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1、从管理走走向领导听听课笔记讲师：曾仕仕强（中国国式管理之之父）引言我们缺少宗宗教的高度度，具有信信仰危机。人都是自作作自受。人生目的：求得好死死、死得其其所。电视都是神神经破坏器器，现在是是一个信息息泛滥的时时代。清明节：只只有死人才才清明，活活着的人都都不清明。人生要过关关不要过节节（了结）。你的命运掌掌握在心中中，心在哪哪里，结果果就在哪里里：心想事事成。最高境界：如有神助助。时也命也孔子。西方人认为为两点之间间距离最近近，但是中中国人认为为 曲线最合合理，“以曲（渠道道）求全”。周公是中国国第一个会会定制度的的人。释迦摩尼讲讲了49年年的佛经，他他说他没有有讲过经，经经指不变的的东西，方
2、方方正正的的。要做到不朽朽就要做到到：利功、利利言、利德德。中国人说“天”是指自然然规律。刘备最失败败是没有把把阿斗带到到身边历练练。生意人难生生，生意人人需要天赋赋。老师的专业业是把孩子子教呆。学而时习之之：习是指指练习、习惯惯。只要是中国国人，股票票没有一支支是真的。大自然只有有一个字“善”，上善若水，会会自我修复复。我们以责任任而活，而而不是为了了名利。形势永远比比人强孙子兵兵法中国文化代代表之一错：绝绝对不可以以；对：没有有用。中国文字没没有文法，讲讲话一定要要看对方脸脸色。中国人有同同情心，但但没有同理理心。按照中国象象棋的逻辑辑做事效率率最高。第一部分：美国式管理理关键在CCEO。
3、日本式管理理关键在基基层。中国式管理理关键在干干部。要记住下属属永远比你你慢5分钟钟，因为他有很很多顾虑。高层领导关关注情。中层管理关关注理。基层作业关关注法。制度只能管管例行的，但但是不能管管理例外的的。中国自古很很少依法办办事，一般般是依理办办事。中国不可能能走上法制制社会。家家有家法法，户户观观世音。中国人最会会用计，以以孙子兵兵法、三三十六计为代表。领导的伟大大在于掌握未未来的变化化。眼光敏锐，脚脚步很稳，坚坚定信念。现在很多黑黑字倒闭现象象：企业很很赚钱，突突然之间倒倒闭了。千万不要到到达人生的的顶点（盛盛极而衰），适可而止。人要识象，了解事物的本质。中国人喜欢欢求新求变变。我们最需
4、要要培养的是是应变力。中华民族特特性：喜欢欢自作主张张。人要活着尊尊严就是要要自主。少管多理：理是指敬敬，看得起起，心中有有你。管理下属第第一件事是是看得起。敬人之人恒恒敬之。把同事缺点点放在心里里，把同事事优点放在在眼里。跟中国人讲讲话第一件件事是让他他心动：动动之以情，晓晓之以理。领导第一件件事是知人人（人无完完人，完：是人玩完完了）。知人善任：看人、用用人的长处处。企业最失败败的原因是是用错人，用用人具有很很高的风险险中国式管理理总结：AA、很难讲讲；B、不不一定；CC、努力没没有用、用用心才紧要要。第二部分：干部最主要要的职责是是为公司培培养干部。干部最成功功的是培养养得力的下下属。反
5、映意见可可以越级，但但处理不可可以越级。中国人是点点到为止，不不明讲，有有时候明讲讲就是撕破破脸。一阴一阳谓谓之道，老老板最怕有有意见不讲讲，最恨有有意见就讲。台塑董事长长王永庆一一身只强调调“改善”二字：不不言利而利自来。中国人从来来不说“NO”。人人头上都都有神灵：看不不见的手。领导就是关关心、交心心。关心：把心心关起来。你最在乎下下属什么事事？心中有有没有你中国人只相相信感觉，不不相信话。建议：上班班前5分钟钟先不要直直接投入工工作，而是是先要跟同同事打打招招呼，关心心、关心，梳理状态。企业文化就就是建设共共识。社会可以多多元化，但但企业一定定要一元化化。所谓的聪明明是耳聪目目明。聪明外
6、显是是精明。聪明适当外外显是高明明。人的一生当当中，努力力只占300%，命和和运气占770%，不不努力300%也没有有了。我们要少看看活人书，多多看死人书书，因为活人大大多还有很多变变数，只有有死人才盖盖棺定论。人可以改变变自己的命命运，但是是很有局限限性。中国人讲天天、地、人人、鬼、神。易经没有带带给我们具具体的知识识，而是带带给我们无无穷的智慧慧。因为知识是是经常更新新、变换的的，最多220年。国学：具有有中国特色色的学问。学习国学不不在管理当当中用，就就没有用。中国人绝对对不欺骗，但不说实在话，总说妥当话。中国式管理理总结：中国人特性性：A、不不认输；BB、喜欢装装糊涂；CC、自己要要做
7、，百分分之百做到到：所以要要让他自动动自发。第三部分：我们要树立立典范、建建立共识很很重要。中国人只讲讲一个理（尊尊重、有面面子）字。中庸是指合合理，不是是指中间、和和稀泥。要注意：1、道理是是不容易讲讲明白的。2、理会变变动的，有有时候好心心容易做坏事。3、永远不不要说老板板不合理，千万不要要想到去改改变老板，只只有想办法法让老板自自己改变。中国人敬鬼鬼神而远之之，理神不不拜神。第四部分：参考教程：中国式管管理语录1、管理是是修已安人人的历程 2、搞搞清楚推、拖拖、拉的真真正用意，合合理应用以以求圆通 3、以以化解代替替解决，务务求尽量减减少后遗症症 4、寓寓人治于法法治,更符符合中国社社会
8、的实际际情况 5、做做人做事兼兼顾并重,透过好好好做人来把把事情做好好 6、抱抱持既不赞赞成也不反反对的心态态来包容一一切 7、发发展事业本本身并没有有什么目的的，必须在在经营事业业的过程中中，完成修修、齐、治治、平的人人生使命，立立业才有价价值。 8、计计划的目的的，在肯定定今后几年年，如何安安人？ 9、组组织的功能能，在聚合合安人的力力量，协同同一致。 10、领领导的意义义，在发挥挥安人的潜潜力。 11、控控制的用意意，在保证证今后几年年如何安人人。 12、所所有管理措措施，无一一不与安人人密切相关关。 13、只只有组织成成员各守其其分，大家家才能和合合为一，产产生强大组组织力。 14、安
9、安人就是把把部份和在在一起，合合成一个整整体，并且且促使整体体大于部份份，和透过过已安和人人安增进和和谐的效果果。 15、安安人的历程程，是由开开心而交心心，藉交心心而共同关关心，然后后产生同心心的一连串串心与心的的变化。 16、中中国人擅长长把二看成成三，以二二合一来代代替二选一一。 17、以以不变应万万变是管理理的最高智智慧，不要要因误解而而放弃。 18、持持经达变是是最有效的的管理方式式，有原则则，却必须须因人、因因时、因事事、因地而而应变，以以求制宜。 19、经经是方的，规规规矩矩，实实实在在。权权是变动的的意思，要要持经达权权，合理应应变，才能能圆通而安安人。 20、美美国式管理理的
10、哲学基基础是个人人主义，日日本式管理理的哲学基基础是集体体主义，中中国式管理理则是我们们常用的交交互主义。 21、日日本人拿中中国的管理理哲学，来来运用西方方的管理科科学。 22、中中国式管理理具有三大大主轴，那那就是以人人为主，因因道结合，以以及依理应应变。 23、中中国人相信信事在人为为，所有的的事都是人人做出来的的，所以管管理应该以以人为主。 24、若若非理念相相同，很不不容易做到到以人为主主而又能够够密切配合合，把工作作做好。中中国式管理理首重道不不同，不相相为谋，力力求因道结结合，彼此此志同道合合，理念相相同，更中中能够同心心协力。 25、志志同道合的的同仁，由由于人心善善变，不久久
11、之后，可可能变成志志不同，道道不合。各各种内外环环境的变数数，更是随随时出现。中中国式管理理主张依理理应变，凡凡事依据原原则，则因因人、因事事、因时、因因地而应变变，以求合合理。 26、只只要合理，怎怎样变动都都可以 27、中中国式管理理，重视把把人际或人人群和伦理理合在一起起，建立一一种差别性性的关系，称称为人伦关关系。 28、中中国式管理理的交互主主义，秉持持二合一的的态度，将将个人主义义和集体主主义这两种种极端的说说法，合在在一起，形形成在集体体中完成个个人的合理理主义。 29、人人伦关系，便便是以伦理理的观点来来建立合理理的人际关关系。 30、对对上要有礼礼貌，但是是不能够讨讨好。以下
12、下不宜太严严，也不能能够过份宽宽松。平行行同事不必必太拘束，也也不应该过过份熟不拘拘礼。31、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。 32、凡凡事未定案案之前，十十分民主，一一旦拍板定定案，相当当独裁。这这种把民主主和独裁合合起来想，称称为专制。 33、法法是过去的的产物，情情是未来的的埋伏，只只有理才是是现在的指指标，中国国式管理主主张依理应应变，按照照现在的情情势做出合合理的调整整。 34、中国国式管理重重视树状的的组织精神神，根部吸吸收水份，源源源不断供供应树干；树干也毫毫不保留地地让枝叶予予取予求。这这种我支持持你，你放放手去做的的精神，符符合中国人人你办事，我我放心的心心理需求。
13、35、上上侵下职，妨妨害员工的的学习、成成长，更破破坏上司与与部属之间间的合理关关系。 36、决决策者的大大智，指具具有相当的的专业知识识，大慧指指有智慧也也有德行，三三者合一，才才是大智大大慧做决策策。 37、决决策以止定定静安虑得得为过程。 38、至至诚可以前前知，预测测未来才能能做好计划划。 39、采采取无为的的执行过程程，才能大大有为。 40、全全面无型的的控制，把把法律和良良心合在一一起。 41、考考核的标准准是错不可可以而对并并没有用。 42、抱抱持救人而而非杀人的的心态来考考核。 43、沟沟通以不明明言为基础础。 44、有有效地会而而不议，议议而不决、决决而不行。 45、领领导比管理理更重要。 46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。 47、劝劝合不劝分分，表示站站在合理的的立场来分分。 48、用用情理法来来领导，最最为合理。 49、有有本事来拿拿，拿不到到怪自己，是是激励的基基本原则。 50、先求求忠诚再求求能力，更更加安全。