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1、在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么第三单元第三单元文言知识归纳文言知识归纳在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么1.词语理解(1)通假字则无无望民之多于邻国也：无无失其时：颁颁白者不负戴于道路矣：涂涂有饿莩而不知发：答案通“毋”，不要。通“毋”，不要。通“斑”，此处指头发花白。通“途”，道路。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么(3)古今异义河河内凶，则移其民于河东古义：今义：河内凶凶，则移其
2、民于河东古义：今义：弃甲曳兵而走走古义：今义：答案黄河。泛指河流。谷物收成不好，荒年。凶恶，厉害。跑，逃跑。行，走路。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么是使民养生养生丧死无憾也古义：今义：五十者可以可以衣帛矣古义：今义：然而然而不王者，未之有也古义：今义：王无罪无罪岁，斯天下之民至焉古义：今义：答案供养活着的人。保养身体。可以凭借。表示同意，认可。“然”意为“这样”，“而”意为“却”。用在后半句话的开头，表示转折。不要归咎。没有罪过。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点
3、点算不了什么2.词类活用(1)五十者可以衣衣帛矣：(2)谨谨庠序之教：(3)然而不王王者：(4)王无罪罪岁：答案名词活用为动词，穿形容词活用为动词，认真从事名词活用为动词，为王名词活用为动词，归咎、归罪在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么3.特殊句式(1)养生丧死无憾，王道之始也：(2)以五十步笑百步，则何如：(3)填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走：(4)申之以孝悌之义：(5)或百步而后止，或五十步而后止：答案判断句疑问句 省略句，“弃甲曳兵”前省略“士兵”介词结构后置句或或，固定结构在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象
4、。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么4.语句翻译(1)察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？译文：(2)填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。译文：咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经接触，战争开始了，(士兵)抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。有的士兵跑一百步停下来，有的跑五十步停下来。考察邻国的当权者，没有像我这样用心的。邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，这是为什么呢？答案在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么(3)养生丧死无憾，王道之始也。译文：(4)谨庠
5、序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。译文：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人(就)不会在路上背着或者顶着东西了。七十岁的人穿绸吃肉，百姓不挨饿不受冻，(做到)这样却还不能统一天下称王的，从未有过。(百姓)对生养死葬没有什么不满，这就是王道的开端了。答案在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么1.词语理解(1)通假字 使之然也：_虽有有槁暴：则知知明而行无过矣：君子生生非异也：答案通“煣”，使弯曲。通“又”通“智”，智慧。通“性”，资质、禀赋。
6、在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么(3)古今异义君子博学博学而日参省乎己古义：今义：君子博学而日参省省乎己古义：今义：声非加疾疾也古义：今义：答案广博地学习，广泛地学习。学问广博精深。验、检查。参加，参考。强，这里指声音宏大。疾病；快。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么假假舆马者古义：今义：金金就砺则利古义：今义：蚓无爪牙爪牙之利古义：今义：答案借助，利用。与“真”相对。金属制的刀剑等。金银。爪子和牙齿。坏人的党羽、帮凶。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮
7、食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么蟹六跪跪而二螯古义：今义：非蛇鳝之穴无可寄托寄托者古义：今义：答案蟹腿。跪下。容身，托身。托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么2.词类活用(1)君子博学而日日参省乎己：(2)上上食埃土，下下饮黄泉：(3)假舟楫者，非能水水也：(4)登高高而招，臂非加长也：(5)故木受绳则直直：(6)用心一一也：答案名词作状语，每天名词作状语，向上；向下名词作动词，游水形容词作名词，高处形容词作动词，变直数词作形容词，专
8、一在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么4.语句翻译(1)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。译文：(2)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：君子广泛地学习并且每天检查、反省自己(的言行)，就能智慧明达而且行为也没有过错了。靛青，是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼蓝的颜色显得更深；冰，是水(遇冷)凝结而成的，但它比水(更)寒冷。答案在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么(3)假舆马者，非利足也，而致千里。译文：(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，
9、下饮黄泉，用心一也。译文：蚯蚓(虽然)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，(却可以)向上吃泥土，向下喝泉水，(这是)因为它用心专一啊。借助车马的人，并不是脚步快，却能到达千里。答案在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么1.词语理解(1)通假字孝公既没没：合从从缔交：赢粮而景景从：百有有余年矣：威振振四海：答案通“殁”，死。通“纵”。通“影”，像影子一样。通“又”。通“震”，震动。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么(3)古今异义于是秦人拱手而取西河河之外古义：今义
10、：不爱爱珍器重宝肥饶之地古义：今义：以致以致天下之士古义：今义：答案黄河。泛指河流。吝惜。对人或事有深挚的感情。招纳。用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么流血漂橹橹古义：今义：以为以为桂林、象郡古义：今义：山东山东豪俊遂并起而亡秦族矣古义：今义：答案盾牌。划船工具。把作为，“以”后省略了宾语“之”。认为。崤山以东，即东方诸国。山东省。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么皆明智明智而忠信古义：
11、今义：国家国家无事古义：今义：才能不及中人中人古义：今义：答案聪明智慧。懂事理；有远见；想得周到。诸侯和大夫封地。一个国家的整个区域。平常的人。为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么2.词类活用(1)有席席卷天下，包包举宇内，囊囊括四海之意：(2)天下云云集响响应，赢粮而景景从：(3)外连衡而斗斗诸侯：(4)会盟而谋弱弱秦：(5)流血漂漂橹：(6)以弱弱天下之民：答案 名词作状语，像席子一样，像包裹一样，像布袋一样 名词作状语，像云彩那样，像回声那样，像影子那样使动用法，使(诸侯)相斗使动
12、用法，使(秦)衰弱使动用法，使(盾牌)漂浮使动用法，使(天下百姓)衰弱在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么(7)序八州而朝朝同列：(8)然陈涉瓮瓮牖绳绳枢之子：(9)执敲扑而 鞭笞鞭笞 天下：(10)过过秦论：(11)追亡亡逐北：(12)秦孝公据崤函之固固：答案使动用法，使(同列)来朝拜名词作动词，用瓮做，用绳子系 名词作动词，用鞭子打，用竹杖敲，引申为“奴役”名词作动词，指出过失动词作名词，逃跑的士兵形容词作名词，险固的地方在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什
13、么4.语句翻译(1)秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。译文：(2)因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。译文：(秦国)趁着有利的形势，宰割天下诸侯，分割各国的土地。强国请求投降，弱国入(秦)朝拜。秦孝公占据着崤山和函谷关这样险固的地势，拥有雍州这样(广大)的地区，君臣牢固防守以便伺机夺取周朝的政权，怀有席卷天下、控制寰宇、统一四海、吞并各国的野心。答案在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么(3)良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。译文：(4)率疲弊
14、之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。译文：率领疲惫不堪的士卒，带着几百人的队伍，回过头来攻打秦国；(他们)砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云一样聚集起来，像回声一样应和着，(许多人)担着粮食如影随形地跟着(他)。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒拿着锋利的兵器盘问过往的行人。答案在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么(5)一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。译文：可是一人发难秦王朝就毁掉了，(秦王子婴)自己也死在人家的手里，被
15、天下人耻笑，这是什么原因呢？(这是由于)不施行仁义而使攻和守的形势发生变化了啊。答案在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么1.词语理解(1)通假字师者，所以传道受受业解惑也：或师焉，或不不焉：答案通“授”，传授。通“否”，表否定。语言积累在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么(3)古今异义古之学者学者必有师古义：今义：师者，所以所以传道受业解惑也古义：今义：吾从而从而师之古义：今义：答案求学的人。在学术上有一定成就的人。用来的、的凭借。表示因果关系的连词。从，跟随
16、；而，并且。连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么无无贵无贱古义：今义：是故弟子不必不必不如师，师不必贤于弟子古义：今义：年十七，好古文古文古义：今义：答案无论，不分。没有。不一定。表示事理上或情理上不需要。先秦两汉及其以前的散文。五四以前的文言文的统称。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么今之众人众人古义：今义：小学小学而大遗古义：今义：答案一般人。大家，许多人。在小的方面学习。对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿
17、童、少年以全面的基础教育。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么2.词类活用(1)则群群聚而笑之：(2)吾师师道也：(3)其下下圣人也亦远矣：(4)吾从而师师之：(5)孔子师师郯子：(6)小小学而大大遗：(7)是故圣圣益圣，愚愚益愚：(8)而耻耻学于师：(9)授之书而习习其句读者：答案名词作状语，成群名词作动词，学习名词作动词，低于名词的意动用法，以为师名词的意动用法，以为师形容词作名词，小的方面，大的方面形容词作名词，圣明的人；愚昧的人形容词的意动用法，以为耻动词的使动用法，使学习在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也
18、许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么4.语句翻译(1)师者，所以传道受业解惑也。译文：(2)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：(3)古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。译文：古代的圣人，他们超出(一般)人很远了，尚且还要拜师求学；现在的一般人，他们(的才智)低于圣人很远了，却以向老师学习为羞耻。老师，是用来传授道、教给学业、解释疑难问题的人。答案我(是向他)学习道，哪用得着管他的年龄比我大还是比我小呢？在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么(4)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译文：(5)孔子曰：三人行，则必有我师。译文：孔子说：几个人同行，那么(里面)一定有(可以当)我的老师(的人)。不懂得文辞休止和停顿，不能解决疑难问题，有的从师，有的不(从师)，小的方面倒要学习，大的方面(却)放弃了，我没有看出那种人(是)明智的。答案