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1、礼记礼记 大道之行也大道之行也八年级语文上册八年级语文上册2021/8/11 星期三1大道之行也，天下为公，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。选贤与能，讲信修睦。2021/8/11 星期三2 孔子孔子（前（前551551前前479479）名）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。中邑（今山东曲阜东南）人。中国著名思想家、政治家、教国著名思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。育家，儒学学派的创始人。后人称为后人称为“至圣先师至圣先师”，“万万世世师表师表”。2021/8/11 星期三3选贤选贤与与能能男有男有分分，女有归，女有归货货恶恶其弃于地
2、也其弃于地也陶后陶后鲜鲜有闻有闻注音并解释注音并解释2021/8/11 星期三4在特殊语境中解析词义在特殊语境中解析词义打靶打靶归归来来男有分，女有男有分，女有归归她待人很她待人很亲亲切切故人不独故人不独亲亲其其亲亲，不独，不独子子其其子子2021/8/11 星期三5大大道道之之行行也也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子睦。故人不独亲其亲，不独子其子,使老有所使老有所终，壮有所用，幼终，壮有所用，幼 有所长，矜寡孤独废疾者有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，
3、不必藏于已；力恶其不出于身也，不必也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭为已。是故谋闭 而不兴，盗窃乱贼而不兴，盗窃乱贼 而不作，而不作，故外户故外户 而不闭，是谓大同而不闭，是谓大同 。2021/8/11 星期三6 /大道之行也，天下大道之行也，天下 为公，选为公，选 贤与能，贤与能，讲信讲信 修睦。故修睦。故 人人 不独亲不独亲 其亲，其亲，不独子不独子 其子其子,使使 老老 有所终，壮有所终，壮 有有所用，幼所用，幼 有所长，矜有所长，矜 寡寡 孤独孤独 废疾者废疾者 皆有所养，男有分，女有归。货皆有所养，男有分，女有归。货 恶其恶其弃于地也，不必藏于已；力弃于地也，不必藏
4、于已；力 恶其不出恶其不出于身也，不必为已。是故于身也，不必为已。是故 谋闭谋闭 而不兴，而不兴，盗窃乱贼盗窃乱贼 而不作，故而不作，故 外户外户 而不闭，而不闭，是是 谓谓 大大 同同 。大大道道之之行行也也2021/8/11 星期三7天下为公天下为公选贤与能选贤与能讲信修睦讲信修睦大道之行也大道之行也纲领纲领“不独亲其亲，不独子其子不独亲其亲，不独子其子”“男有分，女有归男有分，女有归”“货恶其弃于地也，不必藏于已货恶其弃于地也，不必藏于已”是故谋闭而不兴，是故谋闭而不兴，是谓大同是谓大同表表现现特特征征总总括括语语“力恶其不出于身也，不必为已力恶其不出于身也，不必为已”2021/8/11 星期三8 本文是从哪几个方面来说明本文是从哪几个方面来说明“大同大同”社会的特社会的特 征的？征的？“大同大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有 相似的地方？相似的地方？2021/8/11 星期三9写一段短文，述说你从文章中得写一段短文，述说你从文章中得到的对现代人的启示。到的对现代人的启示。2021/8/11 星期三102021/8/11 星期三11