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1、2022年山东省荷泽市郭城县师范中学高二语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列各题。很多人说：什么是意境？意境就是“情” “景”交融。其实这种解释应该是从近代开 始的。王国维在人间词话中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交 融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统 美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则 不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定 性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代 刘禹锡有
2、句话：“境生于象外。” “境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只 有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进 入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方 古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕 塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单 个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外 之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园
3、林中 的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之兰亭集 序所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨 已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺 术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味， 而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术 作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗 和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕
4、写不逼 真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经 说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是 父忧去职。君理因自请往荆州迎丧柩，朝议以在位重臣难令出境乃遣令长兄君严往焉。及 还，将葬，诏赠巡侍中、领军将军，谥曰敬子。其年起君理为信威将军、左卫将军。又起 为持节、都督东衡、衡二州诸军事、仁威将军、东衡州刺史，领始兴内史。又起为明威将 军、中书令。前后夺情者三，并不就。太建元年，服阕，除太子詹事，行东宫事，迁吏部尚书。二年，高宗以君理女为皇太 子妃，赐
5、爵望蔡县侯，邑五百户。四年，加侍中。五年，迁尚书右仆射，领吏部，侍中如 故。其年有疾，舆驾亲临视，九月卒，时年四十九。诏赠侍中、太子少傅。丧事所须，随 由资给。重赠翊左将军、开府仪同三司，侍中如故。谥曰贞宪。君理子遵俭早卒，以弟君 高子遵礼为嗣。（选自陈书?列传第十七，有删改）【注】夺情：古代官员丧服未满而朝廷强令出仕，叫“夺情”。4.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.命尚会稽长公主尚：迎娶（专指取公主为妻，侍奉公主）B.太建元年，服阕 阕：停止C.以父忧去职 忧：父母的丧事D.除太子詹事，行东宫事除：免除.下列对文章画线的句子断句正确的一项是（）（3分）A.朝议以在位/重
6、臣难令/出境乃遣令长兄君严/往焉B.朝议以在位重臣/难令出境/乃遣令长兄君严往焉C.朝议以在位/重臣难令出境/乃遣令长兄君严/往焉D.朝议以在位重臣/难令/出境乃遣令长兄君严/往焉5 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.沈君理是吴兴人，他的祖父沈僧夏和父亲沈巡都担任过梁朝的官职，沈君理在荆州失 陷后，在萧誓的官署开始了他的官宦生涯。B.沈君理风度翩翩，仪表优美，学识广博，见识卓越，关心百姓。在任吴郡太守时，较 有政绩。C.沈君理和他祖父都先后被分别任命为陈朝和梁朝的左民尚书，而且沈君理被朝廷任命 了两次。D.沈君理在陈朝深得皇室宠幸信任，被选为驸马。他先后多次担任重要职
7、务，他的女儿 也成为皇太子妃。7.把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）君理招集士卒，修治器械，民下悦附，深以干理见称。（5分）（2）君理子遵俭早卒，以弟君高子遵礼为嗣。（5分）参考答案：4. D除：授职，任命B从事件切分、人称变化的角度断句。5. A A项，“他本人在荆州失陷后，在萧誓的官署开始了自己的官宦生涯”的说法错 误。第二段明确交代沈君理以出任湘东王法曹参军起家。由此推断荆州失陷后，在萧警的 官署任金紫光禄大夫的还是沈君理的父亲。6. （1）沈君理召集士兵，修造整理（1分）器械，民众乐意归附（1分），以十分能干 会办事（1分）被（1分）称赞。（句意1分）（2）沈君理的儿子沈遵俭早
8、死（1分），（沈君理）（补充主语1分）把弟弟沈君 高的儿子沈遵礼作为（1分）继承人（1分）。（句意1分）附：文言文参考译文（注：原文中多次出现的“领”字，在有些地方似应翻译为“兼 任”；取自百度的参考译文未做改动，其中的不完善之处请斟酌）：沈君理字仲伦，吴兴人。祖父僧爱，任梁朝左民尚书。父亲沈巡，一直与高祖相交 好，梁朝太清年间任东阳太守。侯景被平定后，元帝征召（沈巡）为少府卿。荆州失陷， 在萧警的官署任金紫光禄大夫。沈君理有优美的风度仪表，广泛地涉猎经典史籍，有赏识人才、辨别是非的能力。以 出任湘东王法曹参军起家。高祖镇守南徐州时: 沈巡派沈君理从东阳出发前去进见高祖， 高祖看重他，命令他娶
9、了会稽长公主为妻，征召为府西曹掾。逐渐升迁任中卫豫章王从事 中郎，接着加官明威将军，兼尚书吏部侍郎。升任给事黄门侍郎，监理吴郡政事。高祖接 受禅让后，任命（沈君理为）驸马都尉，封永安亭侯。（后）调出朝廷任吴郡太守。这时 战争没有停止，百姓生活在饥荒凋敝中，军队和国家所用的，都由国家东边的地域供给， 沈君理召集士兵，修造整理器械，民众乐意归附，以十分能干会办事著称。世祖即位，（沈君理）被征召为侍中，升任代理左民尚书，没有到任，任明威将军、 丹阳尹。天嘉三年，重新任命为左民尚书，领步兵校尉，接着改任前军将军。天嘉六年， 调出朝廷任仁威将军、东阳太守。天康元年，因为父亲去世离职。沈君理于是自己请求前
10、 往荆州迎接丧柩，朝廷议论认为（他是）在位的重臣，不便让他出境，于是派遣他的长兄 沈君严前往了。等到回来，将要安葬，诏令赠予沈巡侍中、领军将军的官衔，谥号叫做敬 子。这年（朝廷）起用沈君理为信威将军、左卫将军。（后）又起用为持节、都督东衡衡 二州诸军事、仁威将军、东衡州刺史，领始兴内史。（后）又起用为明威将军、中书令。 前后夺情三次，都不就任。太建元年，（沈君理）服丧期满，被任命为太子詹事，管理东宫事物，升任吏部尚 书。太建二年，高宗以沈君理的女儿为皇太子妃，赐给沈君理望蔡县侯的爵位，食邑五百 户。太建四年，加官侍中。太监五年，升任尚书右仆射，领吏部，侍中职务依旧担任。这 年有病，皇上亲临探视
11、，九月去世，时年四十九岁。诏令赠予（他）侍中、太子少傅的官 衔。丧事所需要的，随所用供给。重新赠予翊左将军、开府仪同三司的官衔，侍中官衔依 旧保有。谥号为贞宪。沈君理的儿子沈遵俭早死，以弟弟沈君高的儿子沈遵礼为继承人。 5.文学名著阅读（6分）下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）（6分）A.孙坚私藏玉玺离开，袁绍大怒，派人送信给荆州刺史刘表，让他半路上 截击孙坚。刘表派兵截击孙坚，孙坚在众将保护下，杀出重围，回到江东，从此孙 坚与刘表结怨。后来孙坚起兵攻打荆州，结果中计，死于刘表军士乱石、飞箭之 下，年止三十七岁。B.公孙瓒被袁绍部将文丑追杀，被赵云所救。赵云本是袁绍部将，见袁绍无
12、 忠君救民之心，于是弃袁绍而投了公孙瓒，但在公孙瓒手下也没有发挥他的才能， 后来见到刘备，二人相见恨晚，赵云便马上离开公孙瓒而投靠刘备。玄德与赵云分别，执手垂泪，不忍相离。云叹曰：“某曩日误认公孙瓒为 英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳！ ”玄德曰：“公且屈身事之，相见有日。”洒泪 而别。C.为了除掉董卓，司徒王允巧使连环计，让董卓和吕布为争夺歌伎貂蝉而 发生冲突：他把歌伎貂蝉纳为义女，将董卓请到家中，把貂蝉作为歌伎献给董卓； 几天后，他请吕布到家，把貂蝉许给吕布为妾。之后，他就把貂蝉送到董卓府中。D.董卓怀疑吕布貂蝉二人在凤仪亭幽会，便急急赶入后园，正见吕布和貂 蝉在凤仪亭下共语，画戟倚在一边。董
13、卓愤怒，大喝一声。吕布看见董卓来到，大 惊，回身便跑。董卓抢了画戟，挺着赶来。吕布走得快，董卓肥胖赶不上，掷戟刺 吕布。吕布打戟落地。董卓拾戟再赶，吕布已经跑远。E.李傕、郭汜等人赶走吕布，杀了王允之后，下令追寻董卓尸首，选择吉 日，迁葬鄙坞。临葬之期，天降大雷雨，平地水深数尺，霹雳震开其棺，尸首提出 棺外。李傕候晴再葬，是夜又复如是。三次改葬，皆不能葬，零皮碎骨，悉为雷火 消灭。参考答案：答案：BC . （ B赵云没有离开公孙瓒而投靠刘备。C.他先将吕布请到家中，把歌 伎貂蝉作为义女许给吕布为妾。几天后，又把貂蝉作为歌伎献给董卓，并送到董卓 府中。）6分略6.阅读下面的文言文，完成下面小题。
14、张景宪，字正国，河南人。以父师德任淮南转运副使。山阳令郑昉赃累巨万，亲戚多 要人，景宪首案治，流之岭外，贪吏望风引去。徙京西、东转运使。王逵居郸州，专持官 吏短长，求请贿谢如其所欲，景宪上其恶，编置宿州。熙宁初，为户部副使。韩绛筑抚宁、罗兀两城，帝命景宪往视。始受诏，即言城不可 守，固不待到而后知也。未几，抚宁陷。至延安，景宪言：“罗兀邈然孤城凿井无水将何 以守臣在道所见师劳民困之状非一愿罢徒劳之役废无用之城严饬边将为守计今朝廷令边 郡召羌族，与之金帛、官爵，恐黠羌多诈，危急时或为内应，宜亟止之。”陕西转运司 议，欲限半岁令民悉纳钱于官，而易以交子。景宪言：“此法可行于蜀耳，若施之陕西， 民将
15、无以为命。”其后卒不行。加集贤殿修撰，为河东都转运使。议者欲分河东为两路， 景宪言：“本路地肥烧相杂，州县贫富亦异，正宜有无相通，分之不便。”议遂寝。改知 瀛州，上书言：“比岁多不登，民债逋欠。今方小稔，而官督使并偿，道路流言，其祸乃 甚于凶岁。愿以宽假。”帝从之，仍下其事。元丰初年，知河阳。时方讨西南蛮，景宪入辞，因言：“小丑跳梁，殆边吏扰之耳。 且其巢穴险阻，若动兵远征，万一馈饷不继，则我师坐困矣。”帝日：“卿言是也，然朝 廷有不得已者。”明年，徙同州，以太中大夫卒，年七十七。景宪在仁宗朝为部使者，时 吏治尚宽，而多举刺；及熙宁以来，吏治峻急，景宪反济以宽。方新法之行，不劾一人。 居官不畏
16、强御，非公事不及执政之门。自负所守，于人少许可，母卒，一夕须发尽白，世 以此称之。（节选自宋史?张 景宪传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.罗兀邈然孤城/凿井无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状非一/愿罢徒劳之役/废 无用之城/严饬边将为守计/B.罗兀邈然孤城凿井/无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状/非一愿罢徒劳之役/废 无用之城/严饬边将为守计/C.罗兀邈然孤城/凿井无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状/非一愿罢徒劳之役/废 无用之城/严饬边将为守计/D.罗兀邈然孤城凿井/无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状非一/愿罢徒劳之役/废 无用之城/严饬边将
17、为守计/11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）“户部”指隋唐到清末尚书省下辖的官署，管土地户口、赋税财政等，正长官为户部 尚书。A. “路”是中国古代宋、元时的行政区域名称。在宋代时的“路”，相当于现代的a ,“蛮”是先秦非华夏民族的泛称之一，后泛指我们古代南部各民族，字面上并没有贬 义。B. “仁宗”为庙号。庙号源于商朝，古代帝王死后，据其生平事迹，在太庙立室奉祀时 起的名号。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.张景宪为官正直，不畏权贵。郑昉贪赃数额巨大，虽然他亲戚多为显要之人，但张景 宪依然揭发立案查办，把郑昉流放到岭外之地，震慑了其他贪官
18、。B.张景宪实事求是，关心百姓。陕西转运司建议限半年让百姓向官府交钱，而用纸币交 子兑换。张景宪为百姓着想，认为此举可行于四川，不可行于陕西。C.张景宪稳重周密，遇事谨慎。朝廷讨伐西南蛮，张景宪进言，如调动军队远征险阻之 地，若粮饷不能接继，军队就要受困。张景宪就此事与皇帝有争执。D.张景宪信念坚定，甚有孝道。不是公事，张景宪不到宰相门上，能对自己保持信念。 母亲逝世，他一夜之间，须发尽白，人们以此称道他。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)王逵居郸州，专持官吏短长，求请贿谢如其所欲，景宪上其恶，编置宿州。(2)今方小稔，而官督使并偿，道路流言，其祸乃甚于凶岁。参考答案：10. A
19、11. C 12. C13. (1)王逵在郭州，专门抓住官员的短处，随意按照他的要求索取贿赂，张景宪上奏 他的罪恶，将他编管在宿州。(“短长”偏义复词、“如”、“所欲”、“上”、省略 “于”，各1分。)(2)今年刚有小丰收，但官吏督促一并偿还，道路上流言纷纷，这祸殃竟然比荒年更严 重。(“方”、“稔”、“凶岁”、“乃”、“甚于凶岁”状语后置，各1分。).试题分析：本题考查的是文言文的断句类试题，考生要注意结合对文句的理解，同时 也要注意文句中的标志性的词语，本题中标志性的词语有“凿”“将”“臣”“愿”。 点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一 般考核较少
20、，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断 开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项 的对比，然后结合文意进行分析。10 .试题分析：C. “蛮”是先秦非华夏民族的泛称之一，后泛指我们古代南部各民族， 字面上并没有贬义。字面上并没有贬义”错，字面上有粗野、凶恶、不通情理的意思。11 .试题分析：“张景宪此事与皇帝有争执”错误，原文为：帝曰：“卿言是也，然朝 廷有不得已者。”皇帝说：“你的话是对的，但是朝廷有不得已的地方。”没有争执。12 .试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字 都要落到实处，不
21、能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢 分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的(1) “短长”偏义复词、“如”、“所欲”、“上”、省略“于。(2)“方”、“稔”、“凶岁”、“乃”、“甚于凶岁”状语后置。参考译文：张景宪，字正国，河南人，因为父亲张师德的恩荫被任命为淮南转运副使。山阳县令郑昉 贪赃数额极大，他的亲戚又多为显要人物。张景宪揭发并立案查办，把他流放到岭外。贪 污的官吏都望风引退。张景宪移任京西、京东转运使。王逵在郭州，专门抓住官员的短 处，随意按照他的要求索取贿赂，张景宪上奏他的罪恶，将他编管在宿州。熙宁初年，张景宪任户部副
22、使。韩绛修筑抚宁、罗兀两座城，皇帝命令张景宪去视察。他 刚接受诏书，就说城不能守，本来不必等到那里然后知道。不久，抚宁陷落.张景宪到延 安，上奏说：“罗兀是遥远的孤城，凿井不见水，将凭借什么防御？臣在路上，所见士兵 劳苦百姓困乏的情状不止一次，请求罢去这种徒劳的工役，废弃无用的城，严厉戒饬边关 将领作守备之计。朝廷叫边州招降羌族人，给他们金帛、官爵，恐怕狡猾的羌人多诈，在 出现紧急情况时可能成为敌人的内应，应当赶快停止这件事J陕西转运司建议，想限定 半年为期让百姓向官府交钱，而用纸币交子兑换。张景宪说：“这办法能在四川实行，如果 实行在陕西，百姓将无法生活。”其后朝廷最终没有实施。加官为集贤殿
23、修撰，担任河东都 转运使.议论的人想把河东分为东西两路，张景宪说：“本路的土地肥沃的和贫辩的相混 杂，州县的贫富也不同，正应该有无相通，分立两路不利。”议论就停息了。改为温州知 州，上奏说：近几年多收成不好，百姓累年拖欠租税。今年刚有小丰收，而官吏督促百姓 一并偿还，道路上流言纷纷，这祸殃竟然比荒年更严重。请朝廷加以宽缓年限。”皇帝听从 了他的建议，便向下传递这意思。元丰初年，知河阳。当时朝廷正讨伐西南蛮，张景宪入朝辞别皇帝赴任，因此进言说： “小丑跳梁，大抵是边境官吏烦扰他们的缘故。而且他们的巢穴在地形险阻的地方，如果 调动军队远征，万一粮饷接继不上，那么我军就要受困了。”皇帝说：“你的话是
24、对的， 但是朝廷有不得已的地方。”第二年，改为同州知州，以太中大夫去世，年七十七。张 景宪在仁宗时任部使者，当时吏治还比较宽，他却多次揭发指摘他人的罪行；等到熙宁以 来，官吏用法严急，张景宪反而用宽大的措施来补救。当新法实行时，不弹劾一人。他为 官不怕权贵，不是公事不到宰相门上。对自己保持信念，对人很少称赞。他母亲死了，他 一夜之间须发尽白，世人以此称道他。三、语言文字运用（20分，共4题）.阅读下面的文字，在处分别填写恰当的句子，使之语意连贯、语句通畅。（6分）俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。” 一个人，尤其是身心还没有成熟的年 轻人，不免受到客观环境的影响，潜移默化之中会改变自己的思想和行为
25、。，因而，不会完全受到外界的影响。人有辨别是非的能 力，会自觉抵制诱惑，排除干扰。变与不变，变赤与变黑，主要取决于人的自身。 从上述两方面看，人在成长过程中，0参考答案：但人具有主观能动性不但受到客观条件的影响，更要重视主观因素所起的作用7 .阅读下面的材料，回答问题。在厦门5A级风景区鼓浪屿，“创意店名”的风波，可谓风起云涌，它的“潮头”当属龙 头路上的“陈罐西式茶货铺”。这家2010年就已经开业的茶货铺由于有大量罐装茶叶， 再加上合作商姓陈，于是店主灵机一动，取了这么个店名。2012年年初，这个特别的店名 在微博网友的转发下一炮而红。一家走红，万家跟风。继“陈罐西”之后，“周星瓷器 店”“
26、张伯芝华士酒吧”“张伯芝士汉堡店”等借用明星名字谐音的店名纷纷出现，甚至 连卖香肠的流动摊点，都打起了 “谢亭疯烤香肠”的旗号。几个月前，龙头路一家正在装 修的茶店，以其“联邦调茶局”之名再次爆红网络。网友们对此褒贬不一。对发生在鼓浪屿的“创意”店名现象，你有什么看法？请简要阐述。（要求：表述简明连 贯，言之成理，150字左右）答：参考答案：答案（示例）我认为取“创意店名”的做法可取。首先，这些名字朗朗上口，好记，而且有的 不再套用明星名字的谐音，显得有新意；其次，取有创意的店名，是一种很好的营销手 段，能很快扩大店铺的知名度，带来可观的经济效益；再次，“创意店名”的优势在创意 上，鼓励使用创
27、意店名，有益于弘扬创新精神。8 .在横线上填入适当的语句，组成前后呼应的排比句。面对生活，人们有着种种思考：生活像一首乐曲，有快板也有慢板；,;，;生活像行船，有顺流也有逆流。乐曲不断变奏，,行船需要胆识。生活使强者充满自信，使弱者望而却步。参考答案：答案（示例）生活像一坛陈酿 有醇香也有苦味生活像登山有胜景也有险境陈酿值得品味 登山凭借毅力解析了解排比句式的特点，会运用比喻手法。【题文】将下面的句子变为反问句。过着一年年空白日子的人将要实实在在地为他自己伤心，因为他活着犹如没有活着。答：答案（示例）过着一年年空白日子的人将要实实在在地为他自己伤心，因为他活着犹如没有 活着，难道不是吗？【解析
28、】解析重点把握反问句常用肯定形式表示否定，用否定形式表示肯定的特点。9 .下列各句中，没有语病句意明确的一句是（）A.搜集史料不容易，鉴定和运用史料更不容易，过去中国大部分历史学家主要精力就用 在这方面。B.学习任务虽然很重，但是它对于想进一步到大学深造的高三学生还是有信心完成的。C.职业教育的意义不仅在于传授技能，更在于育人，因此有意识地把工匠精神渗透进日 常的技能教学中是职业教育改革的重要课题。D.最近相关部门对两个小区新装修的住房进行空气质量检测，结果有一半住房甲醛超 标，而引发甲醛超标最主要的原因是居民不合适的装修造成的。参考答案：C试题分析：题干是“下列各句中，没有语病句意明确的一句
29、是“。本题考查病句的辨析和修 改。题中A项，指代不明。句中的“这方面”指代不明。是指“搜集史料”，还是指“鉴 定和运用史料”。B项，主客颠倒。主体只能是“高三学生”，而不能是“它”；可改 为：“但想进一步到大学深造的高三学生对于它还是有信心完成的。” D项，句式杂糅。 错在“主要的原因是居民不合适的装修造成的。修改时可以去掉“造成的”，或者改为 “引发甲醛超标是由居民不合适的装修造成的。”六、写作（60分，共1题）11.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。有人说，“我不知道”，这句话虽然短小，却具有坚实的翅膀，拓展了我们的生活。 也有人说，如果不想
30、知道，无论看多少次都还是不知道。参考答案：认识自己不足尼采曾经说过：“聪明的人，只要能认识自己，便什么也不会失去。只有正确的认识自己，才能使自己充满自信，才能使自己的人生的航船不会迷失方 向。只有正确的认识自己，才能确定人生的奋斗目标，有了正确的人生奋斗目标并充满自 信的为之奋斗终身，才能此生无憾。即使不成功，自己也会无怨无悔。世界上没有两片完全相同的叶子，人也一样，每个人都是独一无二的。正确认识自己，不要听别人如何评说，别人对你的了解只是片面的，只有自己才是最 了解自己的人，你知道自己的哪些方面有能力，有特长，有实力。纪伯伦曾在其作品里讲了一个狐狸觅食的故事。狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：
31、“今天我要用一只骆驼做午餐呢！ ”整个上午，他奔波着，寻找骆驼。但当正午的太阳照 在它的头顶时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”狐狸之所 以犯了两次相同的错误，与它选择“晨曦”和“正午的阳光”作为镜子有关。晨曦不负责 任地拉长了它的身影，使它错误地认为自己就是万兽之王，并且力大无穷无所不能；而正 午的阳光又让它对着自己缩小了的身影忍不住妄自菲薄。大师笔下的这只狐狸与现实生活中的很多人十分相似。他们对自己的认识不足，过分 强调某种能力或者无凭无据承认无能。这种情况下，千万别忘了上帝为我们准备了另外一 块镜子，这块镜子就是“反躬自省”4个字，它可以照见落在心灵上的尘埃，提醒
32、我们“时时勤拂试”，使我们认识真实的自己。正确认识自己，既要看到自己的长处，也要认识到自己的不足，对自己正确定位，我 们要善于发挥自己的长处，努力向别人学习，弥补自己的不足。只有这样，我们才能最大 限度的提升自己，实现自己的人生理想；只有这样，我们才能充满自信的去迎接机遇和挑 战，为自己创造更多的成功和快乐。虽然生活赋予我们每个人不是完全相同的命运，但上帝是无私的，天生我才必有用。 只要我们能够正确的认识自己，既要有不失自知之明的睿智，也要有不妄自菲薄的果敢； 既不高估自己，觉得自己无所不能，也不低估自己，觉得自己一切都无能为力，扬长而补 一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺
33、术中也有这样的作品，例如 俄罗斯民歌伏尔加船夫曲，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的 苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。（摘编自叶朗说意镜）1.下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是（）A.王国维在人间词话中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，这种解释应该是从 近代开始的。B.中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因 而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。C.所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起 来，在数量上总是处于劣势。D. “道”是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都十分有限，而意
34、境则是对有限的 意象的突破，所以意境能够体现“道”。2.下列理解，不符合原文意思的一项是（）A.中国艺术家的旨趣是要在作品中再现世界上的具体物象，他们认为把具体物象刻画得 极其逼真、十分漂亮才是美。B.中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之 象”、“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。C.陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处一个有意味的 世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。D.俄罗斯民歌伏尔加船夫曲之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人 们对于社会和人生的深刻体验和感受。3.根据原文内容，下列推断不正确的一
35、项是（）A.中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够 产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。B.从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事物或具体事件 往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。C.王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维 的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。D.康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的 短，我们就一定能谱写出属于自己的华美乐章。试题分析：这是一则材料作文，注意提炼材料观点，准确立意。关于材料作文如何立意， 我想首先应该区
36、分一下材料作文和话题作文的区别，话题作文是以某个词语为话题进行扩 展，它的思维方向是以点为基础从点到面的行为，而材料作文正好相反，是给一则材料， 摆出的一个事例，是一类事情的代表，作文的方向是抓住这类问题的某个方面进行深入的 论述、分析，是从面到点的行为，所以材料作文一般立意不要过大。此题材料抓住关键句 “拓展了我们的生活”“如果不想知道，无论看多少次都还是不知道”提炼出关键词语， 从“不想知道所以探索”“不想知道永远不知道”等角度来立意。点睛：材料作文审题立意的几种方法：1、从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时 会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能
37、把 握材料主旨，准确理解材料，正确立意。2、从分析原因入手。任何事物的产生、变化和 发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是 行之有效的方法。3、从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时， 明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。例如，本 则材料中，“查证”“辟谣”可以看出，命题这对传播谣言的批判态度。4、从辨明关系 入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这 些关系，有利于立意构思作文。“美的东西”
38、。这种东西其实就是中国人所说的“意境”。参考答案：1.B 2. A 3.C.试题分析：此题考查理解句子含义的能力。解答此类题，可在整体感知文章内容的基 础上，从文中找到与“意境”和“意象”相关的语段，然后代入原文进行比较分析，做出 判断取舍，B项，原文说“任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融”，因而“所有 艺术作品都要情景交融”错。所以选B。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【技巧点拨】理解句子的含意，要从整体上理解文章的内容，抓住关键词语理解，联系上 下文具体语境理解句意。分析时，还要根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的 理解句子，尤其是对选文中心句的理解，要
39、将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没 有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。1 .试题分析：此题考查筛选信息的能力。可根据对文意的理解，从文本中找到与选项相 关的语段，然后将选项分别代入原文进行比较分析，A项，西方古代艺术家给自己提出的 任务是要再现一个具体的物象。所以选A。.【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信 息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全 文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文 中，因此，及时找
40、到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判 断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。2 .试题分析：此题考查分析和推断的能力。解答此题，可从文中找到与选项相关的语 段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取 舍，C项，“如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反”文中无据。所以选C。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名炖点睛】论述类文本往往考查包括逻辑推理”在内的思维能力，逻辑错误。指命题者在设置根据原 文内容进行合理的推断和想象题的选项时，从逻辑推理角度设置陷阱，进行推断应该根据原文
41、而又不拘 限于原文，应以原文提供的信息为基础进行合理的引申或推断，根据各选项所涉及的内容，先回到原文 中每IJ相关信息，然后进行合乎逻辑的推理,看能否得到选项中的某个结论.思考时，可襄试运用“逻 辑推理法”来解题，在遇到判断旬、条件关系句、因果关系句、递进关系句，假设关系句、绝对化表述 句时，如果能够运用”逻辑推理怙去判断正误，可以化繁难为简易，大大提高解题的效率。甚至于对有 些选项可以通过一般的逻辑推理来确定正误,而不一定需要对原文做细致的扫描校对。2.论述类现代文阅读（9分，每小题3分）关于重阳节的来源，向来最为人们津津乐道的，是南朝续齐谐记所载的东汉汝南 人桓景经方土费长房指点登山辟邪躲
42、过一劫的故事。不过这个说法，并不可信。齐谐 是一部志怪书，连作者自己也没有把它视作史实。晋葛洪神仙传说，费长房在东汉时 曾做过汝南市掾，后来跟仙人壶公入山修道去了。而桓景，在有关东汉、三国史事的文献 资料中都寻觅不到影子，仅仅在宋书符瑞志中提到东晋成帝时有个太守叫桓景。春秋战国时期对山神的崇拜已很普遍，并形成了一套祭祀礼仪，而这种登高祭祀 活动，在人类早期是作为最直接的生存需求出现的。原始先民依靠采集和狩猎谋生，群居 穴处，辗转山林。山林间生长着各种植物，隐栖着许多飞禽走兽，物产丰饶，早就引起人 们的关注。山上云雾弥漫，而人们又观察到云气能致雨，以为山岳为神龙居所，有降雨的 能力。而且，山峰插
43、入云霄，高不可攀，人们以为是登天的梯子或撑天的柱子，上面是神 仙的居所，并且虔诚地相信，只要登上它，就能超越芸芸众生。原始先民领略了莽莽群山 千变万化的自然现象，因而滋生了 “万物皆有灵”的神秘自然观念，崇拜、敬畏山岳山 神，并且激发了登临神山圣境的强烈愿望。“崇”字从“山”从“宗”，说明“崇拜”原 来就是专对山岳而言的。秦统一中国后，一直到汉朝，皇帝对山川祭祀都非常重视，每年都要巡狩、祭牡 或封禅名山大川，各地登高的活动也随之兴起。据史料记载，约于刘邦在中原创立汉朝之 时，割据岭南的南越王赵佗就曾登临越秀山，君臣饮宴游乐。与刘邦同时代的汉闽越王无 诸，也在九月九日率领臣属登上福州的于山，插莱
44、萸，饮菊花酒，宴集游乐。这些登高活 动，比桓景的所谓“登高避祸”要早二百多年。最早明确记述九月九日登高习俗的是三国 初期魏文帝曹丕的九日与铺繇书：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并 应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”九是最大的阳数，“九九”相重，又与 “久久”谐音，故认为是适宜于长久、十分吉利的节日。稍后，南朝梁宗慎的荆楚岁时记记述了当时的重阳节俗：“九月九日，四民 并藉野饮宴。”北朝杜台卿的玉烛宝典进而解释说：“其时黍秫并收，因以黏米嘉味 触类尝新，遂成积习。”这些记载都说明重阳节的最初涵义并非辟邪避灾，而是欢庆祈 福。农历九月，夏季作物已经成熟，晚秋作物也丰收在望。黍秫
45、收割后，各家各户满怀丰 收的喜悦，品尝以黍米或秫米做成的新米饭，娱神又娱人。士农工商各行各业的人，成群 结队到都外铺草为席，设宴饮酒，欢乐相庆，答谢山川大地赋予的恩惠，并祈求神灵继续 保佑，使人们丰表足食，得以长寿。古人说：“重九须登高，不高无节气。”自各地开山建刹以来，重阳登高便由人 类原生态山岳山神崇拜，过渡为朝觐山神与菩萨的朝山活动，并最终演变为群众性的登山 娱乐体育活动。1 .下面有关“重阳节”的表述，不符含原文意思的一项是A.重阳登高源自原始先民的山岳山神崇拜，他们在领略群山千变万化的过程中， 滋生了 “万物皆有灵”的神秘自然观念，并激发了登临神山圣境的强烈愿望。B.古人认为，“九”
46、是最大的阳数，而“九九”相重，又与“久久”谐音，因而 “重阳节”被认为是一个适宜于长久、十分吉利的节日。C.重阳登高的习俗由来已久，早在春秋战国时期，人们就在重阳佳节登高祭祀， 汉朝时南越王赵佗、汉闽越王无诸等也曾在这一天率群臣登山饮宴游乐。D.重阳节的最初涵义并不是辟邪避灾，而是欢庆祈福。这从南北翱时期的荆楚 岁时记和玉烛宝典等著作的有关记述和解说中可以得到证明。2 .下面理解和分析，不符合原文意思的一项是A.作者说齐谐是一部连作者自己都未将其视作史实的志怪书，言外之意是 续齐谐记中关于桓景登山辟邪一事的记载也不宜作为可信的史实来对待。B.山林物产丰饶，能为依靠采集和狩猎谋生的原始先民提供最
47、直接的生存资料， 这是他们崇拜山岳山神的一个重要原因。C.高耸入云的山峰如同登天的梯子或撑天的柱子，能够通往神仙的居所，只要虔 诚地登上它，就能超越芸芸众生。D.史料记载的重九登高活动可以追溯到比所谓桓景登高避祸早二百多年的汉初， 但直到三国时期才有了重阳登高习俗的明确记述。3 .根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.晋葛洪神仙传说，费长房在东汉时曾做过汝南市掾，而有关东汉、三国史事的文献资料中却均无桓景其人的记载，可见费长房指点桓景登高避祸的说法并不可信。B.秦统一至汉朝历代帝王对山川祭祀的重视及当时各地开山建刹的助推，使重阳 登高由原生态山岳山神崇拜过渡为朝觐山神与菩萨的朝山活动。
48、C.重阳节的习俗兼有“娱神”“娱人”两种功能，前者在于感谢自然的恩泽，祈 求神灵的保佑；后者则在于亲朋相会宴饮，共享丰收喜悦。D. ”重九须登高，如今，重阳登高已演变为一种群众性的登山娱乐体育活动， 这与古人登高祈福的风俗颇有不同，说明随着时代变迁，节日的风俗也会随之变化。 参考答案：1. C （“早在春秋战国时期，人们就在重阳佳节登高祭祀错误，春秋战国时期的登高祭 祀活动不一定是在九月初九重阳节那天。）C （山峰“能够通往神仙的居所，只要虔诚地登上它，就能超越芸芸众生”只是原始先 民虔诚的信仰，并非事实。）2. B （对“重阳登高由原生态山岳山神崇拜过渡为朝觐山神与菩萨的朝山活动”的原因理 解错误，原文是“自各地开山建刹以来”）.阅读下面的文字，完成小题。萧红带我回到身后的村庄孙惠芬遇到萧红，是1986年。这一年3月，我在上海文学上发表了短篇小说小窗 絮语，小说写一个青年在城里读了两年书之后再回到乡下家里的烦恼心绪，她闻不惯乡 村恋人身上浓烈的化肥气味，听不惯奶奶、父母、哥嫂随地吐痰的声音，更不接受原来有 着远大理想的闺中密友已结婚生子、被活生生拉进泥土的现实想不到，小说发表之 后