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1、2023年高一最远的距离作文高一最远的距离作文1什么是遥远的距离？这个问题问得太突然了。要懂得什么是最遥远的距离，首先要清楚距离是什么？把问题摆出来，群英们众说纷纭，各抒己见。有人说：距离是一种保护，地铁铁轨旁隔离的黄线，高速公路上的车距都是为了大家的安全；还有人认为：距离是一种尊重。你持距离是为了给别人留出空间，表示尊重；也有人把距离说成是一种清醒。考的太近容易受到迷惑，适当的距离才能使人清醒；最普遍的说法就是：距离是一种美。美需要在一定的距离外欣赏，方能真正体会。距离是什么？各有各的说法，各有各的角度。但不管怎么样，这些都是属于“近距离”。那么，什么样的距离才是远的呢？地理上的距离才是遥远
2、的么？古有“我住长_头，君住长_尾。”“我在这头，大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么？在不断扩大，无从探测编辑的宇宙间的天体，一说起距离，差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出_阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别吗？一生一死就是永远的分别，可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。那么什么样的距离才是遥远的，而且是最遥远的呢？答：最遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。是心灵的距离。有时近在咫尺，却觉得遥不可及，这不就是心灵距离在作怪么？彼此都是那么的熟
3、知，然而我就站在你面前，你却不知道我的心思，连声招呼也不给，即使是最要好的朋友，有了心灵距离的阻碍，彼此都摸不清楚对方，这还能称之为”最要好么？最遥远的距离就是心灵。它是最致命的武器，它的杀伤力比我们想象中的还要强！高一最远的距离作文2什么是最遥远的距离？或许是无边的宇宙，又或许是生与死的永远分别，但我认为，世界上最遥远的距窗，莫过于人心的欺瞒与背叛。无边的宇宙。自我国古代起，就有许多与日月星辰相关的神话故事。嫦娥奔月、吴刚伐桂给月亮蒙上了一层神秘的面纱，人类也从不断的实践中，掀开了这层面纱原来，月亮上没有嫦娥，没有吴刚，这一切都是劳动人民的智慧结晶。我国古代有牛郎织女的神话传说，他们男耕女织
4、，自给自足的生活与古代小农经济下的人民生活一致。可见，神话传说也并非凭空想象，也包含了我们的传统文化，甚至我国发射的首个月球探测器“嫦娥一号”也以嫦娥命名。宇宙的神秘早己不是秘密，我相信，在不久的未来，我们每个人都可以感受畅游宇宙的快乐，所以，世界上最遥远的距离，并非无边的宁宙。生与死的永远分别。每当清明时节，人间便是一副寂凉的最象，人们都在怀念死去的亲人，朋友，爱人。但在怀念中悲伤中，是否想起亲人，爱人，朋友的美好期盼与祝愿，若为生死相许的恋人，一方逝去，另一方便感到悲痛欲绝，更有甚者甚至迫随恋人而去，这样“问世间情为何物？直教人生死相许”的爱情广为赞颂。但我认力，生者，应该代替他们的爱人，
5、去完成一些死去的人还没来得及做的事。如若对方有父母，可以替对方尽孝，生者与死者虽为阴阳两隔，但他们对爱，永远忠贞不渝。所以，世界上最道远的距离，并不是生与死的永远分别。人心的欺骗与背叛。在当今社会，时常出现一些欺诈现象，比如老人摔倒，有好心人将他扶起，却被家属控告，这让许多的好心人寒了心，更有人学起“碰瓷”的行为，向别人敲诈勤索。在整个社会，形成了这样的不良风气，导致了一系列严重的后里。比如其一老人突发疾病倒在地上两个小时，路上的行人也只是随便一瞄，又走开，最后老人死亡，不是他们不去扶，而是不敢，怕被“碰瓷”的心理让他们不敢贸然出手相助，甚至不再关心，这样人与人之间没有了信任，互相欺骗，难道不
6、是世界上最盗远的距离吗？所以我认为，人心的欺骗和背叛，才是这个世界上最遥远的距离。高一最远的距离作文3有人说：世界上最远的距离就是。我在你身边，而你却在玩手机。现在，手机越来越多的被人们使用，但手机在给人们带来方便的同时，也给人们带来了一定的负面影响。手机这样频繁的被使用，但它拉近了人与人的距离了吗？答案肯定是否定的。人与人的距离是心理距离，情感距离。而这个情感距离是由我们的主观因素决定的，而非一个简单的形式，如打打手机这种客观条件就能改变的。如果一个人他（她）不看好你，你再怎么打电话，他（她）也不可能改变对你的看法。人的惰性心理也使手机的使用越来越多而疏远了人与人之间的距离。我们足不出户，什
7、么事情都可以通过电话来解决，这种解决使人变得越来越懒惰。但是，只打个电话、发个短信、在微信，QQ上聊聊就能增进我们的感情，就能拉近我们的距离，就能使事情办成功吗？当然不能。我们的感情，我们的距离需要我们用心，用我们的实际行动来完成。用手机交流这种惰性行为，使我们的其他交流方式缺少的太多。如面对面的交流，我们登门拜访，面对面地与与对方沟通，既说明了我们的诚意，又通过这种见面使对方洞悉我们个人的多种情况，如素质，涵养。又通过我们的肢体语言，也能够使对方做出一个正确的积极的判断，从而理解我们，喜欢我们，拉近我们的距离。这种优点是用手机交流这种方式做不到的。现在的人跟朋友一起吃饭，双方都在不停的
8、9;刷微信，聊QQ，看空间心不在焉，失去了原本那份好友聚在一起的欢乐，而多了一分寂静，无趣。在家里，也是如此景象，早晨睁开眼第一件事是摸摸手机在哪，晚上睡觉之前还是看看空间有没有新的动态，似乎离开了手机就与世隔绝一般的孤独。所以，我很认同这句话：百年前躺着抽鸦片，百年后躺着玩手机，姿态有着惊人的相似。所以，从这一刻起，我们要合理利用手机，不要使手机成为人们之间唯一的交流方式，不要使人与人之间的距离越来越远，不要今日的智能手机成为当初的鸦片，蚕食着我们的热情与灵魂！高一最远的距离作文4大漠里，是谁在叹息？身着一袭华美长裙，在夕阳下摇曳多姿，却分明看到了眼角未干的珠泪。为何哭泣？寒风中的瘦影，更显
9、黄昏应有的格调，一代佳人踏上了大漠之路，她回不去了，只得终日弹奏琵琶曲，诉说那思乡之心。大漠的风情憔悴了容颜，飞沙卷走了那片热忱，沉淀了那份思念。纵然生得一副倾国倾城之貌，却只留得“青冢有情犹识路，平沙无处招魂”般凄凉。大漠的风沙诉说着无尽的思念，只想说：“最遥远的距离莫过于有家不能回，只能远远的看着，那是何等的痛。”王昭君千里出塞，大漠埋葬了她的记忆。她的思念便因为那千里之隔而消歇了，终日看着故乡的那个方向。汩罗江畔，冷风凄凄，一个腰佩长剑的人，缓缓地走着，面容憔悴，投影在这奔流不息的长河。是什么让他自刎于汩罗江，是楚怀王误信佞臣，昏庸无道，放走了张仪，纵使你满身抱负，却无处施展，你满怀雄心
10、壮志，要救楚国于水火，楚怀王却视而不见，冷淡了你的热情，最终，只得以死明志。你渴望楚怀王听信你的救国之道 ，渴望他是明君，能拯救百姓于水深火热之中，无奈，徒留你的满腔热情，是什么阻隔了你与怀王的心灵之桥，成了那遥远的距离？你虽与怀王只有咫尺之隔，心灵却不能达成共鸣，是他不理解你，有时候，就如这样，我真正希望一个人好，可她却视而不见。在生活中，我们常常这样。父母对我们体贴备至，我们却熟视无睹，最遥远的距离不是父母在电话那头，我们在这头，而是我们忽视了他们平常对我们的关心。虽近在咫尺，却宛如隔了万重山。我懂你，而你不懂我，情感的障碍最终成了那遥远的距离。高一最远的距离作文5曾经是围在一起无话不说的
11、兄弟，而现在却都以低头不语，盯着让人沉默的手机。题记上层社会的物欲横流，科技的飞速进步，无不促进经济发展。然而，在这繁华社会的背后又隐瞒多少弊端，又淡化了多少人情世故。近年来，中央电视台就汉字听写大会展开了一系列的活动，然而提笔忘字的人数不胜数；精通汉字书写与拼音拼读的人少之又少；通读名著通晓古今的人找到一个更是难上加难。中华几千年的文化积淀，在不断取其精华，去其糟粕的过程中竟演化为提笔忘字，字迹不整，汉语不精的情况。这些弊端都隐藏在看似繁华的社会背后，多么令人反思的问题。羲之一时兴起，挥笔写下响彻千古的兰亭集序；东坡一时来意，一首赤壁赋家喻户晓；清臣一时悲愤，一篇祭侄稿流芳万世；润之一时触景
12、，下笔如云，写就沁园春长沙名震一时。无论是文采还是书法，此皆上上之辈，是我们学习的楷模；无论是行云流水还是真情流露，此皆上上之作，是我们学习的范文。蓦然回首，这些先人以是载入史册之人，而今亦无人超越，亦无人去挑战这些千古流芳的著作。这些是推动社会发展还是任其湮灭于社会发展潮流？淡淡墨迹书写浓浓深情，千言万语记录书信之中，无端焦急只为一封家书。这些原本我们生活的轨迹被打破，各种软件层出不穷，成了这个新时代的产物。它们有着足够的诱惑和新鲜感。于是，我们不在临摹兰亭集序，不在诵读赤壁赋，亦不会感受祭侄稿的悲愤。我们开始用键盘打字，开始用电脑程序的联想功能于最短时间内打一封祭侄稿，打一篇沁园春长沙。我们尝试用新的方式走在时代前端，以至于字迹不整，语不精，一提忘字。曾一起谈天说地的兄弟，一起互致书信的亲朋，一起深情满怀的问候，而今都在何方？飞信微信，抵过一句简单问候；键盘鼠标，抵过一纸真情流露；手机电脑，比上曾谈天说地的兄弟。于是，各自之间越走越远。最远的距离，不是空间的距离，而是相聚时都低头不语，黯然无声.