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1、如何做到严以修身心得体会 如何做到严以修身心得体会（通用17篇） 如何做到严以修身心得体会 篇1 修身,即通过学习、培育和熬炼,来提高自己的思想道德水平。在儒家的伦理学说当中,修身思想占据着极其重要的位置。在人类.进入21世纪的今日,我们还须本着吸取精华,去其糟粕的原则,学习和借鉴儒家学说中的修身理论和思想,提升高校生的思想道德素养,塑造具有完善人格特征的四有新人。 修身为本齐家、治国、平天下的前提和基础 礼记高校说:古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意:欲诚其意者,先致其知;致知在格物。这就概括出儒家所提倡的进行
2、道德修养和立身治世的八个步骤:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在这八个步骤当中,修身处于承上启下的关键位置,是普天之下,不分贵贱都应遵守的准则,自天予以至于庶人,壹是皆以修身为本。 儒家认为:修身的第一要务是志存高远。修身的目的是为了齐家、治国、平天下。这不仅是使自身的道德修养得到提高,更重要的是要和亲睦族、安邦治国、教化天下,即孔子所说的修己以敬、修已以安人、修己以安百姓,也如孟子所言的修其身而天下平。 孔子曰:苟志于仁,无恶也。仁是孔子最高的道德标准与抱负,也是他一生所追求的目标,他立志于仁,笃守勿失,即使面以挫折、贫困,也要做到君子穷固,在贫困的时候也要坚守自己的志向,
3、由此做到无恶,成为集温、良、恭、俭、让、宽、信、敏、惠、仁、智、勇等宏大人格于一身的一代宗师,万世师表。所以,只有先立志,确立远大的抱负理想,才能把修身变成一种主体的自觉行动,不断鞭策自己,激发起修身的自觉性和主动性,持之以恒、坚持不懈地加强自我修养的锤炼。 学思结合,是儒家加强修身的基本途径和方法。孔子的同学子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。立志是修身的前提和基础,但仅有立志而不学习,终将一无所获。君子学以致其道。刻苦求学、博览群书,既是实现个人宏图大志的途径,也是培育君子人格的前提和基础,不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。 在博学的同时,还要留意慎思,即对所学内容的伦理思索
4、和对自己言行的自我检查,这是加强自我修养的重要一环。孔子曰:学而不思则罔,恩而不学则殆。学思二者本身就是相辅相成、相互促进的关系。学习必需以思为中心,抱着思索的态度去学习,用学去养思,才能自造为圣人。正是基于此,孔子提出君子九思的主见:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。 如何思,那就要不断进行自省,时时检查自己的言行是否符合道德的要求,自觉地进行道德监督,尽量削减缺点,努力改正错误。常言道:人非圣贤,孰能无过。在现实生活中,从不犯错误的圣贤是不存在的,关键是对错误持一个什么样的态度,孔子曰:过则勿惮改。有了过错,就不要怕改正,过而能改,则善莫大焉。要做到
5、这一点,就需要不断加强自省自律,知过必改,有过即改,这样,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。不但要博学,还要时刻反省自己,这样才能保持清醒的头脑,不会犯什么过错。 孔子曰:君子求诸已,小人求诸人。作为君子,就要反躬求己,严格要求自己,遇事多从自身找毛病,躬自厚而薄责于人。一个人只有不断地反省自己,仔细查找自己的问题和不足,并不断给以修正,改过迁善,才能塑造至善至美的人格。 要培育高尚的道德情操,不仅有学、思的问题,更重要的还有行的问题。行,即道德实践,是孔门四教(文、行、忠、信)之一,历来受到儒家太师们的高度重视。礼记中庸曰:力行近乎仁。只有努力进行道德实践才能达到儒家所追求的仁的抱负境
6、界。荀子指出:道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。任何远大目标、抱负必需靠自己的实际行动来实现。只有通过自己的身体力行,知行合一,不尚空谈,把对道德的认知落实到详细的道德实践中去,不断深化对道德情感的积淀,才能更好地规范自己的行为,成为具有良好品德的君子。 如何做到严以修身心得体会 篇2 提出三严三实，近期因工作缘由，就严以修身作发言，在发言前拟了个提纲，为真实所感，对个人修养也很有益，故立文为记，观己之行，反复改进。 修身来原于曾子所著高校总纲的八条目之一，其次第是格物、致知、诚意、正心、修身，当然还有的则是随缘而为的齐家、治国、平天下且是自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。可以讲修身是为人之
7、本，成事之基、.稳定之源。 一、修身的前提。格物、致知、诚意、正心是修身前提，其实就是要经过的历程，就是探究宇宙、.、人生之理(格物)，明白宇宙、.、人生之道(致知)，意念、思维流在正确的道路上运行(诚意)，正确的世界观、价值观、人生观坚固于心(正心)。没有这四点是前提，谈修身是空的，在没有精神力气作支撑时是不行能去修身的，由于修身是修自己，改自己、是革自己的命。 二、修身的内容。修身的内容来自于两个方面，一是思想层面，儒家讲吾日三省吾身，佛家禅宗所讲的心地法门、念头功夫，皆为此。另一个方面就是行为，自己的语言、动作、行动都要属于这个方面，朱熹的白鹿洞书院的院训叫言忠信、行笃敬、惩忿治欲、迁善
8、改过，行有不得反求诸己。其实就是修身的内容。 三、修身的方式。我感到修身的方式就是反复改正自己的不足，这里一个是要通过反省、觉照来知道自己的不足，另一个方面要通过反复的订正、改过来修正自己。能反省、能觉照到自己的不足是重要的，但更为重要的是能不能立刻改正，能不能遵守既定的理念、行为、规范和戒律。 四、严以修身的体现。严是对自己的严，是战胜自己的不良想法、不端欲望和不良心情，就是敢于对自己的非份之想说不，就是孔子所讲的内自讼，就是和自己打官司。 五、严以修身的评判。严以修身的评判是自己评判自己，别人是不知道我们心中是如何打鼓、如何大闹天宫的，所以老子讲知人者智、自知者明、胜人者有力、胜己者强。
9、严以修身我自己做的不太好，下面提出六个方面的内容，盼望自己在以后的工作生活中能不断的改进： 1、自己能不能在工作、生活中扩展公心、削减私心? 2、自己能不能在工作中不被外因所扰，提升工作的集中力和专注度? 3、自己能不能面对不良心情升起时，平心静气、有所掌握? 4、自己能不能在已经意识到自己的不足时，敢于立刻改正? 5、自己能不能对自己的不良行为和不端欲望说不? 6、自己能不能在面对诱惑、产生欲望时敢于当下戒除? 如何做到严以修身心得体会 篇3 三严三实中，严以修身居首位，如何严以修身?要加强党性修养，坚决抱负信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。古人讲修身、齐
10、家、治国、平天下，修身也是排在第一位。可见，严以修身既是全面深化改革语境中对领导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的新境界。 修身以养性。做官先做人，人要讲人格。人格是人的道德品质、气质修养、力量才能、作风素养等的综合反映，也是一个人思想境界凹凸的重要标志。领导干部加强人格修养，塑造高尚人格，还是要落脚在解决好世界观、人生观和价值观这个总开关问题上。滚滚红尘，诸多诱惑，只有坚固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，时时自我反省体察，防止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊
11、明志，安静致远。 修己以安人。为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了百姓福祉。坐上了位子，就要对得起信任;握住了权力，就要担得起责任。没有优秀的修养操守，就不行能有好的作风力量。一个领导干部，只有时刻约束自身言行，勤于修身，勤政廉洁，以己正立信，以无私树威，以务实兴业，为人民执好政、用好权，方能不辜负党和人民的信任，方能担当起带领群众推动全面深化改革的历史使命。同时，要把握好修己与安人的辩证关系。在作风建设上，领导干部不光是要修己，还要以修己做表率，带好一任班子，淳朴一方民风。 日省以月修。作风建设永久在路上，假如前热后冷、前紧后松，就会功亏一篑。心如明镜台，时时勤拂拭，修，意味
12、着信，意味着兴，是一件持之以恒方能有效果的事情。对领导干部的修身提出了详细要求，也提出了严这个标准，各级领导干部要以此为镜，时常照一照自己的思想; 以此为尺，时常量一量自己的行为。看看自己做人的境界够不够，为官的境界够不够。只有具备了这种自我要求和自省意识，才能始终系紧风纪扣，走好廉政路。 现实是此岸，抱负是彼岸，行动是桥梁。崇高美妙的人格需要严修，常修。唯有拿出踏石留痕的狠劲、滴水穿石的韧劲，才能修成崇高的党性修养、抱负信念和道德境界，为成都全面深化改革贡献力气。 如何做到严以修身心得体会 篇4 严以修身是中华民族的传统美德，是党员领导干部廉洁从政的前提基础。各级领导干部必需以党章为镜，对比
13、党的纪律各项规定，更加注意严以修身，以更高的觉悟和境界，锻造过硬思想品行，在改革进展大业中彰显共产党人的政治本色，坚守共产党人的精神家园。 坚决抱负信念是共产党人修身的灵魂。没有抱负信念，抱负信念不坚决，精神上就会得软骨病，就会在风雨面前东摇西摆。党员干部必需把坚决信仰作为一种生活方式、一种精神追求，融入修身养性，树立正确的世界观、人生观和价值观，形成乐观向上的强大精神动力。现实中有的党员干部职务升迁了、生活变好了，却出现了信仰危机，不信马列信鬼神、信大师，最终步入歧途、腐败变质，令人痛心、发人深省。 锤炼党性修养是共产党人修身的基石。党性修养主要表现在政治方向、政治立场、政治原则和政治觉悟上
14、，体现的是政治坚决和思想纯净。站稳政治立场、加强党性修养不能停留在口头上，而要体现在行动中，特殊是在市场经济条件下，面对各种考验和诱惑，各级领导干部必需坚持原则，讲大局、守法规、敢担当、勇作为，面对大是大非敢于亮剑，面对歪风邪气敢于斗争，切实弘扬新风正气，用优良党风政风带动.风气根本好转。 践行党的宗旨是共产党人修身的目的。心无百姓莫为官，修身就是要心有百姓情结，把群众当亲人。每个党员干部都要.我是谁为了谁依靠谁，除了广阔人民群众的利益外，我们没有自己特别的利益。为官避事平生耻。领导干部修身，就要有责任重于泰山的意识，在其位不为民尽责、不为民干事是最大的耻辱。我们要实行坚决措施，把那些不法规、
15、不洁净、不作为、不干事的干部调整下来，把那些忠诚、洁净、担当的干部，想干事、能干事、干成事的干部用起来，营造万马奔腾、风清气正的政治生态，推动黑龙江经济.健康进展。 重德修为是共产党人修身的根本。一些领导干部腐败堕落，多数不是出在才能上，而是出在德行上。当了官不等于品德自然过关，职务提升不等于境界必定提高。道德养成不是一日之功，而要久久为功，生命不息，修为不止。各级领导干部要自觉加强道德修养，做.主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公正正义的维护者，以自身高尚的道德品德影响和感染身边的干部群众，推动全.形成良好道德风尚。 干部脚上有土，群众心中不堵。各级领导干部要把群众放在心中最高位置，站在群
16、众立场上修身、处世、从政，心里头装着群众，感情上连着群众，真正与群众同呼吸、共命运、心连心。黑龙江历史包袱重、财政压力大，但财力再紧也不能紧民生、财政再难也不能难百姓，我们要坚持问题导向，既要有功成不必在我的思想境界，又要有夙夜在公、加快进展的责任担当，集中精力办好民生实事，使改革进展成果更多惠及广阔人民群众。 如何做到严以修身心得体会 篇5 在县处级以上领导干部中开展三严三实专题训练，是党的.训练实践活动的延展和深化，是共产党人抓自身建设常态化的又一次重要实践，有利于我们党健康肌体、巩固政权，为协调推动四个全面战略布局、实现中华民族宏大复兴中国梦供应顽强保障。海南省紧密联系干部队伍的思想实际
17、和工作实际，从三个方面下大气力抓好专题训练，努力打造一支忠诚、洁净、担当的干部队伍。 一、学深悟透三严三实的丰富内涵 在20xx年全国两会期间参与安徽代表团审议时首次提出三严三实，之后又在不同场合多次强调，在全党、全.引起剧烈共鸣和高度认同。三严三实言简意赅、精辟深刻，是党员领导干部做人做事、为官用权的警世箴言。 严以修身，就是加强党性修养，坚决抱负信念，提升道德境界，强化党的意识，.自己的第一身份是共产党员、第一职责是为党和人民工作，对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党。严以用权，就是把秉公用权作为底线，谨记公权公用，按规章、按制度行使权力，时刻做到公私分明，确保公权行使不越轨、不谋私。严
18、以律己，就是加强自我修炼，守得住清贫、耐得住孤独、稳得住心神、经得起考验，慎独慎微，不放纵、不逾矩，谨防得意忘本，保持一身正气。谋事要实，就是出于公心，为民谋事，秉持正确的政绩观，察民意、知实情、接地气，落实工作擅长把上级精神与本地实际结合起来、把对上负责与对下负责结合起来，制造性地开展工作。创业要实，就是拿出为官避事平生耻的骨气，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我牺牲，主动扛起推动一个地方或部门科学进展的责任担当，在实干中破解难题、抢抓机遇、增进人民福祉。做人要实，就是诚恳守信，襟怀坦白，与党组织在思想上同心、行动上同步，对群众饱含深情、对同志以诚相待，言行全都、表里如一。假如用一句话概括三严三实
19、的核心思想，就是对党忠诚、个人洁净、敢于担当。 三严三实是新形势下我们党对党员领导干部政治品行和做人操守作出的最基本最简洁的规范，是对党的建设理论的丰富和进展，为新形势下加强党的思想政治建设和作风建设供应了重要遵循。对海南的各级党员领导干部来讲，就是要自觉践行三严三实，将其内化于心、外化于行，真正使自己的作风严起来、实起来，做忠诚、洁净、担当的好干部。 二、下大气力查摆党员领导干部不严不实问题 党的以来，海南省坚决贯彻落实党.、关于从严治党的部署要求，扎实开展党的.训练实践活动，大力整治庸懒散奢贪、不干事、不担当等突出问题，党员干部呈现出为民实干、作风深化的清爽气象，这是主流。但我们也清醒看到
20、，四风问题树倒根存，不严不实的问题还不同程度存在，突出表现为八个方面： 一是不重学习、眼高手低。不少干部学风不浓，坐岛观天，肚子里没真货，空喊概念口号，在执行.和省委决策部署时拿不出管用的实招，上级赐予的优待政策用不足、用不好，错失进展良机。 二是安于现状、不思进取。面对经济下行压力加大和建设进展中的难题，有的被动应付，一味等上级出政策、等别人出阅历;有的能拖就拖、能推就推，工作长期打不开局面。对待日常工作，有的满意于也许齐、差不多，甘于平凡混日子，心安理得熬资格。 三是为官不为、不敢担当。有的有私利可图就乱干事，无私利可图就不干事;有的明哲保身，为了不出事，宁愿不干事;有的出工不出力，上班时
21、间炒股票、逛淘宝、玩嬉戏;有的没关系不办事，有关系乱办事;有的遇到冲突问题绕道走，只讲原则要求，不讲详细怎么办。 四是急功近利、好大喜功。有的只顾眼前不顾长远，只抓短期简单见效的显绩，对事关长远进展的潜绩不上心，缺乏久久为功的韧劲;有的热衷于抓典型、树形象、搞形象工程，挖空心思换提法、喊口号，把工作当成谋取功名利禄的手段。 五是疏于管理、放纵下属。有的贯彻落实主体责任不力，没有真正履行监督责任，党风廉政建设搞形式、走过场;有的遇事不讲原则，只讲哥们义气，吹吹拍拍，笼络人心，甚至对违规违纪行为视而不见、姑息包庇;有的自身不洁净，管别人底气不足、腰杆不硬，只能当老好人，搞无原则的一团和气。 六是公
22、私不分、滥用职权。有的公车私用，私设小金库;有的插手工程，操纵招投标，输送利益;有的侵占集体财产，虚报冒领、贪污挪用专项资金;有的吃拿卡要，以权谋私，不给好处不办事。 七是拉拉扯扯、搞小圈子。有的信奉圈子文化，热衷于拉关系、找门路，看看能接上谁的天线;有的选拔使用干部不看德才看亲疏，不凭实干凭关系，以人划线、以地域划线，顺我者昌，逆我者亡。 八是做人不实、弄虚作假。有的阳奉阴违，见风使舵，讲空话、干虚活;有的在民主生活会上自我剖析信誓旦旦，会下我行我素;有的台上大谈反腐，台下收受贿赂;有的报告个人事项东躲.，闪耀其词，等等。 以上这些不严不实的问题，违反了对党忠诚、个人洁净、敢于担当的好干部要
23、求，损害党和政府形象，败坏党风政风，恶化政治生态，损害群众利益，破坏事业进展，危害党的执政基础，腐化干部队伍，必需高度重视，坚决予以根除。 三、坚决践行三严三实要求 解决不严不实问题，关键在于各级领导干部要切实把自己摆进去，勇于揪出自己皮袍下的小，用忠诚、洁净、担当的标准要求自己，用三严三实的戒尺规范自己，真正严字当头、落到实处，形成风清气正、团结拼搏、实干担当的良好政治生态。 加强学习，补足精神之钙。学习是加强自身修养、提升自身免疫力的有效途径。反复强调领导干部要把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式。当前，我们最迫切的是抓好四个方面的学习：一是学习系列重要讲话精神。开展三严三实专
24、题训练，是一次对系列重要讲话精神的系统学习武装。坚持原原本本学，学深悟透，不断坚决共产党人的信仰追求、为民情怀和历史担当，做政治上的明白人。二是学习党章。党章是我们立党、治党、管党的总章程。要逐条学习，弄清晰自己该做什么、不该做什么，严守党的政治纪律和政治法规，真正做到对党忠诚、爱党护党。三是学习法律法规。自觉尊法学法守法用法，擅长运用法治思维和法治方式推动进展、深化改革、化解冲突、维护稳定，发挥好关键少数的作用。四是学习中华优秀传统文化，从中吸取养分，增加做人做事的文化底蕴。 强化道德修养，筑牢立身之本。多次强调为官先做人、从政德为先的道理。领导干部的道德修养，实际上就是修炼为官之德。一名品
25、德高尚的好干部，如同高山景行，让人仰止。比如海南的吴春忠、牛开成、林道腾等优秀党员干部当官为民的奉献精神，就是一种为官之德。乐东县推动殡葬改革，两年多迁坟11.2万座，靠的是各级领导干部以亲民务实的作风感染、感动、感化群众，把工作做到百姓心里，这也是一种为官之德。20xx年超强台风威马逊重创海南，一大批基层党员领导干部舍小家为大家，奋不顾身忘我救灾、转移群众，最大限度确保人民群众生命财产安全，这种救民危难、牺牲自我的精神是一种为官之德。近几年从省到各市县坚持新官理旧账，妥当解决一大批长期积压的涉及土地林地纠纷、投资纠纷、债务纠纷等严峻影响海南进展稳定的遗留问题，这种对历史高度负责的精神，也是一
26、种为官之德。我们应当用先进典型映照自己，加强自我约束，锤炼党性修养，专心涵养为民务实清廉的公仆情怀，慎独、慎始、慎微，明大德、守公德、严私德，做到以德独立、以德施政、以德服众。 秉公用权，强化对权力的监督制约。谆谆告诫大家：许多人有权力了，往往会成为被围猎的对象;当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。所以，谨慎用权、管好权力、如履薄冰，应当是我们对公权力应有的态度。如何正确行使权力?首先是出于公心，施政公道，自觉做到依法用权、秉公用权、廉洁用权。在海南，无论是禁毒禁赌打黑，还是打击违章建筑、打击滥砍盗伐林木，一大批干部挺身而出、秉公执法，广阔人民群众拍手称快。之所以能如此，关键在于干
27、部出于公心、自身洁净、依法依规。其次，坚持科学决策、民主决策。关键是坚持民主集中制，严格按领导班子内部议事和决策机制办事，凡重大决策、重大事项、重要人事支配必需按程序集体争论打算，防止个人说了算，确保权力规范运行、有序运行。第三，加强对权力运行的监督，加快实现党务公开、政务公开、各领域办事公开的常态化、全掩盖，发挥纪检、审计、舆论等监督部门的作用，强化对权力集中、资金密集、资源富集的部门和岗位的监管，坚决防止公权滥用。 坚持求真务实，勇于实干担当。检验三严三实专题训练成效的标准是整改成果，落实整改主要靠实干。实干是对领导干部履职尽责的基本要求。如何实干?一要坚持务实求实。我们做决策、抓工作，必
28、需吃透并贯彻.精神，紧密结合海南省情，坚持问题导向，对症施策。20xx年我们在抓简政放权改革的同时，加强对重要资源的集中规范管理，领先在全国实行省级以下森林公安垂直管理;将过去由乡镇或村管理的915座小I型、小型水库统一收归市县管理;把过去下放给市县的林地、农用地转用、土地征收和填海用地的审批权上收到省里，恢复国家上位法在海南的实施，并通过人大立法固化改革成果，为海南的生态爱护、水利安全和重要资源的合理开发、永续进展打牢基础。二要勇于担当。近两年海南清理闲置土地超过13万亩，靠的就是从省到市县各级领导干部动真碰硬，敢于担当。只要一心为公、自身过硬，就有勇于担当拍板的魄力和血性。三要真抓实干。教
29、给我们三招：一是发扬钉钉子精神。对事关海南长远进展的大项目、难事、要事，拿出拼劲和韧劲，一抓究竟。二是立刻就办。对于急需解决而又能解决的事，以一天也不耽搁的精神，高效高质组织落实。三是一张蓝图绘究竟。保持工作连续性，功成不必在我，多干一些打基础、利长远、解民忧、惠民生的实事，一年接着一年干，一任接着一任干，咬定青山，善作善成。 如何做到严以修身心得体会 篇6 古时候，有一个智者把同样的汤勺和美味的肉汤分别送给两个村子后去探访。看到其中一个村的房子中间熊熊燃烧着火堆，上面吊着煮肉汤的大锅，锅里的汤沸腾着，散发着令人垂涎的香味。汤锅的四周却挤着一个个面黄肌瘦的人，他们每个人手上都拿着一个好几尺长的
30、大汤勺，汤勺是铁的，汤勺的柄也是铁的，只有手握的一段是木制的。每个人都贪欲又舍命地舀着锅里的汤，可是谁也喝不到嘴里。有的人不得要领，不是汤伤了自己的手和脸，就是伤了身边人的手和脸，他们相互指责并相互谩骂。在另一个村里，智者看到房子的中间也吊着一个热汤锅，也有很多人围着汤锅。每个人手中也拿着同样长柄的汤勺，但是这里没有叫嚷和吵骂的声音，只有满足的喝汤声。他们每个人都红光满面，他们悄悄地坐在锅边喝汤，由于他们每个人都把盛上来的肉汤喂给对面的人喝，于是每个人都喝到了肉汤。这个故事告知我们，生活在集体里，离不开团结协作与相互关心。 俗话说：远亲不如近邻。你和宿舍的几个同学能从五湖四海集中到一个屋檐下生
31、活，一起度过人生中最珍贵的青春年华高校生活，是难得的缘分，彼此需要好好珍惜。 人是.中的个体，交往是个体的心理需求和.需要。寝室是熬炼同学处理人际关系和培育交往力量的重要场所，也是同学之间接触最紧密，了解最深化，冲突最集中的重要场所。构建优良的人际关系有利于我们产生安全感、归属感并共享彼此的喜悦。优良的人际交往还能准时让我们倾吐心中的苦恼，保持心情舒服。正像培根所讲：把忧愁向一个伴侣倾吐，你将被分掉一半忧愁。当然，假如你把欢乐告知一个伴侣，你将得到两个欢乐。优良的人际交往有助于我们增长才能，开启心智，获得胜利。由于一个人学问的获得不外乎通过间接学习和直接学习这两条途径，而擅长通过直接学习的途径
32、获得学问的人首先必需是一个擅长交往的人。古人云：独学而无友，则孤陋而寡闻。优良的人际关系更有利于事业的胜利。 另外，优良的人际关系也是高校生正确熟悉自我、评价自我、完善自我、进展自我的重要路径。古人云：以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。用身边的同学作为衡量自己的尺度，用身边的同学作为镜子来折射自己的形象，这也是熟悉自己、评价自己的重要方法，而这个评价过程需要在交往中完成。 一般来说，高校宿舍同学间发生冲突的缘由有以下几种：不良的生活习惯，如不洗澡，乱扔东西，干扰他人作息，常借用别人的物品损坏不修或不归还，未经同意翻动室友私人物品;占小廉价;喜爱讲别人的闲谈;性格
33、不合或观念差异等。据调查讨论发觉，生活习惯和成长背景的不同是造成宿舍冲突的最重要因素之一。由于无法融入室友的圈子，一些同学只能选择独来独往，跟同宿舍室友的关系越来越冷淡。有的高校生反映，他们反感的缘由其实根源于一些生活细节，比如：吸烟污染寝室空气;在寝室里上网听音乐影响他人休息;脏衣服、袜子长时间不洗等等，总的说来，就是不敬重他人，不擅长与别人相处。 其实与人相处需要肯定的技巧和方法。应当相互理解，彼此敬重。理解是人际关系和谐的基础。有了理解，人与人之间才能少去很多的磨擦和对立;有了理解，人们才有望相互接纳融洽相处。基于对理解的这种熟悉，人们曾经喊出口号：理解万岁。的确，人与人之间，由于有了理
34、解，才会有心灵的沟通，才会有深厚的友情，才会有家庭的温馨，才会有生活的美妙和.的和谐。早在春秋战国时期，大训练家孔子就提出吾日三省吾身的修身之道。在与人交往的过程中，以他人为镜，常常自省，进行换位思索，设身处地为别人考虑，对构建和谐的人际关系是至关重要的。.心理学讨论表明，那些在人际关系交往中颇受好评，很得 人缘的人一般具有以下特点：乐观、聪慧、有个性、独立性强、坦诚、有幽默感、能为他人着想、布满活力等等，而那些在人际交往中不太受人欢迎的人也具有以下几个特点：自私、心眼小、斤斤计较、孤傲、依靠性、以自我为中心、虚伪自卑等等。有了以上的参照标准，我们就可以对比自己，扬长避短。 学会敬重、团结、包
35、涵他人的个性特点，一旦同学受人敬重的需要得到满意，就会扫除交往中的心理障碍。在人际交往中，最主要的是坦诚，每个人都是独立的个体，不能丢失自我。阿谀奉承、随声附和并不能换来优良的人际关系。消极的心情，如不快、苦痛、生气、绝望等，会影响人际交往的正常进行。每个人都要学会在生活中化解不良心情，这也是个人成长的一种重要表现。现代.主见个性独立，人际关系也日益复杂，假如说在一些场合，或和某些人的临时交往需要一些表面的客套、应酬，那么，建立和进展深化长久的人际关系，最重要的是在交往中坦诚相见、表达真实的自我。水至清则无鱼，人至察则无友，人们并不喜爱那些假扮的圣人。当然，假如自己身上存在着明显的缺点，理应努
36、力克服并改正。 主动交往，助人为乐，自己也能共享欢乐。在平常生活中，主动与同学打招呼，主动与同学沟通，主动关心别人，多做些公共事务。在一个大集体里生活，个人总会遇到这样那样的困难。多一些相互关怀，相互关心，就能让大家都感受到集体的暖和。一个和谐的团队，要求每个人都多献出一份爱心，人人为我，我为人人。当然总要有人主动关心别人，多吃点亏，别人就多得点好处，久而久之也能影响到大多数人。大多数人都情愿吃点亏，把好处让给别人，这个集体就沉醉在爱心里。假如大家都不情愿吃亏，都只想得好处，这个集体就变成了利益争斗场。因此，我说吃亏是福。在集体中做人，首先就要情愿吃亏，发吃亏为乐。 严以律己，宽以待人。假如想
37、处理好与同学之间的关系，要做到与人宽、对己严，以礼待人，多干少说，切忌以自我为中心。要学会正确对待与同学间的冲突。假如与同学在利益上出现冲突，甘愿糊涂;在观点上或学术上与同学出现冲突，要求同存异，得理让人。 与同学相处，应坦诚相待，但在给同学提看法时，则需要讲究方法。不能当着众人的面，以免使对方尴尬、丢面子。许多细节方面的问题需要自己在日常生活中加以体会。维护和谐的生活环境，也会给自己制造一个优良的心境。当与别人发生冲突时，肯定要冷静处理，如临时避开对方一段时间，或者找亲朋好友倾诉。以后找合适的机会跟对方和解。这些都是化解冲突不行缺少的技巧，并不是脆弱无能的表现。 另外，农村同学来到城市，除了
38、适应高校生活外，还有一个如何适应城市生活的问题，因此，要正确熟悉自己的特长和不足，树立信念，努力发挥自己的优势。不能由于自己的某些不足而盲目自卑。要留意确立目标，制定方案，渐渐去克服自己的不足之处。同时，也不要过分苛求自己，应当容许自己犯错误、闹笑话。越是苛求完善，不容许自己犯错误，可能越简单出差错。要留意放松心态，避开急于求成。同时，也不要用躲避和故作清高来掩饰自己的弱点和内心的自卑。要留意多交伴侣，主动求助，使自己尽快融入新的群体，适应新的生活。 雷锋同志说过一滴水只有在大海中才永不会干枯，作为班集体的一员，我们假如在教室中主动参与各种活动，为同学服务将能更好地体现我们的价值。在.分工越来
39、越细的现代化时代，也需要高校生在校期间培育优良的团队合作精神。对环境适应快的高校新生，借助团队力气，很快就能成为教室中的核心人物，盼望你尝试担当肯定的教室工作。这样与老师、同学接触越多，把握的信息越广，熬炼的机会也越多，力量的提高也越快。 与人和谐相处还有一些技巧供你参考。如以真诚的方法让别人感到他很重要，学会微笑，多提别人的名字，做一个耐心的听众，和别人说话要留意场合和心境，鼓舞别人谈他自己，谈符合别人爱好的话题，学会赞美别人。为了深化了解同学的思想状况和感情需要，还必需加强沟通。同宿舍同学的交往具有近邻性的先决条件，假如能够放开心扉，以诚相待，同学关系就会在不断的沟通中调整、加深、巩固和升
40、华。同宿舍同学沟通方式许多，或采纳个别谈心的方法，谈家庭，谈学习，谈见闻;或一起参与集体活动，进行郊游、联欢、打扫卫生等。在特定状况下，例犹如宿舍同学产生思想波动、患病或遇到其他困难时，要真诚关怀，热度相助。与人为善是人际关系的致胜法宝，善大莫过于诚，真诚是人们心目中最珍贵的也是最有重量的人际交往品质;在人际交往中还要学会理智地说不。每个人都有自己的日常事务和支配，当别人有求于己，而自己的确有重要的事情要做，可以恳切地表示假如对方不焦急的话，可以在完成手头的事情以后帮助对方，以求得他人的信任和理解。 如何做到严以修身心得体会 篇7 严以修身是党员干部做人为官的基本要求。广阔党员干部特殊是作为关
41、键少数的领导干部，要深刻领悟、牢牢把握严以修身的精髓要义和实践要求，自觉修好信念、情怀、品德、作为四课，以修心修为的实际行动践行三严三实要求。 坚持修好信念课，心中有党.恩。抱负信念就是人的信仰，是思想和行动的总开关。信念的本色在于忠诚，在党为党、在党言党、在党忧党，首要的是坚决抱负信念。一要补足精神之钙。要端正熟悉常学、问题导向引学、触及灵魂深学。实行专题党课、集中训练、学习研讨等多种形式，坚持不懈地学习系列重要讲话精神，从抱负信念、宗旨意识、党性修养、道德品质入手，通过学习，深化思想熟悉，坚决对.主义和共产主义的信念，对实现中国梦的信念。二要锤炼党性之魂。要将党章、党纪、国家法律以及党的优
42、良传统和工作惯例列为党员训练必修内容，切实抓好三会一课、组织生活会、党员活动日、民主评议党员、警示训练，强化党员意识、宗旨意识、服务意识和纪律意识，引导党员始终自觉维护.权威，始终在思想和行动上与.保持高度全都。三要筑牢道德之根。要运用喜闻乐见的形式、生动详细的实例，乐观培育和践行.主义核心价值观，提高党员干部的道德境界和高尚情操。要以五和郧阳建设为引领，训练引导党员干部自觉把道德修养转化成自发行动、内化为正确价值取向。 坚持修好情怀课，心中有民.本。心无百姓莫为官，亲人民如鱼得水，远群众犹船无帆。情怀的本源在于为民，身为人民公仆，既要有家国情怀、忧乐情怀，更要有民本情怀。一要心系群众。党员领
43、导干部要大力弘扬焦裕禄精神，亲民爱民、一心为民，群众期望的事，就要仔细去干;群众反对的事、不满足的事，就要真心去改。对组织部门而言，心系群众最重要的就是打牢基层基础，在人才配置上，要向基层一线聚集;在经费保障上，要加大往基层投入;在工作运转上，要注意完善政策举措。二要深化群众。要转变过去热在上面、冷在下面的状况，放下架子，带着感情、带着工作、带着责任，出机关、下基层、进社区、接地气，常常到困难多、冲突大、状况复杂的地方，真心实意地串百家门、知百家事、认百家亲，通过与群众直接对话、直接接触，了解群众的生活状况、所思所想，体验群众的喜怒哀乐。三要服务群众。要大力推动基层服务型党组织建设，深化广泛开
44、展双认双扶、精准扶贫、三万、三在、周末住村、下乡十问、党群连心卡、便民服务代办系列惠民活动，乐观争创十星级党组织和十星级共产党员，心贴心为群众排忧解难、点对点为基层化解冲突，实现党员干部直接联系服务群众制度化、常态化。 坚持修好品德课，心中有戒不妄为。做官先做人，做人先修德。品德是做人的根本，是领导干部为官的命门。品德的本质在于高尚，领导干部要对比严以修身要求，着力抓好修德这个关键，心知敬畏，手持戒尺。一要以学厚德。自强不息，厚德载物。学习可以开阔眼界、丰富学问、陶冶情操、增长才能，也可以启思维、明心智、知荣辱、修德行。要坚持不懈推动学习型党组织和学习型领导班子建设，引导党员干部争当学习型干部
45、的表率。要以政治纪律和政治法规集中训练培训为契机，让守纪律、讲法规成为广阔党员干部的思想自觉和行动自觉。二是以俭养德。静以修身，俭以养德。要大力弘扬两个务必的优良作风，领导干部带头反对铺张铺张和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢侈之风。要深化开展公款送礼、公款吃喝、浪费铺张，超标配备公车，多占办公用房、滥建楼堂馆所，三公经费规范支出，形象工程和政绩工程等各种专项整治，突出刚性、强化约束，源头治理、标本兼治。三要以廉守德。廉者，政之本也。要以加强干部作风建设为突破口，坚持落实.八项规定精神，引导干部坚守廉洁洁净的从政底线，每日三省吾身常若有过、旁若有人，保持清醒头脑，自觉自重自警自醒，时刻
46、慎独慎微慎初，真正做到自身正、自身净、自身硬。 坚持修好作为课，心中有责不懈怠。为官避事平生耻，在其位就要谋其政。作为的本质在于担当，领导干部只有.、崇尚实干、主动担当，才能勇立潮头、有所作为。一要选准敢担当、有作为的干部。坚持提出的好干部五条标准，树立注意基层、注意实绩的选人用人导向，不断改进和完善干部考察考核方式方法，注意在重大大事、重要工作、重点项目建设等关键时刻识别干部，建立形成激励干部履责担当的有效机制。二要用好敢担当、有作为的干部。坚持把那些仔细负责、敢闯敢干、敢抓敢管的干部选拔到重要岗位和关键领域，不搞论资排辈、平衡照看。要乐观选树先进典型，旗帜鲜亮地支持爱护担当者、鼓舞褒奖有为
47、者，使敢于担当、有所作为成为党员领导干部的自觉追求。三要惩戒不担当、不作为的干部。坚持治庸治昏治懒，深化开展为官不为不在状态现象整治，不断加大工作绩效考核力度，定期开展百姓问政、行风评议等群众监督活动，推动岗位责任制、服务承诺制、限时办结制、责任追究制等制度的落实，对不作为、不担当的干部，依法依规严厉处理，努力形成清廉为官、事业有为的良好政治生态环境。 如何做到严以修身心得体会 篇8 日前，单位组织开展三严三实学习，要求每一位党员干部都要做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。学后，个人觉得这不仅应当是每一位党员干部都应当践行的行为准则，更应当是全部人都应践行的行为准则。起点在严字，是保证;落点在实字，是根本。现结合学习和实践分别说来。 严以修身 这里的修身，通常指个人所应具备的思想