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1、锦锦瑟瑟作者简介 李商隐李商隐(约约813约约858)晚唐诗人晚唐诗人。字义山字义山，号号玉豀生玉豀生。他是晚唐著名诗人之一，与。他是晚唐著名诗人之一，与杜牧杜牧齐齐名，世称名，世称小李杜小李杜。出身小官僚家庭。曾三次应。出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年进士考试，至开成二年(837(837年年)，由于令狐楚，由于令狐楚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛节度使判官等职。因受牛(僧儒僧儒)李李(德裕德裕)党争党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗多忧心国运、影响，被人排挤，潦倒终身。其诗多忧心国运、亦多抒写怀才不遇，感伤之
2、作。他善用比兴，亦多抒写怀才不遇，感伤之作。他善用比兴，色彩瑰丽，精于用典，形成了色彩瑰丽，精于用典，形成了缜密婉丽（深婉缜密婉丽（深婉绵密）、旨趣深微绵密）、旨趣深微的艺术风格。他一生大约创的艺术风格。他一生大约创作了作了600600多首诗，有李义山诗集。多首诗，有李义山诗集。关于锦瑟w这首诗作于唐宣宗大中十二年（公元这首诗作于唐宣宗大中十二年（公元858年）这年诗人年）这年诗人46岁，罢盐铁推官后岁，罢盐铁推官后回郑州闲居，不久病故。诗的内容是回回郑州闲居，不久病故。诗的内容是回忆往事，情调低沉，诵读时要放慢速度，忆往事，情调低沉，诵读时要放慢速度，给人迷惘的感觉。本诗虽题为给人迷惘的感觉
3、。本诗虽题为“锦瑟锦瑟”，但并非但并非“咏物诗咏物诗”，只是以开头二字，只是以开头二字为题为题。李商隐的诗。李商隐的诗语言清丽含蓄语言清丽含蓄，感情感情哀怨哀怨，境界朦胧，境界朦胧，解读极为不易。古来解读极为不易。古来解此诗者有几十家，而众说纷纭，莫衷解此诗者有几十家，而众说纷纭，莫衷一是。一是。锦 瑟李商隐w锦瑟无端五十弦，锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。一弦一柱思华年。锦瑟本来就有那么多弦，这并锦瑟本来就有那么多弦，这并无无“不是不是”或或“过错过错”，诗人却，诗人却开始硬来埋怨它：开始硬来埋怨它：锦瑟啊，你无锦瑟啊，你无缘无故有五十根弦，一弦一柱都缘无故有五十根弦，一弦一柱都使我回忆起美
4、好的年华。这样使我回忆起美好的年华。这样开开头用什么写法？有什么作用头用什么写法？有什么作用？首联首联以埋怨锦瑟以埋怨锦瑟起兴起兴，引出引出对年华往事的对年华往事的追忆。追忆。写此诗时诗人年将五十，写此诗时诗人年将五十，“无端无端”埋埋怨怨“锦瑟锦瑟”，何尝不是指自己虚度五十个春，何尝不是指自己虚度五十个春秋。给人凄凉悲怨之感（借它起兴）。秋。给人凄凉悲怨之感（借它起兴）。首联首联写诗人回首半百人生，想到青春不再，不禁写诗人回首半百人生，想到青春不再，不禁百感交集。（起）百感交集。（起）庄生晓梦迷蝴蝶，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。望帝春心托杜鹃。这联用了这联用了什么写法？有什么作用？什么写
5、法？有什么作用？译：我曾经像庄周梦译：我曾经像庄周梦蝶一样，沉迷在美好蝶一样，沉迷在美好的境界中，最终只能的境界中，最终只能像望帝那样，把自己像望帝那样，把自己的伤心思念托付给杜的伤心思念托付给杜鹃。鹃。译：美好的时刻是多么短暂，就译：美好的时刻是多么短暂，就像庄生梦蝶那样是一场梦，我不像庄生梦蝶那样是一场梦，我不被人了解，伤春（春心：美好的被人了解，伤春（春心：美好的理想和情思）之心只有像望帝那理想和情思）之心只有像望帝那样寄托于杜鹃的啼叫。样寄托于杜鹃的啼叫。颔联写回首往事的感受颔联写回首往事的感受惆怅和悲伤（承）惆怅和悲伤（承）（2）运用象征运用象征。聆锦瑟之繁弦，思青春之往。聆锦瑟之繁
6、弦，思青春之往事：曾如庄子一般有过美好的梦想（事：曾如庄子一般有过美好的梦想（蝴蝶象蝴蝶象征征），），也也 如望帝魂化杜鹃那样执著的唱出如望帝魂化杜鹃那样执著的唱出自己的悲哀（自己的悲哀（杜鹃象征杜鹃象征）。（1）化用典故和传说化用典故和传说，比喻一生坎坷，满腔幽愤，比喻一生坎坷，满腔幽愤和哀痛。和哀痛。用用“庄周迷蝶庄周迷蝶”写出自己怀才不遇，理想写出自己怀才不遇，理想破灭。破灭。用用“杜宇啼春杜宇啼春”写出自己无限的悲伤，难言写出自己无限的悲伤，难言的怨愤。的怨愤。借用借用庄周梦为蝴蝶的典故，言自己也曾如庄周梦为蝴蝶的典故，言自己也曾如此沉迷于美好的境界中。此沉迷于美好的境界中。望帝句说望
7、帝句说，自己要像望帝，自己要像望帝那样，把自己的思念交托给杜鹃。这一联给人以怅那样，把自己的思念交托给杜鹃。这一联给人以怅然若失之感。因为这美好感受只有梦境才有，这思然若失之感。因为这美好感受只有梦境才有，这思念之情此生无望，只有等待之来世。念之情此生无望，只有等待之来世。庄周梦蝶庄周梦蝶 从前有一天，从前有一天，庄周梦庄周梦见自己自己变成一只蝴蝶，成一只蝴蝶，飘飘然，然，非常快乐，悠然自得非常快乐，悠然自得。这时全然全然忘忘记了自己是庄周。一会儿醒来，了自己是庄周。一会儿醒来，对自己自己还是庄周十分惊奇疑惑。是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不真想一想，不知是庄周做梦知是庄周做梦变成蝴蝶呢，成
8、蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦是蝴蝶做梦变成庄周？成庄周？这则寓言是表现庄子齐物思想这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能的名篇。庄子认为人们如果能打破生死打破生死 物物我的界限我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。飘渺，常为哲学家和文学家所引用。2、望帝啼鹃、望帝啼鹃 望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，不幸国亡身死，死后灵魂隐居山中，不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃，暮春啼哭，至于口中流血，化为杜鹃，暮春啼哭，至于口中流血，其声哀
9、怨凄悲，动人心魄。其声哀怨凄悲，动人心魄。用望帝魂化啼血用望帝魂化啼血杜鹃的典故，来写杜鹃的典故，来写诗人自己不泯的春诗人自己不泯的春心春恨，表达哀怨心春恨，表达哀怨悲痛的情绪。悲痛的情绪。w沧海月明珠有泪，沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。蓝田日暖玉生烟。描述意境：皎月落于沧描述意境：皎月落于沧海之间，鲛人泣泪如珠。海之间，鲛人泣泪如珠。蓝田山日光煦照，宝玉蓝田山日光煦照，宝玉虽埋于地下，却化为山虽埋于地下，却化为山中玉气冉冉升腾中玉气冉冉升腾。译：我的眼泪止不住译：我的眼泪止不住地流着，如月明沧海地流着，如月明沧海有泪成珠，过去生活有泪成珠，过去生活的图景如蓝田玉山上的图景如蓝田玉山上的缕缕
10、玉烟，依稀可的缕缕玉烟，依稀可见。见。用用什么写法？有什么作用？什么写法？有什么作用？用典故用典故“珠有泪珠有泪”和和“玉生烟玉生烟”，再写自己回首往事的感受，再写自己回首往事的感受只有眼泪和迷茫只有眼泪和迷茫（理想破灭的迷惘和悲伤）（理想破灭的迷惘和悲伤）。前一句前一句化用南海鲛人的典故，意在表明自己一生执着，然而化用南海鲛人的典故，意在表明自己一生执着，然而不为人所知，美好的梦想，挚烈的思念无法实现，只有眼泪为不为人所知，美好的梦想，挚烈的思念无法实现，只有眼泪为伴了。伴了。后一句后一句用玉埋在地下只见其烟，写自己求而不得的迷惘用玉埋在地下只见其烟，写自己求而不得的迷惘和悲伤，有一种恍惚隐
11、约之感。和悲伤，有一种恍惚隐约之感。3、鲛人泣泪、鲛人泣泪博物志博物志里有海中鲛人泣泪里有海中鲛人泣泪成珠的故事。成珠的故事。月满珠月满珠圆，月缺珠缺，圆，月缺珠缺，独在明月映照之下显出独在明月映照之下显出盈盈盈盈“珠泪珠泪”4、暖玉生烟、暖玉生烟 传说蓝田美玉深埋地下，不为传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空能透过泥土，烟雾般升腾到空中。中。本来，在颔联里诗人用本来，在颔联里诗人用“庄生庄生”“望帝望帝”两典似两典似乎已将他的乎已将他的“华年之思华年之思”说得差不多了，往下确实说得差不多了，往下确实难以为继，孰料诗人在瞬息之
12、间视通万里，给我们难以为继，孰料诗人在瞬息之间视通万里，给我们展示了这两幅美好的画面，真可谓奇峰突起。展示了这两幅美好的画面，真可谓奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景，前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景，塑造了塑造了“鲛人泣泪成珠鲛人泣泪成珠”的形象的形象。这是从民间传说。这是从民间传说中演化出来的，但又有作者的创造。中演化出来的，但又有作者的创造。“珠有泪珠有泪”者，者，珠光、泪光融成一片，难以分清之谓也，它使人怅珠光、泪光融成一片，难以分清之谓也，它使人怅惘而又联想无穷。试想，鲛人在痛苦中哭泣，其泪惘而又联想无穷。试想，鲛人在痛苦中哭泣，其泪却化为人们喜爱的珍珠，
13、其中有多少情味可供读者却化为人们喜爱的珍珠，其中有多少情味可供读者品尝品尝!至于这泪究竟是至于这泪究竟是影射美人之泪还是作者本人影射美人之泪还是作者本人之泪，之泪，大可不必去管，反正这意境是够美的了。大可不必去管，反正这意境是够美的了。后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景，后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景，塑造了塑造了“玉生烟玉生烟”的形象。的形象。玉沉埋在地下，不为玉沉埋在地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾在空中，为山增辉。这个想像来源于古老般升腾在空中，为山增辉。这个想像来源于古老的说法的说法(晋陆机文赋里晋陆机
14、文赋里“石韫玉而山辉石韫玉而山辉”一一句也来自这个说法句也来自这个说法)。但诗人引用这个说法的意义非同寻常但诗人引用这个说法的意义非同寻常：从玉被掩：从玉被掩埋这一面来说，那是很可悲的；从埋这一面来说，那是很可悲的；从“生烟生烟”这一这一面来说，却又使人感到欣慰，其中的况味也真是面来说，却又使人感到欣慰，其中的况味也真是一言难尽。一言难尽。这两幅画面尽管色调不同，但在表达这两幅画面尽管色调不同，但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。此情可待成追忆，此情可待成追忆，只是当时已惘然。只是当时已惘然。如此情怀，岂待今朝回如此情怀，岂待今朝回忆才感无穷怅恨！即在忆
15、才感无穷怅恨！即在当时早已是令人不胜惘当时早已是令人不胜惘然，现在回想，旧情难然，现在回想，旧情难却，只是一切都如隔世却，只是一切都如隔世了！了！结构示意结构示意首首联联：颔颔联联：颈颈联联：尾尾联：联：写诗人回首半百人生，想到青春写诗人回首半百人生，想到青春不再，不禁百感交集（起）。不再，不禁百感交集（起）。写回首往事的感受写回首往事的感受惆怅和悲伤惆怅和悲伤（承）。（承）。再写回首往事的感受再写回首往事的感受只有眼只有眼泪和迷惘（转）。泪和迷惘（转）。是对上文的总结（合）。是对上文的总结（合）。庄生迷蝶：庄生迷蝶：沉迷于美好的情境沉迷于美好的情境望帝托望帝托心：心：托托春心于杜鹃（春心：美
16、春心于杜鹃（春心：美好的理想和情思）好的理想和情思）海月海月明珠：明珠：月夜听瑟眼泣出珠。月夜听瑟眼泣出珠。蓝田生蓝田生烟：烟：昔日的华年依稀可见。昔日的华年依稀可见。沧海月明珠有泪写写法法鉴鉴赏赏 1 1、婉曲含蓄的语言婉曲含蓄的语言，哀怨的基调，迷离哀怨的基调，迷离的意境的意境。于。于典故典故传说的运用中使用了传说的运用中使用了象征象征手手法，使诗作更耐人寻味。法，使诗作更耐人寻味。诗诗以以埋怨锦瑟埋怨锦瑟起兴起兴，提出，提出“思年华思年华”的主题。三四的主题。三四两句使用两句使用“庄生梦蝶庄生梦蝶”、“杜宇啼春杜宇啼春”的典故分别比喻的典故分别比喻往事如梦和感伤不已。五、六句又将典故与传
17、说糅合在往事如梦和感伤不已。五、六句又将典故与传说糅合在一起，一起，“沧海遗珠沧海遗珠”、月明珠圆、月明珠圆“、”鲛人泣珠鲛人泣珠“烘托烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。”蓝田蓝田日暖日暖“、”良玉升烟良玉升烟“，温润迷蒙又邈远难觅，表现了，温润迷蒙又邈远难觅，表现了理想的幻灭和诗人的彷徨与悲伤。用典故和传说构成了理想的幻灭和诗人的彷徨与悲伤。用典故和传说构成了迷离不定的意境，象征地表现了一种具有典型意义的复迷离不定的意境，象征地表现了一种具有典型意义的复杂而微妙的情感杂而微妙的情感悲剧性的惘然。全诗语言含蓄而略悲剧性的惘然。全诗语言含蓄而
18、略显晦涩，将朦胧的情思寓于朦胧的境界之中，抒发了诗显晦涩，将朦胧的情思寓于朦胧的境界之中，抒发了诗人难言之隐痛。人难言之隐痛。2、重点句解惑、重点句解惑“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”“沧海月明沧海月明”用了比喻的手法，比喻一种美好的境界。用了比喻的手法，比喻一种美好的境界。同时这句话用了同时这句话用了“南海鲛人南海鲛人”的典故，整句诗表达了作的典故，整句诗表达了作者对这种美好境界的感受是：一方面是对其高旷皓净的者对这种美好境界的感受是：一方面是对其高旷皓净的爱赏，一方面是对其凄冷孤寂的感伤爱赏，一方面是对其凄冷孤寂的感伤。下句。下句同样用了比同样用了比喻的
19、手法和典故，比喻一种异常美好的理想景色。然而喻的手法和典故，比喻一种异常美好的理想景色。然而它是不能把握和亲近的，犹如美玉的精气，远察如在，它是不能把握和亲近的，犹如美玉的精气，远察如在，近观却无。近观却无。这两句诗所表现的是：阴阳冷暖，美玉明珠，境界这两句诗所表现的是：阴阳冷暖，美玉明珠，境界虽不同，而怅恨则相同。诗人对这一高洁的感情，是爱虽不同，而怅恨则相同。诗人对这一高洁的感情，是爱慕的、执著的，然而又是不敢亵渎的，只好哀思叹惋。慕的、执著的，然而又是不敢亵渎的，只好哀思叹惋。析：析：“珠珠”、“玉玉”乃诗人自喻，不仅喻才能，更喻乃诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想。诗人借这两个形象，
20、表现自己具备卓越的才德行和理想。诗人借这两个形象，表现自己具备卓越的才德，却不为世用的悲哀。德，却不为世用的悲哀。3、如何理解锦瑟诗中的用典、如何理解锦瑟诗中的用典？锦瑟一诗，其颔联、颈联连续使用四个互锦瑟一诗，其颔联、颈联连续使用四个互不相关、寓意迷离的典故。不相关、寓意迷离的典故。“庄生晓梦迷蝴蝶庄生晓梦迷蝴蝶”典故愿意是说人生典故愿意是说人生如梦，物与我、梦与醒、不知谁真谁假，如梦，物与我、梦与醒、不知谁真谁假，谁虚谁实。这里借以描绘变幻迷离的氛围，谁虚谁实。这里借以描绘变幻迷离的氛围，若与首联若与首联“思年华思年华”联系起来看，则是诗联系起来看，则是诗人梦幻般的身世，与追求、幻灭、迷离
21、的人梦幻般的身世，与追求、幻灭、迷离的心灵历程的象征。心灵历程的象征。用望帝魂化啼血杜鹃的典故，来写诗人自己不用望帝魂化啼血杜鹃的典故，来写诗人自己不泯的春心春恨，表达哀怨悲痛的情绪。泯的春心春恨，表达哀怨悲痛的情绪。“沧海沧海”句写瑟声之清寥悲苦，句写瑟声之清寥悲苦，“蓝田蓝田”句写瑟声之飘句写瑟声之飘渺朦胧渺朦胧。“月明珠有泪月明珠有泪”，在记载中有月圆珠圆、月缺珠，在记载中有月圆珠圆、月缺珠缺的说法，有南海鲛人泣泪成珠的故事。此处，本为世人缺的说法，有南海鲛人泣泪成珠的故事。此处，本为世人所求觅的稀世之珍所求觅的稀世之珍沧海自珠，如今却独在明月映照之沧海自珠，如今却独在明月映照之下，显出
22、盈盈下，显出盈盈“珠泪珠泪”，言外可见还有言外可见还有“沧海遗珠沧海遗珠”的怨的怨恨，即不为世用的悲苦寂寞之情。恨，即不为世用的悲苦寂寞之情。“蓝田日暖玉生烟蓝田日暖玉生烟”，本自唐戴叔伦诗语本自唐戴叔伦诗语“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。可望而不可置于眉睫之前也。”或以或以喻诗人向往追求者，喻诗人向往追求者，皆望之若有，近之则无，属虚无缥缈之城。瑟声之迷幻、皆望之若有，近之则无，属虚无缥缈之城。瑟声之迷幻、哀怨、清寥、缥缈，或许都是诗人华年所经历的种种人生哀怨、清寥、缥缈，或许都是诗人华年所经历的种种人生遭遇、人生感悟的概括。遭遇、
23、人生感悟的概括。作者赋典故以新意，寄悲凉于其间，词句华美，词意含作者赋典故以新意，寄悲凉于其间，词句华美，词意含蓄。蓄。清丽的语言清丽的语言鲁迅在致杨霁云的信鲁迅在致杨霁云的信(1934(1934年年1212月月2020日日)中曾说：中曾说：“玉溪生清词玉溪生清词丽句，何敢比肩。丽句，何敢比肩。”这是对李这是对李商隐语言艺术的高度评价商隐语言艺术的高度评价从这首诗也可见一斑。例如：从这首诗也可见一斑。例如：1.1.开头写诗人听瑟的演奏，用的只是开头写诗人听瑟的演奏，用的只是“无端无端”“一弦一柱一弦一柱”等，语语清空如话，却使人等，语语清空如话，却使人可以想像出那音调的凄婉悲怨来。可以想像出那音调的凄婉悲怨来。2.2.中间两联所描绘的图景也同样具有清新明中间两联所描绘的图景也同样具有清新明丽的特点，其中有栩栩然而飞的庄周的化身丽的特点，其中有栩栩然而飞的庄周的化身蝴蝶；有杜鹃的声声哀鸣；有海上鲛人蝴蝶；有杜鹃的声声哀鸣；有海上鲛人的泪光珠光；有晴空下升腾着的玉气。的泪光珠光；有晴空下升腾着的玉气。3.3.每一幅都有浓浓的抒情气氛和丰富的意蕴，每一幅都有浓浓的抒情气氛和丰富的意蕴，可以使人品味无穷。可以使人品味无穷。