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1、高校生在学校学习诗经的读后感大全(6篇)_诗经读后感悟 最近读了几首诗经中关于爱情的诗,主要感觉古时的男子在描写自己心仪的女生,在欣赏她的漂亮时,总是用四周漂亮的、美妙的景物来描写,而女生在对男生表达自己的喜爱总是说自己的心情,往往在人听得云山雾罩时用一个短句点明白自己的意图。 古时的爱情永久是纯净的、美妙的,但即使中间有父母的阻拦,爱情的力气也总能支持着他们,一根微不足道草就能让七尺男儿为其思绪偏偏,一句深秋墙下相见,就能让一大家闺秀情意连绵。几句词,几句景,轻描淡写地写出了男一女间神奇的情感。封闭.的爱情你情我愿,无限美妙。 当我沉醉在古人的爱河中,不禁又想起现代人的爱情,好像没有他们的执
2、着。女生同她们一样的愁闷徘徊,但又却是在一段恋情中还在思索着,选择他真的是最好的吗?所以一个人总是会有几段不堪回首的失恋往事。就这点来说,古人面对爱情,普遍来说对待一段感情比我们更要专一更专心。 古人的爱情观与我们的还是有着不同,一个是全心全意的对待,情愿把自己全部的倾其全部毫不保留,一个是两人之间肯定还会有自己的独立空间,对于彼此的感情还是会保留,假如让我从中做一选择我还是较倾向于前者。 高校生在学校学习诗经的读后感【篇二】 “诗经如彼岸花,即使无法摘取,也始终存活于心”始终都很喜爱这句话,由于它不是从前那天真到可耻的誓言,而是我们心里曾响过的声音,我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉
3、,让人回味无穷! 轻轻地翻开诗经那本冰封的古书里,隐藏着厚重的感悟。悄悄地读着悠扬的诗词,饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书,你会发觉,豪放是外骨,悲伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时,我总会做笔记,由于这本书浓缩了太多太多世人的才智与思潮。 每次读完这本书时,我总会悄然落泪,由于它赐予我的不仅仅是书本上的学问,更重要的是人世间的悲欢离合,阴晴圆缺,让我懂得了真谛,学会了去面对,去等待。假如说诗三百是前人要我们明白得到,那么后人也应当懂得珍惜。这本书里记录着许很多多地孤独和不舍之情,总演绎着悲剧,但它叙述的令人赞叹不已。或许是这样的 “桃之夭夭,灼灼其华”瞧这动人的
4、描写,清亮如泉水,艳的让我想起了一位绝代佳人息妫。她被世人称之为“桃花夫人”,由于她长得如同桃花般娇艳欲滴,静婉美约,容貌绝伦,可她的命运却不堪回首,他的艳美而亡三国,她的薄命如花,她的倾国容貌,都使后人无法遗忘。 欲望总会占据人心的某些领域,但并非无法触碰。当我们静下心来,问问自己,来人世间为了什么,一切就会清晰了。经典之作,当然有经典之处,而诗经却恰恰写尽了人心所向,世间所恼。 这是一本受益终身的良书,它沉醉在人类内心深处,并得到永恒! 高校生在学校学习诗经的读后感【篇三】 国学经典诵读是令我受益匪浅,让我今生所学的学问更加深厚。就像是用这本书,打开学问宝库的大门一样。这本书让我懂得了什么
5、是“孝”,也让我重新熟悉了“孝”。 以前,我是一个不听话的小孩,就像不听话的小山羊中的小山羊,每次妈妈和气的跟我说话,可是我却以不耐烦的态度回绝她。记得有一次,我正在房间里悄悄的写作业,妈妈推开我的房门,端水来给我喝。妈妈对我说:“月月,喝点水吧,休息一下,一会儿再写。”我不耐烦的对妈妈说:“不行,我还没写完作业呢!等一会儿再喝,你先出去!”妈妈一边不知所措一边离开了。妈妈走了,我还在埋怨她:“真是的,不知道我要写作业吗?”说完,指了指门外的妈妈,连续埋头学习。突然,我有点饿了,我大声的对奶奶说:“妈妈,我饿了,快给我做饭!”奶奶没有动静,我再一次重复了我说的话,连叫了3 次“妈妈”,可照旧没
6、有动静,我不得不离开凳子,站起来对妈妈说。妈妈还是在看电视,还是不理我,过了一会儿,妈妈最终在我说大约100 遍“妈妈”的时候,招架不住,说了一句:“你不理我,我也不理你。”说完,妈妈给我做饭的了。立刻,我恍然大悟。 这件事告知我要怎么尽孝,这件事我觉得我做的一点都不好,通过这本书国学经典诵读里的“孝经”,我懂得了孝是怎样写的。 孔子在家里闲坐,他的同学曾子侍坐在旁边。孝经译注孔子说 “ 先代的帝王有其至高无上的品德和最重要的道德,以其使天下人心归顺,人民和谐相处。人们无论是尊贵还是卑贱,上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗? ” 曾子站起身来,离开自己的座位回答说 “ 同学我不够聪敏,
7、哪里会知道呢? ” 孔子说“ 这就是孝。它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。你回原来位置坐下,我告知你 。人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的, 高校生在学校学习诗经的读后感【篇四】 我们真的应当庆幸我们拥有了这么一部古老的诗集,在岁月长河中穿行的过程中,四周的空气和他摩擦,已经形成了巨大的电光雷火。四字的组合,就是中国文化的方阵,四声铿锵,掷地有声;赋比兴的成熟,拓展想象,催生情感,我们的脑海一朵朵思维浪花刺眼生光;淑女形象,古典情节,凝聚成一块块富有意味的礁石,矗立成林,灿烂生花。 可是,现在,我们的河流面临着断流的逆境。汉字在电脑文化面前大有退缩为只有语言符号功能的砖头,齐整规一,
8、用来堆砌同一种类的高楼大厦,诗意被用来嘲笑不懂事故的疯子。那位伊人在哪里?还有没有蒹葭之岸?那种蕴藉绵长的情致哪里去了?我们的生命除了钞票还剩神么? 这也是一条母亲河,发源于两千多年前的中国先民的心灵中,经风雨,历磨难,成为中华民族生命皈依的文化、情感、审美的大河。我们是这条河里的一条鱼,由于宿命的连接,我们无法超越水源而存活。不少鱼认为,自己已经成为了一只鹰,天空是自己的家乡和归宿。但是,他们忘了,作为我们不能长出翅膀,这是我们生存于天空的劣势却是生存于大河的优势。回到大河,我们欢乐无比。一条鱼的生命灵魂里只能有一条大河,其他的水源都是临时的栖身繁衍之地。 诗经是我们文化、情感、审美的“圣-
9、经”,是一种生命基因,一种灵魂酵母,诗经是我们的另一条母亲河。我们彼此的区分仅仅在于,君住大河头,我住大河尾,我们共饮一河水。 长江已经被我们转化用做照明白,由于我们的黑夜太漫长了;而我们现在的心情越来越浮躁,我们的情怀越来越失去古典意味,我们由于进步而越来越不欢乐。 诗经之河断流之日,中国文化被截断之时! 高校生在学校学习诗经的读后感【篇五】 早就知道诗经是浪漫主义的源头,但是面对那些四个字一个短句的短段子,我觉得自己是如此的泯灭魅力,干脆把它扔到一边,结果错过了这么一本有价值的书。 诗经是咖啡,那么诗经是一枚月亮是咖啡伴侣,越嚼越好吃,我就打开来享受咖啡。 诗经是一枚月亮的是沈,一个精致温
10、顺的女人。她用自己的理解展现了诗经中的文字。其中,有一句话给我印象最深:“桃死,烧其华,子归,宣其室家。”我以为“跑路”是对的,但这只是一句引语。经过反复考虑,我知道“桃之死”是最原始的表达方式。这首诗也许是说一个女人要结婚了,穿上粉红色的婚纱,她很快乐。她也认为桃夭应当是一首歌:“桃花开了又开,桃林红了又内外缠绵;这姑娘要结婚了,夫妻每天快乐。”聚焦这个“桃”,“桃”可以延长到桃花源,桃花运等等。 在现代.,很多人幻想有一朵漂亮的桃花。但这究竟是幻想。有幻想就有失败。有多少女生天真的以为自己可以再来一朵桃花,然后从今“飞翔”。事实证明,80%的女生都错过了青春。假如遇到,能保证自己喜爱的人也
11、看上你吗?女生运气好就会越陷越深,男生运气好就像一场漂亮的意外。 人生不是偶像剧,英雄有多刺眼,我们也不是桃花岛上能看桃花的黄蓉和郭靖。所以,实事求是地说,得知诗经里的女主角幸福,是由于她找到了自己的生活。 再者,诗经中描绘的男女主角之间的爱情是纯净的。的确,在那个时代,一个不受金钱和地位污染的时代,人与人之间的关系是最简洁最真诚的。相反,谁能想到,几千年后,我们都在为生活奔波,疲乏不堪,遗忘了当时的目标,迷失了自己。假如我们都静下心来打开诗经是一枚月亮,你就不会厌倦诗经里那些无聊的话。找到自己的心,倾听自己最真实的声音。 诗经是一个月光宝盒,里面有无限的爱和暖和。真的是月亮,看到了最本质的自
12、己。 一行诗句,无限思索。 高校生在学校学习诗经的读后感【篇六】 “绿草苍苍,白露茫茫,有位佳人,在水一方”空灵的歌声翩翩而至,不禁让我想起诗经。这一本唯美的诗集,就像一位佳人伫立在水.,是多么的吸引人!但她其中的精髓真的需要细品呢! 春天到了,芳菲满园,看那满树粉嫩的桃花,我会吟诵“桃之夭夭,灼灼其华”,每当我看到暖和的太阳与皎洁的月亮,我会吟诵“日居月诸,照临下土”,每当我在网上看到我的偶像赵丽颖的图片,我就会想到“巧笑倩兮,美目盼兮”,每当我观察翠绿挺立的竹子摇曳生姿,我会想到“瞻彼淇奥,绿竹猗猗” 不管是亲情,爱情,友情,也不管是朝廷,民间,边塞,都在这本书得到阐述与诠释。读这本书,不
13、仅能品最纯真的文字,也能窥得历史一角。 我最喜爱的是国风卫风木瓜,这首诗令我想到“千里送鹅毛,礼轻情意重”。这句话的意思是说,我从千里送来的鹅毛虽然很轻,但我的情意是重于泰山。而木瓜中送的虽然是比鹅毛重的木瓜、琼琚,但表达的思想是一样的:“匪报也,永以为好也”,尽管朱熹说这是写爱情的,但我觉得这是写友情的。这让我回忆起我学校时代的一个好闺蜜,自从我们成为好伴侣后,她时常送礼物给我,而我只回赠过两次,但这一点也不影响我们的友情,由于礼物只是我们友情的一种见证,更重要的是我们的心里都喜爱牵挂着彼此,对彼此的情意是重于泰山的。现在的我们,尽管不在同一所学校,但我们照旧有联系,友情的温度并没有下降。.
14、 诗经不仅让我体会到友情的宝贵,还让我感受到文字的美妙。倾城倾国的美人,她“手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”读了这几句诗,我仿佛观察了庄姜从书中走出来一样,举止端庄优雅,相貌沉鱼落雁,身材曼妙多姿,如仙女下凡一般,令人回味无穷。还有国风陈风月出中的“月出皎兮,佼人僚兮”将我带入一个静谧的情景,皎洁的月亮,向大地撒满银光,它照射在了月下的美人身上,映照出她姣好的面容,微风撩动她的头发,步态轻快,让男子“劳心悄兮”。 诗经还描写了劳动者的疾苦,式微中的“式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?”这或许也道出了很多现代人的心声,哪个人不需要为生存奔波?只不过
15、有的人干了一辈子,还是要起草贪黑,生存的很困难。每次看到清洁工早早的出现在街道、小区,到晚上还能观察他们劳碌的身影,我就会感叹:生活困难!在这个世界上,哪个人会一劳永逸呢?同时我也想到日夜为我们操劳的父母,他们不仅要哺育我们,同时也要辛苦地工作。我们不应当嫌弃父母这样那样,而应珍惜他们的劳动成果才对呀。“肃肃宵征,夙夜在公”不正是很多父母的写照吗?我们有什么理由指责、埋怨我们的父母呢? 今年,中国诗词大会第五季开播。这一季在网上引起不小的争议,其中我看到一个特别有意思的争议:主持人龙洋在形容一对革命中结缘的老夫妇时,用了“执子之手,与子偕老”,这句诗在击鼓中意为:“让我握住你的手,同生共死上战场”,是形容战友之间的情意。但现在许多人都理解成形容爱情的。有网友在底下评论,既然现在都是这样理解了,主持人用这句话也没问题吧?我倒觉得理解诗经就该理解它原来的意思,不该失去它原汁原味的意义、情感。读诗经是为了什么呢?不仅是为了陶冶情操,还是为了真实、正确的感受,书中的那一段历史不应误会它原来的意思,应还原它原本的美。