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1、全国2023年10月自学考试中国文化概论试题一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目规定的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1.人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通常称为( C )A.文化产品B.文化内涵C.文化现象D.文化事象2.南北朝时出现在历史记载中，到唐代变得相称强大，与唐代和平交流居多，且重要居住在今西藏地区的民族是( B )A.羌B.吐蕃C.鲜卑D.回纥3.“书楚语，作楚声”一语说的是( D )A.中原文化B.齐鲁文化C.巴蜀文化D.屈原文学4.中华民族的祖先在创建它的古代文明时，一方面面临
2、的特点是( C )A.大地区上自然环境优越B.大地区上社会环境优越C.大地区上人口构成多族群D.大地区上人口构成较松散5.红山文化的神庙和祭祀遗址，事实上维系着附近相称大地区人群的( B )A.社会生活B.精神生活C.物质生活D.家庭生活6.夏作为我国第一代王朝，历时近( D )A.七百年B.六百五十年C.六百年D.五百年7.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种( C )A.政治观念B.经济观念C.国家观念D.文化观念8.我国市商贸易有一定的发展，并已开始使用货币是在( B )A.夏朝时期B.商周时期C.春秋时期D.战国时期9.古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的( A )A.一次同余式组解
3、法B.二次同余式组解法C.三次同余式组解法D.高次同余式组解法10.明代大医学家李时珍所著的药学百科全书是( D )A.神农本草经B.伤寒杂病论C.素问D.本草纲目11.我国造纸术传到中东阿拉伯国家是在( C )A.公元2世纪B.公元6世纪C.公元8世纪D.公元12世纪12.在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是( A )A.宗族B.家庭C.什伍里甲D.个人13.科举制建立与全面推行的时代是( D )A.明代B.宋代C.汉代D.隋唐14.诗小雅北山云：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”这句话重要表现的一项制度是( C )A.分封制B.什伍里甲制度C.君主专制制度D.九品中正制1
4、5.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是( A )A.周易B.管子C.商君书D.韩非子16.在中国传统哲学“知行观”中，提出“知先行后”主张的思想家是( B )A.荀子B.程颐C.王阳明D.王夫之17.董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育应( D )A.止于至善B.学思结合C.教学相长D.德育和智育并重18.“教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题，一方面提出它的是( B )A.礼记大学B.礼记学记C.荀子劝学D.论语学而19.“中和之美”作为中国古代重要的审美原则，其哲学基础是( C )A.天人合一B.知行合一C.中庸之道D.抽
5、象思维20.我国民族语文政策的基本点是坚持( B )A.法律面前人人平等B.语文平等C.说话平等D.民族平等21.“孜然”一语借用的是下列哪个民族的词汇?( B )A.蒙古族B.维吾尔族C.藏族D.纳西族22.下列人物中，提出“约定俗成”理论的是( C )A.孔子B.孟子C.荀子D.老子23.有佛画圣手之称的唐代画家是( C )A.阎立本B.李思训C.吴道子D.王维24.中外文化的第二次大交汇开端于( D )A.15世纪初叶B.15世纪末叶C.16世纪初叶D.16世纪末叶25.最早提出“中体西用”一词的人是( B )A.张之洞B.沈寿康C.孙家鼐D.冯桂芬二、多项选择题(本大题共5小题，每小题
6、2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目规定的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。26.北宋时期的“通漕四渠”中有( CDE )A.永济渠B.通济渠C.汴水D.广济河E.金水河27.中国文化的源泉涉及( AB )A.夏、商、周文化B.先秦文化C.秦汉文化D.汉唐文化E.明清文化28.下列各项中属于服饰构成要素的有( ABCDE )A.质(原料)B.形(样式)C.饰(佩带的饰物)D.画(图案)E.色(颜色)29.以下关于“三省六部制”的说法，对的的有( ACE )A.体现分权B.魏晋开始实行C.六部从属于尚书省D.中书省负责执行E.共同听命于皇帝3
7、0.中国古代原始宗教中，对后来的社会有较大影响的有( AB )A.上帝崇敬B.鬼魂崇敬C.太阳神崇敬D.动物神崇敬E.月亮崇敬三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)31.文化政策指一定的时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则32. “大一统”意识其强调“四海一家”，是西周以来就已成就的国家观念，重关九译，四裔来朝，是古代王朝引认为荣的大事。它启发秦汉帝国不断经略四方，把广阔地区上各古老的人群联系在一起，形成新的民族融合，共同前进33. 血亲五服制即以人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先，五服以内是近亲，五服以外不是亲族，是同宗31. 引经注律
8、引经注律是儒家思想影响古代法律制度的又一方式。秦汉时期注经风气盛行，在这种风气下，人们开展了注释法律的工作，以儒家经典作为法律注释的依据，汉代引经注律盛况空前，引经注律过程也就是对封建法律进行儒家化的改造35. 祖先崇敬祖先是指与崇敬者有血缘关系的人，他被当作保护本族或本家庭的神秘力量而受崇敬，那些强有力的，对氏族共同体有奉献的人，死后踩背奉为祖先而受到崇敬，祖先崇敬重要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)36.简述多种族群向黄帝族聚拢的因素。（1）战争。据史记及相关文献记载，黄帝与蚩尤曾经大战而黄帝获胜，有效实现聚族（2）高级宗教确立。
9、此前宗教混乱，“家为巫史”，而颛顼时代宗教祭祀行为专业化也起到了聚族作用37. 简述自然范围内的服饰文化标志。环境标志，因自然环境的不同，服饰有差异。性别标志，服饰体现了性别的差异体形标志，人体高矮胖瘦不同，对服饰的规定也不同年龄标志，不同年龄阶段的人们，服装的样式、颜色等有所不同38.简述中国古代类比思维的特性。中国古代类比思维就是“天、地、人、万物”之间的外部特性与内在属性进行类比中国古代类比思维中，有一种叫做“观物比德”，是人与物的类比，是说用物的外部特性与内在属性来类比人的品德、志行39. 简述汉字的特点。汉字有悠久的历史汉字属于表意文字汉字属于音节一语素文字汉字是在一个二维平面上构形
10、的40.简述禅宗的传播。禅宗相传为南朝宋末菩提达摩在河南少林寺创建。后分为南北两宗。后来南宗成为禅宗正宗，中晚唐时期，禅宗开始流传外域五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)41.试述古代运用自然方面的成就。土地的开垦：古代相称重视对土地的深度运用，先秦魏国“尽地利之数”；汉武帝时期推广“代田法”和“区田法”水利的兴修：既关系农业的兴衰，又关系环境的美恶，先秦两汉时期曾兴修郑国渠，白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程运河的开凿：春秋战国至清朝后期的运河开凿历史42. 试述人生礼俗的家族特性。人生礼俗值依照人生历程的阶段性变化而定期进行的礼仪习俗，它重要涉及诞生礼，成年礼，婚礼和丧礼，其家族性特性在每一阶段均凸出地表现出来，从诞生礼看，婴儿一出生甚至在出生之前就受到父族与母族的精心庇护，婴儿的教育与培养成为家族重要事务成人礼原本是独立人生礼仪，由于传统社会重视家庭形式，个人知识家庭的一个成员个人的能力与资格从属于家庭的需要，因而成年礼逐渐演变为婚礼的一部分，婚姻礼仪的各个环节都贯穿着明确的家族原则，婚姻缔结者家庭关系，婚姻延续了家庭的香火而丧礼中最能体现家族社会关系的是丧服礼制，亲属要依与死者血缘关系的远近穿着不同的丧服“守制”