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1、大型电视视系列片片唐之之韵解解说词第一集：千古唐唐诗 这是陕陕西醴泉泉县的昭昭陵，埋埋在这里里的是中中国历史史上最为为杰出的的皇帝唐太太宗李世世民。 李世民民，这个个少年英英雄，十十九岁起起兵反隋隋，骑着着这昭陵陵六骏，手手握风雷雷，驰骋骋华夏，“昔乘匹马去，今驱万乘来”，建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。二十九岁时，他从父亲唐高祖李渊手中接过皇帝的权杖，中国历史上于是开始了令后人无限向往的贞观之治。 李氏家家庭虽属属汉族，但但祖籍陇陇西，从从四世纪纪初起就就一直被被少数民民族所统统治，到到唐王朝朝建立，已已经四百百年了。四四百年，要要改变一一个家庭庭思想感感情的遗遗传基因因是绰绰绰有余的
2、的。因而而李氏家家族成了了一个深深度胡化化的家族族。他们们又自认认是古代代哲学家家老子李李耳的后后裔，所所以对老老庄道家家十分推推崇。对对魏晋南南北朝以以来兴盛盛的佛教教，他们们也不存存任何芥芥蒂。有有了这样样一个不不带成见见、不存存偏见的的政治核核心，加加上国力力强大，生生产力的的发展达达到了小小家社会会的最高高水平，于于是唐朝朝人信心心十足，对对什么都都敢用微微笑来接接纳。在在李氏集集团统治治的二百百九十年年内，没没有因文文字触犯犯忌讳而而被判罪罪的，更更没有被被杀头的的，即便便是讽刺刺了皇帝帝，揭了了皇帝的的短，也也都只算算小事一一桩。在在封建制制度下，这这是唯一一一个政政治气氛氛如此宽
3、宽松大度度的朝代代。 一说起起唐代，我我们立即即就会想想到唐诗诗。唐诗诗，是中中国诗坛坛上的珠珠穆朗玛玛峰，在在小农社社会里前前无古人人，后无无来者，是是一个无无法企及及的高度度。唐诗诗，是中中国诗坛坛的长江江、广阔阔的流域域面积灌灌溉着中中华民族族的国土土。据统统计，全全部唐诗诗，有作作者三千千六百多多人，诗诗五万五五千多首首。而且且由于唐唐代刻版版印刷术术刚刚发发明，印印书还不不是轻而而易举的的事，谁谁知道有有多少诗诗歌流失失了！盛盛唐重要要诗人王王之涣，就就只剩下下了六首首诗。那那么，整整个唐诗诗流失的的数字，又又有谁能能统计出出来？ 唐代实实行科举举，进士士科尤其其受人重重视。考考进士
4、要要考诗赋赋，诗做做的好就就有飞黄黄腾达的的可能，读读书人谁谁不想到到这擂台台上一试试身手。流流风所及及，连和和尚、道道士、妓妓女等有有些文化化修养的的人，都都敢大大大方方站站出来赋赋诗一首首，有不不少人甚甚至还留留有诗集集。 唐代，连连政治、哲哲学都透透着诗歌歌的芬芳芳，是典典型的诗诗歌时代代。唐代代的诗坛坛，不仅仅诗人多多，而且且还挺立立着一队队令后人人肃然起起敬的巨巨人，像像李白、杜杜甫、韩韩愈、白白居易等等等等等等，“不尽长长江滚滚滚来”。这一一个接一一个登场场的巨匠匠，宋朝朝以后的的诗从创创作时，都都极力想想跳进他他们的磁磁场却又又无从着着手，或或是极力力想跳出出他们的的磁场却却又无
5、能能为力。 于是，初初唐四杰杰之一的的王勃来来了，放放声一唱唱，就是是“海内存存知己，天天涯若比比邻”，看看看这胸襟襟气度！在交通通和通讯讯工具不不发达的的古代，山山那边是是什么样样子很少少有人知知道，天天涯是不不可能若若比邻的的。这只只有人充充满自信信，相信信能自由由自在的的活着，不不会有政政治地震震与任何何外力来来阻隔人人相会的的愿望，才才能从容容不迫唱唱出这样样的豪情情。 于是陈陈子昂来来了，像像巨人一一样挺立立在幽州州台上，面面对着无无限的时时间与无无限的空空间，如如春雷炸炸响一样样高唱着着“前不见见古人，后后不见来来者，念念天地之之悠悠，独独怆然而而涕下”！多么么悲壮的的歌声，像像从
6、历史史的深处处腾出，不不仅一声声就唤醒醒了永远远辉煌的的盛唐诗诗，而且且直到今今天仍在在中华大大地上产产生审美美的冲击击波！ 于是那那一群气气势磅礴礴的边塞塞诗人来来了，他他们是盛盛唐的仪仪仗队，展展示着盛盛唐的国国威。王王昌龄来来了，高高唱战地地进行曲曲：“青海长长云暗雪雪山，孤孤城遥望望玉门关关，黄沙沙百战穿穿金甲，不不破楼兰兰终不还还！”于是高高适来了了，他的的千古绝绝唱燕燕歌行如如钱塘江江潮一样样而来：“汉家烟烟尘在东东北，汉汉将辞家家破残贼贼。男儿儿本自重重横行，天天子非常常赐颜色色。”于是岑岑参来了了，这个个渴望建建功立业业的诗人人满怀激激情高唱唱着：“走马西西来欲到到天，辞辞家见
7、月月两回圆圆，今夜夜不知何何处宿，平平沙万里里绝人烟烟。”这群边边塞诗人人，或歌歌颂在保保卫祖国国的战争争中一往往无前的的昂扬斗斗志，或或诉说战战争的艰艰苦和残残酷，都都那么英英姿飒爽爽，气势势灼人，因因为他们们是盛唐唐的诗人人，盛唐唐诗坛的的风云人人物，喷喷发的是是永远震震撼人心心的边塞塞英雄交交响曲。 终于李李白来了了，他配配合时代代的最强强音，以以惊动千千古的气气势唱出出了“君不见见黄河之之水天上上来，奔奔流到海海不复回回”。这是是巨人昂昂首天外外，用目目光提起起黄河滚滚滚狂涛涛向海里里倾倒里里才能找找到的感感觉。正正是这个个宣言“安能摧摧眉折腰腰事权贵贵，使我我不得开开心颜”的超级级巨
8、人，把把盛唐精精神上推推上了照照耀千古古的最高高峰。 然而，盛盛极一时时的唐王王朝终于于酿出了了“安史之之乱”，这一一场延续续了八年年的战争争，把盛盛唐的气气象一下下扫得七七零八落落。于是是杜甫颜颜色憔悴悴地走来来了。这这个悲天天悯人的的诗人，虽虽然到“安史之之乱”爆发那那一年已已经四十十四岁，但但他唱不不出盛唐唐的理想想主义，唱唱不出盛盛唐的浪浪漫气质质。他用用嘶哑的的歌喉唱唱出来的的是“国破山山河在，城城春草木木深”，是一一片中唐唐的血泪泪，是目目睹盛唐唐气象破破灭的悲悲哀。 于是韩韩愈来了了。这位位个性极极强、想想把盛唐唐气象召召唤回来来以重新新振起自自信的诗诗人，开开创了一一个奇崛崛险
9、怪的的诗派。他他大声疾疾呼，用用诗一样样的语言言喊出了了“物不得得其平则则鸣”的千古古名言。显显示出想想用地震震的强力力重新推推出一个个高峰的的魄力。 于是白白居易来来了，一一出场就就倔强地地唱出了了“野火烧烧不尽，春春风吹又又生”的坚韧韧。显示示出唐王王朝仍然然是一个个具有活活力的存存在。他他发起了了声势浩浩大的新新乐府运运动，诗诗歌的风风格浅切切平易，与与韩愈的的奇崛险险怪双峰峰并峙，使使唐诗呈呈现出又又一个气气象万千千的新天天地。 然而，唐唐王朝毕毕竟走上上了无可可挽回的的下坡路路。唐诗诗也从中中唐的再再度繁荣荣跌进了了晚唐的的衰飒。于于是李商商隐来了了。他眼眼前一片片朦胧，不不知风从从
10、哪里来来，也不不知道路路向哪里里去。他他的歌声声是古人人感伤的的、低沉沉的，望望着逐渐渐黯淡的的黄昏，一一唱一咽咽地低吟吟着：“向晚意意不适，驱驱车登古古原，夕夕阳无限限好，只只是近黄黄昏。”他是在在哀叹自自己的不不得意，可可我们从从中也看看到了唐唐王朝的的日暮途途穷。 唐王朝朝，中国国历史上上的这一一道辉煌煌，终于于黯然熄熄灭了。唐唐诗也以以寒蝉一一样凄切切的声音音，唱出出了最后后的失落落。韦庄庄站在南南京古城城墙上唱唱着：“江南霏霏霏江草草齐，六六朝如梦梦鸟空啼啼，无情情最是台台城柳，依依旧烟笼笼十里堤堤。”这是在在哀悼六六朝的沦沦落，也也是为唐唐王朝送送终，为为唐诗留留下最后后的叹息息。
11、 唐诗结结束的时时候，它它的影响响却刚刚刚开始。到到唐代才才终于定定型的绝绝句，兴兴起于唐唐代的律律诗，穿穿越千年年，被一一直沿用用到今天天。今人人写旧体体诗，提提笔就是是一首五五绝、五五律、七七绝、七七律。大大概很少少有人想想过，这这是唐朝朝诗人铸铸成了现现成的模模子，才才使我们们写起诗诗来能这这么方便便。宋、元元、明、清清这几代代的诗人人，绝大大多数或或深或浅浅，或直直接或间间接都曾曾受到过过唐朝的的影响。且且不说个个人，就就说较大大的诗派派和较有有影响的的诗歌运运动吧。北北宋初的的西昆派派，专学学李商隐隐，只求求把诗写写的朦胧胧，甚至至晦涩，而而不管有有没有诗诗味。北北宋后期期兴起的的以
12、黄庭庭坚为首首的江西西派，则则把杜甫甫奉为祖祖师爷，讲讲究用典典，以“无一字字无来处处”相标榜榜。明代代中叶兴兴起的复复古运动动，甚至至断然以以“诗必盛盛唐”相号召召，只求求把诗写写的语气气雄阔，锣锣敲得震震山响就就行，管管他是不不是音乐乐!直到到清末维维新运动动起来后后，传统统的诗歌歌美学开开始受到到挑战，康康有为大大声喊出出了“意境几几于无李李杜，目目中何处处着元明明”，才终终于敢站站到时代代的制高高点上来来俯瞰唐唐诗。话话虽如此此说，但但中国诗诗歌终于于从唐诗诗的磁场场中跳出出来，还还是五四四运动时时白话诗诗兴起以以后的事事。第二集 独振振新风 从明代代开始，研研究唐诗诗的人习习惯上把把
13、唐诗分分为四期期，即初初唐、盛盛唐、中中唐、晚晚唐。初初唐从唐唐王朝建建国，即即公元6618年年起，到到八世纪纪初，即即唐玄宗宗李隆基基登上皇皇帝宝座座之前，将将近一百百年，时时间跨度度最大，成成就却最最低。世世界级大大河长江江，源头头一样是是窄窄浅浅浅、弯弯弯曲曲曲的，但但没有这这窄窄浅浅浅弯弯弯曲曲，就就没有下下游的浩浩浩荡荡荡滚滚滔滔滔。 初唐的的诗坛，还还在南朝朝追求形形式美的的装饰风风格笼罩罩下，宫宫廷诗人人不必说说，就是是四杰这这样强烈烈要求转转变风气气的人物物，诗歌歌风格也也明显偏偏于华丽丽。像唐唐太宗李李世民这这样叱咤咤风云的的作物吧吧，唱出出来的也也是“结伴戏戏方塘，携携手上
14、雕雕航，船船移分细细浪，风风散动浮浮香”。这种种诗与南南朝那些些跟着皇皇帝起哄哄的诗人人所作，几几乎无法法区分。 四杰王王勃、杨杨炯、卢卢照邻和和骆宾王王，文学学史习惯惯称之为为王杨卢卢骆。他他们主要要活动于于七世纪纪下半叶叶八十年年代以前前。 这是一一批少年年才子，才才华横溢溢，精神神饱满，一一出场就就英气勃勃勃；这这是一批批短命诗诗人，活活得最短短的王勃勃才二十十七岁；这又是是一批苦苦命诗人人，王勃勃是淹死死的，卢卢照邻是是因长期期瘫痪抽抽投水自自尽的，骆骆宾王是是被杀的的。他们们虽然时时运不济济，生活活多艰，但但都立志志要扫荡荡诗坛的的积秽，剿剿除陈陈陈相因的的宫廷文文学，要要求写出出自
15、己真真实的感感受，在在诗中塑塑现出一一个真实实的自我我，改变变诗歌与与时代就就像油花花漂在水水面上的的关系，要要叫诗歌歌具有激激情和生生气。他他们的能能量虽然然有限，但但先声夺夺人，互互相呼应应，经过过一番纵纵横驰骤骤，终于于为唐诗诗的出场场准备好好了必要要的布景景和合适适的气氛氛。 四杰的的成就有有限，又又没有完完全摆脱脱南朝绮绮靡文风风的影响响，因而而颇受后后人非议议。杜甫甫对此很很不平，曾曾断然指指出：“王杨卢卢骆当时时体，轻轻薄为文文哂未休休。尔曹曹身与名名俱灭，不不废江河河万古流流！”。 四杰中中成就最最高的王王勃，只只活了二二十七岁岁。他二二十六岁岁时写的的滕王王阁序，是是传诵千千
16、古的名名文。据据说当时时镇守南南昌的都都督闫某某，把滕滕王阁修修饰一新新，九月月九是大大会宾客客，叫他他女婿先先写好一一篇记述述滕王阁阁的文章章，到时时候假装装是即兴兴创作来来向宾客客夸耀。宴宴会时，主主人装模模作样让让在座的的人写。知知情人都都知趣地地推辞，王王勃却不不知天高高地厚，竟竟接过笔笔真写起起来，惹惹得闫都都督勃然然大怒。不不过，唐唐朝人胸胸襟就是是宽广，当当王勃写写到“落霞与与孤骛齐齐飞，秋秋水共长长天一色色”时，闫闫某大为为惊服，不不但不生生气，还还主动请请王勃接接着写下下去。“落霞与与孤骛齐齐飞，秋秋水共长长天一色色”，黄昏昏时江边边的这一一幅秋景景多么开开阔，多多令人神神习
17、气扬扬！文章章以一首首诗结尾尾：“滕王高高阁临江江渚，佩佩玉鸣鸾鸾罢歌舞舞。画栋栋朝飞南南浦云，珠珠帘暮卷卷西山雨雨。闲云云潭影日日悠悠，物物换星移移几度秋秋。阁中中帝子今今何在？槛外长长江空自自流。”滕王王阁序虽虽然不算算诗，但但却是诗诗味醇厚厚的一首首散文诗诗，其审审美效应应永不会会衰变。 “城阙辅辅三秦，风风烟望五五津。与与君离别别意，同同是宦游游人。海海内存知知己，天天涯若比比邻，无无为在歧歧路，儿儿女共沾沾巾！” 与朋友友分手，一一般总不不免会有有些伤感感，这首首诗却一一反常情情认为只只要是知知己，即即便分隔隔天涯，也也仍然像像紧邻一一样。诗诗中没有有一句解解释的话话，但天天下升平平
18、，处处处都有能能给人踏踏踏实实实的安全全感，却却作为坚坚实的背背景衬托托在诗的的背面。只只有时代代开放、清清宁、透透明度高高，送行行的和被被送的都都根本想想不起来来会遇到到什么意意外的侵侵害，分分手时才才会有这这么开朗朗的心情情。“海内存存知己，天天涯若比比邻邦”，表达达了人类类这种普普遍的愿愿望，因因而流传传千古，成成了随时时被引用用的名句句。 四杰中中的杨炯炯曾说“愧在卢卢前，耻耻居王后后”。很显显然，认认为排名名在卢照照邻之前前感到惭惭愧，是是故作谦谦虚，真真正的用用意是不不服王勃勃。他恃恃才傲物物，骂那那些装模模作样的的朝廷官官员为“麒麟楦楦”，意思思是麒麟麟的填料料。问他他此话怎怎讲
19、时，他他说耍麒麒麟的都都是用布布画麒麟麟蒙在驴驴身上，看看起来像像麒麟，其其实揭掉掉画皮，不不过是一一头驴。真真是骂绝绝了！幸幸好他生生在唐代代，不然然的话，光光凭这件件事，就就足以叫叫他掉脑脑袋。 卢照邻邻遭遇极极惨，中中风瘫痪痪十年，最最后因无无法忍受受而投水水自尽。他他的长长安古意意中有有两句，“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，是至今还不时有人引用的名句。做父母的的大概都都给孩子子教过几几首唐诗诗，教的的诗中大大概也会会有这一一首吧：“鹅鹅鹅鹅，曲项项向天歌歌，白毛毛浮绿水水，红掌掌拨清波波。”这首诗诗据记载载是骆宾宾王七岁岁时写的的。 骆宾王王是浙江江义乌县县人。徐徐敬业起起兵反武武
20、则天时时，他写写了一篇篇讨武武氏檄，把把武则天天有的没没有的劣劣迹全兜兜出来数数落了一一番。据据说武则则天满不不在乎，但但听到“一杯之之土未干干，六尺尺之孤何何托”，不禁禁夸赞，这这对激发发朝廷百百官起来来反对武武则天，是是极有煸煸动力的的。 徐徐敬业起起兵失败败后，据据传说，他他曾在灵灵隐寺这这里潜藏藏，出家家做了僧僧人。有有一天，宋宋之问来来到灵隐隐寺，晚晚上在寺寺内独自自散步，想想做诗，但但刚想好好两句就就接不下下去了。一一个白髯髯苍苍的的老僧，也也就是骆骆宾王来来到他跟跟前，问问明情由由后，就就给他补补了两面面三刀句句“楼观沧沧海日，门门对浙江江潮。”这种传传说的含含金量大大概是不不会
21、高的的。也许许，宋之之问这首首灵隐隐寺非非常平庸庸，中间间偏以夹夹着这非非常精彩彩的一联联，后人人就故意意剥夺他他对这一一联的著著作权吧吧。也许许，宋之之问人品品低劣，后后人就编编出这个个故事，把把这一联联警句剜剜出来，归归到骆宾宾王的名名下吧。 初唐四四杰开始始冲破唐唐初宫廷廷诗风的的束缚，使使诗歌从从应制应应酬，歌歌功颂德德的圈子子里跳出出来，担担负起歌歌唱人生生的使命命。但是是他们还还缺乏强强有力理理论武器器，使唐唐诗总结结过去，迎迎向未来来。 历史选选择了陈陈子昂，来来完成这这为唐诗诗展开一一个新天天地的使使命陈子子昂旗帜帜鲜明地地反对南南朝的贵贵族文学学，反对对那种只只求词藻藻华丽而
22、而内容空空洞的诗诗风。他他不仅在在理论上上为唐诗诗的发展展指明了了道路，而而且诗歌歌创作也也实践了了自己的的理论。他他的感感遇三三十八首首，或讽讽刺现实实、感慨慨时事，或或感慨身身世、抒抒发理想想，都表表露出强强烈的自自我意识识和进取取精神。“兰若生生春夏，芊芊蔚何青青青！幽幽独空林林色，朱朱蕤冒紫紫茎。迟迟迟白日日晚，袅袅袅秋风风生，岁岁华尽摇摇落，芳芳意竟何何成！” 春夏这这交，草草木茂盛盛青翠的的树林里里，兰草草和杜若若这类香香草紫茎茎上开出出朵朵红红花，使使满林的的草木相相形逊色色，然而而毕竟是是幽独的的。年光光易逝，秋秋风又起起，空有有阵阵香香气，又又能怎么么样呢？诗中的的抒情主主人
23、公怀怀才不遇遇，像幽幽林里的的红花，无无人欣赏赏，只有有随着年年光的流流逝自生生自灭而而壮志难难酬。 七世纪纪末，武武则天当当皇帝的的时候，派派人远征征契丹，以以陈子昂昂为参谋谋。由于于主将不不力，军军事失利利，他几几次进言言，不仅仅不被采采纳，还还受到降降职处分分。他登登上幽州州台时，感感慨万千千，唱出出了他的的千古绝绝唱登登幽州台台歌。 前不见见古人，后后不见来来者。念念天地之之悠悠，独独怆然而而涕下！ 这首诗诗蓦地而而来，戛戛然而止止，没有有起承转转合，没没有写景景，也没没有借景景抒情。它它明白如如话，用用普通话话来念，甚甚至连韵韵都不押押。这是是诗吗？不像，它它只像一一声长长长的浩叹叹
24、，只像像一声宣宣泄愤懑懑的长啸啸，像隐隐隐约约约但却使使大地颤颤动的春春雷在呼呼唤万物物苏醒。抒抒情主人人公有如如巨人一一样屹立立大幽州州台上，举举目四望望，涌来来的是无无古无今今的孤独独。没人人理会，更更没人理理解，只只有无法法抚平的的惆怅在在内心翻翻涌，终终于化作作两行涩涩泪滔滔滔而下。他他眼里噙噙着饱含含历史沧沧桑的悲悲哀，而而不是万万念俱灰灰。这首首诗之所所以如此此震憾人人心，传传诵千古古，原因因大概就就在这里里吧。第三集 吴中四四士 唐诗经经过近百百年的酝酝酿，终终于迎来来了它的的鼎盛期期。盛唐唐诗于是是挽起狂狂风，掀掀起巨浪浪，鼓动动着磅礴礴于天地地的雄浑浑，登上上了中国国诗坛的的
25、制高点点，中国国古代诗诗坛上这这颗最红红最亮最最热最有有吸引力力的太阳阳升起来来了。 在这段段跨度最最小，才才只有四四十多年年有时间间里，多多少开宗宗派的人人物，都都从时代代的风云云中涌现现出来。王王维、王王昌龄、高高适、岑岑参，这这些称雄雄一世的的诗人，都都与诗坛坛上独步步千古的的巨人李李白比肩肩而立，相相视而笑笑，各自自以斑谰谰的色彩彩装点着着盛唐的的百花园园。 贺知章章、张旭旭、张若若虚和包包融，都都是江浙浙一带人人。这一一带古代代属吴郡郡，也是是叫吴中中，因此此人们称称他们为为“吴中四四士”。他们们在当时时也是都都光芒四四射，只只是由于于被时代代的尘埃埃遮掩，才才暗淡下下来了，但但除包
26、容容外，都都有一两两首脍炙炙人口的的诗。在在听盛唐唐诸大家家的英雄雄交响曲曲和田园园交响乐乐之前，读读读这些些诗人的的诗，就就像听小小夜曲，也也是一种种难得的的享受。 贺知章章字季真真，爱饮饮酒，爱爱聊天，爱爱开玩笑笑。他是是宰相级级的大官官，晚年年却又忽忽发奇想想，出家家当了道道士。唐唐玄宗曾曾把绍兴兴这里的的鉴湖一一角赏赐赐给他补补贴家用用，他晚晚年就是是在这里里度过的的。由于于狂放不不羁，因因而自称称“四明狂狂客”。他和和李白是是忘年之之交。李李白在对对酒忆贺贺监诗诗中说：“四明有有狂客，风风流贺季季真。长长安一相相见，呼呼人谪仙仙人。”李白是是个狂人人，而在在李白眼眼中，贺贺知章了了是
27、个狂狂的可爱爱的人物物，这就就可以想想象他的的为人了了。“主人不不相识，偶偶坐为林林泉。莫莫漫愁沽沽酒，囊囊中自有有钱。”（题题袁士别别业） 看到人人家园子子里林泉泉优美，尽尽管不相相识，竟竟然大模模大样进进去玩；还声言言口袋里里有钱，讨讨请主人人不必为为如何款款待发愁愁。从这这首诗就就可以看看出他的的狂放。他为人传传诵的名名诗是： 少小离离家老大大回，乡乡音无改改鬓毛衰衰。儿童童相见不不相识，笑笑问客从从何处来来。 离别家家乡岁月月多，近近来人事事半消磨磨，唯有有门前镜镜湖水，春春风不改改旧时波波。（回回乡偶书书二首） 小孩子子敢“笑问客客从何处处来”，凑到到跟前来来起哄，说说明诗人人自己也
28、也是乐呵呵呵的。他他“少小离离家”，“近来人人事半消消磨”，只剩剩下镜湖湖水还是是老样子子，却没没有一点点哀伤。这这既展示示了他性性格的放放达，同同时也折折射出盛盛唐时期期社会的的安定和和时代精精神的豪豪迈。 张旭外外号张颠颠，以草草书为名名。他的的草书，和和李白的的诗，裴裴蠊的舞舞剑。在在当时并并称“三绝”。裴蠊蠊的舞剑剑看不到到了，无无从说起起。拿李李白的诗诗和张旭旭的草书书相比较较，实在在是独具具慧眼，其其可比之之处就在在于都狂狂，都在在各自的的领域达达到了顺顺乎自然然而又出出神入化化的境界界。据说说张旭写写草书时时，写要要喝得醉醉醺醺的的，狂呼呼大叫疯疯跑一气气，然后后才趁着着酒劲儿儿
29、拿起笔笔来一挥挥而就。著著名诗人人李欣在在赠张张旭中中说的可可以证实实这一点点：“张公性性嗜酒，豁豁达无所所营，浩浩首穷草草隶，时时称太糊糊精。露露顶据胡胡床，长长叫三五五声，兴兴来酒素素壁，挥挥笔如流流刑。”张旭是是苏州人人，戏称称他为太太糊精真真是恰到到好处。 不过张张旭留下下的几首首诗，却却不像其其草书那那样狂放放，想桃桃花溪这这首诗所所描绘的的那样，“隐隐飞飞桥隔野野烟，石石矶西畔畔问渔船船，桃花花尽日随随流水，洞洞在青溪溪何处边边？” 在淡淡淡的烟雾雾中，影影影绰绰绰望见远远处有一一座高耸耸的桥，可可是要找找的地方方还是找找不着。诗诗人来到到一块突突出水中中的大石石头上，问问划船从从
30、这里经经过的渔渔人：从从桃花源源里流出出来的桃桃花，流流得青溪溪了里到到处都是是，叫人人怎么顺顺着流动动的桃花花去找到到桃花园园呢？从从表层信信息来看看，不过过是说诗诗人来游游了一趟趟桃花源源，尽管管找不着着洞口，可可也并不不着急。这这是诗意意旅行，是是来寻诗诗。可是是我们顺顺着诗人人的足迹迹。再来来找一遍遍看。青青溪里这这随着水水波翻动动的桃花花，到底底是从哪哪里流出出来的呢呢？“世中遥遥望空云云山”，向哪哪儿去找找桃花园园呢？这这云遮雾雾罩的桃桃花源，是是一个地地方，但但更像是是人生想想要达到到的一种种境界。因因此从深深层意蕴蕴看，这这又是哲哲理的旅旅游。是是在进行行层层深深入的哲哲理思考
31、考。 张若虚虚的生平平事迹都都不可考考，只知知道是扬扬州人。他他只流传传下两首首诗。但但春江江花月夜夜却是是古今传传诵的名名篇。春春江花月月夜原原是南朝朝著名的的昏君陈陈后主创创作的，当当时还谱谱了曲，可可以唱。后后来，词词和曲都都失传了了。张若若虚这首首春江江花月夜夜是借借旧题写写新诗，是是借旧瓶瓶装新酒酒。这首首诗，写写农历二二月间诗诗人在长长江边上上思念故故乡扬州州和种种种感慨和和想象。唐唐诗中把把长江下下游宽阔阔的江面面也叫做做海，困困此这里里的“春江潮潮水连海海平，海海上明月月共潮生生”，虽然然说的是是海，指指的却是是浩茫茫茫的长江江。诗就就从春天天、长江江、花林林、明月月和夜晚晚这
32、五个个方面切切入，把把由此引引出的种种种意象象穿织组组合在一一起，反反复咏叹叹拂拭不不去的乡乡愁。 春江潮潮水连海海平，海海上明月月共潮生生。滟滟滟随波千千万里，何何处春江江无月明明！ 诗人望望着一江江春水向向东流。月月亮从宽宽阔的江江面上升升起，映映着滟滟滟的江波波，展现现一片明明澈。诗诗人出手手就渲染染出一片片浩阔，朦朦胧又透透明的夜夜景，似似真似幻幻，使人人面对着着无限的的时空，仿仿佛突然然进入一一种失重重状态，进进入一种种寻求顿顿悟的深深沉。 由随波波一泻千千里的月月色，诗诗人又想想到江流流长在，月月光长在在，而人人生却是是那么短短暂，于于是继续续感慨地地叹道： 江流宛宛转绕芳芳甸，月
33、月照花林林皆似霰霰。空里里流霜不不觉飞，汀汀上白沙沙看不见见。 江天一一色无纤纤尘，皎皎皎空中中孤月轮轮。江畔畔何人初初见月，江江月何年年初照人人？ 人生代代代无穷穷已，江江月年年年照相似似，不知知江月待待何人，但但见长江江送流水水。 天上水水中浩白白无尘，只只有这一一轮孤月月，在无无穷的宇宇宙中永永无终止止的漂泊泊。月亮亮，最初初照见的的是什么么人？将将要照见见的又是是什么人人？人类类生命的的系列虽虽然是无无尽的，但但“今日不不见古是是时月，今今月曾经经照古人人”，一代代一代的的人都消消逝了，只只有长江江依然在在滚滚滔滔滔的流流淌。这这种世路路无穷，人人生有限限的感慨慨并没有有一发不不可收拾
34、拾，陷入入不能自自拔的境境地，因因为诗人人毕竟生生活在唐唐代，毕毕竟有找找到发展展机遇的的可能性性，所以以只点到到为止。接接下来诗诗的脉络络转换，转转入传统统的游子子思妇的的相思。第四集 边塞诗诗人（上上） 盛唐的的边塞诗诗意境高高远，格格调悲壮壮，像雄雄浑的军军号，一一声声吹吹的历史史都热血血沸腾。 盛唐的的边塞诗诗人视野野开阔，胸胸怀激荡荡，充满满了磅礴礴的浪漫漫气质和和一往无无前的英英雄主义义精神。他他们唱出出了时代代的最强强音，充充分体现现了盛唐唐精神，是是古代诗诗坛上绝绝无仅有有的奇葩葩，是后后世诗人人可望而而不可即即的高峰峰。 在这批批边塞诗诗人中，七七言绝句句写的既既多又好好的当
35、数数王昌龄龄。七绝绝在初唐唐时就开开始成熟熟了，但但 表现现能力还还没有充充分发掘掘出来，。佳佳作还不不多，王王昌龄以以其成功功的创作作实践。，使使七绝这这种诗体体的概括括能力发发挥到了了极致，与与李白同同为写绝绝句成就就最高的的诗人，有有人甚至至说他超超过李白白。他名名气很大大。有“诗家天天子王江江宁。”的美誉誉。所以以叫王江江宁，或或说因为为他是江江宁人，或或说因为为他在江江宁做过过官。 他的组组诗从从军行七七首几乎乎全是精精品，从从各角度度揭示前前线将士士的心理理活动。比比如第四四首：青青海长云云暗雪山山，孤城城遥望玉玉门关。黄黄沙百战战穿金甲甲，不破破楼兰终终不还。出出手一句句“青海长
36、长云暗雪雪山”，就把把战争气气氛渲染染的十分分饮满酣酣畅:“黄沙百百战金甲甲”既揭示示了环境境的艰苦苦，又展展现出战战士们轻轻身许国国的英雄雄气概。 琵琶起起舞换新新声，总总是关山山离别情情。缭乱乱边愁听听不尽，高高高秋月月照长城城。 烽火城城西百尺尺楼，黄黄昏独坐坐海风秋秋。更吹吹羌笛关关山月，无无那金闺闺万里愁愁。 这种万万里远隔隔思念妻妻子的哀哀愁，所所以会那那么无可可奈何，就就因为每每一次思思念都可可能是最最后一次次，因为为一出战战就可能能再不会会回到这这“烽火城城西百尺尺楼“来了。这这是真正正的带着着血丝的的相思！“不破楼楼兰终不不还”，固然然英雄气气概十足足，但诗诗人同时时也看到到
37、了战争争给普通通士兵带带来的痛痛苦，并并没有一一味沉浸浸在立功功封侯的的幻想中中。 他的出出塞更更是古今今传俑的的名篇，被被誉为唐唐代绝句句的压卷卷之作。秦秦时明月月汉时关关，万里里长征人人未还，但但使龙城城飞将在在，不教教胡马度度阴山。说说“秦时明明月汉时时关”，实际际的含义义不过是是一轮明明月照边边关。然然而，把把明月照照边关这这种悲凉凉的意境境推到秦秦汉时期期，这一一句就由由写眼前前的实景景，一变变而为饱饱含历史史深度的的虚景，虚虚实相生生，从而而使这句句诗的内内涵变得得无比深深厚。这这也就是是说，从从秦汉时时期以来来，一代代一代的的人就一一直在进进行这样样的万里里长征，多多少人就就死在
38、边边关上一一去不复复返。慨慨叹没有有李广那那样的龙龙城飞将将飞将来来挡住胡胡马，不不让度过过阴山，既既痛惜自自已无用用武之地地，不能能报效国国家，立立功边塞塞，又深深切地同同情边关关将士长长期征战战，有家家不能归归的痛苦苦。诗人人不知道道也不可可能知道道，该怎怎样来避避免这种种历史悲悲剧的重重演。他他只能幻幻想出现现飞将军军李广，用用战争来来制止战战争，但但同时他他也深刻刻地意识识到“昔日长长城战，咸咸言意气气高，黄黄尘足今今古，白白骨乱蓬蓬蒿”（塞塞下曲）就就算能用用战争来来制止战战争，也也是“白骨乱乱蓬蒿”，同样样是个悲悲剧，这这首诗读读起来特特别上口口，每一一个音跟跟前后的的音搭配配的都
39、恰恰到好处处，我们们着重从从音调的的和谐来来读上一一遍就会会知道：“秦时明明月汉时时关，万万里长征征人未还还，但使使龙城飞飞将在，不不教胡马马度阴山山。” 边关既既有征夫夫，内地地就有怨怨女。他他的闺闺怨就就是写妻妻子思念念从军在在外的丈丈夫的:闺中少少妇不知知愁，春春日凝妆妆上翠楼楼，忽见见陌头杨杨柳色，悔悔教夫婿婿觅封侯侯。 他的送送别诗芙芙蓉楼送送辛渐也也是独出出心裁的的名篇：寒雨连连江夜入入吴，平平明送客客楚山孤孤。洛阳阳亲友如如相问，一一片冰心心在玉壶壶。 王昌龄龄的好朋朋友王之之涣，年年轻时以以豪侠自自命，爱爱击剑打打猎，纵纵洒悲歌歌。他诗诗名很大大，是边边塞诗人人中重要要的一家家
40、，可惜惜他命运运不济，诗诗集失传传，只留留传下来来六首绝绝句。据据记载，有有一回他他和王昌昌龄，高高适等人人到酒店店唱酒，正正好来了了一批艺艺人，于于是他们们约定，等等会儿这这些艺人人唱歌时时，唱谁谁的诗最最多，就就说明谁谁的诗名名最大，结结果一个个乐工唱唱了王昌昌龄的两两首绝句句，一个个唱了高高适的一一首绝句句，王之之焕说:乐工唱唱的是乡乡下人听听的乐曲曲。等着着瞧吧！果然，一一个漂亮亮的歌妓妓起来唱唱道：黄黄河远上上白云间间，一片片孤城万万仞山。羌羌笛何须须怨杨柳柳，春风风不度玉玉门关。那那个歌妓妓又连唱唱两支歌歌，都是是王之焕焕的诗。从从这个文文坛典故故就可以以看出来来，他在在当时的的诗
41、名有有多大，这这首凉凉州词是是唐诗中中的名篇篇。黄河河从白云云中滚滚滚流出，一一座孤城城被围绕绕在万仞仞高山之之中，展展示出边边塞风光光的荒寒寒壮阔。第第三句“羌笛何何须怨杨杨柳”，既可可指羌笛笛吹着表表现征人人思家的的折杨杨柳曲曲子，也也可指羌羌笛呜呜呜咽咽，似似乎在怨怨塞外的的杨柳不不肯舒青青涨绿来来遮绿掩掩荒寒。全全诗既表表现了征征人的辛辛苦，又又有一种种豪迈的的气势。 白日依依山尽，黄黄河入海海流。欲欲穷千里里目，更更上一层层楼。这这首登登鹳鹊楼楼更是是连三岁岁的孩子子都能背背诵。诗诗人登上上山西省省永济县县的鹳鹊鹊楼，望望着惨淡淡的日头头西沉，滚滚滚的黄黄河东泻泻，视线线向东西西两向
42、伸伸延，使使视野无无限广阔阔。后两两句由实实入虚，再再推进一一步，把把视野再再次拓宽宽。四句句二十个个字，字字不奇，句句不奇，景景不奇，情情不奇，但但却展现现出如此此磅礴的的气势，这这简直是是奇迹！ 同时代代的另一一个诗人人王翰，也也有一首首广为流流传的凉凉州词葡葡萄美酒酒夜光杯杯，欲饮饮琵琶马马上催。醉醉卧沙场场君莫笑笑，古来来征战几几人回！葡萄美美酒斟进进夜光杯杯，还有有随军乐乐队在马马上弹奏奏琵琶助助兴，即即将开赴赴前线的的将士怎怎么能不不痛饮!抒情主主人公的的内心也也有几分分无可奈奈何，但但压不倒倒那种豪豪迈的英英雄气概概，情绪绪仍然是是乐观的的。这种种诗只有有盛唐人人写得出出来，也也
43、只有盛盛唐人能能这么微微笑着来来感受走走向死亡亡的痛苦苦。 另一个个重要的的边塞诗诗人李颀颀，也擅擅长写七七言古诗诗。他不不大看中中功名利利禄，却却非常想想做神仙仙，服食食丹砂，期期盼着白白日飞升升。王维维在赠赠李颀诗诗中说，“闻君饵丹砂，甚有好颜色，不知从今去，几时生羽翼”，李颀最著名的诗是古从军行：白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人习斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城廓，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落，闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车，年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家！ 难能可可贵的是是，李颀颀不但同同情“闻道玉玉门犹被被遮，应应将性命命逐轻车车的汉族族士兵，同同时还看看
44、到了“胡儿眼眼泪双双双落”看到了了战争给给少数民民族带来来的苦难难。“胡儿眼眼泪双双双落”再用“胡雁哀哀鸣夜夜夜飞”来衬托托，胡雁雁哀求鸣鸣与胡儿儿落泪这这两个意意象叠印印在一起起，是多多么刻骨骨铭心的的审美刺刺激力!李顶的的这种思思想境界界，是其其他反战战倾向鲜鲜明的边边塞诗人人所没能能达到的的。就为为了这句句话，中中华儿女女也应当当在心灵灵深处塑塑一个巨巨大的铜铜像来纪纪念他。第五集边边塞诗人人（下） 边塞诗诗人中最最有代表表性的诗诗人是高高适和岑岑参，后后世合称称“高岑”。 高适的的性格和和李白有有些相近近，很有有相些目目空一切切、不可可一世的的气派。他他在别别韦参军军中说说自己“二十解
45、解书剑，西西游长安安城，举举头望君君门，屈屈掼取公公卿”。盛唐唐即是出出狂人的的时代，自自然不会会只出李李白一个个。他才才气没有有李白大大，但有有实际政政治才干干。整个个唐代，大大诗人中中政治才才干最出出色的、官官也做的的最大的的就数高高适。“汉家烟烟尘在东东北，汉汉将辞家家破残贼贼。男儿儿本自重重横行，天天子非常常赐颜色色。 抢金伐伐鼓下榆榆关，旌旌旗逶迤迤碣石间间。校尉尉羽出飞飞瀚海，单单于烈火火照狼山山。 山川萧萧条极边边士，胡胡骑凭陵陵杂风雨雨。战士士军前半半死生，美美人帐下下犹歌舞舞。 大漠穷穷秋塞草草腓，孤孤城落日日斗兵稀稀。身当当恩遇恒恒轻敌，力力尽关山山未解围围。 铁衣远远戍辛
46、勤勤久，玉玉箸应啼啼加离后后。少妇妇城南欲欲断肠，征征人蓟北北空回首首。 边庭飘飘飘那可可度，绝绝域苍茫茫更何有有？杀气气三时作作阵云，寒寒声一夜夜传刁斗斗。 相看白白刃血纷纷纷，死死节从来来岂顾勋勋，君不不见沙场场征战苦苦，至今今犹忆李李将军！燕行行歌 写妻子子思念出出征在外外的丈夫夫，是从从战国时时期以后后人人套套用的老老诗题。高高适这一一首虽然然也还是是写了“妇城南南欲断肠肠，征人人蓟北空空回首”，但冲冲破了这这一传统统题材的的限制，从从战士出出征时的的心态、战战事的紧紧急、战战争的残残酷、到到军中甘甘苦不均均、征人人思归与与对和平平的向往往等等，都都一环扣扣一环组组织在一一起。这这首诗
47、就就像用打打击乐器器伴奏的的进行曲曲，节奏奏强劲而而又沉着着，声势势浩大，使使人听了了由不得得会精神神振奋起起来。 高适擅擅长写七七言古诗诗，气势势壮阔，开开合动荡荡，具有有很强的的感染力力。他的的七绝不不多，但但有几首首也能于于小中见见大，具具有丰富富的内蕴蕴，境界界高远。千千里黄云云白日熏熏，北风风吹雁雪雪纷纷。莫莫愁前路路无知已已，天下下谁人不不识君！诗人先先极力渲渲染分手手时环境境的残淡淡凄凉：黄云千千里，白白日昏暗暗，北风风吹雪，大大雁南归归。在这这种气候候中与朋朋友分手手，心情情自然更更觉沉重重。但第第三、四四句突然然一振，在在这暗淡淡的天幕幕上划出出一道亮亮色，使使气氛一一下变得得轻松了了。这正正显示出出盛唐人人开阔的的胸襟气气度。“莫愁前前路无知知已，天天下谁人人不识君君”，与王王勃的“海内存存知已，天天涯若比比邻”更多出出几分豪豪迈，多多出几分分自信。 岑参是是盛唐最最典型的的边塞诗诗人，在在八世纪纪五十年年代，他他曾经两两次出塞塞，在新新疆前后后呆了六六年。他他边塞诗诗的特点点，我们们应当从从两个方方面去把把握。第第一，他他是一个个好奇的的人，正正如杜甫甫说的“岑参兄兄弟皆好好奇”（美美陵行）。早早年他喜喜欢从出出人意表表的角度度去发现现诗。有有了边塞塞生活的的体验以以后，他他的好奇奇天性也也拓开了了一个新新的天地地。第二二，岑参参诗人中中的