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1、文言文复习虚词制作：茜草以以（一）介词（一）介词1 1表示工具。译为：拿，用，凭着。表示工具。译为：拿，用，凭着。愿以十五城请易璧。（愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（石钟山记石钟山记）臣以神遇而不以目视。臣以神遇而不以目视。庖丁解牛庖丁解牛2 2表示凭借。译为：凭，靠。表示凭借。译为：凭，靠。以勇气闻于诸侯。（以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）久之，能以足音辨人。（久之，能以足音辨人。（项脊轩志项脊轩志）皆好辞而以赋见称。（皆好辞而以赋见称。（屈原列传屈原列传）以资政殿学士行以资政殿学士行指南录
2、后序指南录后序。3 3表示所处置的对象。译为：把。表示所处置的对象。译为：把。操当以肃还付乡党。（操当以肃还付乡党。（赤壁之战赤壁之战）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传先以书遗操，诈云欲降先以书遗操，诈云欲降赤壁之战赤壁之战。4 4表示时间、处所。译为：于，在，从。表示时间、处所。译为：于，在，从。以八月十三斩于市。以八月十三斩于市。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。5 5表示原因。译为：因为，由于。表示原因。译为：因为，由于。赵
3、王岂以一璧之故欺秦邪？（赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（五人墓碑记五人墓碑记）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传屈原列传）6 6表示依据。译为：按照，依照，根据。表示依据。译为：按照，依照，根据。今以实校之。（今以实校之。（赤壁之战赤壁之战）余船以次俱进。（余船以次俱进。（赤壁之战赤壁之战）说明说明：“以以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。字的宾语有时可以前置，有时可以省略。以一当十（成语）以一当十（成语）夜以继日（成语）夜以继
4、日（成语）秋以为期（秋以为期（诗诗经经氓氓）以以（二）连词。（二）连词。1 1表示并列或递进关系。可译为表示并列或递进关系。可译为“而而”“又又”“而且而且”“并并且且”等，或者省去。等，或者省去。夫夷以近，则游者众。（夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记游褒禅山记）忽魂悸以魄动。（忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别）2 2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为或方式。可译为“而而”或省去。或省去。余与四人拥火以入。（余与四人拥火以入。（石钟山记石钟山记）樊哙侧其盾以撞。（樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴鸿门宴）各各竦立
5、以听。（各各竦立以听。（促织促织）3 3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译或结果。可译“而而”“来来”“用来用来”“以致以致”等。等。请立太子为王，以绝秦望。（请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（祭十二郎文祭十二郎文）为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（六国论六国论）以以4 4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译
6、为“因为因为”。例如：例如：不赂者以赂者丧（不赂者以赂者丧（六国论六国论）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（游褒游褒禅山记禅山记）诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）5 5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而而”，或省去。，或省去。例如：例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞归去来辞）（三）助词。（三）助词。1 1作语助，表示时间、方位和范围。作语助，表示时间、方位和范围。例：例：受命以来，
7、夙夜忧叹。（以：表时间）（受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（出师表出师表）指从此以往十五都予赵。（以：方位）（指从此以往十五都予赵。（以：方位）（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）2 2作语助，起调整音节作用。作语助，起调整音节作用。例：例：逆以煎我怀。（逆以煎我怀。（孔雀东南飞孔雀东南飞）（四）动词（四）动词1 1以为，认为。以为，认为。老臣以媪为长安君计短也。（老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后触龙说赵太后）皆以美于徐公。（皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏）2 2用，任用。用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（忠
8、不必用兮，贤不必以。（涉江涉江）（五）名词。（五）名词。译为：缘由，原因。译为：缘由，原因。古人秉烛游，良有以也（李白古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序春夜宴桃李园序）【以为以为】1.1.认为认为,把把当作或看作。当作或看作。虎视之，庞然大物也，以为神。虎视之，庞然大物也，以为神。医之好治不病以为功！医之好治不病以为功！2.2.把把作为或制成。作为或制成。南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）铸以为金人十二。铸以为金人十二。【以是以是】【】【是以是以】相当相当”因此因此”，引出事理发展或推断的结果。，引出事理发展或推断的结果。
9、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记石钟山记）公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）【有以有以】【】【无以无以】意思分别是意思分别是“有什么办法用来有什么办法用来”“没有什么办法用来没有什么办法用来”项王未有以应，曰：项王未有以应，曰：“坐。坐。”（鸿门宴鸿门宴）王语暴以好乐，暴未有以对也（王语暴以好乐，暴未有以对也（庄暴见孟子庄暴见孟子）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江劝学劝学臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终
10、余年臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年陈情表陈情表以以判断判断“以以”在文段中的意义和用法在文段中的意义和用法“秉烛夜游，良有以秉烛夜游，良有以()也。也。”若以若以()己美于潘安，则出无伤；否则，以己美于潘安，则出无伤；否则，以(当衢，则恐惊人。故自当以当衢，则恐惊人。故自当以()如吾之容现于如吾之容现于)书卷为伴，弃夷以书卷为伴，弃夷以(九霄以九霄以()近则随众而游，险以远则独不敢至之怯，慕近则随众而游，险以远则独不敢至之怯，慕“凌凌)闹天宫闹天宫”之勇，从而可醉乎之勇，从而可醉乎“木欣欣以木欣欣以)向荣，泉涓涓而始流向荣，泉涓涓而始流”之美之美畅游书海以畅游书海以()极夫天地之乐
11、，如此，以极夫天地之乐，如此，以()帝位予我，亦弃之也，岂以帝位予我，亦弃之也，岂以()一冕之故一冕之故)吾有如此之意，故方能长享吾有如此之意，故方能长享而弃心神之逸？以而弃心神之逸？以(逸乐。逸乐。吾虽以吾虽以 ()康熙六年至京师，然终未以康熙六年至京师，然终未以()权贵交，以权贵交，以()上乃吾心之剖白，希汝能察上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有之，故不必有“贤不见用，忠不见以贤不见用，忠不见以()”)”之叹。之叹。原因原因认为认为凭借凭借介词、把介词、把连词，而连词，而承接，而承接，而修饰，而修饰，而连词，来连词，来介词，把介词，把介词，因介词，因连词，因为连词，因为介词，在介词，在介
12、词，跟介词，跟连词，范围连词，范围动词，用动词，用连词用法连词用法1)1)表并列，今译为：而且、又。表并列，今译为：而且、又。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学劝学）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。(过秦论过秦论)永州之野产异蛇，黑质而白章永州之野产异蛇，黑质而白章捕蛇者说捕蛇者说。2)2)表顺承，今译为：就、才、接着。表顺承，今译为：就、才、
13、接着。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表陈情表）置之地，拔剑撞而破之。（置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑（人非生而知之者，孰能无惑（师说师说）亡羊而补牢，未为迟也。亡羊而补牢，未为迟也。(战国策战国策)余方心动欲还，而大声发于水上余方心动欲还，而大声发于水上(石钟山记石钟山记)3)3)表递进，译为：并且、而且。表递进，译为：并且、而且。君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己(师说师说)亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之(鸿门宴鸿门宴)而而4)4)表转折，今译为：却、但。表转折，今译为：却、但。青取
14、之于蓝而青于蓝。青取之于蓝而青于蓝。(荀子荀子劝学劝学)有如此之势，而为秦人积威之所劫（有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论六国论）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（祭十二郎文祭十二郎文）园日涉以成趣，门虽设而常关园日涉以成趣，门虽设而常关(归去来兮辞归去来兮辞)郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详(石钟山记石钟山记)5)5)表假设，今译为：如果、假使。表假设，今译为：如果、假使。诸君而有意，瞻予马首可也（诸君而有意，瞻予马首可也（冯婉贞冯婉贞）死而有知，其几何离（死而有知，其几何离（祭十二郎文祭十二郎文）人而无信，不知其可也。人而无信，
15、不知其可也。(论语论语为政为政)秦以城求璧而赵不许，曲在赵秦以城求璧而赵不许，曲在赵(廉颇閵相如列传廉颇閵相如列传)6)6)表因果，今译为：因而、所以。表因果，今译为：因而、所以。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记游褒禅山记）表恶其能而不用也（表恶其能而不用也（赤壁之战赤壁之战）玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。(劝学劝学)微波入焉，涵淡澎湃而为此也微波入焉，涵淡澎湃而为此也(石钟山记石钟山记)7)7)表修饰，今译为：着、地。表修饰，今译为：着、地。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学劝学）填
16、然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之寡人之于国也于国也）怒而飞，其翼若垂天之云怒而飞，其翼若垂天之云(逍遥游逍遥游)念天地之悠悠，独怆然而涕下念天地之悠悠，独怆然而涕下(登幽州台歌登幽州台歌)8)8)表示目的关系。表示目的关系。缦立远视，而望幸焉（缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴鸿门宴）9)9)表方位，今译为：以。表方位，今译为：以。三代三代而而下，有学而不问。下，有学而不问。(问说问说)由孔子而来，至今百有余岁由孔子而来，至今百有余岁(孟子孟子)10)10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的
17、关系。表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。例释例释:张溥张溥五人墓碑记五人墓碑记：“大阉之乱，缙绅而能大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？不易其志者，四海之大，有几人欤？”代词用法代词用法1)1)第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与与“尔尔”是同源字，在上古之时音近义通。是同源字，在上古之时音近义通。妪每谓予曰：妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。其所，而母立于兹。”(项脊轩项脊轩志志)业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！(促促织织)孰是君也，而可无死乎？孰是君也，而可无死乎？(勾践灭吴勾
18、践灭吴)蚤缫而绪，蚤织而缕蚤缫而绪，蚤织而缕(种树郭橐驼传种树郭橐驼传)2)2)近指代词，今译为：此、这样。近指代词，今译为：此、这样。何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。孔雀东孔雀东南飞南飞复合虚词复合虚词【而已而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了罢了”。未几而摇头顿足者，得数十人而已（未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记虎丘记）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说师说）我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥
19、游逍遥游）。）。一桌、一椅、一扇，一抚尺而已一桌、一椅、一扇，一抚尺而已(口技口技)【而后而后】才，方才。才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。臣鞠躬尽瘁，死而后已。三月而后成。三月而后成。【而况而况】即即“何况何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！技经肯綮之未尝，而况大軱乎！技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏谏太宗十思疏）【既而既而】不久，一会儿。不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（既而以吴民
20、之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记五人墓碑记）既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织促织）既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传柳毅传）兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪而兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪而(二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰：二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰：“诸君而诸君而(意，瞻予马首可也。意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝而冯氏虽小，然青，取之于蓝而()有有)青于蓝，更胜其父。婉贞博学而青于蓝，更胜其父。婉贞博学而()日参省乎己，非日参省乎己，非只效书生终日而只效书生终日而(
21、)思也。三思而思也。三思而()后行，后行，故有抗敌之大捷。非而故有抗敌之大捷。非而()所谓小女子也，乃巾帼英所谓小女子也，乃巾帼英杰而杰而()。判断判断“而而”在文段中的意义和用法在文段中的意义和用法连词，表并列关系；连词，表并列关系；连词，表假设关系，连词，表假设关系，“如果如果”；连词，表转折关系，连词，表转折关系，“然而然而”；连词，表递进关系；连词，表递进关系；连词，连词，表修饰关系；表修饰关系；连词，表承接关系；连词，表承接关系；代词，代词，“你你”；语气语气助词，放在句末，表示劝告或感叹语气，助词，放在句末，表示劝告或感叹语气，“吧吧”、“啊啊”。（一）代词。（一）代词。1 1第三
22、人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。人称或第二人称。太后盛气而揖之。（太后盛气而揖之。（触龙说赵太后触龙说赵太后）不知将军宽之至此也。（之：我）（不知将军宽之至此也。（之：我）（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（信陵信陵君窃符救赵君窃符救赵）且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（然语之，又恐汝日日为吾担忧
23、。（之：你）（与妻书与妻书）2 2指示代词，这，此。指示代词，这，此。夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之之”，这样。后，这样。后一个一个“之之”，它。）（，它。）（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾）之二虫又何知。（之二虫又何知。（逍遥游逍遥游）均之二策，宁许之以负秦曲。（均之二策，宁许之以负秦曲。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）之之（二）助词。（二）助词。1 1相当于现代汉语的相当于现代汉语的“的的”，放在定语和中心语之，放在定语和中心语之间。间。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之
24、过与？虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾）子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（勾践勾践灭吴灭吴）2 2放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（烛之武退秦师烛之武退秦师）客之美我者，欲有求于我也。（客之美我者，欲有求于我也。（邹忌讽齐王纳邹忌讽齐王纳谏谏）不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（勾践灭吴勾践灭吴）王无异于百姓之以王为爱也。王无异于百姓之以王为爱也。3 3放在倒置
25、的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（师说师说）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）诗云：诗云：“他人有心，予忖度之。他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。夫子之谓也。（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）4 4放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强。（蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学劝学）人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（人又谁能以身之察察，
26、受物之汶汶者乎（屈原列传屈原列传）5 5用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。没有实在意义。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也寡人之于国也）余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（项脊轩志项脊轩志）顷之，烟炎张天。（顷之，烟炎张天。（赤壁之战赤壁之战）（三）动词，到（三）动词，到去。去。胡为乎遑遑欲何之？（胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞归去来兮辞）奚以之九万里而南为？（奚以之九万里而南为？（逍遥游逍遥游）有牵牛而过堂下者，王见之，曰：有牵牛而
27、过堂下者，王见之，曰：“牛何之牛何之?”（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（之他。（齐人有一妻一妾章齐人有一妻一妾章）判断判断“之之”在文段中的意义和用法在文段中的意义和用法一僧欲之一僧欲之()南海，询于唐僧，唐僧不之南海，询于唐僧，唐僧不之()应。久之应。久之()助至南海，夸之助至南海，夸之()，此僧以箪食瓢饮之，此僧以箪食瓢饮之)于唐僧：于唐僧：“此何难之此何难之()有？有？”唐僧曰：唐僧曰：“汝之汝之()百折不挠，实百折不挠，实可钦佩。然汝之可钦佩。然汝之()言亦过矣，君将骄而笑之言亦过矣，君将骄而笑之(
28、)乎？乎？”动词，动词，“到到”、“往往”；代词，代词，“他他”；助词，助词，起调节音节作用，不译；起调节音节作用，不译；助词，助词，“的的”；代词，代词，“这件事这件事”；助词，宾语前置的标志；助词，宾语前置的标志；助词，用助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译；在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译；助词，助词，“的的”；代词，代词，“我我”。用作代词用作代词 1 1第三人称代词。作领属性定语，可译为第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的他的”，“它的它的（包括复数）（包括复数）”。臣从其计，大王亦幸赦臣（臣从其计，大王亦幸赦臣（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）。）。今者项庄拔剑舞
29、，其意常在沛公也今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也鸿门宴鸿门宴。2 2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他他”“它（包括复数）它（包括复数）”。秦王恐其破壁。（秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）其闻道也固先乎吾。（其闻道也固先乎吾。（师说师说）3 3活用为第一人称或第二人称。译为活用为第一人称或第二人称。译为“我的我的”“我（自己）我（自己）”或者或者“你的你的”“你你”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战赤壁之战）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（
30、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记游褒禅山记）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说触龙说赵太后赵太后）其其4 4指示代词，表示远指。可译为指示代词，表示远指。可译为“那那”“那个那个”“那些那些”“那里那里”。及其出，则或咎其欲出者。（及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战赤壁之战）不嫁义郎体，其往欲何云？（不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞孔雀东南飞）5 5指示代词，表示近指，相当于指示代词，表示近指，相当于“这这”“这个这个”“这些这些”。有蒋氏者，专其
31、利三世矣。（有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说捕蛇者说）今存其本不忍废。（其：这）今存其本不忍废。（其：这）6 6指示代词，表示指示代词，表示“其中的其中的”，后面多为数词。，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（于乱石间择其一二扣之。（石钟山记石钟山记）用作副词用作副词 1 1加强祈使语气，相当于加强祈使语气，相当于“可可”、“还是还是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）要）攻之不克，围之不继，吾其还也。（攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师烛之武退秦师）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
32、（伶官传序伶官传序）2 2加强揣测语气，相当于加强揣测语气，相当于“恐怕恐怕”、“或许或许”、“大概大概”、“可能可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说师说）王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子庄暴见孟子）3 3加强反问语气，相当于加强反问语气，相当于“难道难道”、“怎么怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公愚公移山移山）尽吾志也而不能至者尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，可以无悔矣，其孰能讥之乎？，其孰能讥之乎？（游褒禅山记游褒禅山
33、记）且行千里，其谁不知？且行千里，其谁不知？用作连词用作连词 1 1表示选择关系，相当于表示选择关系，相当于“是是还是还是”。其真无马邪？其真不知马也？（其真无马邪？其真不知马也？（马说马说）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二祭十二郎文郎文）2 2表示假设关系，相当于表示假设关系，相当于“如果如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。耳。沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟孟子见梁襄王子见梁襄王）助词固定助词固定
34、 助词，起调节音节的作用，可不译。助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚离骚）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚离骚）【何其何其】译为译为“多么多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序伶官传序）人言，蔺相如徒以其()口舌之功垂于竹帛，以吾观之，则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城，则却立睨柱，秦王恐其(其()破璧，遂许之斋戒，因得以完璧归赵，)仅口舌哉？若与庸人议之，其必曰：“吾其()与之。”焉敢如此？归国，将相失和。途遇廉颇，即转退避，当其()时，何人能如此？
35、门客询以因，相如则言：“先国家之急而后私仇。”观古今英杰之所为，其()皆出于此乎？故吾以为，汝其()勿以他人之言为训。且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰仅其()一二。其()是耶，其非耶？其()若是，则虽见霰雪纷其()无垠，亦无恨矣，吾亦无有“悔其()随之，而不得极夫游之乐”之憾了。代词，代词，“他的他的”；代词，代词，“他他”；副词，表反问语气，副词，表反问语气，“难道难道”；副词，表商量语气，副词，表商量语气，“还是还是”；代词，代词，“那那”；副词，表推测语气，副词，表推测语气，“大大概概”；副词，表祈使语气，副词，表祈使语气，“一定一定”；代词，代词，“其中其中”；连词，表选择连词，表选
36、择关系，关系，“是是还是还是”；连词，表假设关系，连词，表假设关系，“如果如果”；助词，补足助词，补足音节，不译；音节，不译；代词，代词，“我我”、“自己自己”。（一）介词。（一）介词。1 1在，从，到在，从，到乃设九宾礼于庭。乃设九宾礼于庭。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。青，取之于蓝，而青于蓝。（青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学劝学）从径道亡，归璧于赵。从径道亡，归璧于赵。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传 箕畚运于渤海之尾箕畚运于渤海之尾愚公移山愚公移山2 2“在在方面方面”“从从中中”。荆国有余于地而不足于民。荆国有余
37、于地而不足于民。于人为可讥，而在己为悔。（于人为可讥，而在己为悔。（游褒禅山记游褒禅山记）3 3由于由于业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（进进学解学解）于于4 4向，对，对于。向，对，对于。请奉命求救于孙将军（请奉命求救于孙将军（赤壁之战赤壁之战）鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰（赤壁之战赤壁之战）爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（师说师说）5 5被。被。君幸于赵王。君幸于赵王。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传故内惑于郑袖，外欺于张仪。（故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传屈原列传）6 6与
38、，跟，同。与，跟，同。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。燕王欲结于君。燕王欲结于君。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传莫若遣腹心自结于东，以共济世业。莫若遣腹心自结于东，以共济世业。赤壁之战赤壁之战7 7超过，比。超过，比。孔子曰：孔子曰：“苛政猛于虎也。苛政猛于虎也。”青，取之于蓝，而青青，取之于蓝，而青于于蓝。蓝。8.8.给。给。陈涉少时，尝于人佣耕陈涉少时，尝于人佣耕陈涉世家陈涉世家9 9按照，根据。按照，根据。于诸侯之约，大王当王关中于诸侯之约，大王当王关中史记史记淮阴侯淮阴侯列传列传【于是于是】1 1相当于相当于“于于+此此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，在
39、这时，在这种情况下，对此，从此，因此。因此。于是宾客无不变色离席。（在这时）于是宾客无不变色离席。（在这时）吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（捕蛇者说捕蛇者说）于是秦王不怿，为一击罅。（对此）于是秦王不怿，为一击罅。（对此）廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传于是余有叹焉。（因此）（于是余有叹焉。（因此）（游褒禅山记游褒禅山记）遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）2 2连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是于是”相同。相同。于是秦王不怿，为一击缻。于是秦王不怿，为一击缻
40、。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。于是为长安君约车百乘，质于齐。于是为长安君约车百乘，质于齐。【见见于于】表示被动。表示被动。吾长见笑于大方之家（吾长见笑于大方之家（秋水秋水）今是溪独见辱于愚，何哉（今是溪独见辱于愚，何哉（愚溪诗序愚溪诗序）判断判断“于于”在文段中的意义和用法在文段中的意义和用法“黄鸟于黄鸟于()飞，差池其羽飞，差池其羽”，何其美也。然于，何其美也。然于()吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于()今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态
41、渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于鸣之美则倍于()昔。吾乡之美已闻于昔。吾乡之美已闻于()四四 方方 。世世 人人 皆皆 欲欲 老老 于于 ()吾乡，此乃多人言于吾乡，此乃多人言于()我也，非吾杜撰耳。于我也，非吾杜撰耳。于()是吾等畅饮抒是吾等畅饮抒怀，陶然醉于怀，陶然醉于()是，不亦乐乎？是，不亦乐乎？助词，动词词头；助词，动词词头；介词，介词，“对于对于”；介词，介词，“到到”；介词，介词，“比比”；介词，介词，“被被”；介词，介词，“在在”；介词，介词，“对对”、“向向”；与与“是是”组成复音组成复音虚词，放在句首，表承接关系；虚词，放在句首，表承接关系；介词，介词，“在在”。（一）动词（
42、一）动词(wiwi)1 1有有“做做”“作为作为”“充当充当”“变成变成”“成为成为”等义等义斩木为兵，揭竿为旗。（斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论过秦论）然后以六合为家，崤函为宫。（然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论过秦论）卒相与欢，为刎颈之交。（卒相与欢，为刎颈之交。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）冰，水为之，而寒于水。（冰，水为之，而寒于水。（劝学劝学）赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（南取百越之地，以为
43、（划为）桂林、象郡。（过秦论过秦论）为国以礼，其言不让，是故晒之。为国以礼，其言不让，是故晒之。论语论语；为为国者无使为积威之所劫哉国者无使为积威之所劫哉六国论六国论，独其为独其为(有有)文犹可识曰文犹可识曰“花山花山”制造、造成制造、造成“冰，水为之，而寒于水。冰，水为之，而寒于水。凡长安豪富人为凡长安豪富人为(做、干做、干)观游及卖果者，皆争迎取养。观游及卖果者，皆争迎取养。为为2 2以为，认为。以为，认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也（此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴鸿门宴）两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！孰为汝多知乎！”（两小儿辩日两小儿辩日）3 3判断词，是。判断词，是。
44、如今人方为刀俎，我为鱼肉。（如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）非为织作迟，群家妇难为。（非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞孔雀东南飞）（二）介词。（二）介词。1 1表被动，读表被动，读wiwi，有时跟，有时跟“所所”结合，构成结合，构成“为所为所”或或“为为所所”，译为，译为“被被”。吾属今为之虏矣。（吾属今为之虏矣。（鸿门宴鸿门宴）遂为猾胥报充里正役。（遂为猾胥报充里正役。（促织促织）身死国灭，为天下笑，（身死国灭，为天下笑，（过秦论过秦论）不者，若属皆且为所虏。（不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴鸿门宴）羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者
45、甚众。（赤壁之战赤壁之战）2 2介绍原因或目的。为了，因为。介绍原因或目的。为了，因为。慎勿为妇死，贵贱轻何薄（慎勿为妇死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞孔雀东南飞）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（庄暴见孟庄暴见孟子子）今为宫室之美为之。（今为宫室之美为之。（庄暴见孟子庄暴见孟子）荀子荀子天论天论：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。天行有常，不为尧存，不为桀亡。”3 3介绍涉及的对象。给，替。介绍涉及的对象。给，替。于是秦王不怿，为一击缶。（于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）请以赵十五城为秦王寿。（请以赵十五城为秦王寿。（廉颇蔺相如列
46、传廉颇蔺相如列传）臣请为王言乐。（臣请为王言乐。（庄暴见孟子庄暴见孟子）4 4对，向。对，向。为之奈何？（为之奈何？（鸿门宴鸿门宴）如姬为公子泣（如姬为公子泣（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）不足为外人道也不足为外人道也桃花源记桃花源记。5 5表示动作、行为的时间。可译为表示动作、行为的时间。可译为“当当”“等到等到”等。等。为其来也，臣请缚一人过王而行。（为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚晏子使楚）判断判断“为为”在文段中的意义和用法在文段中的意义和用法“天行有常，不为天行有常，不为()尧存，不为桀亡。尧存，不为桀亡。”此为此为()至理，当为至理，当为()世人言之，切勿使之为世人言之，切
47、勿使之为()巫所惑。巫者，以诡为巫所惑。巫者，以诡为()业，其所为业，其所为()皆为皆为()利也。故为利也。故为()其来也，其来也，即斥之以此理，彰其用心。为即斥之以此理，彰其用心。为()天下除残去秽，乃天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为吾辈本分，何辞为()?)?介词，介词，“因为因为”；动词，动词，“是是”；介词，介词，“对对”、“向向”；介词，介词，“被被”；动词，动词，“作为作为”；动词，动词，“做做”；介词，介词，“为了为了”；介词，表动介词，表动作行为的时间，作行为的时间，“当当”；介词，介词，“替替”；句末语句末语气词，气词，“呢呢”。1 1单独作谓语，后面常有语气助词单独作谓语，后
48、面常有语气助词“哉哉”“也也”，可译为，可译为“为什么为什么”“什么原因什么原因”。何者？严大国之威以修敬也。（何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记岳阳楼记）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论六国论）2 2作动词或介词的宾语，可译为作动词或介词的宾语，可译为“哪里哪里”“什么什么”。译时，。译时，“何何”要后置。要后置。豫州今欲何至？（豫州今欲何至？（赤壁之战赤壁之战）大王来何操？（大王来何操？（鸿门宴鸿门宴）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
49、（一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后触龙说赵太后）3 3作定语，可译为作定语，可译为“什么什么”“哪哪”。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行琵琶行）然则何时而乐耶？（然则何时而乐耶？（岳阳楼记岳阳楼记）阁中帝子今何在？（阁中帝子今何在？（滕王阁序滕王阁序）丞相祠堂何处寻？（丞相祠堂何处寻？（蜀相蜀相）何何（二）疑问副词（二）疑问副词1 1用在句首或动词前，常表示反问，可译为用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什为什么么”“怎么怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？（何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战赤壁之战）徐公何能及君也？（徐公何能及君也
50、？（邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏）何敢助妇语（何敢助妇语（孔雀东南飞孔雀东南飞）2 2用在形容词前，表示程度深，可译为用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么怎么”“多么多么”“怎么这样怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官伶官传序传序）作计何不量（作计何不量（孔雀东南飞孔雀东南飞）入门两眼何悲凉入门两眼何悲凉贫士叹贫士叹 （三）作语助词，相当于（三）作语助词，相当于“啊啊”。新妇车在后，隐隐何甸甸。（新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞孔雀东南飞）（四）何：通（四）何：通“呵呵”，喝问。，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。信臣精卒陈利兵而谁何。过秦论