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1、精华管理书书籍精华摘录EMBA委委员会编制制2000.4第一部分：与成功有约-33第二部分：经营自自我-55第三部分：卡耐基基成功之道道全集-6第四部分：品格的的力量-111第五部分：自我超超越-115第六部分：人生，另另一种解答答-177第七部分：人生四四季之美-17第八部分：企业不不是机器-199第九部分：积极心心态的力量量-21第十部分：管理技技术-244第十一部分分：办公公室心理学学-28第十二部分分：企业业教练法-33第十三部分分：企业业的有序发发展-333第十四部分分：把握握变革-344第十五部分分：替你你读经典-35第十六部分分：企业业伦理学-36第十七部分分：卓越越管理的新新思
2、维-377第十八部分分：品质质管理-455第一部分：与成功功有约 谁也无法说说服他人改改变。我们们每个人都都守着一扇扇只能从内内开启的改改变之门，不不论动之以以情或说之之以礼，我我们都不能能替别人开开门。 别让问题制制服你。 个人感情账账户：（11）了解别别人；（22）注意小小节；（33）信守承承诺；（44）阐明期期望；（55）诚恳正正直；（66）勇于道道歉。 弱者才会残残忍，唯强强者懂得温温柔。 要端正人际际关系的六六观念：（11）利人利利己；（22）损人利利己；（33）损己利利人；（44）两败俱俱伤；（55）独善其其身；（66）好聚好好散。利人人利己可使使双方互相相学习、互互相影响及及共蒙
3、其利利。 集思广益是是人类最了了不起的能能耐，也是是圆满人生生前五项准准则的整体体表现与真真正考验。 人人渴望成成功，但非非人人都能能如愿。有有的人获得得了成功，但但却没有意意识到他失失去的更多多。问题出出在哪里？真正的成成功是全面面的成功。 成功无捷径径，凡事必必循序渐进进。 如果你想拥拥有美满的的婚姻，那那么就做一一个能产生生助力而非非阻力的人人，不要一一味强求对对方。如果果你希望青青春期子女女更听话、更更讨人喜欢欢，那么就就先做一个个言行一致致、充满爱爱心且懂得得体贴的父父母。如果果你希望在在工作上享享有更多自自由与资助助，那么先先做个更负负责尽职的的员工。如如果你希望望获得信任任，那么
4、先先做个值得得信任的人人。如果你你希望才华华不被埋没没，那么先先修养自己己的品格。 思想决定行行动，行动动决定习惯惯，习惯决决定品德，品品德决定命命运。 选择操之在在我而不要要受制于人人。 管理是在成成功的阶梯梯上努力向向上爬；领领导则指出出所爬的阶阶梯是否靠靠在正确的的墙上。 管理方法六六标准：（11）一致；（2）平平衡；（33）有重心心；（4）重重人性；（55）能变通通；（6）携携带方便。 令人伤害最最深的不是是悲惨的遭遭遇，而是是默许那些些遭遇发生生在自己身身上。 人们也许很很忙碌，却却不见的有有意义。太太多人成功功之后，反反而感到空空虚；得到到名利之后后，却又发发现牺牲了了更可贵的的事
5、务。 依赖心重的的人，靠别别人来完成成愿望；独独立自主的的人，自己己打天下；互赖的人人，群策群群力以达成成功。 知识上互赖赖的人，借借人之长，补补己之短。 原则不是价价值观，原原则是人类类行为的准准则，也是是不容置疑疑的基本道道理，历经经考验而永永垂不朽。 人性本质是是主动而非非被动的，不不仅能消极极选择反应应，更能主主动创造有有利环境。 犯了错却不不肯承认，等等于错上加加错、自欺欺欺人。对对我们伤害害最深的是是我们往往往不能正视视自身的缺缺失。 维系人与人人之间的情情谊最要紧紧的不在于于言语或行行为，而在在于本性。 只要顾客有有意见，即即使再微不不足道，都都被视为争争取老主顾顾的良机。 平庸
6、的业务务员推销产产品，杰出出的业务员员销售解决决问题，满满足需求之之道。 一般人看事事情多持二二分法，非非强即弱，非非胜即败。其其实世界之之大，人人人都有足够够的立足空空间，他人人之得不必必视为自己己之失。 人际关系最最可贵的是是接触不同同的观点。 “品德”为为成功之本本，包括正正直、谦虚虚、诚信、勤勤勉、朴实实、耐心、勇勇气、公正正、己所不不欲勿施于于人等等。 唯有基本的的品德能够够为人际关关系技巧赋赋予生命。 思想决定行行动，行动动决定习惯惯，习惯决决定品德，品品德决定命命运。 第四代时间间管理理论论主张关键键不在于时时间管理，而而在于个人人管理。 如何增进人人与人的感感情：礼貌貌、诚实、
7、仁仁慈、信用用。 “人性尊严严”的原则，就就如同美国国独立宣言言所揭示的的：“人类生而而平等，享享有天赋不不可侵犯的的权利，包包括生命、自自由及追求求幸福之权权。” 品德成功说说强调“品德”为成功之之本，包括括正直、谦谦虚、诚信信、勤勉、朴朴实、耐心心、勇气、公公正、己所所不欲勿施施于人等等等。 观念是决定定行动和态态度的心灵灵地图，它它决定一个个人的思想想与行为。不不同的人对对同样一件件事会有不不同的看法法，并且都都能成立，这这无关乎逻逻辑，而是是心理同意意使然。 观念的威力力无穷，以以为它是我我们观察外外部世界所所透过的“镜片”。而观念念转移无论论是瞬间完完成或长期期酝酿而成成，都是改改变
8、行为与与态度的原原动力。 认定目标与与领导有关关，但领导导不同于管管理。领导导与管理的的差异就仿仿佛思想与与行动。管管理是有效效的把事情情做好，领领导则是确确定所做的的事是否正正确；管理理是在成功功的阶梯努努力向上爬爬，领导则则指出所爬爬的阶梯是是否靠在正正确的墙上上。 人生最高明明的投资策策略莫过于于在身体、心心智、精神神、待人处处事方面，严严格要求自自己：从日日积月累的的逆境中，不不但可以拓拓展自我成成长空间，也也协助了他他人成长。第二部分：经营自自我 捍卫信仰有有三个层次次的自治：感情独立立、手段独独立、责任任独立。 每个人在太太阳底下都都有一个位位置，每个个人都能寻寻到一种可可安妥自己
9、己灵魂的活活法。 人的资本形形成中关键键因素是时时间。 现代企业的的最大追求求莫过于人人力资源的的最大开发发和利用。 未来竞争规规则由谁来来定？我们们可以肯定定，是那些些文化底蕴蕴深厚的企企业，使那那些既把握握住市场机机遇又懂得得掌握企业业运作规律律的企业，是是那些大力力开发人力力资源的企企业。 著名钢铁大大王曾经说说过：“将我所有有的工厂设设备、市场场、资金全全部夺走，但但只要保留留我的组织织人员，44年后我将将还是一个个钢铁大王王。” 德国哲学家家苏格拉底底坦言无计计划的生命命毫无价值值。 学会自治三个层层次的自治治：感情独独立（摆脱脱对肯定、关关爱和同意意的持续需需求），手手段独立（实实
10、施行动、处处理问题和和灵活应变变的能力），最最后是责任任心的确立立。 给自己估个个价（自己己的资本）：（1）教教育、培训训及文化：个人积累累的正式意意义上的“文化资本本”；（2）技技能与能力力：这是从从工作实践践和学习中中得来的“工作资本本”；（3）智智慧与经验验：从活动动、旅行、人人际关系等等等中得来来的一种人人力资本的的形成；（44）劳动市市场中的定定位：一个个人在劳动动关系体系系中获得的的声誉的资资本形成，也也包括一个个人在未来来活动中可可能获得声声誉的潜在在力量；（55）活动资资历：这种种资本形成成表明个人人在工作、培培训、休闲闲活动中的的时间投入入；（6）知知识产权：这是指智智力产品
11、的的资本，可可以形成专专利和版权权；（7）金金钱与资产产：这是量量化的经济济资产。你你的财产值值是指你当当前不欠债债的资产值值，它不同同于你的收收入；（88）交往与与客户基础础：这表明明你工作中中的交往与与客户网络络；（9）能能量与健康康：这既指指遗传的健健康资本，也也指个人在在保持健康康与精力方方面的投资资；（100）个人素素质和天赋赋：这是指指人们受欣欣赏的个人人特征及其其能力。第三部分：卡耐基基成功之道道全集 当命运交给给我们一个个柠檬的时时候，让我我们去试着着做一杯柠柠檬水。 算算你的得得意事，而而不要理睬睬你的烦恼恼。 卡耐基告诉诉我们：不不知怎样抗抗拒忧虑的的人都会短短命，同理理，
12、就事业业而言，不不知抗拒忧忧虑同样会会失败。 卡耐基称其其为万能方方式，步骤骤有三：（11）问你自自己“可能发生生的最坏情情况是什么么？”（2）如如果是必须须接受的话话，就准备备接受它。（33）然后很很镇定的想想办法改善善最坏的情情况。 卡耐即讲了了四条改掉掉忧虑习惯惯的规则：（1）让让我们看看看以前的纪纪录，根据据平均率问问问自己，我我们现在担担心发生的的事情可能能发生的机机会如何？（2）让让自己不停停的忙着，忧忧虑的人一一定要让自自己沉浸在在工作里，否否则只能在在绝望中挣挣扎。（33）适应不不可避免的的情况。（44）不要让让自己因为为一些小事事烦心，要要记住：生生命太短暂暂了，不要要再为小
13、事事烦恼。 让人愁苦的的秘诀就是是有空闲来来想想自己己到底快步步快乐。 光用薪水是是留不住好好员工的。工工作本身的的竞争以及及自我表现现的机会，才才是每个成成功者所喜喜欢的。 当面指责别别人，这只只会造成对对方顽固的的反抗；而而巧妙的暗暗示对方注注意自己的的错误，则则会受到爱爱戴。 在日常生活活的商务活活动中，我我们判断一一个人更多多的是依据据他的品格格而不是根根据他的知知识、更多多的是根据据他的心地地而不是根根据他的智智力、更多多的是根据据他的自制制力、耐心心和纪律性性而不是他他的天才。 不敢形成自自己的意见见、不敢形形成自己的的观点的人人必定是一一个懦夫；没有自己己的意见、观观点的人则则必
14、定是一一个懒汉；不能形成成自己观点点意见的人人必定是一一个笨蛋。 职责伴随每每一个人生生命的始终终。 我们每一个个人，不论论尊卑贵贱贱、男女老老少，都只只是一名普普通的服务务员。 职责是把整整个道德大大厦连接起起来的粘合合剂；如果果没有职责责这种粘合合剂，人们们的能力、善善良的心、智智慧、正直直之心、自自爱之心和和追求幸福福之心都难难以持久；这样的话话，人类的的生存结构构就会土崩崩瓦解，人人们就只能能无可奈何何的站立在在一片废墟墟之中、独独自哀叹。 唯有经历了了苦难这所所学校的教教育，人们们才能获得得实际有用用的人生智智慧。箴言言和教育极极其有益，但但如果没有有实际生活活的磨练，这这些箴言和和
15、教导就只只能停留在在理解层次次上。 管理我们金金钱的十一一条规则：（1）把把事实现在在纸上；（22）拟出一一个真正适适合你的预预算；（33）学习如如何聪明的的花钱；（44）不要因因为你的收收入增加头头痛；（55）如果你你必须借贷贷，设法争争取银行贷贷款；（66）投保医医药、火灾灾，以及紧紧急开销的的保险；（77）不要让让保险公司司以现金将将你的人寿寿保险付给给你的受益益人；（88）教导子子女养成对对金钱负责责的态度；（9）如如果你是家家庭主妇，也也可以在家家中赚得外外快；（110）不要要赌博永远不要要；（111）如果我我们无法改改善我们的的经济情况况，不妨宽宽恕自己。 寻找自我，保保持本色。一
16、一个人要想想集他人所所有的优点点于一身，是是最愚蠢、荒荒谬的行为为。 生活的快乐乐与否，完完全取决于于个人对人人、事物的的看法如何何；因为，生生活是思想想造成的。 有人骂我是是黄狗、毒毒蛇、臭屁屁虫我不会掉掉转头去看看是什么人人在说这些些话。从来来没有人会会踢一只死死狗。 如果要改变变别人，就就要挑起他他的高贵动动机。 想钓到鱼，就就要问问鱼鱼像吃什么么。 作简短演讲讲的“魔鬼公式式”：（1）举举出事例来自自己己生活里的的一件事；（2）说说出重点，要要听众做什什么；（33）说出原原由或说出出听众可能能获得的利利益。 伸出你的手手去援助别别人，而不不是伸出你你的脚去绊绊倒别人。 不要让丈夫夫遗落
17、在背背后。当丈丈夫向他的的事业王国国迈进时，永永远不会被被落在背后后的，是他他的“亲善大使使”。 为什么男人人会离家。太太太对丈夫夫的唠叨，就就像水珠侵侵蚀石头，是是最高明的的杀人不见见血的方法法。 许多人在重重组自己的的偏见时，还还以为自己己是在思考考。 人性最深的的本质，在在渴望获得得尊重。 挫折是整个个事情的一一部分是你爬到到高峰所必必须经过的的有益锻炼炼。 生活中应该该有两个目目标，第一一，要得到到你所想要要得到的，然然后，在得得到之后要要能够享受受它。 尊敬别人的的意见，切切勿指出别别人错了。 自我、自私私、急躁是是现代社会会的通病，管管理者也难难置身事外外。真诚关关注别人、是是人性
18、化及及成熟的表表现。 要是我们得得不到所希希望的东西西，最好不不要让忧虑虑和悔恨来来苦恼我们们的生活，且且让我们原原谅自己，学学的豁达一一点。 打破烦恼的的三原则：（1）正正确查明你你烦恼的究究竟是什么么问题；（22）找出问问题的原因因；（3）立立刻进行一一些建设性性的行动以以解决问题题。 用赞扬的方方式开始，就就好像牙医医用麻醉剂剂一样，病病人仍然要要受钻压之之苦，但麻麻醉却能消消除苦痛。 如果你要得得到仇人，就就表现的比比你的朋友友优越吧；但如果你你要得到朋朋友，就要要让你的朋朋友表现得得比你优越越。 光用薪水是是留不住好好员工的。工工作本身的的竞争以及及自我表现现的机会，才才是每个成成功
19、者所喜喜爱的。 记住对方的的名字，并并把它叫出出来，等于于给对方一一个很巧妙妙的赞美。 四种良好的的工作习惯惯：（1）消消除你桌上上所有的纸纸张，只留留下和你正正在处理的的问题有关关的；（22）按事情情的重要程程度来做事事；（3）当当你碰到问问题时，如如果必须作作决定，就就当场解决决，不要迟迟疑不决；（4）学学会如何组组织、分层层管理和监监督。 烹调“成功功”的秘方是是：把“抱负”放到“努力”的锅中，用用“坚韧”的小火炖炖熬，再加加上“判断”作调味料料。 工作可以阻阻止三大坏坏处：无聊聊、邪恶及及欲求。 是我们不快快乐的都是是一些芝麻麻小事，我我们可以闪闪躲大象，却却躲不开一一只苍蝇。 让上司
20、同意意你的观点点，请牢记记以下几点点原则：（11）看准时时机；（22）心平气气和；（33）说清问问题；（44）提出建建议；（55）设身处处地；（66）运用常常识。 让我们将事事前的忧虑虑，换为事事前的思考考和计划。 我们不可能能拥有更多多，无论干干何事，应应保持一份份平常的心心，保持自自己的本色色，尽自己己的能力去去努力。 如果您是对对的，就要要试着温和和的、技巧巧的让对方方同意您；而如果您您错了，就就要迅速而而热诚的承承认。这要要比争辩有有效和有趣趣的多。 不要让自己己因为一些些应该丢开开和忘记的的小事烦心心，要记住住：生命太太短促了，不不要再为小小事烦恼。 台风与个性性，是决定定演讲成败败
21、的重要因因素，唯有有自然、真真诚，能赢赢得听众信信任。 人的潜能如如大海上的的冰山，只只有20%浮于水面面，还有880%有待待挖掘、有有待激发。只只要管理的的好、会好好好利用，我我们每一个个人都会成成为成功者者。 如果一名成成功者，能能够将他的的弱点自然然的坦露在在你的面前前，您肯定定会倍感亲亲切、倍感感真实，当当然也就不不会产生不不满。 如果你不能能做一条公公路，就做做一条小径径；如果你你不能做太太阳，就做做一颗星星星。不能凭凭大小来断断定你的输输赢，不论论你做什么么都要做最最好的一名名。 挫折是整个个事情的一一部分是你爬到到主峰所必必须经过的的有益训练练。 如果你的年年龄是十八八岁以下，那
22、那么你可能能即将做你你生命中作作重要的两两项决定这两项项决定将深深深的改变变你的一生生，这两项项决定对你你的幸福、收收入、健康康可能有深深远的影响响，这两项项决定可能能造就你，也也可能毁灭灭你。这两两项决定是是什么呢？第一，你你将如何谋谋生？即选选择职业。第第二，你将将选择谁做做人生伴侣侣？ 当我们恨我我们的仇人人时，就等等于给了他他们致胜的的力量。那那力量能够够妨碍我们们的睡眠、我我们的胃口口、我们的的血压、我我们的健康康、快乐，我我们的苦恼恼只会使我我们的仇人人高兴，我我们心中的的恨意完全全不能伤害害他们，却却会妨碍我我们的正常常生活不要去理理会他们。 不会生气的的人是笨蛋蛋，而不去去生气
23、的人人才是聪明明人。 世界上最好好的三位医医生：节食食、安静、快快乐。 生活中应该该有两个目目标：第一一要得到你你想要的；第二，在在得到之后后要能够享享受它。 如果你告诉诉他他错了了，你以为为他会同意意你吗？绝绝不会！因因为你直接接打击了他他的智慧、判判断力、荣荣耀、自尊尊心。这会会使他反击击，但绝不不会使他改改变心意；也改变不不了他的己己见，因为为你伤害了了他的感情情。 跟别人相处处的时候，我我们要记住住：和我们们来往的不不是逻辑的的人物，和和我们来往往的是充满满感情的人人物，是充充满偏见、骄骄傲和虚荣荣的人物。富富兰克林成成功的秘诀诀是：我不不说任何人人的坏话，我我只说我所所知道的每每一个
24、人的的长处不要批评评、职责或或抱怨。 如果成功有有任何秘诀诀的话，就就是了解对对方的观点点，并且从从他的角度度和你的角角度来看事事情的那种种才能。 “最重要的的就是不要要去看远方方模糊的，而而是要做手手边清楚的的事”。为明日日准备的最最好办法，就就是集中你你所有的智智慧、所有有的热诚，把把今天的工工作做的尽尽善尽美，这这就是你应应付未来的的唯一方法法。 对必然的事事轻松的承承受，就象象杨柳承受受风雨，水水接受一切切容器，我我们也要接接受一切事事实。 世上没有天天生的演说说家，当众众说话其实实轻而易举举，只要遵遵循以下这这些重要的的规则就行行：（1）借借别人的经经验鼓起勇勇气；（22）时刻不不忘
25、目标；（3）立立下必成的的决心；（44）抓住一一切机会练练习。 是上最难做做到的一件件事，便是是承认自己己错了。要要解决一种种情况，除除了坦白承承认错误，没没有更好的的办法。 我发觉，在在设法完成成重要的事事情时，不不应太在意意别人的说说法。他们们总是一成成不变的声声称那是做做不成的，而而我却以为为那正是努努力的最佳佳时机。 如果在自己己非常想要要做的事情情上未能成成功，不要要立刻放弃弃并接受失失败，试试试别的方法法。你的弓弓不会只有有一根弦的的，只要你你愿意去找找到那根弦弦。 天底下只有有一种方式式，可以使使任何人去去做任何事事。你是否否曾停下来来想想这点点？只有一一种方式，那那就是使人人心
26、甘情愿愿地去做。第四部分：品格的的力量 一个国家的的繁荣，不不取决于它它的国度之之殷实，不不取决于它它的城堡之之坚固，也也不取决于于它的公共共设施之华华丽，而在在于它的公公民的文明明素养，即即在于人们们的教育、人人们的远见见卓识和品品格的高下下，这才是是真正的利利益所在，真真正的力量量所在。 一个缺乏诚诚实正直心心灵的人，是是不值得尊尊敬的。 忠诚是一切切人性的优优点 我们选择人人，更多的的是根据他他的品格，而而不是根据据他的知识识，更多的的是根据他他的心，而而不是根据据他的智力力，更多的的是根据他他的自制力力、耐力和和纪律而不不是根据他他的天才。 他天赋赋极多，而而且有着非非凡的品格格力量。
27、然然而，他有有一个缺点点，而且是是一个严重重的缺陷他脾气气暴躁。他他的天才般般的才华成成了急躁性性格的牺牲牲品。 品格的形成成是需要自自我审视、自自我约束、自自我节制。 人的品格就就是良心。他他把自己的的良心置于于他的工作作、言语和和行动之中中。 一个国家的的伟大并不不取决于它它的疆域的的大小，而而取决于于于他的人民民的品格。 那些管教孩孩子的人所所产生的影影响比那些些管教政府府的人产生生的影响还还要深远。 男人是人类类的头脑，女女人是人类类的心灵；男人是人人类的理性性，女人是是人类的感感情；那人人是力量的的象征，女女人是文雅雅、华美和和快乐的象象征；男人人能充实人人的头脑，女女人却能占占有人
28、的心心灵；男人人只能是我我们相信东东西，女人人却能使我我们去热爱爱。 一个热爱自自己家庭的的人，也会会毫不含糊糊的热爱和和服务于自自己的祖国国。 童年预示着着一生，正正如早晨预预示着一天天。 一个好的母母亲抵得上上一百个学学校的老师师。 圣贤之仁可可以百世为为师。 一心想拥有有某种东西西，却害怕怕或不敢或或不愿付出出相应的劳劳动，这是是懦夫的表表现，无论论多么美好好的东西，人人们只有付付出相应的的劳动的汗汗水，才能能懂得这美美好的东西西，是多么么的来之不不易，因而而愈加珍惜惜它，人们们才能从这这“拥有”中享受到到快乐和幸幸福。 一个善于容容忍、体谅谅他人的人人，一个心心地善良、心心平气和的的人
29、，一个个具有克制制力和忍耐耐力的人，总总能找到生生活中的幸幸福，或者者说，一个个人的幸福福在很大程程度上就取取决于这些些善良、宽宽容和体贴贴人的品格格，使别人人幸福的人人他自己也也一定能得得到幸福。 人们往往忽忽视了自己己的仪表、礼礼貌的风度度，无论对对于男士还还是女士，一一个人的仪仪表、风度度和礼貌的的确太重要要了仪表、礼礼貌乃是品品德的影子子，要养成成好的生活活习惯、克克服坏的生生活习惯，并并非是一件件容易的事事，人生苦苦短，但愿愿每个人都都注重自己己的仪表、风风度和礼貌貌。 一个国家的的繁荣，不不取决于它它的国库之之殷实，不不取决于它它的城堡之之坚固，也也不取决于于它的公共共设施之华华丽
30、；而在在于它的公公民的文明明素养，即即在于人们们所受的教教育、人们们的远见卓卓识和品格格的高下。 善良的人和和伟大的人人总会令人人追随。 民族的振兴兴是从托儿儿所开始的的，因此，那那些管教孩孩子的人所所产生的影影响比那些些管理政府府的人所产产生的影响响还要深远远。 哪怕穷的家家徒四壁，只只要有一个个善良、节节俭、乐观观和整洁的的女人在料料理，这样样的家庭仍仍然是舒适适、温馨和和幸福的。 女人的教育育问题就应应该别当作作是事关民民族前途的的问题。 难怪作为优优秀民族的的犹太人在在组合自己己家庭、在在男人追求求女人时把把娶一位有有修养的教教授的女儿儿作为最大大的目标。 与狼生活在在一起，你你也会学
31、会会嚎叫。 一个活着时时令人敬畏畏的人，在在他死后，面面对它的遗遗像，邪恶恶的思想也也会逃之夭夭夭。 告诉我你崇崇拜谁，我我就能判断断你是一个个什么样的的人，至少少可以了解解你的潜能能、志趣和和品格。 懒惰是一种种毒药，它它既毒害人人们的肉体体，也毒害害人们的心心灵。 任何伟大的的品格、超超人的才能能都不是凭凭空产生的的，而是在在日常小事事上积累的的结果。不不愿干小事事情的人必必定干不了了大事。 勇气来源于于不合时宜宜的偏执。 自律自治是是品德的精精髓、美德德的基石。 习惯往往决决定一个人人的品质。习习惯既能使使我们走向向成功之路路，也能使使我们走向向毁灭的深深渊。 做生意也像像生活一样样，需
32、要道道德力量的的影响才能能成功。 检点自己言言行对个人人幸福是绝绝对必要的的：因为一一些话语比比打人还更更伤人心语言的伤伤害比刺刀刀的伤害更更可怕。 一个善于宽宽容、体谅谅他人的人人，一个心心地善良、心心气平和的的人，一个个具有克制制李德和忍忍耐心的人人，总能找找到生活中中的幸福。 豪爽、豁达达就是快乐乐，宽容大大量、与人人为善就是是幸福，童童心常驻、精精神快慰就就是难得精精神享受。 一个人有没没有修养只只要在于这这个人有没没有自我牺牺牲的精神神，在日程程生活中能能不能够真真正体贴、关关心他人。 女人是上帝帝创造出来来的人类保保姆，女人人是家庭之之魂。爱使使人温良、谦谦和，爱使使人相互信信任，
33、爱是是人勇往直直前，男人人只有选择择一个适合合于自己的的妻子，才才能享受到到真正的生生活。 那一个企业业缺少了品品格的支撑撑，那么，就就可以认定定它是下一一个要垮台台的企业。那那一个企业业如果不再再崇尚和奉奉行忠诚、诚诚实、政治治和公正的的美德，它它就失去了了发展的自自由。 女性的素养养决定一个个民族的素素养，家庭庭是塑造一一个人品格格的第一所所学校。 在一个野蛮蛮、贫困和和肮脏的环环境中，要要想培养出出一个心地地善良、纯纯洁和品德德高尚的人人，这是根根本不可能能的。 在一个家庭庭中，如果果母亲品行行不端，不不管父亲的的言行举止止多么有教教养，孩子子在日常生生活中很难难有所作为为。 没有宽阔胸
34、胸襟和健康康心态的人人，对他们们自己来说说是极为不不幸的。 一种美好的的心情胜过过十副良药药。 不论才能、知知识多么丰丰实，一个个缺乏热忱忱的人就如如同画在墙墙上的饼，丝丝毫没有用用。 在日常生活活和商务活活动中，我我们判断一一个人，更更多的是根根据他的品品格而不是是根据他的的知识，更更多的是根根据他的内内心而不是是根据他的的智力，更更多的是根根据自治莉莉、耐心和和纪律，而而不是根据据他的天才才。 家庭是塑造造一个人品品格的第一一所而且也也是最重要要的一所学学校。正是是在家庭中中，每一个个人受到他他最好的或或最坏的道道德熏陶。 没有任何其其他东西能能比一颗温温和平静的的心灵更能能使我们从从容的
35、面对对一个充满满流言蜚语语、充满尔尔虞我诈、充充满暴力冲冲突的世界界。 战胜无聊的的苦闷的最最好办法就就是勤奋的的工作、满满怀信心的的工作。 习惯往往决决定一个人人的品质。习习惯既能使使我们走向向成功之路路，也能使使我们走向向毁灭的深深渊。 生活，如果果只有晴空空丽日而没没有阴雨笼笼罩，如果果只有幸福福而没有悲悲哀，如果果只有快乐乐而没有痛痛苦，那么么，这样的的生活根本本就不是生生活至少不不是人的生生活。第五部分：自我超超越 是谁创造了了顶尖高手手？天赋+纪律+专专注+毅力力+代价 宽广的心，宽宽广的未来来。 坦诚胜于一一切。 追求效率的的真谛，适适可而止，逃逃避不能解解决问题，正正是才能迎迎
36、刃而解。 缺乏人情味味的公司留留不住人才才，而且也也难以工作作有效率。 “害怕失败败”会扰乱心心情，“输不起”的恐惧只只会助长判判断失误。 求胜四要决决：（1）确确立志在必必得的目标标；（2）不不要自己扰扰乱情绪；（3）可可以六亲不不认，不可可有害人之之心；（44）客观应应战，避免免感情用事事。 可见得光有有天分并不不足恃；纪纪律、专注注与毅力才才是造就大大人物出类类拔萃的关关键。 凡是有耐心心、有恒心心、能切实实自我检讨讨的人，就就有希望。 遭遇困难险险阻的时候候，人通常常有两种反反映：一是是顾左右而而言他，一一是开诚布布公说话。 凡是经得起起缓一缓的的决定，就就该缓一缓缓；人必须须极力抑制
37、制自己的冲冲动、草率率。 有效的批评评必然是对对事不对人人的。工作作上表现欠欠佳不应被被视为人格格上的缺陷陷。“这么做不不太高明！”与“你这个笨笨蛋！”两者之间间，有极大大的差别。 这类暧昧不不明的暗示示比方上司司提出行动动的方向，嘴嘴上偏说“一切由你你决定”，最不可可掉以轻心心。 110%努努力必须全全力以赴，且且持之以恒恒。 首要是要克克服心理上上的困难，才才能做到1110%的的投入。 表现自己，最最快乐的是是自己。 过与不及均均难成大事事。 所谓1100%的人生生目标的设设定，因人人而异。若若人人的目目标都想做做国家主席席，社会也也很难进步步，应根据据自己的条条件、环境境不同而设设定，并
38、随随着外界环环境的变化化相对调整整。 不居功，也也不推诿。 发掘自己的的天才天生我才才必有用。人人人都有自自己特别擅擅长、做起起事来干劲劲十足、轻轻松愉快的的领域。只只有能发觉觉自己的长长才，就等等于跨出了了成功的第第一步，掌掌握好的开开始。 身为主管首首要的任务务就是鼓励励员工，使使情绪低潮潮的人重新新振作起来来。 作为部署的的基本守则则：（1）忠忠心耿耿；（2）事事必报告；（3）迎迎接改革；（4）勿勿越俎代庖庖；（5）办办事勤快；（6）人人际关系要要面面俱到到。 “说服”与与“操纵”殊途而不不同归说服是积积极的。想想要说服别别人，一定定是从事情情的好处着着手，强调调它珍贵、美美好、有利利与
39、快乐的的一面，这这是针对人人性需求做做正面利诱诱。操纵是是负面手法法。欲操纵纵旁人就得得从强调不不良的后果果着手，令令人感到一一种无形的的威胁。操操纵的策略略不是投其其所好，而而是制造恐恐惧。说服服可建立关关系，操纵纵却毫无建建树，只会会制造障碍碍。 拓展人际关关系最好的的办法就是是增长见闻闻：（1）重重视平行的的同事关系系；（2）交交情有助于于把握机会会。第六部分：人生，另另一种解答答 人一生必须须作无数次次抉择，每每一次决定定都应该为为生命多带带来一份丰丰富与尊严严。 做到积极生生活有两项项基本要求求：捐弃成成见和就事事论事。 坦然接受生生活中所遭遭遇的一切切，即能驾驾驭现实。 尽量把周遭
40、遭的人、事事物往好处处想，才能能拥有愉快快的生活。 生活本身就就是成长的的导师。 生活其实没没有太多的的以外，因因为每件事事的发生都都深具意义义。冥冥之之中始终存存在着一股股神秘而微微妙的力量量，紧紧环环扣住你的的过去、现现在和未来来。 年轻的时候候，拼命想想用加法过过日子；一一旦步入中中年之后，反反而比较喜喜欢用减法法去生活。 在人生的舞舞台上，无无论你扮演演什么角色色，都要以以主角的心心情上戏。 每个人都有有属于自己己的生活方方式和活动动空间。 信心十足，该该做就做的的人，才能能开创充满满生机的远远景。 日常生活中中，每个人人或多或少少都存有一一定的成见见，如何能能化“成见”为意见，它它的
41、先决条条件是应该该有一颗宽宽容的“心”，有大的的“度”。第七部分：人生四四季之美 当你看到公公共汽车上上在你面前前摇摇晃晃晃的老先生生时，或者者某个演讲讲会场上默默默的坐在在你邻座的的老人时，你你有没有这这样想过，那那个老人也也许就是将将来的你，你你曾这样想想过吗？ 即使你没有有犯罪，没没做错什么么事，有时时也不得不不承受痛苦苦。这种事事情并不只只发生在你你身上，大大多数人其其实都背负负着痛苦或或烦恼在过过日子，只只是程度有有些不同罢罢了。 力量，是从从战胜弱点点的磨练中中诞生。 心，才是人人能给别人人的最高礼礼物。有心心才能启动动，给予之之行动。没没有心的钱钱，可以说说一堆没有有生命的钱钱，
42、因此在在我们心中中要培育一一颗能舍之之心。 人在去世时时与出生时时相同，空空手而来又又空手而去去，财富、名名誉、地位位一样也带带不走。 在我巡视病病房时，和和病人的谈谈话时间比比我诊断的的时间还重重要。医师师接触病人人时，如果果只是把听听诊器贴在在病人胸部部，作些量量血压、测测心电图的的工作，并并无法了解解病人。医医病的同时时，也应不不忘接触病病人的内心心世界。 任何人类的的美德，只只要尚未完完全成为习习惯之前，就就谈不上已已全然内化化为自己的的一部分。 人生的幸福福，并非建建立在较少少的困难遭遭遇，或完完全没有碰碰到之上，而而是在于一一切困难搏搏斗后获得得辉煌胜利利之中。力力量，是从从战胜弱
43、点点的磨练中中诞生。 承受重大压压力时，要要如何从痛痛苦中感受受意义，如如何从中学学习，是我我们生活上上很重要的的课题。 我所认为的的专业是，第第一，不以以自己生存存的利益为为考量，而而以奉献人人类社会为为宗旨；第第二，需要要有长期或或终生的严严格训练；第三，思思虑到生命命尊严及照照料行为；第四，和和科学、哲哲学、宗教教、伦理等等相关的职职业。 人类因生病病而有机会会成为感性性丰饶、富富于思考的的人。 习惯是人类类生活的主主导者，人人人最好努努力培养良良好习惯。 勤奋有助于于我们克制制怠惰，而而养成勤奋奋这种美德德的最有效效的方法，就就是“习惯”这股莫大大的力量，通通常有助于于身体的这这股强大
44、力力量，同样样也有益于于精神方面面。其实，和和我们习惯惯于怠惰、无无节制、浪浪费、矫邪邪、吝啬等等一样，我我们也可以以养成勤勉勉、节制、正正直、宽大大等习惯。再再补充一句句，任何人人类的美德德，只要尚尚未完全成成为习惯之之前，就谈谈不上已全全然内化为为自己的一一部分。 死亡，是人人生最后阶阶段的生活活方式。人人类正直的的本质并不不会因死亡亡而中断，死死，其实也也是生的一一部分。 人生诞生四四次：第一一次诞生婴儿诞诞生的喜悦悦；第二次次诞生自我诞生生的来临，即即自我意识识在心中萌萌芽，年轻轻人心中产产生了世界界上没有另另一个和自自己相同的的个体的自自我理解；第三次诞诞生成为社社会人，这这一阶段的的社会认恪恪尽社会人人的