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1、最新资料推荐鉴赏现代文学作品的形象和语言对作品中形象的把握与分析，对作品语言特色的鉴赏，这一直是考查的难点。主要表现是很多考生抓不住要点，或无话可说。难点磁场试题()阅读下面的文字，完成12题。父亲的新年傅东华中学生杂志社邀我谈话的那天晚上，母亲从故乡到上海。女儿娟，儿子浩，都特地向学校告了假，和我一起到车站迎接。母亲接到了，在别后的琐屑家庭谈话中，提到明年是父亲的七十阴寿。那时我心里正被中学生编辑出给我的题目“新年”占据着，及至提到父亲，这才像通了电似的突然把新年的观念和父亲的影像融合了起来。是的，自从我能记忆的时候起直到我童年的终了，每个新年的回忆里总是父亲的影像居于最前列。一到腊月初头，
2、父亲的面容就变严肃了，帐目要清理，年事要备办，一切都得父亲独个人担当。有时候，父亲紧皱着眉头，双手互相拢在袖筒里，默不作声地在房里整日的往来踱着，我们都知道他正过着难关，于是新年将到的喜望就不觉被给父亲的同情所销克。但是到了谢年的晚上，年夜饭照例是十大碗，照例一到上灯就开始。那时街上讨债人的行灯还正往来如鲫，我们却已安然团坐吃喝了。因了这，父亲总很郑重地对我们说：“我们能够这样也就不容易啦。”元日早起，父亲就穿着廪生的衣冠开始请神供祖。正厅中心的方桌上这时挂上红桌帏，朝南一张椅子上披上红椅罩，上面竖着一个纸神马，桌上供着神果盒：这就是过新年的主要背景了。在这背景上演着过新年的节目的就只父亲一个
3、人。我们都是看客。我们看过他毕恭毕敬的跪拜祖先遗容，看着他送往迎来地招待贺年客。这些，在我们都是过年的有趣的节目，在父亲却是严肃的义务。啊，我是直到现在才了解这种义务的意义的。到了灯节，每夜，父亲总先领我们到别处看过一遍，这才回家等着，等到灯行过我家门口，我们全家人就都站在门口看。行列的末节是关圣帝君的香亭，前面有灯伞仪仗，伴有细乐，后面四面尖角旗，一面大帅旗，都挂着灯笼，也有一副锣鼓伴着，总是冬仓冬仓的敲得那么单调。我们听见这声音，总感觉一种兴会完尽的不快，而父亲每夜又必加上一句结束词：“好啦好啦，明年再看啦！”我们听见这话时的感触是难以形容的，但也直到现在，我才十分了解这话的意义。父亲去世
4、已经二十七年了，故乡废止行灯也已有了好几年，即使他活到现在，也已不复得“明年再看啦”。娟和浩都不曾见过祖父，不知祖父怎么个样子。他们自己的父亲不会像祖父那样过新年给他们看，这是他们的不幸。但是每个新年终了时的那种悲怆情调他们却也尝不着，又何尝不是他们的幸福？而且当他们的父亲过着这样的新年的时候，他还没有做中学生哩。1.文中先后出现“明年再看啦”这句话。（1）在第段中，“我们”和“父亲”对这句话的感触是什么？答：“我们”“父亲”（2）联系全文，第段中的画线句，表达了“我”怎样的感受？答：2.请归纳出“父亲”这一形象的两个方面。答：案例探究案例()（2001年春季高考试题）请结合阅读材料，简要分析
5、文中“父亲”这一人物形象。答：命题意图：此题考查鉴赏文学作品的形象。能力层级为E级。知识依托：文学形象的有关知识，鉴赏文学作品的基本方法等。参考答案：父亲是中国老一辈农民的代表。勤劳，直到临终念念不忘的还是锄头、庄稼、收割。节俭，对自己十分悭吝，舍不得乱花一分钱。善良，与世无争，惟一的祈求是过上安稳的日子。精神上的贫困，关心却弄不明白国家大事。错解分析：未能把握形象中“精神贫困”这一点。或答案要点顺序较乱，没有一定的逻辑性。方法技巧：对人物形象的分析鉴赏是近年高考命题中的一个新内容，此题的开放性较大，有利于考查学生对文学作品的鉴赏能力。从答题的角度来看，此题也考查了学生的分析与综合能力。锦囊妙
6、计鉴赏的基本方法：首先要熟悉鉴赏的基本内容要点，掌握一般文学作品在形象塑造、语言运用及表达方式上的特点。一、关于文学作品的形象1.优秀的小说和戏剧文学作品大都着力于刻画人物，创造典型的人物形象。2.诗歌散文类作品，一般不注重刻画人物性格，而着力于描绘某种生活图景，抒发某种感情。3.人物形象的塑造离不开对环境的描写。文学作品中的环境一般包括：具体的风景描写、生活场景描写。促使主人公活动的生活和社会环境。社会历史背景及时代特征。4.人物描写的方法一般有：概括介绍、侧面烘托、环境描写、景物描写、肖像描写、语言描写、行动描写、细节描写、心理描写等。二、鉴赏文学作品形象的基本要点1.人物的性格特征； 2
7、.人物的精神风貌；3.人物的思想特征； 4.人物形象的社会或时代意义，等等。另外，概括时要尽可能做到要点全面，并按某一顺序排列。三、鉴赏文学作品的语言1.文学作品的语言是以人民群众的口头语言为基础，经过作家加工、提炼的文学语言，它一般有准确、鲜明、生动、富于形象性和艺术感染力的特点。2.文学作品的语言一般具有以下特点：准确简练、生动形象、含蓄丰富、富有音乐美。3.除此以外，各种体裁的文学作品还有一些特殊的要求。如话剧的对白，就特别要求口语化，要求富于动作性等。叙事性文学作品的语言，可以分成人物语言和叙述人语言两大类：人物语言，即作品中人物的对话、独白，作品中的人物语言应该是性格化的语言，要能充
8、分地揭示人物的性格特征和表现人物的心理状态；叙述人语言，也就是作家在作品中描绘人物、叙述事件、描写环境、评价生活等使用的语言，对文学作品语言的鉴赏一般主要就叙述人语言而言。歼灭难点训练()阅读下面的文字，完成14题。寂寞红柳车一过托克逊，就进入了塔克拉玛干大沙漠，除脚下一条黑色的柏油路，两旁和天尽头都是浩瀚无际的黄沙，近处是黄褐色的块状戈壁，稍远处是连绵起伏的沙丘，弥漫着没有任何生命迹象的一片死寂。汽车朝瀚海深处驶去，临近塔里木河流域，蓦地钻出一株两株、一丛两丛胡杨林，枯槁的树干和顶端的新绿，在荒漠中挺出一片片绿阴，让人眼睛为之一亮，瞪大双眼仔细观察，还见匍匐在沙丘的地表上有一层翠色，车渐渐驶
9、近，方辨识出那是一丛丛蓬勃的细柳一般的植物，中间蓬松起嫩紫的新红，像姑娘脸上刚刚洇开来的胭脂痕。同行的新疆朋友告诉我们，这是红柳。端详这在大漠荒野中也不失昂扬的一分笑意，禁不住怦然心动，一股热流在胸中回荡，久久难以释怀。这一份身处险恶环境中的自在、散漫同时不失美好的生命，兀地让人想起刑场上的视死如归，想起身处绝境之中的从容镇定，想起身在蛮荒之远也处变不惊，也让人联想起壮汉胸前素手的抚摸，想起干涸心田清泉的滋润我不知道有无关于红柳的民间传说，如果以我猜想，她该是侠骨柔肠的女子宁死不屈的灵魂的再现。她要在这天地之间，留下她的凄情哀婉，她的绝唱，在甩下一串潇洒和浪漫后，昂起头嫣然一笑，毅然决然地走向
10、天涯，走向大漠深处，在蓝天旷野中，在无人注目欣赏的孤城绝域，以自己的一腔热情照耀天地，将微笑将柔情留存在天地方圆之中。我看见了红柳的妩媚，那一抹深绿丛中散发出来的美丽，粉紫的细细的叶子，衬出柳枝的翠绿和旷野的落寞，那一份顽强、专注，让每一个多看她两眼的人生出无限的爱怜和敬意。她把她的惊人的美丽和执著、倔强，留在这天地之间，宁愿与大漠瀚海相伴，也不在繁嚣的江南内地水草丰茂之处留恋，那儿有着太多的是非和说不清道不明的拉拉扯扯，有太多的勾心斗角和朋比为奸，只是为了占有一丁点的蝇头微利，一丁点的风光名头，从而搅得内心不得安宁。在这个世界上，没有比心灵的安静使人更为高贵和脱俗的了。红柳安心在这寂寞之中。
11、这荒漠瀚海，可是红柳们的天地啊，她的微笑，她的爽朗，她的高傲，是天地之间的另一种颜色和性格。1.本文以“寂寞红柳”为题，请根据文意写出“红柳”的象征意义，说说作者为什么用“寂寞”来修饰“红柳”。2.文章第三自然段中，作者端详大漠荒野中的红柳，为什么“禁不住怦然心动”“难以释怀”？联系全文回答。3.请分别说明以下三句在文中的含义。她该是侠骨柔肠的女子宁死不屈的灵魂的再现。红柳安心在这寂寞之中。是天地之间的另一种颜色和性格。4.下列对文章的分析和鉴赏，不恰当的两项是（ ）A文章开头，作者先正面描写红柳的恶劣生存环境，用以衬托红柳高贵的品格。B文章第四段中的“大漠瀚海”和“江南内地”代表着两种不同的
12、生活方式，前者意味着寂寞与清贫，后者意味着名利与贪欲。C本文的主旨是：赞叹和歌颂红柳在恶劣的环境中不讲条件、不图索取、甘于奉献的崇高精神的品格。D本文启示我们要从红柳身上汲取精神营养，鄙视物欲膨胀、利欲熏心的自私心态，追求高贵和脱俗之美。E本文运用托物言志的手法，以物喻人，文章的末段就是文眼的所在。()阅读下面的文字，完成58题。芦沟晓月王统照“苍凉自是长安日，呜咽原非泷头水。”这是清代诗人咏芦沟桥的佳句。原非泷头水，是不错的，这桥下的汤汤流水，原是桑乾与浑河的合流。桥工的建造既不在北宋时代，也不开始于蒙古人的占据北平。金人与南宋南北相争时，于大定二十九年六月方将这河上的木桥换了，用石料造成。
13、这是见之于金代的诏书，据说：“明昌二年三月桥成，敕命名广利，并建东西廊以便旅客。”马可波罗来游中国，于元代初年时，他已看见这雄伟的工程，曾在他的游记里赞美过。经过元明两代都有重修，但以正统九年的加工比较伟大，桥上的石栏、石狮，大约都是这一次重修的成绩。清代对此桥的大工艺也有数次。乾隆十七年与五十年两次的动工确为此桥增色不少。“东西长六十六丈，南北宽二丈四尺，两栏宽二尺四寸，石栏一百四十，桥孔十有一，第六孔适当河之中流。”按清乾隆五十年重修的统计，对此桥的长短大小有此说明，使人（没有到过的）可以想象它的雄伟。从前以北平左近的县分属顺天府，也就是所谓京兆区。经过名人题咏的，京兆区内有八种胜景：例如
14、西山霁雪，居庸叠翠，玉泉垂虹等，都是很幽美的山川风物，芦沟桥不过有一道大桥，却居然也与西山居庸关一样列入八景之一，便是极富诗意的“芦沟晓月”。本来，“杨柳岸晓风残月”是最容易引动从前旅人的感喟与欣赏的凌晨早发的光景，何况在远来的巨流上有一道雄伟的壮丽的石桥，又是出入京都的孔道，多少官吏、士人、商贾、农工，为了事业，为了生活，为了游览，他们不能不到这名利所萃的京城，也不能不在夕阳返照，或东方未明时打从这古代的桥上经过。你想，在交通工具还没有如今迅速便利的时候，车马、担签、来往奔驰，再加上每个行人谁没有忧、喜、欣、戚的真感横在心头，谁不为“生之活动”在精神上负一份重担？盛景当前，把一片壮美的感觉移
15、入渗化于自己的忧喜欣戚之中，无论他是有怎样的观照，由于时间与空间的变化错综，而对着这个具有崇美的压迫力的建筑物，行人如非白痴，自然以其鉴赏力的差别，与环境的相异，生发出种种触感，于是留在他们心中，或留在书藉文字绘画表达出的作品中，对芦沟桥三字真是有很多的酬报。不过，单以“晓月”形容芦沟桥之美，据传是另有原因：每当旧历的月尽头（晦日）天快晓时，下弦的钩月在别处还看不分明，如有人到此桥上，他偏先得清光。这俗传的道理是否可靠，不能不令人疑惑。其实，芦沟桥也不过高起一些，难道同一时间在西山山顶，或北平城内的白塔（北海山上）上，看那晦晓的月亮，会比芦沟桥不如？不过，话还是不这么拘板说为妙，用“晓月”陪衬
16、芦沟桥的实在是一位善于想象而又身为艺术家的妙语，本来不预备后人的测验。你想：“一日之计在于晨”，何况是行人的早发，潮气清濛，烘托出那钩人思感的月亮上浮青天，下嵌白石的巨桥。京城的雉堞若隐若现，西山的云翳似近似远，大野无边，黄流激奔这样光，这样色彩，这样地点与建筑，不管是料峭的春晨，凄冷的秋晓，景物虽然随时有变，但如无雨雪的降临，每月末五更头的月亮、白石桥、大野、黄流，总可凑成一幅佳画，渲染飘浮于行旅者的心灵深处，生发出多少样反向的美感。你说，偏以这“晓月”陪衬这“碧草芦沟”（清刘履芬的鸥梦词中有长亭怨一阕，起语是：叹销春间关轮铁，碧草芦沟，短长程接），不是最相称的“妙境”么？无论你是否身经其地
17、，现在，你对于这名标历史的胜迹，大约不止于“发思古之幽情”罢？其实，即以思古而论也尽够你深思永叹，有无穷的兴趣！何况，血痕染过的那些石狮的鬈鬣，白骨在桥上的轮迹里腐化，漠漠风沙，呜咽河流，自然会造成一篇悲壮的史诗，就是万古长存的“晓月”也必定对你惨笑，对你冷觑，不是昔日的温柔，幽丽，只引动你的“清念”。桥下的黄流，日夜呜咽，返挹着青空的灏气，伴守着沉默的郊野他们都等待着有明光大来与洪涛冲荡的一日那一日的清晓。本文作于1937年7月7月“芦沟桥事变”之后，有删节。“芦沟桥事变”（又称“七七事变”）引发了中国人民全面抗日的民族解放战争。5下列对原文的理解，正确的两项是（ ）A.作者起笔引用清人的诗
18、句，奠定了全文悲戚、愤懑的感情基调。B.历史上，国内的民族矛盾与战争并不能阻断中华文明的沿传与发展。C.金人始建芦沟桥是为南下扩张，乾隆两次重修则是为京都添增胜景。D.芦沟桥可使人“发思古之幽情”，更能让炎黄子孙不忘国耻，同仇敌忾。E.“芦沟晓月”，传达出旅人所陶醉的“杨柳岸晓风残月”的妙境。6为什么说京都八景之一的“芦沟晓月”极富诗意？答：7请简要说明下面语句的深刻含意。血痕染过的那些石狮的鬈鬣，白骨在桥上的轮迹里腐化，漠漠风沙，呜咽河流，自然会造成一篇悲壮的史诗。答：8简答下面问题。（1）指出结尾一段文字在写法上的特点与含意。答：（2）概括作者写芦沟晓月的目的。答：附：参考答案难点磁场1.
19、(参考)（1）“难过”（“不快”或“兴会完尽的不快”） 悲怆（或“艰难度日的悲怆”）（2）庆幸不再如父亲般艰难度日。2.很有责任心；很有能力；能够独立承担家庭责任；安分守己，安于现状；艰难地独立维持现状。（答其中任何两点即可）歼灭难点训练1.“红柳”的象征意义：淡泊名利、甘守清贫、坚持操守的人。用“寂寞”修饰“红柳”，突出了红柳身处恶劣的生存环境，而耐得住寂寞，心灵安静的品质。2.因为红柳身处险恶环境，却自由、散漫而不失昂扬、美好乐观，使作者感慨万千，浮想联翩。3.作者用拟人、比喻的方法突出表现红柳的妩媚和柔情及顽强、执著、倔强专注的内在气质。感叹红柳心甘艰苦、安贫乐道，追求心灵纯净的至高境界
20、。丰富多彩的世界不能没有“红柳”，“红柳”精神永存。4.CE 5.BD6.答案要点：（1）远来的旅人在雄伟壮丽的石桥上临晓风、看残月，最容易引动感喟。（2）每月末五更头的月亮、白石桥、大野、黄流，构成一幅佳画，使行旅者各自在心灵深处产生美感。7.爱国军人为抗击日寇在芦沟桥上喋血捐躯，芦沟桥是中国人民不屈不挠抵御外侮的伟大民族精神的象征，是日本帝国主义侵略罪行的历史见证。8（1）结尾一段文字言简意赅，卒章显志，作者坚信抗日的洪流不可阻挡，热切盼望抗战胜利的到来。（2）作者对芦沟桥历史沿革的考证，对“芦沟晓月”胜景的赞美，都是为了激发、增强全国各族同胞的爱国热情和争取胜利的信心。最新精品资料整理推荐，更新于二二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47