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1、1天行健，君子以自强不息。 -周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿勿以恶小小而为之之，勿以以善小而而不为。 -三三国志刘刘备语 译：对对任何一一件事，不不要因为为它是很很小的、不不显眼的的坏事就就去做；相反，对对于一些些微小的的。却有有益于别别人的好好事，不不要因为为它意义义不大就就不去做做它。 3见见善如不不及，见见不善如如探汤。 -论论语 译：见见到好的的人，生生怕来不不及向他他学习，见见到好的的事，生生怕迟了了就做不不了。看看到了恶恶人、坏坏事，就就像是接接
2、触到热热得发烫烫的水一一样，要要立刻离离开，避避得远远远的。 4躬躬自厚而而薄责于于人，则则远怨矣矣。 -论论语 译：干干活抢重重的，有有过失主主动承担担主要责责任是躬自厚厚，对对别人多多谅解多多宽容，是是薄责责于人，这样样的话，就就不会互互相怨恨恨。 5君君子成人人之美，不不成人之之恶。小小人反是是。 -论论语 译：君君子总是是从善良良的或有有利于他他人的愿愿望出发发，全心心全意促促使别人人实现良良好的意意愿和正正当的要要求，不不会用冷冷酷的眼眼光看世世界。或或是唯恐恐天下不不乱，不不会在别别人有失失败、错错误或痛痛苦时推推波助澜澜。小人人却相反反，总是是成人人之恶，不不成人之之美。 6见见
3、贤思齐齐焉，见见不贤而而内自省省也。 -论论语 译：见见到有人人在某一一方面有有超过自自己的长长处和优优点，就就虚心请请教，认认真学习习，想办办法赶上上他，和和他达到到同一水水平；见见有人存存在某种种缺点或或不足，就就要冷静静反省，看看自己是是不是也也有他那那样的缺缺点或不不足。 7己己所不欲欲，勿施施于人。 -论论语 译：自自己不想想要的（痛痛苦、灾灾难、祸祸事），就就不要把把它强加加到别人人身上去去。 8当当仁，不不让于师师。 -论论语 译：遇遇到应该该做的好好事，不不能犹豫豫不决，即即使老师师在一旁旁，也应应该抢着着去做。后后发展为为成语 当仁仁不让。 9君君子欲讷讷于言而而敏于行行。
4、-论论语 译：君君子不会会夸夸其其谈，做做起事来来却敏捷捷灵巧。 10二人同同心，其其利断金金；同心心之言，其其臭如兰兰。 -周周易 译：同同心协力力的人，他他们的力力量足以以把坚硬硬的金属属弄断；同心同同德的人人发表一一致的意意见，说说服力强强，人们们就像嗅嗅到芬芳芳的兰花花香味，容容易接受受。 11君子藏藏器于身身，待时时而动。 -周周易 译：君君子就算算有卓越越的才能能超群的的技艺，也也不会到到处炫耀耀、卖弄弄。而是是在必要要的时刻刻把才能能或技艺艺施展出出来。 12满招损损，谦受受益。 -尚尚书 译：自自满于已已获得的的成绩，将将会招来来损失和和灾害；谦逊并并时时感感到了自自己的不不足
5、，就就能因此此而得益益。 13人不知知而不愠愠，不亦亦君子乎乎？ -论论语 译：如如果我有有了某些些成就，别别人并不不理解，可可我决不不会感到到气愤、委委屈。这这不也是是一种君君子风度度的表现现吗？ 14言必信信 ，行行必果。 -论论语 译：说说了的话话，一定定要守信信用；确确定了要要干的事事，就一一定要坚坚决果敢敢地干下下去。 15毋意，毋毋必，毋毋固，毋毋我。 -论论语 译：讲讲事实，不不凭空猜猜测；遇遇事不专专断，不不任性，可可行则行行；行事事要灵活活，不死死板；凡凡事不以以我为中心心，不自自以为是是，与周周围的人人群策群群力，共共同完成成任务。 16三人行行，必有有我师焉焉，择其其善者
6、而而从之，其其不善者者而改之之。-论语语 译：三三个人在在一起，其其中必有有某人在在某方面面是值得得我学习习的，那那他就可可当我的的老师。我我选取他他的优点点来学习习，对他他的缺点点和不足足，我会会引以为为戒，有有则改之之。 17君子求求诸己，小小人求诸诸人。 -论论语 译：君君子总是是责备自自己，从从自身找找缺点，找找问题。小小人常常常把目光光射向别别人，找找别人的的缺点和和不足。 18君子坦坦荡荡，小小人长戚戚戚。 -论论语 译：君君子心胸胸开朗，思思想上坦坦率洁净净，外貌貌动作也也显得十十分舒畅畅安定。小小人心里里欲念太太多，心心理负担担很重，就就常忧虑虑、担心心，外貌貌、动作作也显得得
7、忐忑不不安，常常是坐不不定，站站不稳的的样子。 19不怨天天，不尤尤人。 -论论语 译：遇遇到挫折折与失败败，绝不不从客观观上去找找借口，绝绝不把责责任推向向别人，后后来发展展为成语语怨天天尤人。 20不迁怒怒，不贰贰过。 -论论语 译：犯犯了错误误，不要要迁怒别别人，并并且不要要再犯第第二次。） 21小不忍忍，则乱乱大谋。 -论论语 译：不不该干的的事，即即使很想想去干，但但坚持不不干，叫叫忍。对小小事不忍忍，没忍忍性，就就会影响响大局，坏坏了大事事。 22小人之之过也必必文。 -论论语 译：小小人对自自己的过过错必定定加以掩掩饰。 23过而不不改，是是谓过矣矣。 -论论语 译：有有了过错错
8、而不改改正，这这就是真真的过错错了。 24君子务务本，本本立而道道生。 -论论语 译：君君子致力力于根本本，确立立了根本本，道道也就就自然产产生。 25君子耻耻其言而而过其行行。 -论论语 译：君君子认为为说得多多做得少少是可耻耻的。 26三思而而后行。 -论论语 译：每每做一件件事情必必须要经经过反复复的考虑虑后才去去做。 27多行不不义必自自毙。 -左左传 译：坏坏事做得得太多，终终将自取取灭亡。 28人谁无无过，过过而能改改，善莫莫大焉。 -左左传 译：人人都有可可能犯错错误，犯犯了猎误误，只要要改正了了仍是最最好的人人。 29不以一一眚掩大大德。 -左左传 译：评评价一个个人时，不不能
9、因为为一点过过失就抹抹杀他的的功劳。 30人一能能之，己己百之；人十能能之，己己千之。 -中中庸 译：人人家一次次就学通通的，我我如果花花上百次次的功夫夫，一定定能学通通。人家家十次能能掌握的的，我要要是学一一千次，也也肯定会会掌握的的。 31知耻近近乎勇。 -中中庸 译：知知道什么么是可耻耻的行为为，那就就是勇敢敢的好表表现。 32以五十十步笑百百步。 -孟孟子 译：以以为自己己的错误误比别人人的小，缺缺点比别别人少而而沾沾自自喜。 33君子莫莫大乎与与人为善善。 -孟孟子 译：君君子最大大的长处处就是用用高尚、仁仁义的心心去对待待别人。 34人皆可可以为尧尧舜。 -孟孟子 译：只只要肯努努
10、力去做做，人人人都可以以成为尧尧舜那样样的大圣圣人。 35千丈之之堤，以以蝼蚁之之穴溃；百尺之之室，以以突隙之之烟焚。 -韩韩非子 译：千千里大堤堤，因为为有蝼蚁蚁在打洞洞，可能能会因此此而塌掉掉决堤；百尺高高楼，可可能因为为烟囱的的缝隙冒冒出火星星引起火火灾而焚焚毁。 36言之者者无罪，闻闻之者足足以戒。 -诗诗序 译：提提出批评评意见的的人，是是没有罪罪过的。听听到别人人的批评评意见要要仔细反反省自己己，有错错就改正正，无错错就当作作是别人人给自己己的劝告告。 37良药苦苦于口而而利于病病，忠言言逆于耳耳而利于于行。 -孔孔子家语语 译：好好的药物物味苦但但对治病病有利；忠言劝劝诫的话话听
11、起来来不顺耳耳却对人人的行为为有利。 38良言一一句三冬冬暖，恶恶语伤人人六月寒寒。 -明代代谚语 译：一一句良善善有益的的话，能能让听者者即使在在三冬严严寒中也也倍感温温暖；相相反，尖尖酸刻薄薄的恶毒毒语言，伤伤害别人人的感情情和自尊尊心，即即使在六六月大暑暑天，也也会让人人觉得寒寒冷。 39千经万万典，孝孝悌为先先。 -增增广贤文文 译：千千万种经经典讲的的道理，孝孝顺父母母，友爱爱兄弟是是最应该该先做到到的。 40善恶随随人作，祸祸福自己己招， -增增广贤文文 译：好好事坏事事都是自自己做的的，灾祸祸幸福也也全是由由自己的的言行招招来的。 41.学而不不思则罔罔，思而而不学则则殆。 -论
12、论语 译：只只学习却却不思考考就不会会感到迷迷茫，只只空想却却不学习习就会疲疲倦而没没有收获获。 42.知之为为知之，不不知为不不知，是是知也。 -论论语 译：知知道就是是知道，不不知道应应当说不不知道，不不弄虚作作假，这这才是明明智的行行为。 43.业精于于勤，荒荒于嬉；行成于于思，毁毁于随。 -韩韩愈 译：事事业或学学业的成成功在于于奋发努努力，勤勤勉进取取。太贪贪玩，放放松要求求便会一一事无成成；做人人行事，必必须谨慎慎思考，考考虑周详详才会有有所成就就。任性性、马虎虎、随便便只会导导致失败败。 44.读书有有三到：谓心到到，眼到到，口到到。 -明?朱熹 译：用用心思考考，用眼眼仔细看看
13、，有口口多读，三三方面都都做得到到位才是是真正的的读书。 45.学而不不厌，诲诲人不倦倦。 -论论语 译：努努力学习习却不感感到满足足，教导导别人不不感到厌厌倦。 46.不积跬跬步，无无以至千千里，不不积小流流，无以以成江海海。 -荀荀子?劝劝学 译：不不把半步步、一步步积累起起来，就就不能走走到千里里远的地地方，不不把细流流汇聚起起来，就就不能形形成江河河大海。 47.欲穷千千里目，更更上一层层楼。 -唐唐?王之之涣登登颧雀楼楼 译：想想看到更更远更广广阔的景景物，你你就要再再上一层层楼。想想学到更更多更深深的知识识，你就就要比原原来更努努力。 48.强中自自有强中中手，莫莫向人前前满自夸夸
14、。 -警警世通言言 译：尽尽管你是是一个强强者，可可是一定定还有比比你更强强的人，所所以不要要在别人人面前骄骄傲自满满，自己己夸耀自自己。 49.玉不琢琢，不成成器；人人不学，不不知道。 -礼礼记?学学记 译：玉玉石不经经过雕琢琢，不能能成为有有用的玉玉器；人人不经过过学习，就就不懂得得事理。 50.黑发不不知勤学学早，白白首方悔悔读书迟迟。 -劝劝学 译：年年轻的时时候不知知道抓紧紧时间勤勤奋学习习，到老老了想读读书却为为时已晚晚。 51.知不足足者好学学，耻下下问者自自满。 -林林逋省省心录 译：知知道自己己的不足足并努力力学习就就是聪明明的人，不不好问又又骄傲自自满的人人是可耻耻的。 5
15、2.学不可可以已。 -荀荀子 译：学学习是不不可以停停止的。 53.学而时时习之，不不亦悦乎乎？ -论论语 译：学学过的知知识，在在适当的的时候去去复习它它，使自自己对知知识又有有了新的的认识，这这不是令令人感到到快乐的的事吗？ 54.温故而而知新，可可以为师师矣。 -论论语 译：学学了新的的知识又又常常温温习已学学过的知知识，不不断地学学习，温温习，学学问和修修养一定定会很快快得到提提高，这这样的人人就可以以成为老老师了。 55.读书破破万卷，下下笔如有有神。 -唐唐?杜甫甫 译：读读书读得得多，写写起文章章来就会会笔下生生花，像像有神助助一样。 56.少壮不不努力，老老大徒伤伤悲。 -汉汉
16、乐府?长歌行行 译：年年轻时不不努力学学习，年年老了只只能后悔悔、叹息息。 57.读书百百遍，其其义自见见。 -三三国志 译：读读书必须须反复多多次地读读，这样样才能明明白书中中所讲的的意思。 58.学而不不化，非非学也。 -宋宋?杨万万里 译：学学习知识识但不能能灵活运运用，不不能称为为学习。 59.好学而而不贰。 -左左传 译：爱爱好学习习但不三三心二意意。 60.学如不不及，犹犹恐失之之。-.论论语?秦秦伯 译：学学习知识识时生怕怕追不上上，追上上了又害害怕再失失去。 61.人而不不学，其其犹正墙墙面而立立。 -尚尚书 译：人人如果不不学习，就就像面对对墙壁站站着，什什么东西西也看不不见
17、。 62、知知而好问问，然后后能才。 -荀荀子 译：聪聪明的人人还一定定得勤学学好问才才能成才才。 63、学学之广在在于不倦倦，不倦倦在于固固志。 -晋晋?葛洪洪 译：学学问的渊渊博在于于学习时时不知道道厌倦，而而学习不不知厌倦倦在于有有坚定的的目标。 64.学而不不知道，与与不学同同；知而而不能行行，与不不知同。 -黄黄睎 译：学学习知识识不能从从中明白白一些道道理，这这和不学学习没什什么区别别；学到到了道理理却不能能运用，这这仍等于于没有学学到道理理。 65.博观而而约取，厚厚积而薄薄发。 -宋宋?苏轼轼 译：广广泛阅读读，多了了解古今今中外的的人和事事，把其其中好的的部分牢牢牢记住住；积
18、累累了大量量的知识识材料，到到需要用用时便可可以很自自如恰当当地选择择运用。 66.差之毫毫厘，缪缪以千里里。 -宋?陆九渊渊 译：做做任何事事情，开开始一定定要认真真地做好好，如果果做差了了一丝一一毫，结结果会发发现相差差很远。 67.盛年不不重来，一一日难再再晨。 -晋晋?陶渊渊明 译：美美好的青青春年华华过去了了就不会会再来，一一天不可可能有两两个早晨晨，要珍珍惜时光光啊！） 68、言言之无文文，行而而不远。 -左左传 译：文文章讲的的内容或或题材都都很好，可可表达不不适当，那那么欣赏赏的人就就不会很很多，难难以传播播千古。 69.人之为为学，不不可自小小，又不不可自大大。 -顾炎炎武
19、译：学学习时不不要在渊渊博浩翰翰的知识识面前感感到自卑卑，也不不能因为为学到一一点点知知识而骄骄傲自满满。 70.好学近近乎知，力力行近乎乎仁，知知耻近乎乎勇。 -中中庸 译：勤勤奋好学学就接近近智，做做任何事事情只要要努力就就接近仁仁，懂得得了是非非善恶就就是勇的的一种表表现。 71.书到用用时方恨恨少，事事非经过过不知难难。 -陈廷廷焯 译：知知识总是是在运用用时才让让人感到到太不够够了，许许多事情情如果不不亲身经经历过就就不知道道它有多多难。 72、笨笨鸟先飞飞早入林林，笨人人勤学早早成材。 -省省世格言言 译：飞飞得慢的的鸟儿提提早起飞飞就会比比别的鸟鸟儿早飞飞入树林林，不够够聪明的的
20、人只要要勤奋努努力，就就可以比比别人早早成材。 73.书山有有路勤为为径，学学海无涯涯苦作舟舟。 -增增广贤文文 译：勤勤奋是登登上知识识高峰的的一条捷捷径，不不怕吃苦苦才能在在知识的的海洋里里自由遨遨游。 74.学如逆逆水行舟舟，不进进则退。 -增增广贤文文 译：学学习要不不断进取取，不断断努力，就就像逆水水行驶的的小船，不不努力向向前，就就只能向向后退。 75.吾生也也有涯，而而知也无无涯。 -庄庄子 译：我我的生命命是有限限的，而而人类的的知识是是无限的的。 76.天下兴兴亡，匹匹夫有责责。 -明?顾炎武武 译：国国家的兴兴旺、衰衰败，每每一个人人都负有有很大的的责任。 77.生于忧忧患
21、，死死于安乐乐。 -孟子子 译：逆逆境能使使人的意意志得到到磨炼，使使人更坚坚强。相相反，时时常满足足于享受受，会使使人不求求上进而而逐渐落落后。 78.位卑未未敢忘忧忧国。 -陆陆游病病起书怀怀 译：虽虽然自己己地位低低微，但但是从没没忘掉忧忧国忧民民的责任任。 79.人生自自古谁无无死，留留取丹心心照汉青青。 -宋?文天祥祥过零零丁洋 译：自自古以来来，谁都都难免会会死的，那那就把一一片爱国国的赤胆胆忠心留留在史册册上吧！ 80.先天下下之忧而而忧，后后天下之之乐而乐乐。 -宋?范仲淹淹岳阳阳楼记 译：为为国家分分忧时，比比别人先先，比别别人急；享受幸幸福，快快乐时，却却让别人人先，自自己
22、居后后。 81.小来思思报国，不不是爱封封侯。 -唐唐?岑参参关人人赴安西西 译：从从小就想想着报效效祖国，而而不是想想着要封封侯当官官。） 82.有益国国家之事事虽死弗弗避。 -明明?吕坤坤呻吟吟语?卷卷上 译：对对国家有有利的事事情要勇勇敢地去去做，就就算有死死亡的危危险也不不躲避。 83.一寸山山河一寸寸金。 -金金?左企企弓语 译：祖祖国的每每一寸山山河比一一寸黄金金还要宝宝贵，是是绝不能能让给外外人的。 84.欲安其其家，必必先安于于国。 -武武则天 译：如如果想建建立个人人幸福的的小家，必必须先让让国定安安定，繁繁荣起来来。 85.捐躯赴赴国难，视视死忽如如归。 -三三国?曹曹植白
23、白马篇 译：在在国家有有危难的的时候要要敢于挺挺身而出出，把死死当作回回家一样样。 86.风声、雨雨声、读读书声，声声声入耳耳；家事事、国事事、天下下事，事事事关心心。-明?顾顾宪成 译：风风声、雨雨声、琅琅琅读书书声，都都进入我我们的耳耳朵，所所以，作作为一个个读书人人，家事事、国事事，天下下的事情情，各种种事情都都应该关关心，不不能只是是死读书书。 87.生当作作人杰，死死亦为鬼鬼雄。 -宋宋?李清清照夏夏日绝句句 译：活活着的时时候要做做英雄，死死后也要要当英雄雄。 88.利于国国者爱之之，害于于国者恶恶之。 -晏晏子春秋秋 译：对对于国家家有利的的事就要要热心地地去做，对对国家有有害的
24、事事就要憎憎恶它，远远离它。889.读读书本意意在元元元。 -宋?陆游 译：读读书的目目的应该该是掌握握了知识识后为社社会和大大众服务务，而不不是为了了自己的的升官发发财。 90.时穷节节乃现，一一一垂丹丹青。 -宋宋?文天天祥 译：历历史上许许多忠臣臣义士，在在国家有有难时，他他们的节节操就显显现出来来，一个个个名垂垂史册。 91.哀哀父父母，生生我劬劳劳。 -诗诗经 译：想想起父母母，做子子女的是是多么为为他们感感到心痛痛啊！他他们生我我育我，花花费了多多少辛勤勤的劳动动啊！ 92.报国之之心，死死而后已已。-宋?苏苏轼 译：报报效祖国国的志向向到死都都不会变变。 93.忧国忘忘家，捐捐躯
25、济难难，忠臣臣之志也也。 -三国国?曹植植求自自诚表 译：忧忧虑国家家大事忘忘记小家家庭，为为拯救国国家危难难而捐躯躯献身，这这都是忠忠臣的志志向。 94.大丈夫夫处世，当当扫除天天下，安安事一室室乎？ -汉汉?陈蕃蕃语 译：有有志气的的人活在在世上，应应当敢于于跟各种种不利于于国家的的行为作作斗争，哪哪能只满满足于处处理好自自己小家家的小事事呢？ 95.君子之之交淡如如水，小小人之交交甘若醴醴。 -庄庄子 译：君君子之间间的交往往，像水水一样的的平淡、纯纯净，这这样的友友谊才会会持久；往小人人之间的的交像甜甜酒一样样的又浓浓又稠，但但不会长长久。 96.老吾老老，以及及人之老老；幼吾吾幼，以
26、以及人之之幼。 -孟孟子 译：尊尊敬、爱爱戴别人人的长辈辈，要像像尊敬、爱爱戴自己己长辈一一样；爱爱护别人人的儿女女，也要要像爱护护自己的的儿女一一样. 97.见侮而而不斗，辱辱也。 -公公孙龙子子 译：当当正义遭遭到侮辱辱、欺凌凌却不挺挺身而出出，是一一种耻辱辱的表现现。 98.天下皆皆知取之之为取，而而莫知与与之为取取。 -后后汉书 译：人人们都认认为只有有获取别别人的东东西才是是收获，却却不知道道给予别别人也是是一种收收获。 99.人固有有一死，或或重于泰泰山，或或轻于鸿鸿毛。 -汉汉?司马马迁史史记 译：人人终究免免不了一一死，但但死的价价值不同同，为了了人民正正义的事事业而死死就比泰泰山还重重，而那那些自私私自利，损损人利已已的人之之死就比比鸿毛还还轻。 1000.羊有有跪乳之之恩，鸦鸦有反哺哺之义。 -增增广贤文文 译：羊羊羔有跪跪下接受受母乳的的感恩举举动，小小乌鸦有有衔食喂喂母鸦的的情义，做做子女的的更要懂懂得孝顺顺父母