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1、-第 1 页高中语文文化常高中语文文化常识题训练识题训练-第 2 页高中语文文化常识专题训练高中语文文化常识专题训练1.1.下列对文中加点词语的相关内容的解说下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是不正确的一项是()A.A.受禅，也叫禅让制，即群体中个人表决，以多数决定。受禅，也叫禅让制，即群体中个人表决，以多数决定。B.B.阙是宫门两侧的高台阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷又可借指宫廷：“诣阙诣阙”既可指赴朝廷既可指赴朝廷，又可指赴又可指赴京都。C.C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由君位只能由最年长的儿子继承。最年长
2、的儿子继承。D.D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。1.C1.C（继承地位的不一定是最年长的儿子）（继承地位的不一定是最年长的儿子）2 2 下列对文中相关文化常识的解说下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是不正确的一项是(3(3 分分)（）A A“三省六部三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中中“授骁骑校授骁骑校”、“历迁协领历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军擢乌里雅苏台将军”的的“授授”“迁迁”“”“擢擢”，分别为，分别为“授予官职授予官职”、“任职任职”和和“提升官职提升官职
3、”的意思。的意思。B B原文原文“同治九年同治九年”“”“光绪改元光绪改元”中的中的“同治同治”“”“光绪光绪”是庙是庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。C C原文原文“如关内生灵何如关内生灵何”中的中的“关关”，在古代指函谷关，这里，在古代指函谷关，这里泛指边关。泛指边关。D D文中文中“谥忠介谥忠介”的的“谥谥”是谥号。古代王侯将相、高级官是谥号。古代王侯将相、高级官吏吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平一般根据他们的生平-第 3 页事迹与品德修养进行评价事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修
4、为欧阳文忠公如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王安石为王文公，范仲淹为范文正公。王文公，范仲淹为范文正公。2 2B(3B(3 分分)（解析：（解析：B B“同治同治”“”“光绪光绪”是庙号错，是年号是庙号错，是年号.）3.3.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。B B、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。生。C C、“六部六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降
5、及科举中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。取士。D D、天干和地支循环相配得天干和地支循环相配得 6060 组组，古代既可用来纪年古代既可用来纪年，也可用来也可用来纪日。纪日。3 3C C4 4 下列对文中加点词语的相关内容的解说下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是不正确的一项是（）A A太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。高学位。B B知贡举知贡举，主试者称为主试者称为“知贡举知贡举”，就是就是“特命主掌贡举考试特命主掌贡举考试”的意思。的意思。C C经筵是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的
6、御前讲席。经筵是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。D D循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。地方官。-第 4 页4 4、A A（“博士博士，古代设置的国家最高学位古代设置的国家最高学位”错错，“博士博士”在文中在文中是官名。）是官名。）5.5.下列对文中加点词语的相关内容的解说下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项不正确的一项是是（）A.A.“出通判泉州出通判泉州”中的中的“出出”，指的是京官外调指的是京官外调。如白居易如白居易琵琵琶行中有琶行中有“予出官二年。予出官二年。”B.B.庠序，指的是古代的
7、地方学校，后也泛称学校或教育事业庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。孟子中有：孟子中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。谨庠序之教，申之以孝悌之义。”C.C.国子监是中国古代的中央官学国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺又称国子学或国子寺，是中是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。D.D.户部户部，中国古代官署名中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关为掌管户籍财经的机关，六部之一六部之一，长官为户部尚书。长官为户部尚书。5 5、【答案答案】C C【解析解析】国子监国子监，也是国家管理教育的最高行政机也是国家管理教育
8、的最高行政机构。构。6 6下列对文中加点词语的相关内容的解说下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是不正确的一项是（3 3分）分）()A.A.“大学士大学士”又称内阁大学士又称内阁大学士、殿阁大学士等殿阁大学士等，为辅助皇帝的为辅助皇帝的高级秘书官。高级秘书官。B B“振恤振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。和民间做的相应的反应和对策。-第 5 页C C“诏诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。专指帝王的文书命令。D D“致仕致仕
9、”，“致致”意思是意思是“获得获得”，“仕仕”意为意为“官职官职”，“致仕致仕”指获得官职。指获得官职。6 6D D（“致仕致仕”指官员辞职回家）指官员辞职回家）7 7 下列对文中加点词语的相关内容的解说下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是不正确的一项是（）A A贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事古代帝王凡遇到大事、要事要事，常常要更改年常常要更改年号。号。B.B.明经明经，汉朝出现的选举官员的科目汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期始于汉武帝时期，至宋神
10、至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经明经”为名。为名。C C谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人的人）、平民按其生平事迹进行评定后平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的给予或褒或贬或同情的称号。称号。D D乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职老请求退职，回老家安度晚年回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说这是古代官员请求退休的萎婉说法。法。7 7.C C【解析】朝廷不会给平民封谥号。
11、（【解析】朝廷不会给平民封谥号。（3 3 分）分）8 8、（原创题）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确、（原创题）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是的一项是()-第 6 页A.A.进士即科举时代称殿试考取的人进士即科举时代称殿试考取的人，举进士举进士，指参加进士科考指参加进士科考试。试。B.B.谏议大夫谏议大夫，秦代置谏议大夫之官秦代置谏议大夫之官，专掌议论专掌议论。隋唐仍置谏议隋唐仍置谏议大夫大夫，分属门下省与中书省分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。力驳回明显不合理的诏书。C.C.庙号是君王死后会建筑
12、专属的家庙祭祀庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。唯一名号，如高祖、明宗、太宗。D.D.字指古代男子成人字指古代男子成人，不便直呼其名不便直呼其名，故在本名以外所起的表示故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。德行或本名的意义的名字。8 8C(C(唯一错误，可以有多个庙号唯一错误，可以有多个庙号)9 9 下列对文中加点词语的相关内容的解说下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是不正确的一项是（）A A国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。为
13、最高学府。B B教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。职官员。C C礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。户籍等事项。D D受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。接受旧皇帝让给的帝位。9 9C(C(户籍应该是由户部掌管户籍应该是由户部掌管)1010 下列对文中加点词语的相关内容的解说下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是不正确的一项是（）-第 7
14、 页A A太学太学，是中国古代的国立学校是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。学问最渊博的人。B B忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。期间不准为官。C C爵爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公中国古代有公、侯侯、伯伯、子、男五等爵位。子、男五等爵位。D D拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。拜表示不接受封赐。1010【答案答案】A A。【解析解
15、析】古代太学博士是学校的主持和讲授者古代太学博士是学校的主持和讲授者，不是一种学位。不是一种学位。11.11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是是（）A.A.魏明帝太和年间始置进士科目魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科唐亦设此科，凡应试者谓之举凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士进士，中试者皆称进士。B.B.拜拜，按一定礼节授予按一定礼节授予（任命任命)官职官职，一般用于升任高官一般用于升任高官。如如“以以相如功大，拜为上卿相如功大，拜为上卿”。C.C.缘坐缘坐，是以家族本位是以家族本位、罪人以族的观念为基点罪人以族的观念为基点
16、，正犯本人和相正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。关亲属连带受罚的原则。“致仕致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。1111、A A（科举考试从隋朝开始，（科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间始魏明帝太和年间始”错误，应错误，应为为“隋炀帝大业年间隋炀帝大业年间”）-第 8 页1212下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A A庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖的皇帝称祖，后继者称宗后继者称
17、宗，如宋朝赵匡胤称太祖如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义其后的赵光义称太宗。称太宗。B B“迁迁”指升官，但也有作一般调动讲的，如指升官，但也有作一般调动讲的，如“而翁长铨，迁而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母我京职，则汝朝夕侍母”（记王忠肃公翱事）。（记王忠肃公翱事）。C.C.古代表示任命古代表示任命，授予官职的词语有授予官职的词语有“拜拜、除除、授授、赏赏、封封”等等等。等。“除除”是去旧职授新职。是去旧职授新职。D D薨，古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。礼薨，古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。礼记记曲礼：曲礼：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄天子死曰崩，诸侯曰
18、薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。庶人曰死。”1212、A A（中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、（中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号尊号和年号。这些称号多见于史书这些称号多见于史书。庙号庙号庙号始于西汉庙号始于西汉，止止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号）于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号）1313 下列对文中加点词语的相关内容的解说下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是正确的一项是（）A A古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。举行冠礼
19、后才起的。B B考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为普通人称自己已故的父亲为“先考先考”；已故的母已故的母亲称为亲称为“妣妣”、“先妣先妣”；已故父母就合称；已故父母就合称“考妣考妣”。-第 9 页C C冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满 1 18 8岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满 1616 岁岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式的少女所举行的象征可
20、以婚配的仪式，在冠礼在冠礼、笄礼之后男子就笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。可以冠发、女子可以梳髻。D D汉书，又名前汉书，东汉范晔所著，是中国第一部汉书，又名前汉书，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史纪传体断代史。全书包括纪十二篇全书包括纪十二篇，表八篇表八篇，志十篇志十篇，传七十篇传七十篇，共一百篇共一百篇。汉书汉书语言庄严工整语言庄严工整，多用排偶多用排偶，遣辞造句典雅远遣辞造句典雅远奥。奥。1313B B（A A 项应为项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。冠礼后才起的。C C 项项“冠礼冠礼”为为 2020 岁，岁，
21、“笄礼笄礼”为为 1515 岁。岁。D D 项项应是班固编撰应是班固编撰。汉书汉书，又称又称前汉书前汉书，由我国东汉时期的由我国东汉时期的历史学家班固编撰历史学家班固编撰，颜师古二度编撰颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代是中国第一部纪传体断代史史，“二十四史二十四史”之一之一。汉书汉书是继是继史记史记之后我国古代又之后我国古代又一部重要史书一部重要史书，与与史记史记、后汉书后汉书、三国志三国志并称为并称为“前前四史四史”。汉书汉书全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公公元前元前 206206 年年），下至新朝的王莽地皇四年下至新朝的王莽地皇四年（公元公元
22、2323 年年），共共 23230 0年的史事年的史事。汉书汉书包括纪十二篇包括纪十二篇，表八篇表八篇，志十篇志十篇，传七十篇传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）14.14.下列文化常识表述不正确的一项是（下列文化常识表述不正确的一项是（）A A大理寺大理寺，中央司法机构中央司法机构。北齐定制北齐定制，历代沿置历代沿置，掌司狱定刑掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中
23、。-第 10 页B B黄河在古代被称为黄河在古代被称为“河河”或或“河汉河汉”，习惯上人们把注入外，习惯上人们把注入外海外洋的称为海外洋的称为“河河”，把注入内湖或内海的称为把注入内湖或内海的称为“江江”。文中所文中所提到的提到的“河北河北”，指的是黄河以北的广大地域。，指的是黄河以北的广大地域。C C宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。刘錡等人的军职罢免，转为文官。D D雅歌投壶，是古代
24、秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌雅诗，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中歌谓歌雅诗，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。1414.B B解析解析：“河汉河汉”指的是指的是“银河银河”，“人们把注入外海外洋人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河”。1515下列对文中内容的解说，错误的一项是（下列对文中内容的解说，错误的一项是（3 3 分）（分）（）A.A.古人有名有字古人有名有字。
25、古代婴儿出生三个月时由父母命名古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼供长辈呼唤。字是男子唤。字是男子 2020 岁（成人）举行加冠时所取，以便和人交往时岁（成人）举行加冠时所取，以便和人交往时用来自称。用来自称。B.B.陛下是对帝王的称呼陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。下的人，以此表示尊重。C.C.臣早期是古人表示谦卑的自称臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为百姓也可自称为“臣臣”，后来后来用作臣下对君的自称。用作臣下对君的自称。D D卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主卿早期是古代对人的敬称，
26、适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。对臣下的称呼。-第 11 页15.A15.A（古人自称时称名，人相敬而呼，必称其字。）（古人自称时称名，人相敬而呼，必称其字。）1616 下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）A A殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。亲自主持，只考策问一场。B B中书舍人中书舍人、给事中给事中、吏部尚书是古代官职吏部尚书是古代官职；“政和政和、“建建炎炎和和“绍兴绍兴是皇帝年号。是皇帝年号。C.C.行伍行伍，我国古代
27、兵制我国古代兵制，十人为伍十人为伍，五伍为行五伍为行，后用后用“行伍行伍”泛泛指军队。指军队。D D补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。予官职。1616、C C【解析】【解析】D D 项应为项应为“五人为伍五人为伍”。1717、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（）A A释褐，脱掉粗布衣服，指做官。释褐，脱掉粗布衣服，指做官。B B持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。C C服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长服阕，
28、古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。D D赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。非正常死亡。1717、D D（“而受封的官员往往非正常死亡而受封的官员往往非正常死亡”错误错误，过于绝对化过于绝对化。）18.18.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）-第 12 页A.A.“中嘉祐二年进士第中嘉祐二年进士第”中中“第第”指科举考试及格的等次指科举考试及格的等次，“进进士士”是古代
29、科举制度中通过最后一级考试者是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位意为可以进授爵位之人。之人。B.B.古代任命或调任官职的词语很多古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人拜中书舍人”指指“授予中授予中书舍人一职书舍人一职”，“徙明徙明、亳亳、沧三州沧三州”指指“调任明州调任明州、亳州亳州、沧沧州知州州知州”。C.C.“丁母艰丁母艰”是指母亲去世是指母亲去世，回乡守丧回乡守丧。守丧有一定的时间规定守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。舍。D.D.“六经六经”指六部儒家经典著作指六部儒家
30、经典著作，是指经过孔子整理而传授的六是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍部先秦古籍。它们是它们是论语论语诗经诗经尚书尚书礼记礼记乐经乐经周易。周易。18.D18.D论语不是六经论语不是六经1919、三国时期魏文帝曹丕在三国时期魏文帝曹丕在九日与钟繇书九日与钟繇书中写道中写道：“岁往月岁往月来来，忽复九月九日忽复九月九日。九为阳数九为阳数，而日月并应而日月并应，俗嘉其名俗嘉其名，以为宜以为宜于长久，故以享宴高会。于长久，故以享宴高会。”从材料看，在我国这一传统节日里从材料看，在我国这一传统节日里，人们主要是祈盼人们主要是祈盼（）A.A.婚姻美满婚姻美满B.B.合家团圆合家团圆C.C.健康长健康长
31、寿寿D.D.子嗣兴旺子嗣兴旺答案答案 C C 相关知识：九九重阳节，老人节相关知识：九九重阳节，老人节-第 13 页2020、如果要从如果要从史记史记中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的（历史资料，应查阅该书中的（）A.A.本纪本纪B.B.世家世家C.C.列列传传D.D.书书B B 相关知识：史记分本纪（以帝王为中心的历代大事记）相关知识：史记分本纪（以帝王为中心的历代大事记）、年表年表（帝王将相年表帝王将相年表）、书书（记述政治记述政治、经济经济、天文天文、地理等方地理等方面制度面制度）、世家世家（诸侯王的事迹诸侯王的事迹）、列传列
32、传（官僚官僚、士大夫士大夫、名人名人的传记的传记）。全书的中心是本纪全书的中心是本纪、世家世家、列传列传。陈涉世家陈涉世家（农民起农民起义领袖建张楚政权）、项羽本纪（推翻秦、西楚霸王）义领袖建张楚政权）、项羽本纪（推翻秦、西楚霸王）2121、中国历史上纪年方式多种多样中国历史上纪年方式多种多样，直到中华民国时期才统一使直到中华民国时期才统一使用公历纪年。梅花岭记中写道用公历纪年。梅花岭记中写道“顺治二年乙酉四月（顺治二年乙酉四月（1641645 5年年 2 2 月），江都围急。月），江都围急。”此处采用的纪年方式是此处采用的纪年方式是（）A.A.天干地支纪年法天干地支纪年法B.B.帝王年号纪年
33、帝王年号纪年法法C.C.王公年次纪年法王公年次纪年法D.D.年号和干支兼用年号和干支兼用D D2222、农历每月的十五，按照特定称谓纪日法叫做、农历每月的十五，按照特定称谓纪日法叫做（）A A朔朔B B望望C C既望既望（）（）D D晦晦B B注：农历每月初一为朔，十五为望，十六为既望，阴历每月注：农历每月初一为朔，十五为望，十六为既望，阴历每月最后一天为晦。最后一天为晦。-第 14 页2323、干支纪年是中国古代历法的一大发明干支纪年是中国古代历法的一大发明。20092009 年年 1 1 月月 2626 日我日我国进入农历己丑年，也即进入了牛年。有位先生与新中国同龄国进入农历己丑年，也即进
34、入了牛年。有位先生与新中国同龄，他的生肖应是他的生肖应是（）A A 相关知识：天干地支纪年方法：换算方法相关知识：天干地支纪年方法：换算方法方法一：方法一：1 1、公元后的纪年换算、公元后的纪年换算按下列顺序记住天干、地址与数字的对应关系：按下列顺序记住天干、地址与数字的对应关系：天干：甲乙天干：甲乙丙丙丁丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬癸癸4 45 56 67 78 89 910(0)10(0)1 12 23 3地支：子丑地支：子丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥4 45 56 67 78 89 91010111112(0)12(0)1 12 23 3法则：法则：天干在前，地支在后天干在前，地
35、支在后天干就是公元纪年的末尾数字天干就是公元纪年的末尾数字公元纪年除以公元纪年除以 1212 的余数为地支的余数为地支例：例：20062006尾数尾数 6 6丙丙200620061212 余数余数 2 2戌戌所以所以 20062006 年为丙戌年年为丙戌年注意注意：（1 1）如果某一年尾数为如果某一年尾数为 0 0 或该年除以或该年除以 1212 余数为余数为 0 0，则取则取天干之第天干之第 1010 位位“庚庚”和地支第和地支第 1212 位位“申申”。如公元如公元 120120 年为庚年为庚申年。申年。-第 15 页2424、范进中举一文中，范进、范进中举一文中，范进“中举中举”是参加了
36、是参加了（）A.A.乡试乡试B.B.会试会试C.C.院试院试A A2525、我国古代科举考试在殿试后录取进士我国古代科举考试在殿试后录取进士、揭晓名次的布告揭晓名次的布告，因因用黄纸书写用黄纸书写，故称黄甲故称黄甲、金榜金榜。考中进士就称金榜题名考中进士就称金榜题名。与与“金金榜榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始出现于有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始出现于（）A.A.隋朝隋朝、北宋北宋、南宋南宋B.B.唐朝唐朝、唐朝唐朝、北宋北宋C.C.隋朝隋朝、唐朝唐朝、明朝明朝D.D.隋朝隋朝、唐朝唐朝、北宋北宋D D 相关知识相关知识：【童生试童生试】也叫也叫“童试童试”；明代由提学官主持
37、明代由提学官主持、清清代由各省学政主持的地方科举考试代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试包括县试、府试和院试三个府试和院试三个阶段阶段，院试合格后取得生员院试合格后取得生员(秀才秀才)资格资格（东汉时避光武帝刘秀讳东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才）。第一名叫案首。而称秀才为茂才）。第一名叫案首。方能进入府方能进入府、州州、县学学习县学学习，所以又叫入学考试所以又叫入学考试。应试者不分年应试者不分年龄大小都称童生。龄大小都称童生。【乡试】明清两代每三年在各省省城【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城包括京城)举行的一次考举行的一次考试试，因在秋八月举行因在秋八月举行，故又称秋闱故又称
38、秋闱(闱闱，考场考场)。主考官由皇帝委主考官由皇帝委派派。考后发布正考后发布正、副榜副榜，（桂榜桂榜）正榜所取的叫举人正榜所取的叫举人，第一名叫第一名叫解解(ji(ji)元。元。【会试【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行因在春季举行，故又称春闱故又称春闱。考试由礼部主持考试由礼部主持，皇帝任命正皇帝任命正、副总裁副总裁，各省的举各省的举-第 16 页人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。（杏榜）（杏榜）【殿试【殿试】是科举制最高级别的考试是科举制最高级别的考试，皇帝在殿
39、廷上皇帝在殿廷上，对会试录取对会试录取的贡士亲自策问的贡士亲自策问，以定甲第以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问并不亲自策问。录取分为三甲录取分为三甲：一甲三名一甲三名，赐赐“进士及第进士及第”的称的称号号，第一名称状元第一名称状元(鼎元鼎元)，第二名称榜眼第二名称榜眼，第三名称探花第三名称探花；二甲二甲若干名若干名，赐赐“进士出身进士出身”的称号的称号；三甲若干名三甲若干名，赐赐“同进士出身同进士出身”的称号的称号。二二、三甲第一名皆称传胪三甲第一名皆称传胪，一一、二二、三甲统称进士三甲统称进士。（金金榜）榜）2626、先秦和秦汉文学中常出现先
40、秦和秦汉文学中常出现“关关”和和“山山”，如如“关中关中”、“山山东东”等。请问等。请问“关关”和和“山山”分别指哪那道关和哪座山分别指哪那道关和哪座山（）A A山海关和泰山山海关和泰山B B雁门关和太行山雁门关和太行山C C玉门关和贺兰山玉门关和贺兰山D D函谷关和崤山函谷关和崤山D D 相关知识相关知识：秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关、潼关作为区潼关作为区分东分东、西两大地域的界标西两大地域的界标，分别称关东分别称关东、关西关西。（也有以太行山也有以太行山为界的为界的）（关东出相关东出相，关西出将关西出将）现在的关东在今辽宁省现在的关东在今辽宁省、吉林吉林
41、省省、黑龙江省黑龙江省、内蒙古自治区的东四盟市内蒙古自治区的东四盟市（蒙东源于东北蒙东源于东北），地地处祖国东北方，自古以来，就泛称东北，而明以后又俗称处祖国东北方，自古以来，就泛称东北，而明以后又俗称关东关东，直到当代仍在民间盛行直到当代仍在民间盛行。唐代亦指洛阳唐代亦指洛阳。（山东也有称山东也有称太行山以东的）太行山以东的）2727、下列作品中不是以谥号来命名的是、下列作品中不是以谥号来命名的是（）-第 17 页A A聊斋志异聊斋志异B B王文公文集王文公文集C C欧阳文忠公文集欧阳文忠公文集D D范文正公文集范文正公文集A A2828、好汉宋江、林冲所受的刑罚是（、好汉宋江、林冲所受的刑
42、罚是（）A.A.黥刑黥刑B.B.膑刑膑刑C.C.宫刑宫刑A A 相关知识：相关知识：墨在罪犯面部墨在罪犯面部、耳后耳后、颈项颈项、手臂上刺刻后涂以墨的刑罚手臂上刺刻后涂以墨的刑罚，是最是最轻的刑罚轻的刑罚。战国时秦称为黥刑战国时秦称为黥刑(在脸上刺字在脸上刺字)，广泛适用广泛适用，并与其并与其他刑罚相结合。他刑罚相结合。劓劓割掉鼻子的刑罚割掉鼻子的刑罚。重于墨刑重于墨刑，轻于剕刑轻于剕刑。起源于夏起源于夏，周代广周代广泛适用。泛适用。刖断足的刑罚刖断足的刑罚。也称剕刑也称剕刑。重于劓刑重于劓刑。春秋战国时普遍施用春秋战国时普遍施用。齐齐国因受刖刑者多国因受刖刑者多，曾出现曾出现“屦贱踊贵屦贱踊
43、贵”现象现象，踊就是刖足者穿踊就是刖足者穿的鞋。秦及汉初，罪重者斩右趾，罪轻者斩左趾。的鞋。秦及汉初，罪重者斩右趾，罪轻者斩左趾。宫宫男子割势、妇人幽闭的刑罚。男子割势、妇人幽闭的刑罚。膑刑，剔去膝盖骨的刑罚。膑刑，剔去膝盖骨的刑罚。2929、“拜拜”是古人常用的表示礼节的方式是古人常用的表示礼节的方式。在拜礼中在拜礼中，礼节最重礼节最重的是的是（）A A空手空手B B顿首顿首C C稽首稽首D D肃拜肃拜-第 18 页C C 相关知识：九拜相关知识：九拜-稽（音同其，三声）首（最重）、顿首、空稽（音同其，三声）首（最重）、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜首、振动、吉拜、凶拜、奇拜
44、、褒拜、肃拜稽首稽首，行礼时行礼时，施礼者屈膝跪地施礼者屈膝跪地，左手按右手左手按右手，拱手于地拱手于地，头也头也缓缓至于地缓缓至于地。头至地须停留一段时间头至地须停留一段时间，手在膝前手在膝前，头在后头在后。是拜是拜礼中最重者。礼中最重者。顿首顿首,行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。是拜礼中次重者。顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。是拜礼中次重者。空首空首,是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。三拜是正拜。振动，是两手相击，
45、振动其身而拜。振动，是两手相击，振动其身而拜。吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。奇拜，先屈一膝而拜，又称奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜雅拜”。褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜报拜”。肃拜肃拜，是拱手礼是拱手礼，并不下跪并不下跪，俯身拱身行礼俯身拱身行礼。推手为揖推手为揖，引手为引手为肃肃。其实也就是揖其实也就是揖。这是军礼这是军礼，军人身披甲胄军人身披甲胄，不便跪拜不便跪拜，所以所以用肃拜。其他几种拜礼都是正拜的变通
46、。用肃拜。其他几种拜礼都是正拜的变通。3030、五岳中、五岳中“东岳东岳”指的是指的是（）A A华山华山B B泰山泰山C C嵩山嵩山D D衡山衡山B B 相关知识相关知识：东西南北中东西南北中，泰华衡恒嵩泰华衡恒嵩，鲁陕湘晋豫鲁陕湘晋豫，五岳多奇五岳多奇峰。峰。-第 19 页3131、下列关于古代音乐的说法正确的是、下列关于古代音乐的说法正确的是（）“宫、商、角、徵、羽宫、商、角、徵、羽”称为五音。称为五音。“雅乐雅乐”。C.C.阳春、白雪都是古代秦国的歌曲名。阳春、白雪都是古代秦国的歌曲名。D.D.六幺是唐朝有名的古筝曲名。六幺是唐朝有名的古筝曲名。A A 相关知识：五音亦称相关知识：五音亦
47、称“五声五声”。指中国五声音阶中的宫、商。指中国五声音阶中的宫、商、角、征、羽五个音级。管子角、征、羽五个音级。管子地员载：地员载：“凡听羽（凡听羽（yohyoh）如）如鸣马在野鸣马在野，凡听宫凡听宫（kiungkiung）如牛鸣窌中如牛鸣窌中，凡听商凡听商（sjangsjang）如离如离群羊群羊，凡听角凡听角（krukkruk）如雉登木以鸣如雉登木以鸣，音疾以清音疾以清。”五音相当五音相当于现行简谱上的于现行简谱上的 1 1、2 2、3 3、5 5、6 6。唐代以后叫合、四、乙、尺。唐代以后叫合、四、乙、尺、工工。“五音五音”最早见于最早见于孟子孟子离娄上离娄上。“五声五声”一词最早出一词最
48、早出现于周礼现于周礼春官春官“雅乐雅乐”的意思即的意思即“优雅的音乐优雅的音乐”。雅乐是中国古代的宫廷音乐雅乐是中国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅宫廷雅乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。阳春白雪阳春白雪是中国著名十大古曲之一是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一古琴十大名曲之一。相相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作传这
49、是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱现存琴谱中的中的阳春阳春和和白雪白雪是两首器乐曲是两首器乐曲，神奇秘谱神奇秘谱在解题中在解题中说：说：阳春取万物知春，和风淡荡之意；白雪取凛然清阳春取万物知春，和风淡荡之意；白雪取凛然清洁洁，雪竹琳琅之音雪竹琳琅之音。现比喻高深的现比喻高深的、不通俗的文学艺术不通俗的文学艺术。lili y y-第 20 页 o o六幺六幺又名又名绿腰绿腰、录要录要、乐世乐世，是唐代有名是唐代有名的大曲的大曲(琵琶曲琵琶曲)之一之一，”此曲的结构有此曲的结构有“此曲拍无过六字者此曲拍无过六字者，故故曰六幺曰六幺”的说法。（阳春白雪的说法。（阳春白雪-下里巴人）
50、下里巴人）3232、下列说法错误的是、下列说法错误的是（）A.A.古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称“闾左闾左”。B.B.古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为“尊位尊位”。C.C.避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，主要分国讳主要分国讳、家讳两家讳两类。类。D.D.古人讳言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。古人讳言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。D D3333、指出内容有错误的一项、指出内容有错误的一项（）A.A.古人常用某些词语作为年纪的别称或解释古人常用某些词语