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1、从孔子游春看孔子的“水情结” 从孔子游春看孔子的“水情结”（精选15篇） 从孔子游春看孔子的“水情结” 篇1 ：佚名转贴自：湖塘桥中心学校点击数：91 从孔子游春看孔子的“水情结” ：壮亚芬 文章来源：本站原创 点击数：16 更新时间：-3-16 从孔子游春看孔子的“水情结” 孔子游春生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。反复阅读，我们不仅可以感受到孔子对同学的关爱及师生之间真挚的情意，还可以感受到孔子浓浓的“水情结”。笔者现就后者对孔子游春作粗浅分析。 一、因水游春 春天，暖风习习，草色青青，到处桃红柳绿，莺歌燕舞。谈到游春、踏春，步出村舍，走出城廓，随时可行，随处可
2、游。孔子完全没有必要劳心费神、兴师动众地带同学跑到泗水边去游春。这是为什么？原来是他听说“泗水正涨春潮”。那他又为什么要赶在这个时候去呢？游春与涨春潮之间并没有内在的必要的联系呀，而且河中水势大，同学的安全你负责得了吗？然而孔子就是去了。试想假如不是对水的敏感与关注，不是对水有着特别的爱好，孔子会这样做吗？ 二、遇水必观 假如仅仅因孔子在泗水正涨春潮时带弟子去游春，就认定孔子对水有着特殊的关注，有着特别的情感，这明显不足以令人信服。或许有人就会说，孔子这样做可能是突发奇想，觉得在河水奔腾的泗水边游春会另有一番情趣。那好，请接着往下看。面对无边的春色，绚烂的春光，弟子们都沉醉其间，可孔子却“动情
3、地望着泗水河，陷入了深思”。不难看出，孔子此次来泗水河边绝不是一时心血来潮，而是有因而来。什么因？颜回一语道破天机：“老师遇水必观。”既然“遇水必观”，那么泗水“正涨春潮”这一景观就更令人神往。对于孔子来说，游春或许只是个幌子，观水才是目的。 三、悟水论世 颜回说：“老师遇水必观，其中肯定有道理。”道理当然有。孔子是大思想家，对世间万物，他不会像常人一样视若无睹。对于他所关注的水，他更不会仅仅是沉醉、流连其间，只会更加深化观看和思索，从中领会人生的真谛，是既“动情”，又“深思”。经过长期观看与思索，孔子对水产生了独到的见解。他告知同学，“水奔流不息，是培育一切生灵的乳汁，它似乎有德行。水没有肯
4、定的外形，或方或长，流必向下，和顺温顺，它似乎有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它似乎有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它似乎善施教化”，是“真君子”。这哪里是在谈水，分明是在论世，是在由水而推衍出儒家立身处世的道理和准则。难怪孔子对水这么沉迷。 四、借水育人 当弟子们听了孔子的“一番宏论”后，无不惊异、敬佩老师的洞察力。然而在惊异、敬佩之后是什么呢？不言而喻，孔子借着水，“顺水推舟”，在似有心若无意间，让同学得到了教益与启迪，接受了做人的道理，真是润物无声。连训练同学也像水一样，顺其自然，水到渠成，那么孔子对水的关注与思索的程度也就可想而知了。 五、如水境界 泗水河畔，孔子论水，让弟子如沐春
5、风；孔子弹琴，弟子们唱歌；弟子弹琴，孔子情不自禁，手舞足蹈。这浓浓的师生情意，用什么撒来概括，依旧离不开水，是“真情似水”，“深情似水”。这是多么亲切、温馨的画面，它融进了泗水河畔的春色里，使春意更浓。这种境界正是儒家追求的“天人合一”的境界，是如水一样自然和谐的境界。 翻阅孔子对水的言论，一句“仁者乐山，智者乐水”，让我们尤为真实地感受到孔子对水的宠爱与钟情。孔子是“乐山”的仁者，更是“乐水”的智者。 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜寻！ 从孔子游春看孔子的“水情结” 篇2 孔子游春教学设计三 ：佚名转贴自：转载点击数：72 孔子游春教学设计三 教材分析： 孔子游春是一篇游记
6、，它生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对同学的关爱及师生之间真挚的情意。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，奇妙地运用比方、排比等修辞手法，描写出春天到来时的美景，又以水为话题，叙事明理，内涵丰富、厚重。 示流程：自主学习，直击重点合作学习，深化理解回读课文，总结收获自置作业，课外延长。 教学目标： a.学问和力量： （1）学会本课7个生字，联系上下文体会课文中成语的意思，并任选两个成语造句。 （2）联系上下文和生活实际，理解含义深刻提句子，并体会其表达效果。 （3）有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的深刻道理。 b.过程和
7、方法：在品读中感悟课文蕴含的深刻道理，在读书的过程中积累语言。 c.情感、态度和价值观：引导同学体会做人要做像水一样具有德行、有情义、有志向、善施教化的真君子。 教学重点：读中想像泗水河畔漂亮的春景，领悟孔子循循善诱的训练方法及浓浓的师生情。 教学难点：联系生活实际，体会孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。 教学预备：课件 教学时间：3课时 教学过程： 一、谈话导入，激发爱好 同学们，你们春游过吗？春游给你带来怎样的感觉？今日我们将穿越时空隧道，来到25XX年前的春秋时期，跟随着我国古代圣人孔子一起去泗水河畔春游，信任沿途中，你肯定会饱览到许多如画的美景，倾听到圣人如诗般的教导。 今日，
8、我们来学习孔子游春（板书课题） 简介孔子生平。 二、初步感知，了解大意 1.读了课题，你产生了哪些疑问？ 2.请大家带着问题快速默读课文，了解课文主要内容。 3.检查同学自同学字词的状况。 4.通过预习，还有什么不明白的生字和词语吗？ 5.读了课文，你解开了哪些疑问？ 三、自主学习，直击重点 一提到春游，我们确定会兴奋不已，那孔子带着弟子们游赏完泗水河畔是一种怎样的心情呢？（兴奋、欢乐等） 你是从课文中的哪些语句看出来的？（“竟情不自禁手舞足蹈起来”） 孔子为什么会这样的欢乐？请大家带着这个问题，去细读课文，找出有关的语句画下来。可以设身处地地去想，可以有感情地去读，也可以在感受最深的语句旁作
9、上批注。 四、合作学习，深化理解 1.自学完的同学可以在组内沟通读文后的感受。 2.全班沟通。同学读出自己圈画的部分，并联系实际谈自己的感受。 3.引导同学根据三个阶段来品读课文。 初步性熟悉弟子言志 a.孔子是听完子路和颜回的志向后，听着颜回的志向歌情不自禁地手舞足蹈起来的。那么，子路和颜回的志向分别是什么？ b.颜回的“志向歌”里会唱些什么呢？请同学们合抱负象将歌词补写出来。 c.孔子听了弟子们有福同享、不为自己表功的志向后能不兴奋吗，请同学们想一想，子路和颜回为什么会有这样高尚的志向的？请大家仔细研读课文，从课文中查找答案。 深层次熟悉师生悟理 a.子路和颜回之所以有这样高尚的志向，是由
10、于他们听了孔子关于水的一段意味深长的话后，深受启发。孔子望着水说了怎样一段意味深长的话呢，把它画出来读一读。 b.同学质疑：为什么孔子最终说：“水是真君子啊！” 在孔子眼里，水具有怎样的特点呢？（有德行、有情义、有志向、善施教化）这实际上也是谁具有的特点？孔子和弟子们谈论水的目的是什么？ c.大家请看“善施教化”的后面有一个省略号，省略了什么？（水的其它特点，也就是君子的其它特点。）谁能合理地补充一些其它的特点？（胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长） d.孔子训练弟子们做人，却没有直接说教，而是用水来打比方，奇妙地示意弟子，你觉得孔子是一位怎样的老师？ e.孔子的确是一位布满才智、和气可亲、对弟子循
11、循善诱的好老师。让我们一起有感情地朗读第八自然段， 在读中体会孔子的语气，语调以及语言中蕴含的深意。 升华性熟悉自然馈赠 a.孔子从泗水的绿波参悟出了做人的道理，说明白孔子是一位怎样的人？那究竟是什么关心了孔子悟出这个深刻的道理？请大家再次研读课文，想一想答案。（绿如翡翠的泗河水，说得更精确些是大自然母亲的馈赠） b.课文中的哪些语句写出了泗水河畔漂亮的春景，找出来，读一读。 c.赏析美景： 同学质疑：为什么称大自然是一位宏大的母亲？ 争论沟通：这个句子写得很美，美在何处。读中想像，读中品尝。 练习说话：仿照是她的句式，绽开想像，练习说话。 d.指导有感情的朗读，指导背诵。 小结： 阳春三月，
12、泗水河畔桃红柳绿，草色青青，春意盎然，置身于大自然母亲宽广的怀抱中，怎能不让孔子和他的弟子们心旷神怡，神情愉悦；当孔子欣然地接受了大自然母亲的馈赠，从泗水的碧波中参悟出做人的道理时，他又怎能不心花怒放；当孔子听到子路和颜回的高尚志向后，看到自己的训练思想在弟子身上生根发芽时，教书育人的欢乐充盈着他的整个心灵，他怎能不兴奋得手舞足蹈呢？ 五、回读课文，总结收获 1.当我们跟随着孔子和他的弟子们经受了一趟春光之旅，一趟精神之旅后，你有了哪些收获呢？ 2.谈收获（可从词、句的积累，文章的思想感情和表达方式诸多方面来总结，着重于谈文章的思想感情。） 3.积累词句： 假如积累的是自己喜爱的词语，则用这个
13、词语造句；假如积累的是句子，则背诵这个句子。 4.课文结尾说：“泗水河畔的春意更浓了。”，春意为什么会变得更浓呢？你能回顾课文，说说你的理解吗？ （春光不变，但人观赏春光的心情在变；春光不变，但春光中人心中的春景在变；春光不变，但春光中人的思想境界在变；春光不变，但人与自然的和谐关系在变） 六、自置作业，课外延长 刚才，与大自然、圣人的对话让我们受益匪浅。学了这篇课文，你想给自己布置怎样的作业呢？ （摘抄、背诵孔子的名言/ 查阅资料，更多更深地了解孔子/ 仿照课文，在大自然中选择一个对象，看看能产生哪些类似的联想，然后写下来/ 读一读孔子的著作，了解他的思想） （一周后，举办“走进孔子”的主题
14、中队活动） 板书设计： 12.孔子游春 赏春大自然像母亲 培育生灵有德行 流必向下有情义 悟理穿岩凿壁有志向真君子 荡涤污垢善施教化 言志有福同享做真君子 不好表功 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜寻！ 从孔子游春看孔子的“水情结” 篇3 :邵弘一 教学要求： 1.正确、流利、有感情朗读课文。 2.通过详细的语言文字，领悟孔子循循善诱的训练方法及师生间浓浓的情意。 3.体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。 一、复习 课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分? 二、精读课文: 1.反复轻读课文,找出你感受深的句子。 2.小组合作,争论沟通。 3.全班沟通： 出示：阳光普照着
15、大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像美丽的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位宏大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，暖和的太阳是她光明的眸子，和煦的轻风是她甜美的絮语 (1)自由朗读。 (2)引导同学谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？ (3)绽开想象，练习说话： (4)指导朗读这一段话。 (5)齐读这一段话。 (6)练习背诵这一段话。 (7)泗水春景这么漂亮，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。 出示：孔子凝视看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是培育一切生灵的乳汁，它似乎有德行。水没有肯定的外形，或方或长，流必向下，和顺温顺.它似乎有
16、情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它似乎有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它似乎善施教化由此看来,水是真君子啊! (1)自由读，思索： 这一段话是围绕哪一句话写的？ (2)水与真君子之间有那些相像的地方？ (3)“善施教化”后有个省略号，省略了什么？（水的其它特点） 那你觉得能合理的补充那些特点呢？（心地和善、胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长） （4）从中你有什么体会吗？ （孔子训练弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，奇妙地示意弟子。孔子循循善诱、很聪慧布满了才智。） (4)指导朗读这一段话。 (5)齐读这一段话。 (6)练习背诵这一段话。 （8)分角色朗读3-9自然段。 出示：子路是个
17、急性子,老师的话音未落就开了腔:”我情愿把车马、衣服拿出来跟伴侣一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。伴侣之间就应当有福同享嘛。” 温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我盼望成为个不为自己表功的人。” (1)自由读。 比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？ 你能不能联系课文内容，说说“有福同享”的意思？ (2)分角色朗读这两段话。 (3)争论：子路和颜回的性格你观赏谁，不观赏谁？ (4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？设想一下，孔子为什么这样做？（颜回、子路的志向表明白他们是一个真君子，孔子很满足。） (6)分角色朗读课文10-17自然段 (7)孔子让同学在游玩中
18、谈志向，你对这位大训练家又有何评价？ 三、小结： 谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？ 四、作业： 1、有感情的朗读课文。 2、收集有关孔子的故事，言论。 板书： 12孔子游春 培育生灵有德行 流必向下有情义 看水、议水 穿岩凿壁有志向 真君子 荡涤污垢善施教化 从孔子游春看孔子的“水情结” 篇4 ：常州市圩塘中心学校丁燕玉转贴自：本站原创点击数：107 孔子游春教学案例 常州市圩塘中心学校 丁燕玉 讨论背景：伴随着新课程的实施同学已成为教与学的主角，课堂上出现了更多的师生互动、公平参加的局面，教学组织形式异彩分呈，小组合作探究的学习方式成为其中一个闪光的亮点。在课堂上，同学们在明确的目标下能以
19、小组为单位，进行有效的合作沟通， 案例描述： 师：就在这漂亮的泗水河畔， 25XX年前的一天，大训练家、思想家孔子，带着他的弟子们尽情地游玩，他们在游玩之时都说了些什么呢？请快速扫瞄后面的文字，哪段文字给你留下了深刻印象。了解一个人的心灵世界，走进一个人的心灵世界。读读他的话，不失为一种好方法，让我们研读孔子的话，走进孔子宏大的精神世界。自由读，想一想，（1）孔子这段话是围绕哪句话绽开的？（2）为什么说水是真君子？ 出示合作要求： 1、每小组任选其中一点理解。 2、各组员独立思索，有自己的理解。 3、小组内沟通，让感受和想法走向深化。 生：小组合作学习。 师：请同学们任选其中的一点说说自已的理
20、解，你的感受和想法。 生：说水“有德行”，是说水有无私奉献的精神。 师：你从哪儿体会到的？哪些词？ 生：培育、一切、乳汁。万物的生长都离不开水，水用自己去浇灌万物，牺牲了自己，却成长了别人，这是一种多么宏大的精神啊！ 师：你说得真好！让我们一起来读一读这句话。 生齐读。 生：生：我来谈水有志向。我体会到水有一种一往无前的精神。什么也阻挡不了，不管遇到什么困难都不可怕，遇到山岩穿过去，遇到石壁，闯过去什么，都不能停止她前进的脚步。 师：说得多好啊，正所谓：既然选择了远方，便只有风雨兼程！ 生：我想谈水善施教化。 师：就这一点，你能详细地说说吗？ 生：万物入水之后，都能被水洗得干洁净净。水牺牲了自
21、己，却纯净他人。这让我想到了尊敬的老师，给我们谆谆教导，教我们学会了做人 生：我对水“有情义”感受很深。水似乎很通人情，总能与四周的事物和谐相处，有时是方的，有时是长的 师：谁还能说一说？ 生：水随着四周的外形而变化，在一个正方体的容器里，它便是方的，在一个长长的水渠里，它便是长的，它总是顺着地势下流，水清亮透亮，捧起水来，凉丝丝的，舒适极了，它好象有情义。 师：是呀，水能随着四周的外形而变化，还有谁来说说自己的见解。 师：让我们一起来读读孔子的这段话。 生齐读。 【评析】：孔子游春这篇课文，语言美丽，描写泗水河畔春景的语句琅琅上口；哲理深刻，孔子论水的一番言论发人深思。周老师充分发挥老师的引
22、导、激励作用，带领同学在文本中饶有爱好地巡游，有滋有味地品读。 1、课文第八自然段即“论水”这部分内容是全文的重点，也是难点。周老师从同学的主体地位动身，乐观启发，热忱激励，体现了阅读是同学的个性化行为，敬重了同学的个性差异和不同的学习需求。如让同学自读，选择自己喜爱的一个方面，读读，并在小组内沟通自己的体会。而在详细沟通中，又引导同学紧扣“有德行、有情义、有志向、善施教化”其中一个方面，谈谈读懂了什么？有意识地培育同学抓住联系生活阅历等方法去理解文本，进展思维。引导同学在读中比较，读中感悟，读中体会语言文字，读中感悟做人要做个真君子。 2、在同学理解了水所具备特性的基础上，假如周老师再设计一
23、个：你能代孔子说下去吗？水还像什么？还具有哪些特点、品质呢？这样同学的熟悉就更进了一层，获得思想启迪。不过，这样对同学已大有裨益：就是赐予了同学充分的想象空间，由此想到了做人还需具备哪些品质，无形中就是在向同学进行道德训练。这不正体现了语文课程的基本特点：工具性与人文性的统一吗？再说，对于文本这一表达形式，通过这一想象说话的训练，同学对这种写法也了熟于胸，对于说话写作力量的提高，无疑是大有关心的。 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜寻！ 从孔子游春看孔子的“水情结” 篇5 太仓市老师培训与训练讨论中心 薛丽芬 一、教学要求： 1.学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会
24、文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。 2.体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。 3.通过详细的语言文字，领悟孔子循循善诱的训练方法及师生间浓浓的情意。 4.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。 二、教具预备：幻灯片 三、教学过程： 其次课时 一、复习导入： 同学们通过上节课的学习，我们初读了课文，知道了课文写了 泗水春景 板书：孔子游春 观水悟道 师生谈志 今日我们跟随这位大思想家、大训练家孔子和他的弟子们再次到泗水河畔去游春。 二、感受体验，泗水春景 大地开冻，万物复苏，草色青青，桃红柳绿，孔子带着弟子，沐着春风，尽享春意，心灵接受大自然的洗礼，怎不欣喜？指
25、名朗读课文第一、二自然段，让我们倾听春之声。 一切景语皆情语。让我们读出春之韵，抒发春之情，表达春之美。配乐齐读课文第一、二自然段。 三、自读自悟，观水悟道。 五彩斑斓的春天美景让人沉醉，孔子在欣赏深思些什么？ 出示：孔子凝视看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是培育一切生灵的乳汁，它似乎有德行。水没有肯定的外形，或方或长，流必向下，和顺温顺.它似乎有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它似乎有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它似乎善施教化由此看来,水是真君子啊! 这一段话是围绕哪一句话写的？ 让我们先来看看这司空见惯的流水在孔子眼里具有什么特点？ 板书：水 有德行 有情义 有志向 善施教化
26、 孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗？ 指导朗读这一段话。 齐读这一段话。 练习背诵这一段话。 善施教化后面有一个省略号，省略了什么？省略了水的其他特点。 找出水像真君子那样其他的特点，仿写句子。 出示：水 ， ，它似乎 。 （水滔滔不绝，无穷无尽，它似乎是永恒的源泉。水清亮透亮，纯净无瑕，它似乎胸襟坦荡。水浇灌农田，滋润万物，它似乎乐于助人。水依势而流，分成若干分支，最终留入大海，它似乎目标专一。） 三、师生谈志向： 过渡：孔子从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，那么，弟子们有没有领悟老师的良苦专心呢？从哪些地方看出来的？ （1）第10自然段。弟子和老师一起消遣，显得特别兴奋，而他们这种兴奋
27、的心情正是领悟老师良苦专心的表现。 （2）子路说：有福同享（豪爽、乐善、愿做君子） （3）颜回说：我盼望成为一个不为自己表功的人。说说你对这句话的理解。 师：君子每天牵挂的是自己道德的修缮；反躬自省，无所愧疚；让自己成为内心完善的人，只有内心完善，才能表现出从容不迫的风度。 做君子就是做一个最好的自己。 孔子让颜回唱歌，颜回唱的什么歌？ 一个人内心的定力和信念是最重要的。以修身为起点，追求不断完善的人格，物各有所得的君子境界。 （4）那你们能替其他的弟子说说自己的志向吗？ 有的弟子说：“我盼望将来能够为国家，为人民做点事情”；有的弟子说：“我想成为水一样的真君子”；有的弟子说；“我盼望能成为一
28、个有德行的人”；有的弟子说：“我盼望自己能成为一个有情义的人”；有的弟子说：“我盼望自己能成为一个有志向的人”；有的弟子说：“我盼望自己能成为一个善施教化的人。”有的弟子说:“我想做一个清官，为老百姓伸冤”；有的弟子说：“我想学会温、良、恭、俭、让”；有的弟子说：“我想做一个孝敬父母的人”；有的弟子说：“我想成为像老师那样的人，去训练别人，培育人才。” 四、联系志向，再次体会： 孔子不论对于急性子的子路，还是沉稳型的颜回；不管是深刻领悟他教导的弟子，还是熟悉有些浅显的弟子，他都非常欣赏，投去赞许的目光，微微地点了点头。你认为这位大训练家是个怎样的人？布满才智、和气可亲、教学有方、循循善诱、因材
29、施教，倾听不同的声音、不同的观点，那么宽容，君子之道。孔子是一位宏大的老师，在人们心中最崇高的“夫子”。 五、拓展延长： 出示：（孔子照片） 孔子是我国春秋战国时期宏大的思想家和训练家，他的很多思想对后世的人产生了极为深远的影响。他对于君子的论述尤为有特色： “君子不忧不惧。” “士而怀居，不足以为士矣。”论语宪问 “矜而不争，群而不党。”论语卫灵公 “讷于言而敏于行。”论语里仁 师：君子就是做一个和善的人、一个高尚的人、一个合群的人、一个崇尚实干的人。师生才智碰撞，心灵相通，不谋而合，喜出望外。孔子竟情不自禁地手舞足蹈起来。 孔子叙述的关于君子的道理是朴实的，暖和的，和谐的，而成为君子的幻想
30、，即使高远的，又不是遥不行及的，君子存在于当下，人民的好公仆任长霞、刘翔、费俊龙、聂海胜等都是君子。君子存在于每个人的内心，我们每个人都可以成为一位真君子。 六、布置作业： 孔子通过论水寄予了一个深刻的道理，这种写作方法叫“托物言志”。我们运用这种“托物言志”的方法写绿树。 作业出示： （一）读孔子的论语。道不远人，让我们在圣贤的光线下成长学习。 （二）写话： 绿树是一位真君子。它 ，为别人遮风挡雨，似乎有 。它深扎泥土，悄悄无闻，似乎有 。它 ，不求回报，似乎有 。它 ，坚韧坚韧，似乎有 。 七、附板书： 泗水春景 孔子游春 观水悟道 真君子 （托物言志） 师生谈志 从孔子游春看孔子的“水情
31、结” 篇6 一、教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导同学凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。 2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。 3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和漂亮。 二、教学预备： 多媒体课件 三、教学过程 （一）吟春诵春，引入春景。 1.上课之前，我们先来听首歌吧。会唱的跟在后面唱，不会的哼哼也行。 2.春天，仿佛是大自然的精灵，总是在我们不经意间，静静地来到我们身边，妆点着世间万物。你们能找到春天吗？“春回大地千山秀”，中国还是一个文化的国度，你能从诗歌之中找到春天吗？ 3、在我们今日要学的这
32、篇课文中，也有一段写春的语句，找出来读读看，看什么地方打动了你，拨动了我们的心弦。 4、出示： 阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像美丽的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位宏大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，暖和的太阳是她光明的眸子，和煦的轻风是她甜美的絮语 （1）说说，感动你的是什么？哪个词？ （2）在的笔下，大自然是一位什么样的母亲？ 引导想象，描述自己脑海中的形象。 （3）在你的想象中，大自然还是一位什么样的母亲？ 导读：这是一位漂亮的母亲这是一位多情的母亲这是一位宏大的母亲 （4）配乐朗读。 （5）读到这个地方，我不禁想起了我最
33、宠爱的一首歌，或许，我们在观赏完这首歌后，我们对这段话会有更加深刻的熟悉。 歌曲：多情的土地 （6）再读课文。 （7）过渡：这么美的春景，肯定也激起了同学们对春天的美妙回忆和无限憧憬，这位宏大的母亲还有许很多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗？ 是她的 是她的 （二）孔子论水 过渡：就在这漂亮的泗水河畔，1510年前的一天，大训练家、思想家孔子带着他的弟子们来这儿尽情地游玩。他们在游玩之时都谈论了些什么呢？ （1）了解一个人的心灵世界，走进一个人的心灵世界，读读他的话，不失为一种好方法。让我们凭借着孔子的话，走进孔子宏大的精神世界 出示：孔子凝视看泗水的绿波，意味深长地说；
34、“水奔流不息，是培育一切生灵的乳汁，它似乎有德行。水没有肯定的外形，或方或长，流必向下，和顺温顺.它似乎有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它似乎有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它似乎善施教化由此看来，水是真君子啊！ （ 2 ）指名读。 （ 3 ）你知道孔子的这番宏论是围绕哪两个字来绽开的吗？ （ 4 ）你又知道孔子的这段话是围绕哪句话绽开的吗？ （ 5 ）为什么说水是真君子呢？孔子看出了水有哪四种精神？ （ 6 ）你能围绕其中的一点说说你的理解吗？ （ 7 ）相机指导朗读，引导深化理解。 （ 8 ）同学们，孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗？他赞美的是水的精神，更精确地说是诸如有德行，有情义，
35、有志向，善教化等等等等这样被他称之为“君子”所具有的精神。 （ 9 ）什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壮怀激烈的人，那是虚怀若谷的人孔子一生都在“齐家、治国、平天下”的征程中完善着、践行实自已这颗“君子”的梦。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （10）同学们，孔子，这是单单说给同学们听的吗？不，他也是说给自己听的呀，那也是对自己提出的要求啊。说这句话的时候，孔子47岁。一个四十七岁的人还对自己精神的修养提出了这样的要求，是多么了不起啊。 （11）也正是孔子这宏大的精神，赢得了历史的高度评价（出示） 此时此刻，你想说什么呢？ （12）还记得课前听的论
36、语吗？这就是记录孔子及其弟子语录的，这是我们中华儿女珍贵的精神食粮，想读吗？让我们一起来读。孔子还有一句话：仁者乐山，智者乐水。 四、教学结束： 让我们带着对孔子的崇敬，再读一遍。 从孔子游春看孔子的“水情结” 篇7 ：常州市新北区圩塘中心学校顾华杰转贴自：本站原创点击数：102 孔子游春教学案例评析 常州市新北区圩塘中心学校 顾华杰 有一句话说得好：“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。”这就是互动的作用，碰撞的结果。新课程提倡自主、合作、探究的学习方式，把教学过程看成是师生交往、乐观互动、共同进展的过程，分组合作学习正是实现这一过程的有效手段。走进对方心灵世界，以才智开启才智，
37、用情感谢活情感，专心灵碰撞心灵，的确能够达到共识、共享、共进的目的。正如哲学家萧伯纳所说的那样：“你有一个苹果，我有一个苹果，相互交换，各自还是得到一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，相互交换，各得意到两种思想。” 本案例是针对在讨论合作学习的过程中出现的问题进行的一次实践：从学习的职能来说，独立学习解决现有进展区的问题，合作争论解决最近进展区的问题。没有独立学习做基础的争论如同空中楼阁，没有经过个体独立思索而绽开的争论如无源之水。离开同学的独立学习和深化思索，相互间的沟通和争论就不行能有深度，不行能有真正的互动和启发，对小组内的不同见解、观点跟本无法提出真正意义上的赞同或反对，为了做到吸取
38、有效成分，修正、充实自我观点，所以组织本课中的合作学习。 教学中老师组织的合作学习就充分地发挥了同学在学习中主体作用，使合作学习的信息大容量、高频率地在课内互动，使不同层次的同学的思维在合作中碰撞，在互补互助中共同提高。在合作学习前先让同学独立通过读书找疑，便于多角度、多层次地发觉问题，大大增加了合作时的信息沟通量。合作学习前，确定合作小组的形式很重要，它会直接影响同学的参加程度和学习效率。同学面对所呈现的问题并不肯定都有力量解决，也不是都感爱好，因此，在这种状况进行有选择的合作学习，老师让合作小组自由选择最想解决的一个问题，敬重同学的选择，激发了同学的学习热忱。同学在合作学习、争论时，那民主
39、、公平的氛围让同学的主动性得到了充分的发挥，思维活跃了起来，对问题做了深化切磋，提高了理解语言文字的力量。分组学习的关键体现在“合作”上，充分让同学相互争论，相互关心，相互启发，真正收到“合作”的效果，而不是形式上的“合作”。老师充分信任孩子，参加到小组之中进行指导，体现了师生之间的公平关系。 不过，在沟通的过程中，同学没能以小组的形式汇报，这也要求老师在进行合作学习的时候教导一下同学。 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜寻！ 从孔子游春看孔子的“水情结” 篇8 ：佚名转贴自：本站原创点击数：65 教孔子游春想到的 一、训练即生活。孔子很重视对弟子进行系统的全面的训练，他对弟子的
40、训练绝不仅仅局限于课堂，局限于教材，而是乐观地引导同学走进生活，走进大自然，走近泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理。利用生活这部博大精深的教科书训练弟子，这同我们提倡的大训练观的训练理念是相全都的。 二、民主公平的师生关系。如：“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。” “孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。” “孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。”等等。丝毫看不出孔子有半点“师道尊严”的架子与面孔，师生俨然是一种伴侣关系。正是在这种民主公平的师生关系的基础上，弟子们才能畅所欲言，师生才能共同探讨
41、，实现“教学相长”，这也真正体现了“教学是师生公平交往的过程。” 三、启发式的训练思想。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水诱导弟子，乍一看，孔子的这次训练活动是一种偶然，实则不然。我们不妨这样思索一下：春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是由于“孔子听说泗水正涨春潮”，此时的泗水正是生气勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是由于孔子“遇水必观，其中肯定有道理。”（颜回语）由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的宏论，这次泗水之行是孔子细心设计的一次训练活动。当孔子在全神贯注地注视泗水时，弟子们“都用怀疑的眼光望着老师”，并且“颜回说：老师
42、遇水必观，其中肯定有道理，能不能讲给我们听听？”此时弟子们已经达到一种“愤”、“悱”的状态，孔子见时机已到，便引发了一场关于“水是真君子”的谈论。弟子们听后“无不惊异”，都没想到“老师从这司空见惯的河水中看出如此深奥的道理！”可见，弟子们所受到的训练是多么的深刻！ 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜寻！ 从孔子游春看孔子的“水情结” 篇9 孔子游春课堂实录 江苏省海门师范附属学校 宋晓燕 226100 设计理念： 1.从内容（写了什么）、表达（怎么写的）、方法（怎么学习）三个维度确立教学内容，以内容探究为经、语文基本功训练为纬组织教学，用语文的方式、儿童的需要绽开教学才可能是有效、科学、人本的。 2.孔子是中国历史上举足轻重的思想家、训练家，对中国文化有着举足轻重的影响。借助文本引领同学查找孔子善施教化的才智，查找学习语文的才智，提高语文素养。 目标预设： 1.正确流利有感情地朗读课文，背诵课文第八自然段； 2.凭借课文的详细语言材料，体会孔子论水的话语中蕴含的深刻道理，领悟孔子善施教化的才智。 教学重点： 理解第八自然段的深刻道理，有滋有味地读好、背出，感受孔子善施教化的才智。 教学过程： 板块一：温故知新，驱动才智 师：今日，我们连续学习生读题：孔子游春。