感是怎么回事。人活着就要吃饭，把吃饭这事整的更明白，可谓是活的更明白了。这有许多好处，活的不明白的人就往往容易被表象和虚假所迷惑。我们有些同胞拿着国外几块钱一大盒的哈根达斯当奢侈品，沉醉于日本饭团子(学名寿司，起与日本古代长途干粮)的简单与纯粹，着迷于波尔多红酒的古典高雅，倾心于
9、西式快餐店的工业气息，并拿出够外婆腌一年酸菜的钱买以上种种，充分说明如今没活明白的人何其之多。舌尖上的中国观后感4这天，我翻开电脑，看了叫舌尖上的中国的纪录片，我看了第一集，叫做自然的馈赠，看完以后，令我感慨万千，受益匪浅。我一开场猜测，这不会是介 原因在于我看到了美味佳肴背后农民们付出的艰辛，那些镜头至今都令我难以忘怀。片子开头介绍的是山茸，这是一种野生菌，实在很稀少，一个小女孩和她的妈妈每一天早上凌晨三点就要起床走山路，找山茸，在挖山茸的时候不能破坏山茸的根，留意翼翼地将山茸取出，之后还要将土填上，让珍贵的山茸再度生长。那个小女孩说：“务必凌晨三点就起来去找山茸，此刻是雨季，山茸长比拟好，
10、个性多人去挖，晚了就都被别人抢光了。”多么朴实的语言，多么艰辛的农民，据说在市场上一份碳烤山茸能卖到1600元左右，想一想，当你拿起菜单，一挥手，财大气粗的喊道：“把最贵的都给我点上。”有没有想过美味背后是农民们起早贪黑的工作。当你要走时看到桌上还有剩菜时，你是否想过这都是农民们每一滴汗水换来的成果。当你在酒店里暴殄天物时，你是否理解农民找不到山茸时那份绝望的情绪。你们无视的剩菜是农民们视如珍宝的食品，你们视如珍宝的金钱让农民们视如粪土。浪费是可耻的，浪费农民们辛勤的汗水更为可耻，更为可耻的是浪费大自然的馈赠。别人在电视上看到这些美食或许仅仅只是欣赏，而每个农民看到自己家乡的产物被播出来，那就
11、不仅仅仅是一种欣赏，更多的是自豪，这绝不亚于汪曾祺应对别人说起自己故土的鸭蛋，因为纪录片记述的是他们的辛苦，是他们不畏艰辛的精神。舌尖上的中国记录的是美味佳肴，更是中国的吃苦耐劳的精神!舌尖上的中国观后感5仿佛一夜之间，一部叫舌尖上的中国的纪录片轰动了。本来，近几年的经历使我对中国的影视行业中陡然而火的玩意儿都保持一种慎重的敬鬼神而远之的态度，可鉴于这次的导演是央视著名纪录片导演、吃货、有色人种、网络名人陈晓卿教师，倒使我实在闹不清楚这部片子的红火终究包含有多少诚意，又有多少营销的成分在内，于是决然决定，还是先看一看再说。平心而论，片子拍得并不沉闷，甚至用“引人入胜”的考语来形容也不算谬赞，但
12、几集看过，隐约总觉得什么地方差着点儿意思。于是扭头问一同观看的妻，有什么想法。她倒是毫不犹豫的说了句：主题很散。是嘛，主题很散。一共七集，虽然每一集都有各自的主题，但有很多内容总觉得似乎是强扭到一起，关系并非那么严密和理所当然，而有些内容又是重叠的，重复的，有些东西明明就是负担，看着冗长又多余，这些东西，给熟悉中国的我们看起来，似乎理解起来毫不费力，因为讲述的都是自己身边发生的故事，有很多时候，还会因为各种乡愁引爆泪腺，但给其他文化背景的人看，恐怕就未必能到达同样的效果。常年在国外，我们也都喜欢看各种纪录片节目，所以看到类似的节目，总是免不了会设想一下，假设同样的题目，discovery会怎么
13、拍，BBC会怎么拍。比照之下，其间确实还是有高低的分别，不管是地理类，人文类还是历史类节目，哪怕分支剧情再复杂，并行线索再繁琐，BBC的纪录片总是会给人一个很明晰的线索，相较之下，舌尖就好比我们小学时候应付差事的作文，各种含混不清，各种眉毛胡子一把，各种泥沙俱下，各种一锅乱炖，但是不要紧，最后总会喊出一个时代的最强音用来总结了账，统一主题。全集看下来，还让我发现，抛开那些令人感动的选题优点之外，这部片子的确实确是央视嫡传，有着最纯粹的新中国纪录片科班印记，又带着明显的旧中国血统渊。确切的说，就是高高在上，假装亲民;宏大叙事，空洞造作;装神弄鬼，语焉不详。片子仿佛是切入了普通老百姓的生活，但其实
14、却又是游离的，其游离的神色，恰与鲁迅在一开场调侃的“船上文豪”感慨农家之乐时的姿态相似仿佛;而讲解词中，类似“这不仅是一种因地制宜的变通，更是顺应自然的中国式生存之道。”这类莫名其妙的屁话更是俯拾皆是;至于装神弄鬼，你只需要看一看这部片子里，“神奇”“神秘”这类用词终究出现过多少次，心里也就会有数了。在第三集“转化的灵感”中，按说发酵过程的生化原理本该是这部纪录片的一个重头戏，但在这局部当中，科学的理性成分被“中国人最早利用发酵菌”“发酵菌欢乐的歌声”“中国人能从黄酒中品出刚柔两重境界”这类煽情、似是而非、感性弥漫、民粹的讲解词彻底湮灭了，从而使一部本可以很精彩很理性很纯粹的纪录片，变成了一部
15、夹带大量民族强心剂和兴奋剂成分的宣传片。尤其令我难以承受的，是几乎每一部片子中出现的那些刻苦劳动的普通人，应导演的要求，手捧自己作品流露的一张张笑脸，那些笑脸是满含诚意的，是发自内心的，但在片子中流露出的题外之意却让我不忍卒读。在看片过程中，另有一个令我很不解的事是，很多周围的人，看过之后的反响是很饿，似乎只有我感触的是中国民生的多艰。在片中，除了第二集末尾出现的央视员工一家，似乎每个人的生活都不是那么容易，离乡背井，承受着极繁重枯燥的劳动，45岁仍要重装潜水，对他们而言，最大的幸福就是繁忙一年之后的全家团聚，而收入比照与他们所做的付出，是那么微缺乏道。比照BBC所做的一些人文类节目中，那些保存传统技艺的西方古老手工业者的生活状态，他们当中的很多人，只能说是在生存的边缘挣扎，由他们手里生发出来的财富，绝大局部被流通环节攫取，极端的情况下，他们当中的一些人，甚至无缘享用从自己手中流出后，被抬到了天价的那些美食。而他们对着电视所说的套话，竟是对这种状况感到很“自豪”，我不相信!以我的理解，每一个正常的人，面对这种状况很难感到自豪，但他们的那些话说出来，听上去却是那么的诚恳，我想，正如这部片子的整个基调一样，这真是一种有央视特色的诚意。舌尖上的中国观后感范文五篇550字第 10 页 共 10 页