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1、统一的汉文化的起源1【单选题】以（C）为一个单元是中国最早的天文历法记数单位。A、七天B、十五天C、十二天D、三十天2【单选题】（C）提出的二重证据法是指把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法，。A、鲁迅B、陈寅恪C、王国维D、钱谦益3【单选题】根据五帝本纪记载，五帝时期贴近于（B）文化时段。A、旧石器时代早期B、新石器文化早期C、旧石器时代晚期D、新石器文化晚期4【单选题】根据尧典记载，古人用以下那种方式测定时节？（B）A、鸟的迁徙B、天体运行C、花开花落D、河水流向5【判断题】中国人在古时候对太阳崇拜本质上是追求时令。（）6【判断题】根据课程内容可知：文化在多元发生以后，走向统一化的
2、文明进程，这个过程是非常缓慢的。（）7【判断题】治理洪水和天文历法是尧典中记载了两件大事。（）历法的形成1【单选题】东作在敬道日出，便程东作中的含义是（C）。A、战事B、占筮C、农耕D、祭祀2【单选题】希革在鸟兽希革中指的是（B）。A、迁徙B、换毛C、生产D、死亡3【单选题】敬授民时代表着（B）。A、祭祀占筮的需求B、农耕文化的需求C、君主统治的需求D、游牧民族的需求4【单选题】管子中根据（C）编订记载了玄宫五历。A、四方历法体系B、六方历法体系C、五方历法体系D、八方历法体系5【多选题】下列关于陶寺遗址的说法中正确的有（ABC）。A、大约建立于公元前2350年，距今四千多年B、建立于五帝时代
3、C、陶寺遗址的修建是为了测节气D、陶寺遗址在今天仍然能准确测出所有节气6【判断题】根据课程内容可知：陶寺遗址的发现印证了尧典的文献记载。（）7【判断题】中国人的传统观念中，春天是生养的季节。（）8【判断题】根据课程内容可知：尧典将一年算为三百六十六天。（）统一族群的凝聚1【单选题】（D）是一个民族的形成必须具备的条件。A、相同的语言B、共同的生活理念C、相同的价值观念D、以上都对2【单选题】（B）被称为五帝。A、黄帝、颛顼、尧、舜、禹B、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜C、伏羲、颛顼、帝喾、尧、舜D、颛顼、帝喾、尧、舜、禹3【单选题】（B）实现了精神上的文化建构和族群凝聚。A、某种文化基础B、某种媒介
4、、某种精神表现方式C、某种生活习性D、以上都不对4【单选题】根据甲骨文写法，（B）与“帝”字有关。A、农耕B、祭祀C、迁徙D、节气5【判断题】根据课程内容可知：殷商饕餮纹很可能是继承并发展了良渚文化。（）6【判断题】根据课程内容可知：彝族的历法是一年十个月，每月三十六天。（）7【判断题】根据课程内容可知：远古时期，环太平洋地区的文化带是相似的。（）主体族群的演变1【单选题】在中国历史上，是（B）第一个把禅让制变为世袭制。A、帝喾B、夏启C、尧D、周武王2【单选题】传说中天命玄鸟，降而生商。指的是（C）。A、稷B、尧C、偰D、挚3【单选题】传说中帝颛顼绝地天通，指的是（B）。A、人人都可以祭祀天
5、地B、帝颛顼进行了一次宗教改革，派专人分管天地祭祀C、将天地混沌分开D、帝颛顼知识渊博，通天晓地4【单选题】（B）是族群代兴的历史。A、从夏代到商之前的历史B、从夏代到西周之前的历史C、从夏代到春秋战国之前的历史D、从五帝到殷纣王之前的历史5【判断题】根据课程内容可知：摩尔根在古代社会中提到了收族现象，指的是大族为了扩张人口收小族作为自己的子族。（）不同族群的代兴1【单选题】因为（D）周初的时候有一些殉葬现象。A、祭祀活动B、天灾人祸C、战争占筮D、殷商遗民2【单选题】在西方语境中，（C）是奴隶的来源。A、破产农民B、等级制度C、战争俘虏D、封建制度3【单选题】孔夫子在始作俑者，其无后乎。这句
6、话中批判的是（D）。A、祭祀活动B、暴虐统治C、占筮活动D、人殉现象4【单选题】在（C）中华民族统一化文明逐渐形成。A、殷商时期B、三皇五帝时期C、周家分封制建国以后D、春秋战国之后5【判断题】根据课程内容可知：随着家天下的到来，族群的凝聚从服凑变为杀伐、征服。（）6【判断题】殷商与同时代二十余国均为战争关系在甲骨文都有记载，（）西周的建立与分封制的产生1【单选题】分封制是以（C）为标准的分邦建国的一种制度，。A、战争关系B、功勋战绩C、宗族血缘关系D、权利分割2【单选题】（A）自夏代以来被视为天下中心。A、洛阳B、长安C、燕京D、西京3【单选题】通过（A）周人完成了一统天下。A、分封建国B、
7、文化统一C、杀伐武略D、宗教信仰4【判断题】根据课程内容可知：周公辅政期间以洛阳为精神中心，建立了东都。（）民族的拆立与分封制的确立1【单选题】分封制是一次对（D）的重大改造。A、原始的生活B、原始的血缘关系C、原始的居住D、以上都对2【多选题】下列关于史墙盘的说法中正确的有（ABD）。A、史墙盘上的字是西周中期典型的御重体B、是微史家族的产物C、铭文内容是祭祀用的祭文D、1973年出土3【判断题】根据课程内容可知：微子启封到宋的史实，体现了蛮昧的宗教观念却引发出人道的政治现实。（）4【判断题】根据课程内容可知：西周王朝通过分封制建构了统一的政治体。（）民族文化的融合1【单选题】（C）是分封制
8、下的君民关系。A、主仆关系B、舟水关系C、同体关系D、君臣关系2【单选题】历史上的分封建国的实际上是（A）。A、人群的拆解和组合B、政权的拆解和组合C、民族的拆解与融合D、经济的拆解和组合3【单选题】在中国古代文化中强调的“和”，最恰当的解释是（B）。A、和而不同B、盐梅和羹C、天下一家D、天下大同4【判断题】根据课程内容可知：古代百姓与官方交流的主要事件是交税和打官司。（）血缘连结与民族融合1【单选题】封建制本身具有同化异族的潜在功能，因为它本身就是针对（C）的社会现实，。A、贫富不均B、等级分化C、异族林立D、分崩离析2【单选题】（C）兴起了媵嫁制度。A、商B、夏C、西周D、汉3【判断题】
9、根据课程内容可知：分封制度需要和王朝结成一个整体，才能长期的生存。（）4【判断题】根据课程内容可知：血缘关系被人为的拉长以后，极其明显的效果就是开始作为一种军事力量去弹压地区的反叛倾向。（）华夏意识的形成1【单选题】（A）是西周王朝族群融合面临的最大问题。A、殷商遗民问题B、少数民族问题C、人口问题D、信仰问题2【单选题】根据记载，诸夏意识诞生于（C）。A、商B、夏C、西周D、汉3【多选题】古代六艺包括选项中的（ABD）。A、礼B、乐C、骑D、射4【判断题】根据课程内容可知：西周时期中华民族完成了融合。（）5【判断题】根据课程内容可知：北狄是古代对少数民族的统称。（）礼乐文明的兴起1【单选题】
10、根据记载，周武王接起了五帝时期被殷商斩断的老传统，即上天崇拜，同时赋予了上天新的含义，这里的“新的含义”指的是（C）。A、教化B、权力C、德行D、审判2【单选题】殷商时期（A）观念取代了五帝时期崇拜上天的观念。A、祖先崇拜B、自然神崇拜C、鬼神崇拜D、生殖崇拜3【多选题】关于礼乐文明的说法，正确的有（ACD）。A、礼乐文明是一种尚德行的文明B、礼乐文明核心是殷商文化C、礼乐文明具有教化功能D、礼乐文明的天道观念是敬天保民4【多选题】下列关于绥靖政策的说法，正确的有（ABC）。A、绥靖政策也称姑息政策B、绥靖政策对侵略者的态度是不加抵制，退让屈服C、绥靖政策是一种妥协，主张同侵略者勾结D、绥靖政
11、策绝不以牺牲别国为代价5【判断题】根据课程内容可知：西周对殷商遗民采取的是绥靖政策。（）6【判断题】常言道：人的性格可以说是一种文化产品。（）礼乐文明的内容1【单选题】根据记载，脯醢的意思是（D）。A、饮酒的礼节B、饮酒的器皿C、祭祀的礼仪D、佐酒的菜肴2【单选题】谦让和（A）是儒家对礼节最注意的两点。A、卫生B、和睦C、有序D、周到3【判断题】根据课程内容可知：曲礼规定对待家长要无犯无隐。（）4【判断题】根据课程内容可知：一献之礼是传统文化中燕飨之礼的礼节，来源于周礼礼制。（）礼乐文明的内涵1【单选题】（C）原则是礼乐文明首先遵循的原则。A、经济B、政治C、文化D、德行2【单选题】（）和（D
12、）是贵族有两个含义。A、阶级剥削者、财富榜样B、阶级剥削者、文化统治者C、文化统治者、财富榜样D、阶级剥削者、文化榜样3【单选题】（D）是佛教所讲的“四大皆空“中的四种物质因素。A、风、雷、水、火B、地、水、风、雷C、风、火、雷、电D、地、水、火、风4【判断题】根据课程内容可知：礼乐文明综合了殷商以来的习惯，把它提升起来，表达一种社会的精神理念，强调和谐、谦让，提倡干净。（）5【判断题】根据课程内容可知：周祭制度指的是殷人以翌、祭、洅、劦、彡五种祭奠对祖先轮番地周而复始地进行祭祀的制度。（）6【判断题】根据课程内容可知：礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。（）礼乐的类别之军礼1【单选题】根据记载
13、，大武乐章分为六章，它是原始的歌舞，同时也是（C）艺术的萌芽。A、歌唱B、表演C、戏剧D、舞蹈2【单选题】根据课程内容可知，诗经采薇属于（A）的范围。A、军礼B、宾礼C、祭礼D、家礼3【单选题】按周礼春官大宗伯，礼分为（D）五种。A、吉礼、凶礼、周礼、家礼、军礼B、吉礼、丧礼、宾礼、家礼、军礼C、吉礼、凶礼、祭礼、家礼、军礼D、吉礼、凶礼、宾礼、家礼、军礼4【判断题】根据课程内容可知：大武是西周初年创作的大型乐舞，描写了武王伐纣的重大历史事件。（）礼乐的类别之大蒐礼1【单选题】根据记载，大蒐礼是什么礼？（D）A、祭礼B、宾礼C、家礼D、军礼2【单选题】根据记载，大蒐礼考验的军事才略不包括（C）
14、。A、射箭B、驾驶战车C、剑术D、射杀猎物3【单选题】原始民主的消失的标志是（D）的出现。A、禅让制B、大蒐礼C、分封制D、成文法4【单选题】根据记载，古代的三军指的是（A）。A、上、中、下B、海、陆、空C、前、中、后D、骑、步、炮5【多选题】关于大蒐礼的说法，正确的有（ABC）。A、大蒐礼是原始民主色彩下的一种典礼B、大蒐礼使每一个公民都有资格参与国家政策的制定C、大蒐礼是选定国家政务人员的集体活动D、大蒐礼兴起于五帝时期6【判断题】根据课程内容可知：诗经车攻的内容是关于周宣王时期的大蒐礼。（）7【判断题】根据课程内容可知：西周时期保持了原始的民主色彩，大蒐礼是突出的民主表现形式。（）礼乐文
15、明的传承与影响1【单选题】根据记载，乡射礼指的是（C）。A、春秋时代民间流行的一种神秘崇拜B、春秋时代民间流行的一种集会形式C、春秋时代民间流行的一种射箭比赛D、春秋时代民间流行的一种饮宴礼仪2【多选题】下列关于战争的说法，正确的有（ABC）。A、秦以后的战争为的是获得土地和争夺权力B、春秋时期的战争是为了惩罚和纠正其他国家的错误C、春秋时期的战争是一种贵族式的战争D、孙子兵法在春秋时期的战争中备受推崇3【多选题】根据记载，乡射礼的步骤包括选项中的（ABC）。A、预备阶段B、各自结藕C、在音乐伴奏下射箭D、颁奖仪式4【判断题】根据课程内容可知：西周时期，土著人被称为野人，野人的礼俗被称之为夷礼
16、。（）5【判断题】根据课程内容可知：礼乐是提倡锦标主义的。（）国人的范畴与作用1【单选题】根据记载，编户齐民指的是（A）。A、正式编入户籍的自耕农、佣工、雇农等B、正式编入户籍的奴隶C、正式编入户籍的军队和战士D、正式编入户籍的野人2【单选题】根据记载，鲁国分封时的族群包括（D）。A、萧氏、索氏B、条氏、徐氏C、长勺氏、尾勺氏D、以上都对3【多选题】在周礼秋官小司寇记载中，国有三事要征询民意，其中包括（ABC）。A、国危B、国迁C、立君D、立法4【判断题】根据课程内容可知：故宫的建设遵循的是先秦的遗范三朝体制。（）国人地位的变迁1【单选题】根据记载，春秋后期收买民众的现象导致了（C）。A、民族
17、分裂B、圈地运动C、收买夺权D、贵族勃兴2【单选题】（A）是民众开始谋求政治权力的前提。A、经济富裕B、政治地位C、文化水平D、道德修养3【判断题】根据课程内容可知：西周早期原始民主没有欧洲那样发展为古典的民主，很大的原因是民众。（）4【判断题】根据课程内容可知：历史是培养出来的，不是宣传出来的，甚至不是启蒙出来的。（）国人经济基础的变化1【单选题】根据记载，中国古代小农阶层的特点不包括（D）。A、勇敢B、贫穷C、思想简单D、好战2【单选题】根据记载，欧洲社会导致贵族阶层没落与社会解放的正真力量来自于（C）。A、科学发现B、文化进步C、商业经济D、王朝战争3【多选题】关于初税亩的说法，正确的有
18、（ABC）。A、初税亩是实行于鲁宣公十五年B、初税亩是按亩征税的田赋制度C、初税亩是承认私有土地合法化的开始D、初税亩导致国家税收减少4【判断题】根据课程内容可知：马克思认为中国的政权、土地、农民三者之间是直接对立的。（）诸子百家思潮的冲击1【单选题】对大同理想的描述，不正确的是（C）。A、老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养B、人不独亲其亲，不独子其子C、货藏于己，贤能为尊D、谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作2【单选题】（D）不是先秦时期诞生的思想观念。A、天下观念B、大同观念C、天人合一D、人定胜天3【判断题】根据课程内容可知：儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。（
19、）大同思想对社会的影响1【单选题】儒家认为（A）是处置四夷关系。A、修德以徕B、穷兵黩武C、分封建国D、小国寡民2【单选题】根据课程内容可知，天下观念形成于西周时期，它的内涵是（C）。A、天下统一，民族和谐B、诸侯朝圣，天下一家C、四海一家，政教统一D、天下统一，国强民富3【判断题】根据课程内容可知：先秦时期诞生的天下观念是家天下。（）4【判断题】根据课程内容可知：天下观念首先要有一个中心，它的核心问题是如何处置异族关系。（）天下观念和天人合一1【单选题】根据吕氏春秋仲夏古乐篇记载，（A）创作的黄钟调被称为黄钟之宫，律吕之本。A、黄帝时期B、春秋时期C、西周时期D、秦始皇时期2【单选题】根据记
20、载，先秦时期的天人合一观念在科学上表现为追求法度，而法度是取法于（C）。A、人B、君C、天D、占3【判断题】根据课程内容可知：先秦时期建立法度一方面指的政策条例，另一方面还指度量衡。（）4【判断题】根据课程内容可知：唐代对异族实行羁縻制度，这种制度实质上是一种自治。（）天人合一的追求1【单选题】天地境界指的（C）是儒家认为天人合一的最高境界。A、道法自然B、出将入相C、大公无私D、天下大同2【单选题】在儒家心性之学，必须（C）才能达到天地境界。A、起信神灵B、敬畏自然C、培育善根D、巫术崇拜3【判断题】根据课程内容可知：基督教在中国传播受阻，很大程度上是因为文化冲突。（）4【判断题】根据课程内
21、容可知：先秦时期哲学上的天人合一表现为周易的哲学和儒家的心性之学。（）儒家思想与社会变革1【单选题】孔子关于颜渊问仁的回答是（B），。A、仁者，爱人B、克己复礼C、己所不欲，勿施于人D、天无私覆，地无私载2【单选题】（C）是佛教的最高宗旨。A、仁义礼智信B、四大皆空C、文行忠信D、无欲无求3【判断题】根据课程内容可知：春秋时期的弭兵运动是一种和平运动，使得晋楚两大集团关系缓和，得以暂时维持和平。（）4【判断题】根据课程内容可知：“君不君，臣不臣，父不父，子不子”孔子这里所描述的乱世指的是外部的诸国纷争。（）孔子思想中的“仁”1【单选题】根据记载，先秦时期有三朝划分，分别为内朝、中朝、外朝，外朝
22、主要职责是（B）。A、治理家室B、治理万民C、治理国事D、治理夷狄2【单选题】在孔子对季康子中说：“苟子之不欲，虽赏之不窃”，由此看出（D）是孔子认为天下乱的源头。A、社会的贫困落后B、频繁的诸侯战争C、民众的残暴无德D、在位者不能克己复礼3【判断题】根据课程内容可知：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。（）4【判断题】根据课程内容可知：儒家的“仁”的观念不仅仅是个人道德问题，实质上是一个关于政治的话题。（）“仁”的内在要求1【单选题】因为（B），所以墨家学派的学说有一定的局限。A、墨家出身贵族阶层B、墨家学派大多为手工业者C、墨家代表民众利益D、墨家注重统治权力2
23、【单选题】（D）是仁者的最高标准。A、欲而不贪B、克己复礼C、文行忠信D、博施济众3【多选题】不符合儒家忠恕之道的是下列哪些说法？（ABC）A、克己复礼B、欲而不贪C、文行忠信D、以直报怨4【判断题】根据课程内容可知：忠恕是仁者的境界形态。（）儒家的教化论1【单选题】从思想学派和文化之间的关系上看，由于（A），所以说儒家学说和老子思想截然不同。A、儒家诞生的背景是礼乐文明，老子思想的背景是史官文化B、儒家诞生的理论基础是中庸之道，老子思想的背后是阴阳论C、儒家诞生的背景是礼崩乐坏，老子思想的背景是道法自然D、儒家主张中庸之道，老子思想主张天人合一2【单选题】根据记载，先秦时期，一个王朝最终走向
24、的是（D）。A、物质层面的富足B、军事力量的充实C、精神层面的饱满D、道德层面的大同3【判断题】根据课程内容可知：儒家教化论主张君民同体，君民同体强调君为民作表率。（）4【判断题】根据课程内容可知：儒家教化论诞生在礼乐文明背景下，而礼乐文明强调的正是品德的熏陶和教化。（）儒家的性善论1【单选题】（B）是孟子提出了一个四端学说中的四端。A、恻隐之心、羞恶之心、是非之心、慈悲之心B、恻隐之心、羞恶之心、是非之心、礼让之心C、恻隐之心、善恶之心、是非之心、上进之心D、恻隐之心、是非之心、礼让之心、大同之心2【单选题】从中国古代思想发展史的角度看，关于人性的善恶之辨基本上遵循的是（C）。A、性善论B、
25、性觉论C、性恶论D、性寂论3【单选题】荀子思想的落脚点在于（B）。所以孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。A、性相近，习相远B、功利主义，常顾后虑C、克己复礼为仁D、天无私覆，地无私载4【判断题】根据课程内容可知：人性善恶之辨是佛学与儒家学派都十分关注的最重要的问题之一。（）5【判断题】根据课程内容可知：儒家教化论强调教先于刑。（）教化论与古代政治1【单选题】根据记载，教化论的含义是（B）。A、政治教化B、君民同体C、文行忠信D、礼乐文明2【单选题】根据记载，中国古代察举制选拔的重点是（D）。A、忠义B、出身C、文武D、孝廉3【单选题】根据记载，教化论的根源是（A）。A、西周的礼乐文明B、孔子
26、周游列国的经历C、诸侯纷争的社会现实D、以上都不对4【判断题】根据课程内容可知：自唐宋以后，选拔人才考试的重点是诗词歌，自北宋以后，考试形式转变为八股文。（）王朝的法度1【单选题】（C）是论语中有“片言可以折狱”体现出的政治思想。A、君民同体B、礼乐文明C、无刑主义D、依法治国2【单选题】因为（D），所以人性的善恶之辨问题在中国历史上非常突出。A、中国的社会现实决定的B、中国古代思想传统决定的C、中国几千年的封建制度决定的D、中国的教化论政治决定的3【单选题】根据记载，中国历史上最发达的法律体系是（C）。A、民法B、诉讼法C、刑法D、宪法4【判断题】根据课程内容可知：阿基里斯之踵指的是一个比较
27、圆满的事物之中存在着一个不大却很危险的漏洞。（）人性论对政治的影响1【单选题】孟子公孙丑上中有“（A），仁之端也”的名句。A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让之心D、是非之心2【单选题】（A）是建立性善论学说。A、孟子B、孔子C、荀子D、老子3【判断题】根据课程内容可知：道德律是一种自由律。（）4【判断题】根据课程内容可知：“天命之谓性，率性之谓道”，中庸谈人性是与动物相比较而言的。（）老子思想与黄老思想1【单选题】根据记载，黄老是黄帝和老子的并称，被后世（D）奉为始祖。A、佛家B、儒家C、法家D、道家2【单选题】根据记载，黄老政治思想的格局是（C）。A、君无为，臣亦无为B、君无不为,臣无为C、君
28、无为而臣下无不为D、君无不为，臣无不为3【单选题】根据记载，黄老思想要求帝王长生久视，长生久视的关键是（A）。A、清心寡欲B、礼乐宴饮C、灵丹妙药D、传宗接代4【单选题】根据记载，老子政治的核心思想是（C）。A、道统B、文化C、无为D、教化5【判断题】根据课程内容可知：黄老政治起源于湖南马王堆，是战国时期的政治思想。（）君主的无为和有为1【单选题】根据记载，商君法上约君主、下约民众，它的特征是（D）。A、尚文B、尙武C、尙法D、尙公益2【单选题】墨子非乐提出了民之巨患，其中不正确的是（D）。A、寒者不得衣B、饥者不得食C、劳者不得息D、贪者不得刑3【多选题】根据记载，黄老政治在汉初实行的原因不
29、包括（ABD）。A、国富民强，与民休息B、社会安定，贤臣居多C、社会穷困，大臣没有文化D、异族林立，乱世之秋4【判断题】根据课程内容可知：战国时期的思想格局是春秋时期的倒退。（）5【判断题】根据课程内容可知：墨子非攻中谈到反对战争时是站在小民立场上想问题的。（）无限的政治权力与有限的政治权力1【单选题】根据记载，中国王朝的两股势力是（C）。A、贵族和市民B、王权和市民C、王权和小农D、地主和小农2【多选题】以下不是中国封建历史几千年来重农抑商的因素的有（ABC）。A、保证税收B、官工制度C、土贡制度D、以上都是3【判断题】根据课程内容可知：中国的封建势力是由血缘分封形成的宗法制，而欧洲的封建势
30、力则是利益约束形成的。（）4【判断题】根据课程内容可知：英国贵族阶层通过资产阶级化得以保存，直到今天依然存在。（）重农主义与封建制度1【单选题】根据记载，封建制度指的是（C）。A、市民的民主制政体B、小农的共和制政体C、贵族的分权制政体D、知识分子的君主制政体2【单选题】（D）使得封建制在周代取得了良好的社会成效。A、周代的诸国纷争的社会现实B、周代是礼乐文明兴盛的时期C、周代异族林立的社会现状D、周代是中华民族的形成时期3【判断题】根据课程内容可知：欧洲艺术史上的洛可可艺术阶段深受东方影响。（）4【判断题】根据课程内容可知：商鞅的重农主义在中国影响深远。（）封建制与郡县制1【单选题】（D）是
31、顾炎武郡县论提出的中心问题。A、寓王权之意于郡县之中B、寓君主之意与封建之中C、寓郡县之意于封建之中D、寓封建之意于郡县之中2【单选题】根据记载，秦代，有叛民无叛吏；汉代，（C）；唐代，有叛将无叛州。A、有叛民无叛国B、有叛郡无叛国C、有叛国无叛郡D、无叛国无叛郡3【判断题】根据课程内容可知：郡县制在汉代只有郡、县两级，发展到明清演变为五级，造成了官员冗员问题。（）4【判断题】根据课程内容可知：汉武帝实行推恩制。（）文治政府1【单选题】（C）是文人治国的最高宗旨。A、君主制B、大一统C、教化论D、成文法2【单选题】明代晚期以（C）为主的政治集团，被称为东林党。A、内朝外戚B、朝廷宦官C、江南士
32、大夫D、皇权继承者3【多选题】根据记载，科举制度不宜一味贬低，它没有体现的思想有（ABC）。A、宋明理学传统B、老庄玄学思想C、道家无为而治D、儒家尚贤思想4【多选题】以下选项中，不是文治政府在古代的优点的有（ACD）。A、实行仁政百姓安居B、任用下层精英分子C、道德至上的政治理想D、统一的国家政权汉朝的官僚制度1【单选题】汉成帝时期将宰相权力分为（C）。A、大司寇、大司空、大司马B、司徒、司空、司马C、大司徒、大司空、大司马D、司寇、司空、司马2【单选题】根据记载，汉代在中央实行三公九卿制，九卿中的太常掌（C）。A、内宫膳食B、外交国策C、宗庙礼仪D、监狱刑法3【单选题】根据记载，秦汉至北齐
33、主管司法的最高官吏是（D）。A、太仆B、卫尉C、大鸿胪D、廷尉4【判断题】根据课程内容可知：汉代的四大宰相指的是萧何、曹参、邴吉、魏相。（）5【判断题】根据课程内容可知：汉代继承了秦代的官僚制度。（）唐宋时期的官僚制度1【单选题】根据记载，宋代掌管财政大权的三司包括（D）。A、户部司、中书省、枢密院B、户部司、盐铁司、枢密院C、户部司、盐铁司、考课院D、户部司、盐铁司、度支司2【单选题】根据记载，宋代相权分散，掌握兵权的是（C）。A、中书省B、三司使C、枢密使D、考课院3【单选题】（C）是隋唐时期的官僚制度。A、三省六部制B、三公九卿制C、九品中正制D、中书行省制4【判断题】根据课程内容可知：汉代的县官分为赤、望、紧、上、中、下几个等级。（）5【判断题】根据课程内容可知：三省六部制的三省指的是中书省、门下省、尚书省。（）