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1、大道之行也大道之行也礼记礼记大大道道之之行行也也 大道之行也，天下为公，选大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。是谓大同。原文开头记述孔子说这番话的
2、来由，原文开头记述孔子说这番话的来由，昔者仲尼与于蜡宾昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游事毕，出游于观之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖于观之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹君子何叹？”孔子曰：孔子曰：“大道之行也，与三大道之行也，与三代之英，丘未之逮也而有志焉。代之英，丘未之逮也而有志焉。”昔者仲尼与于蜡宾昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读的祭典，蜡，读zhzh），事毕，出游于观事毕，出游于观（读（读gungun，宫门外两旁的台楼）宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（仲尼之叹，盖叹鲁也（
3、意思是鲁国已经丧失了意思是鲁国已经丧失了国礼）国礼）。言偃。言偃（即子游，孔子的学生）（即子游，孔子的学生）在侧，在侧，曰：曰：“君子何叹？君子何叹？”(孔子何叹？孔子何叹？)孔子曰：孔子曰：“大道之行也，与三代之英大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代（夏、商、周、三代的英贤）的英贤），丘未之逮也，丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）（因出生晚，未能赶上）而有志焉。而有志焉。”从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。礼记简介:礼礼记记，儒儒家家经经典典之之一一，亦亦称称小小戴戴礼礼或或小小戴戴礼礼记记，相相传传为为西西汉汉戴戴圣圣编编纂
4、纂。全全书书包包括括曲曲礼礼檀檀弓弓王王制制月月令令礼礼运运学学记记乐乐记记中中庸庸大大学学等等四四十十九九篇篇，除除有有关关我我国国古古代代社社会会情情况况和和各各种种礼礼节节制制度度的的记记述述外外，还还包包括括了了孔孔子子及及其其门门人人言言行行的一些小故事。的一些小故事。“五经五经”：诗经、尚书、：诗经、尚书、周易周易、春秋、春秋“四书四书”：论语、孟子、：论语、孟子、大学、中庸大学、中庸大道大道之之行行也，天下为公，选贤也，天下为公，选贤与与能，讲信能，讲信修修睦。故人不独睦。故人不独亲亲其亲，不其亲，不独子独子其子，使老有所其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，终，壮有所用，幼有所
5、长，矜、矜、寡、孤、独、废疾者寡、孤、独、废疾者皆有所养，皆有所养，男有男有分分，女有，女有归归。古代政治上最高理想古代政治上最高理想通通“举举”以以为亲为亲只只以以为子为子职分职业职分职业女子出嫁女子出嫁培养培养施行施行货货恶恶其弃于地也，不必其弃于地也，不必藏藏于己；于己；力恶其不出于身也，不必为己。力恶其不出于身也，不必为己。是故是故谋闭而不谋闭而不兴兴，盗窃，盗窃乱贼乱贼而不而不作作，故，故外户外户而不闭，是谓而不闭，是谓大同大同。憎恶憎恶造反、害人造反、害人兴起兴起从外面关闭的门从外面关闭的门理想社会理想社会因此因此私藏私藏发生发生大道：大道：大同：大同：选贤选贤与与能能矜矜、寡、孤
6、、独、寡、孤、独 不独不独子子其子其子 不独不独亲亲其亲其亲政治上的最高理想政治上的最高理想政治上的最高理想政治上的最高理想理想社会理想社会理想社会理想社会通通通通“举举举举”推举推举推举推举通通通通“鳏鳏鳏鳏”老而无妻的老而无妻的老而无妻的老而无妻的人人人人以以以以为子为子为子为子以以以以为亲为亲为亲为亲孤、独孤、独女有女有归归是是谓大同谓大同女子出嫁女子出嫁女子出嫁女子出嫁这这这这幼而无父的幼而无父的幼而无父的幼而无父的人人人人 孤立孤立孤立孤立 孤单孤单孤单孤单 老而无子的老而无子的老而无子的老而无子的人人人人 独立独立独立独立 孤独孤独孤独孤独归来归来归来归来判断动词判断动词判断动词判
7、断动词 在大道施行的时候，天下是人们所共有在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲究诚信，崇尚和睦。办事），（人人）讲究诚信，崇尚和睦。大道之行也，天下为公，选大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。贤与能，讲信修睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无的人、老而无夫的人、
8、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。女子要及时婚配。故人不独亲其亲，不独子其子，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。有所养，男有分，女有归。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利劳动。不肯尽力的行为，总
9、要不为私利劳动。货恶其弃于地也，不必藏于己；力货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。恶其不出于身也，不必为己。这样一来，就不会有人搞阴谋，这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同大同”社会。社会。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。故外户而不闭，是谓大同。“大同大同”是一个儒家的理想是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两的基础上不可能成为现实，
10、但两千多年以来它一直是许多进步思千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？吁过、奋斗过？洪秀全洪秀全领导了近代史上最大的领导了近代史上最大的农民起义，建立了农民起义，建立了“太太平天国平天国”，颁布了天，颁布了天朝田亩制度。朝田亩制度。“有饭同吃，有衣同穿，有田有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。处不均匀。”民族、民生、民权孙中山林觉民林觉民仁者老吾老以仁者老吾老以及人之老，幼吾幼及人之老，幼吾幼以及人之幼。以及人之幼。亦
11、以天下人为念，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天汝身之福利，为天下人谋永福也。下人谋永福也。与妻决别书与妻决别书1911年年4月月 “大同大同”社会的根本特征是什么？社会的根本特征是什么？请找出相关语句。请找出相关语句。“天下为公，选贤与能，讲信修睦天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公天下为公”是说天下是大家的天下，不是说天下是大家的天下，不属于任何个人；属于任何个人；“选贤与能选贤与能”是说选拔品是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲
12、求诚信，远离欺诈，崇尚和好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。睦，防止争斗。大道大道：大同大同：大道之行也大道之行也：能否说说你对下列词句的理解？能否说说你对下列词句的理解？可以理解为治理社会的最可以理解为治理社会的最高准则；高准则；可以理解为儒家的理想社可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。会或人类社会的最高阶段。是指执政者施行大是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。、和平的大同社会。老吾老，以及人之老；幼吾幼以及老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。（孟子）人之幼。（孟子）“无处不保暖，无处不均匀。无处不保暖，无处不均
13、匀。”男耕女织，丰衣足食。男耕女织，丰衣足食。路不拾遗，夜不闭户。路不拾遗，夜不闭户。人不独其亲，不独子其子。人不独其亲，不独子其子。矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有耕，女有归。男有耕，女有归。外户而不闭。外户而不闭。你能在文中找出下面句子的你能在文中找出下面句子的“影子影子”吗吗？欣赏欣赏 唐太宗论止盗唐太宗论止盗 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之之日日“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪重法邪!”!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿外户不闭，商旅野宿焉。焉。（司马光（司马光)【注释】【注释】哂哂(shenshen)微笑。微笑。野宿：在郊外露宿野宿：在郊外露宿