鲁迅的小说中国现代文学课件.ppt

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1、第四讲第四讲鲁迅的小说鲁迅的小说2021/8/11 星期三1一、鲁迅的生平与创作概况一、鲁迅的生平与创作概况 鲁鲁迅迅（18811936），原原名名周周樟樟寿寿，字字豫豫才才，后后改改名名为为周周树树人人。中中国国现现代代著著名名文文学学家家、思思想想家家。18811881年年9 9月月2525日日生生于于浙浙江江绍绍兴兴一一个个没没落封建士大夫家庭。落封建士大夫家庭。故故乡乡生生活活（1881188118981898）：接接受受封封建建传传统统文文化化、吴吴越越民民间间文文化化的的影影响响。经经历历了了从从大大户户到到小小康康到到困困顿顿的的家家庭庭变变故故。母母亲亲鲁鲁瑞瑞娘娘家家在在安安

2、桥桥头头村村，鲁鲁迅迅常常常常到到外外婆婆家家，熟熟悉悉了了农农村村人人民民的的生生活活和和风风俗俗，为为后后来来小小说说创创作作积积累累了了丰丰富富素素材材。童童年年鲁鲁迅迅师师从从具具有有侠侠义义情情怀怀的的挂挂名名和和尚尚龙龙师师父父和质朴方正、博学严谨的寿镜吾。和质朴方正、博学严谨的寿镜吾。2021/8/11 星期三2一、鲁迅的生平与创作概况一、鲁迅的生平与创作概况 南南京京求求学学（1898190218981902）：逃逃异异地地，行行异异路路。初初进进江江南南水水师师学学堂堂，后后进进江江南南陆陆师师学学堂堂的的矿矿务务学学堂堂，受受维维新新变变法法思思想想的的影影响响，同同时时接

3、触西方的科学文化，接受进化论。接触西方的科学文化，接受进化论。2021/8/11 星期三3一、鲁迅的生平与创作概况一、鲁迅的生平与创作概况 扶桑求学（扶桑求学（1902190919021909）：广泛接触西）：广泛接触西方现代思潮。曾在仙台医学院学医，后弃医方现代思潮。曾在仙台医学院学医，后弃医从文。鲁迅感到了国人精神麻木的悲哀，认从文。鲁迅感到了国人精神麻木的悲哀，认为为“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客无意义的示众的材料和看客”，鲁迅认识到，鲁迅认识到

4、了改变国民精神的重要性，并认为改变精神了改变国民精神的重要性，并认为改变精神首推文艺。首推文艺。其间，其间，19061906年回国与朱安成婚。年回国与朱安成婚。1905190519071907参加革命党人的活动，发表摩罗诗力参加革命党人的活动，发表摩罗诗力说、文化偏至论等论文。说、文化偏至论等论文。19091909年与周年与周作人合译域外小说集，介绍外国文学。作人合译域外小说集，介绍外国文学。2021/8/11 星期三4一、鲁迅的生平与创作概况一、鲁迅的生平与创作概况 思思想想形形成成期期（1909190919181918）：是是思思考考和和形形成成自自己己思思想想的的时时期期。鲁鲁迅迅青青年

5、年时时代代的的思思想想受受进进化化论论、尼尼采采超超人人哲哲学学和和托托尔尔斯斯泰泰博博爱爱、人道主义思想的影响。人道主义思想的影响。回回国国后后，先先后后在在杭杭州州、绍绍兴兴执执教教。辛辛亥亥革革命命后后，曾曾任任南南京京临临时时政政府府和和北北京京政政府府教教育育部部部部员员、佥佥事事等等职职务务。19131913年年到到北北京京，在在北北京大学、北京女子师范大学等校授课。京大学、北京女子师范大学等校授课。2021/8/11 星期三5一、鲁迅的生平与创作概况一、鲁迅的生平与创作概况 呐呐喊喊与与彷彷徨徨时时期期（1918192719181927）：作作为为五五四四文文学学革革命命的的猛猛

6、将将，经经历历了了冲冲锋锋呐呐喊喊到到彷彷徨徨反反思思的的思思想想变变动动。19181918年年5 5月月，发发表表中中国国现现代代文文学学史史上上第第一一篇篇现现代代白白话话小小说说狂狂人人日日记记，同同时时参参与与新新青青年年杂杂志志的的工工作作。此此时时期期创创作作出出版版了了小小说说集集呐呐喊喊、彷彷徨徨，散散文文诗诗集集野草、散文集朝花夕拾和五本杂文集。野草、散文集朝花夕拾和五本杂文集。19261926年年8 8月月因因支支持持女女师师大大风风潮潮，被被北北洋洋政政府府通通缉缉，赴赴厦厦门门大大学学任任教教，19271927年年1 1月月，到到广广州州中中山山大大学学任任教教务务主主

7、任任，19271927年年1010月月携携许许广广平平离开广州去上海。离开广州去上海。2021/8/11 星期三6一、鲁迅的生平与创作概况一、鲁迅的生平与创作概况 战战斗斗的的最最后后十十年年（19271927年年底底19361936）：19271927年年1010月月鲁鲁迅迅携携许许广广平平到到了了上上海海，度度过过了了生生命命的的最最后后十十年年。19281928年年春春，鲁鲁迅迅遭遭到到创创造造社社、太太阳阳社社的的攻攻击击，展展开开了了一一场场关关于于革革命命文文学学的的论论辩辩。19301930年年3 3月月参参加加中中国国左左翼翼作作家家联联盟盟；成成为为“左左联联”实实际际的的领

8、领导导人人，勤勤奋奋学学习习马马克克思思列列宁宁主主义义，投投入入到到对对国国民民党党统统治治及及其其文文化化专专制制的的斗斗争争，在在思思想想上上和和创创作作上上明明显显受受到到左左倾倾意意识识形形态态的的影影响响。此此时时期期鲁鲁迅迅创创作作了了大大量量的的散散文文，完完成成了了故故事事新新编编的的写写作作。19361936年年1010月月1919日在上海因肺病逝世日在上海因肺病逝世。2021/8/11 星期三7二、呐喊和彷徨二、呐喊和彷徨 呐呐喊喊彷彷徨徨的的出出版版是是中中国国现现代代小小说说成成熟熟的的标标志志，形形成成了了中中国国现现代代文文学学的的两两大大主主要要题材题材农民题材

9、和知识分子题材。农民题材和知识分子题材。呐呐喊喊(收收19181918年年19221922年年小小说说1414篇篇):):阿阿Q Q正正传传 狂狂人人日日记记 药药 风风波波 故故乡乡 明明天天 孔孔乙乙己己 社社戏戏 白白光光 鸭鸭的的喜喜剧剧 一一件件小小事事 端午节端午节 兔和猫兔和猫 头发的故事头发的故事 彷彷徨徨(收收1924192419251925年年小小说说1111篇篇）：伤伤逝逝 孤孤独独者者 在在酒酒楼楼上上 祝祝福福 离离婚婚 示示众众 长明灯长明灯 高老夫子高老夫子 肥皂肥皂 幸福的家庭幸福的家庭 弟兄弟兄2021/8/11 星期三8二、呐喊和彷徨二、呐喊和彷徨 1.1.

10、呐喊和彷徨的基本内容呐喊和彷徨的基本内容 反反封封建建：揭揭露露宗宗法法制制度度和和封封建建文文化化的的弊弊害害。狂人日记孔乙己药祝福狂人日记孔乙己药祝福 对对农农民民的的思思考考：刻刻画画农农民民的的灵灵魂魂，剖剖析析其其精精神神病病态态，达达到到批批判判国国民民性性弱弱点点和和思思想想启启蒙蒙的的目的。目的。阿阿Q Q正传故乡离婚祝福正传故乡离婚祝福 对对知知识识分分子子出出路路的的思思索索：描描画画新新旧旧交交替替时时代代觉觉醒醒的的知知识识分分子子的的精精神神历历程程和和悲悲剧剧命命运运。伤逝孤独者在酒楼上伤逝孤独者在酒楼上 对新亥革命的反思。风波阿对新亥革命的反思。风波阿Q Q正传正

11、传2021/8/11 星期三9二、呐喊和彷徨二、呐喊和彷徨 2.2.呐喊和彷徨的艺术特色呐喊和彷徨的艺术特色 在在创创作作方方法法上上，现现实实主主义义为为主主，同同时时带带有象征主义和心理分析色彩。有象征主义和心理分析色彩。在在艺艺术术风风格格上上，白白描描为为主主，亦亦有有抒抒情情、讽刺等多种风格。讽刺等多种风格。在格式上，在格式上，“几乎一篇有一篇新形式几乎一篇有一篇新形式”。在在情情节节上上，不不追追求求离离奇奇与与曲曲折折，而而是是注注意情节的深刻蕴含。意情节的深刻蕴含。在在人人物物塑塑造造上上，具具有有典典型型性性。杂杂取取种种种种人，合成一个。常用人，合成一个。常用“画眼睛画眼睛

12、”的方式。的方式。2021/8/11 星期三10三、狂人日记三、狂人日记 1.“吃人吃人”主题主题 小说小说“意在暴露封建家族制度和礼意在暴露封建家族制度和礼教的弊害教的弊害”，借狂人的言行及遭遇，揭，借狂人的言行及遭遇，揭露出封建礼教和封建制度的露出封建礼教和封建制度的“吃人吃人”历史，发出历史，发出“救救孩子救救孩子”的呼吁，表现的呼吁，表现出彻底反封建的启蒙精神出彻底反封建的启蒙精神。2021/8/11 星期三11三、狂人日记三、狂人日记 2.2.主题的建构方式主题的建构方式 小说以狂人的病情和意识流动为具体内容，从三小说以狂人的病情和意识流动为具体内容，从三个层面上展开对于封建社会吃人

13、本质的揭示：个层面上展开对于封建社会吃人本质的揭示：从外部环境上，揭示吃人的普遍性（赵贵翁奇怪从外部环境上，揭示吃人的普遍性（赵贵翁奇怪的眼色、小孩铁青的脸、路人的交头接耳及张开的嘴、的眼色、小孩铁青的脸、路人的交头接耳及张开的嘴、女人咬你几口的话、佃户讲的吃人的故事）；女人咬你几口的话、佃户讲的吃人的故事）；从家庭内部着眼，透过封建礼教所依附的基础从家庭内部着眼，透过封建礼教所依附的基础家族制度，对大哥平常的吃人言行的描写；家族制度，对大哥平常的吃人言行的描写；从自己也在无意中吃过人的怀疑入手，剖析整个从自己也在无意中吃过人的怀疑入手，剖析整个封建礼教对社会成员的无形同化，个人也不可避免的封

14、建礼教对社会成员的无形同化，个人也不可避免的成为旧道德罪恶的载体和无意识的维护者，这是封建成为旧道德罪恶的载体和无意识的维护者，这是封建社会罪恶和得以长期维持的根源。社会罪恶和得以长期维持的根源。2021/8/11 星期三12三、狂人日记三、狂人日记 3.3.文本结构文本结构 狂狂人人日日记记采采用用日日记记体体，由由小小序序和和正正文文两部分组成，二者之间充满了张力。两部分组成，二者之间充满了张力。小小序序（文文言言）：文文言言小小序序近近于于写写实实，交交待待出出：日日记记的的来来历历性性质质是是病病历历 形形式式是是语语无无伦伦次次作作用用是是供供医医家家研研究究。狂狂人人已已病病愈愈，

15、去某地候补去了。去某地候补去了。正正文文（白白话话）：1313则则日日记记构构成成。记记录录了了狂狂人人的的心心理理状状态态，在在现现实实吃吃人人与与制制度度、文文化化吃吃人人之间建立观念联络，以此表明之间建立观念联络，以此表明“吃人吃人”主题。主题。2021/8/11 星期三13四、阿四、阿Q正传正传 阿阿Q Q正正传传成成功功塑塑造造了了阿阿Q Q这这个个体体现现国国民民性性的的典典型型形形象象，小小说说以以此此刻刻画画出出了了国国民民的的灵灵魂魂，集集中中揭揭露露了了封封建建文文化化对对民民众众从从物物质质到到精精神神戕戕害害的的严严重重性性，使使人人痛痛切切感感受受到到改改造造国国民民

16、性性，进进行行全全民民族族文文化化启启蒙蒙的的重重要要性。性。2021/8/11 星期三14四、阿四、阿Q正传正传 分析阿分析阿Q Q的的“精神胜利法精神胜利法”阿阿Q Q正正传传以以辛辛亥亥革革命命前前后后闭闭塞塞落落后后的的农农村村小小镇镇未未庄庄为为背背景景，塑塑造造了了一一个个从从物物质质到到精精神神都都受受到到严严重重伤伤害害的的农农民民典典型型阿阿Q Q。阿阿Q Q的的主主要要性性格格特特征征是是“精精神神胜胜利法利法”。精精神神胜胜利利法法：是是指指弱弱者者在在强强者者面面前前得得不不到到物物质质上上的的胜胜利利（得得到到的的只只是是欺欺侮侮与与压压迫迫），又又不不去去以以自自强

17、强的的行行动动争争取取胜胜利利时时而而采采用用的的以以一一种种虚虚妄妄、想想象象的的精精神神安安慰慰来来缓缓解解和和冲冲淡淡心心灵灵痛痛苦苦的的方方式式，是是一一种种消消极极的的自自我我麻麻醉醉，具具有有欺欺软软怕怕硬硬、自自欺欺欺欺人人、自自我我解解嘲嘲、自自甘甘屈屈辱辱而而又又妄妄自自尊尊大大的的特特征征。这这是是中中国国传传统统和和同同时时代代人人所所具有的精神特征。具有的精神特征。2021/8/11 星期三15四、阿四、阿Q正传正传 阿阿Q Q的精神胜利法具体表现在：的精神胜利法具体表现在：妄妄自自尊尊大大；自自欺欺欺欺人人；自自轻轻自自贱贱；麻麻木健忘；转嫁屈辱。木健忘；转嫁屈辱。阿

18、阿Q Q的的精精神神胜胜利利法法，是是对对中中国国人人劣劣根根性性的的暴暴露露和和国国民民性性的的入入木木写写照照，画画出出了了国国民民的灵魂和嘴脸。的灵魂和嘴脸。2021/8/11 星期三16五、故事新编五、故事新编 故事新编是一部故事新编是一部“神话传说及史实神话传说及史实的演义的演义”的总集，收录了写于的总集，收录了写于19221922年年19351935年的年的8 8篇历史小说。这些历史小说不是篇历史小说。这些历史小说不是“博博考文献，言必有据考文献，言必有据”，而是，而是“取一点因由，取一点因由，随意点染随意点染”而成。补天奔月铸剑而成。补天奔月铸剑三篇写于三篇写于1922192219261926年，理水采薇年，理水采薇非攻出关起死写于非攻出关起死写于19341934年年19351935年。故事新编的写作目的是借古讽年。故事新编的写作目的是借古讽今，针贬时弊。今，针贬时弊。2021/8/11 星期三17第五讲第五讲二十年代小说二十年代小说2021/8/11 星期三182021/8/11 星期三192021/8/11 星期三20