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1、-第-1-页-d大大xu学学d大大xu学学zh之之do道道，zi在在mn明明mn明明d德德，zi在在qn亲亲mn民民，zi在在zh止止y于于zh至至shn善善。zh知知zh止止r而而hu后后yu有有dn定定，dn定定r而而hu后后nn能能jn静静，jn静静r而而hu后后nn能能n安安，n安安r而而hu后后nn能能l虑虑，l虑虑r而而hu后后nn能能d得得。w物物yu有有bn本本m末末，sh事事yu有有zhn终终sh始始，zh知知su所所xin先先hu后后，z则则jn近近do道道y矣矣。g古古zh之之y欲欲mn明明mn明明d德德y于于tin天天xi下下zh者者，xin先先zh治治q其其gu国国；
2、y欲欲zh治治q其其gu国国zh者者，xin先先q齐齐q其其ji家家；y欲欲q齐齐q其其ji家家zh者者，xin先先xi修修q其其shn身身；y欲欲xi修修q其其shn身身zh者者，xin先先zhn正正q其其xn心心；y欲欲zhn正正q其其xn心心zh者者，xin先先chn诚诚q其其y意意；y欲欲chn诚诚q其其y意意zh者者，xin先先zh致致q其其zh知知；zh致致zh知知zi在在g格格w物物。w物物g格格r而而hu后后zh知知zh至至，zh知知zh至至r而而hu后后y意意chn诚诚，y意意chn诚诚r而而hu后后xn心心zhn正正，xn心心zhn正正r而而hu后后shn身身xi修修，sh
3、n身身xi修修r而而hu后后ji家家q齐齐，ji家家q齐齐r而而hu后后gu国国zh治治，gu国国zh治治r而而hu后后tin天天xi下下pn平平。z自自tin天天z子子y以以zh至至y于于sh庶庶rn人人，y一一sh是是ji皆皆y以以xi修修shn身身wi为为bn本本。q其其bn本本lun乱乱r而而m末末zh治治zh者者，fu否否y矣矣；q其其su所所hu厚厚zh者者b薄薄，r而而q其其su所所b薄薄zh者者hu厚厚，wi未未zh之之yu有有y也也。c此此wi谓谓zh知知bn本本。c此此wi谓谓zh知知zh之之zh至至y也也。su所所wi谓谓chn诚诚q其其y意意zh者者，w毋毋z自自q欺欺
4、y也也。r如如w恶恶恶恶xi臭臭，r如如ho好好ho好好s色色，c此此zh之之wi谓谓z自自qi谦谦。故故jn君君z子子b必必shn慎慎q其其d独独y也也。xio小小rn人人xin闲闲j居居wi为为b不不shn善善，w无无su所所b不不zh至至；jin见见jn君君z子子r而而hu后后yn厌厌rn然然,yn掩掩q其其b不不shn善善，r而而zh著著q其其shn善善。rn人人zh之之sh视视j己己，r如如jin见见q其其fi肺肺gn肝肝rn然然，z则则h何何y益益y矣矣？c此此wi谓谓chn诚诚y于于zhn中中，xn形形y于于wi外外。-第-2-页-故故jn君君z子子b必必shn慎慎q其其d独独y
5、也也。zn曾曾z子子yu曰曰：“sh十十m目目su所所sh视视，sh十十shu手手su所所zh指指，q其其yn严严h乎乎！”f富富rn润润w屋屋，d德德rn润润shn身身，xn心心gun广广t体体pn胖胖。故故jn君君z子子b必必chn诚诚q其其y意意。sh诗诗 yn云云：“zhn瞻瞻b彼彼q淇淇y澳澳，l菉菉zh竹竹y猗猗y猗猗；yu有有fi斐斐jn君君z子子，r如如qi切切r如如cu磋磋，r如如zhu琢琢r如如m磨磨；s瑟瑟x兮兮xin僴僴x兮兮，h赫赫x兮兮xun喧喧x兮兮；yu有有fi斐斐jn君君z子子，zhn终终b不不k可可xun谖谖x兮兮。”r如如qi切切r如如cu磋磋zh者者,d
6、o道道xu学学y也也；r如如zhu琢琢r如如m磨磨zh者者，z自自xi修修y也也；s瑟瑟x兮兮xin僴僴x兮兮zh者者，xn恂恂l慄慄y也也；h赫赫x兮兮xun喧喧x兮兮zh者者，wi威威y仪仪y也也；yu有有fi斐斐jn君君z子子，zhn终终b不不k可可xun谖谖x兮兮zh者者，do道道shn盛盛d德德zh至至shn善善。mn民民zh之之b不不nn能能wn忘忘y也也。sh诗诗 yn云云：“w於於 呜呜h戏戏 呼呼！qin前前wn王王b不不wn忘忘。”jn君君z子子xin贤贤q其其xin贤贤r而而qn亲亲q其其qn亲亲，xio小小rn人人l乐乐q其其l乐乐r而而l利利q其其l利利，c此此y以以
7、m沒沒sh世世b不不wn忘忘y也也。kn康康go诰诰 yu曰曰：“k克克mn明明d德德。”ti太太ji甲甲yu曰曰：“顾顾sh諟諟tin天天zh之之mn明明mn命命。”d帝帝din典典yu曰曰：“k克克mn明明jn峻峻d德德。”ji皆皆z自自mn明明y也也。tn汤汤zh之之 pn盘盘mn铭铭 yu曰曰：“gu苟苟r日日xn新新，r日日r日日xn新新，yu又又r日日xn新新。”kn康康go诰诰 yu曰曰：“zu作作xn新新mn民民。”sh诗诗 yu曰曰：“zhu周周su虽虽ji旧旧bn邦邦，q其其mn命命wi维维xn新新。”sh是是故故jn君君z子子w无无su所所b不不yn用用q其其j极极。sh
8、诗诗 yn云云：“bn邦邦j畿畿qin千千l里里，wi惟惟mn民民su所所zh止止。”sh诗诗 yn云云：“min缗缗mn蛮蛮hun黄黄nio鸟鸟，zh止止y于于qi丘丘y隅隅。”z子子yu曰曰：“y于于zh止止，zh知知q其其su所所zh止止，-第-3-页-k可可y以以rn人人r而而b不不r如如nio鸟鸟h乎乎?”sh诗诗 yn云云：“m穆穆m穆穆wn文文wn王王,w於於q缉缉x熙熙jn敬敬zh止止。”wi为为rn人人jn君君，zh止止y于于rn仁仁；wi为为rn人人chn臣臣，zh止止y于于jn敬敬；wi为为rn人人z子子，zh止止y于于xio孝孝；wi为为rn人人f父父，zh止止y于于c
9、慈慈；y与与gu国国rn人人jio交交，zh止止y于于xn信信。z子子yu曰曰：“tn听听sn讼讼，w吾吾yu犹犹rn人人y也也；b必必y也也sh使使w无无sn讼讼h乎乎！”w无无qn情情zh者者，b不不d得得jn尽尽q其其c辞辞，d大大wi畏畏mn民民zh志志。c此此wi谓谓zh知知bn本本。su所所wi谓谓xi修修shn身身zi在在zhn正正q其其xn心心zh者者：shn身身yu有有su所所fn忿忿zh懥懥，z则则b不不d得得q其其zhn正正；yu有有su所所kn恐恐j惧惧，z则则b不不d得得q其其zhn正正；yu有有su所所ho好好l乐乐，z则则b不不d得得q其其zhn正正；yu有有su
10、所所yu忧忧hun患患，z则则b不不d得得q其其zhn正正。xn心心b不不zi在在yn焉焉，sh视视r而而b不不jin见见，tn听听r而而b不不wn闻闻，sh食食r而而b不不zh知知q其其wi味味。c此此wi谓谓xi修修shn身身zi在在zhn正正q其其xn心心su所所wi谓谓q齐齐q其其ji家家zi在在xi修修q其其shn身身zh者者：rn人人zh之之q其其su所所qn亲亲i爱爱r而而p辟辟yn焉焉，zh之之q其其su所所jin贱贱w恶恶r而而p辟辟yn焉焉，zh之之q其其su所所wi畏畏jn敬敬r而而p辟辟yn焉焉，zh之之q其其su所所i哀哀jn矜矜r而而p辟辟yn焉焉，zh之之q其其s
11、u所所o敖敖du惰惰r而而p辟辟yn焉焉，故故ho好好r而而zh知知q其其恶恶，w恶恶r而而zh知知q其其mi美美zh者者，tin天天xi下下xin鲜鲜y矣矣。故故yn谚谚yu有有zh之之yu曰曰：“rn人人m莫莫zh知知q其其z子子zh之之恶恶，m莫莫zh知知q其其mio苗苗zh之之shu硕硕。”c此此wi谓谓shn身身b不不xi修修b不不k可可y以以q齐齐q其其ji家家。su所所wi谓谓zh治治gu国国b必必xin先先q齐齐q其其ji家家zh者者：q其其ji家家b不不k可可jio教教，r而而nn能能jio教教rn人人zh者者，w无无zh之之。故故jn君君z子子b不不ch出出ji家家r而而c
12、hn成成jio教教y于于gu国国。-第-4-页-xio孝孝zh者者，su所所y以以sh事事jn君君y也也；t弟弟zh者者，su所所y以以sh事事zhn长长y也也；c慈慈zh者者，su所所y以以sh使使zhn众众y也也。kn康康go诰诰yu曰曰：“r如如bo保保ch赤赤z子子。”xn心心chn诚诚qi求求zh之之，su虽虽b不不zhn中中，b不不yun远远y矣矣。wi未未yu有有xu学学yn养养z子子r而而hu后后ji嫁嫁zh者者y也也。y一一ji家家rn仁仁，y一一gu国国xn兴兴rn仁仁；y一一ji家家rn让让，y一一gu国国xn兴兴rn让让；y一一rn人人tn贪贪l戾戾,y一一gu国国zu
13、作作lun乱乱。q其其j机机r如如c此此。c此此wi谓谓y一一yn言言fn偾偾sh事事，y一一rn人人dn定定gu国国。yo尧尧shn舜舜shui率率tin天天xi下下y以以rn仁仁，r而而mn民民cn从从zh之之。ji桀桀zhu纣纣shui率率tin天天xi下下y以以bo暴暴，r而而mn民民cn从从zh之之。q其其su所所ln令令fn反反q其其su所所ho好好，r而而mn民民b不不cn从从。sh是是故故jn君君z子子yu有有zh诸诸j己己，r而而hu后后qi求求zh诸诸rn人人;w无无zh诸诸j己己,r而而hu后后fi非非zh诸诸rn人人。su所所cn藏藏h乎乎shn身身b不不sh恕恕，r而
14、而nn能能y喻喻zh诸诸rn人人zh者者，wi未未zh之之yu有有y也也。故故zh治治gu国国zi在在q齐齐q其其ji家家。sh诗诗 yn云云：“to桃桃zh之之yo夭夭yo夭夭，q其其y叶叶zhn蓁蓁zhn蓁蓁。zh之之z子子y于于gu归归，y宜宜q其其ji家家rn人人。”y宜宜q其其ji家家rn人人，r而而hu后后k可可y以以jio教教gu国国rn人人。sh诗诗 yn云云：“y宜宜xin兄兄y宜宜d弟弟。”y宜宜xin兄兄y宜宜d弟弟，r而而hu后后k可可y以以jio教教gu国国rn人人。sh诗诗 yn云云：“q其其y仪仪b不不t忒忒，zhn正正sh是是s四四gu国国。”q其其wi为为f父
15、父z子子xin兄兄d弟弟z足足f法法，r而而hu后后mn民民f法法zh之之y也也。c此此wi谓谓zh治治gu国国zi在在q齐齐q其其ji家家。su所所wi谓谓pn平平tin天天xi下下zi在在zh治治q其其gu国国zh者者：shn上上lo老老lo老老,r而而mn民民xn兴兴xio孝孝；shn上上zhn长长zhn长长,r而而mn民民xn兴兴t弟弟；shn上上x恤恤g孤孤r而而mn民民b不不bi倍倍。sh是是y以以jn君君z子子yu有有xi絜絜j矩矩zh之之do道道y也也。su所所w恶恶y于于shn上上，w毋毋y以以sh使使xi下下；su所所w恶恶y于于xi下下，w毋毋y以以sh事事shn上上；s
16、u所所w恶恶y于于qin前前，-第-5-页-w毋毋y以以xin先先hu后后；su所所w恶恶y于于hu后后，w毋毋y以以cn从从qin前前；su所所w恶恶y于于yu右右，w毋毋y以以jio交交y于于zu左左；su所所w恶恶y于于zu左左，w毋毋y以以jio交交y于于yu右右。c此此zh之之wi谓谓xi絜絜j矩矩zh之之do道道。sh诗诗 yn云云：“l乐乐zh只只jn君君z子子，mn民民zh之之f父父m母母。”mn民民zh之之su所所ho好好ho好好zh之之，mn民民zh之之su所所w恶恶w恶恶zh之之，c此此zh之之wi谓谓mn民民zh之之f父父m母母。sh诗诗 yn云云：“ji节节b彼彼nn
17、南南shn山山，wi维维sh石石yn岩岩yn岩岩，h赫赫h赫赫sh师师yn尹尹，mn民民j具具r尔尔zhn瞻瞻。”yu有有gu国国zh者者b不不k可可y以以b不不shn慎慎，p辟辟z则则wi为为tin天天xi下下l僇僇y矣矣。sh诗诗 yn云云：“yn殷殷zh之之wi未未sn丧丧sh师师，k克克pi配配shn上上d帝帝。y仪仪jin监监y于于yn殷殷，jn峻峻mn命命b不不y易易。”do道道d得得zhn众众z则则d得得gu国国，sh失失zhn众众z则则sh失失gu国国。sh是是故故jn君君z子子xin先先shn慎慎h乎乎d德德。yu有有d德德c此此yu有有rn人人，yu有有rn人人c此此yu有
18、有t土土，yu有有t土土c此此yu有有ci财财，yu有有ci财财c此此yu有有yn用用。d德德zh者者bn本本y也也，ci财财zh者者m末末y也也。wi外外bn本本ni内内m末末，zhn争争mn民民sh施施du夺夺。sh是是故故ci财财j聚聚z则则mn民民sn散散，ci财财sn散散z则则mn民民j聚聚。sh是是故故yn言言bi悖悖r而而ch出出zh者者，y亦亦bi悖悖r而而r入入；hu货货bi悖悖r而而r入入zh者者，y亦亦bi悖悖r而而ch出出。（1 11 1）kn康康go诰诰 yu曰曰：“wi惟惟mn命命b不不y于于chn常常。”do道道shn善善z则则d得得zh之之，b不不shn善善z则
19、则sh失失zh之之y矣矣。ch楚楚sh书书yu曰曰：“ch楚楚gu国国w无无y以以wi为为bo宝宝，wi惟惟shn善善y以以wi为为bo宝宝。”ji舅舅fn犯犯yu曰曰：“wn亡亡rn人人w无无y以以wi为为bo宝宝，rn仁仁qn亲亲y以以wi为为bo宝宝。”qn秦秦sh誓誓yu曰曰：“ru若若yu有有y一一ji介介chn臣臣，dun断断dun断断x兮兮w无无t他他j技技，q其其xn心心xi休休xi休休yn焉焉，q其其r如如yu有有rn容容yn焉焉。rn人人zh之之yu有有j技技，ru若若j己己yu有有zh之之；rn人人zh之之yn彦彦shn圣圣，q其其xn心心ho好好zh之之；b不不ch啻啻
20、ru若若z自自q其其ku口口ch出出-第-6-页-，sh寔寔nn能能rn容容zh之之，y以以nn能能bo保保w我我z子子sn孙孙l黎黎mn民民。shn尚尚y亦亦yu有有l利利zi哉哉！rn人人zh之之yu有有j技技，mo媢媢j嫉嫉y以以w恶恶zh之之；rn人人zh之之yn彦彦shn圣圣，r而而wi违违zh之之b俾俾b不不tn通通，sh寔寔b不不nn能能rn容容，y以以b不不nn能能bo保保w我我z子子sn孙孙l黎黎mn民民，y亦亦yu曰曰di殆殆zi哉哉！”wi唯唯rn仁仁rn人人fn放放li流流zh之之，bn迸迸zh诸诸s四四y夷夷，b不不y与与tn同同zhn中中gu国国。c此此wi谓谓wi
21、唯唯rn仁仁rn人人wi为为nn能能i爱爱rn人人，nn能能w恶恶rn人人。jin见见xin贤贤r而而b不不nn能能j举举，j举举r而而b不不nn能能xin先先，mn命命y也也；jin见见b不不shn善善r而而b不不nn能能tu退退，tu退退r而而b不不nn能能yun远远，gu过过y也也。ho好好rn人人zh之之su所所w恶恶，w恶恶rn人人zh之之su所所ho好好，sh是是wi谓谓f拂拂rn人人zh之之xn性性。zi菑菑b必必di逮逮f夫夫shn身身。sh是是故故jn君君z子子yu有有d大大do道道，b必必zhn忠忠xn信信y以以d得得zh之之，jio骄骄ti泰泰y以以sh失失zh之之。（1
22、 12 2）shn生生ci财财yu有有d大大do道道：shn生生zh之之zh者者zhn众众，sh食食zh之之zh者者gu寡寡，wi为为zh之之zh者者j疾疾，yn用用zh之之zh者者sh舒舒，z则则ci财财hn恒恒z足足y矣矣。rn仁仁zh者者y以以ci财财f发发shn身身，b不不rn仁仁zh者者y以以shn身身f发发ci财财。wi未未yu有有shn上上ho好好rn仁仁，r而而xi下下b不不ho好好y义义zh者者y也也；wi未未yu有有ho好好y义义，q其其sh事事b不不zhn终终zh者者y也也；wi未未yu有有f府府k库库ci财财，fi非非q其其ci财财zh者者y也也。mn孟孟xin献献z子
23、子yu曰曰：“x畜畜m马马shn乘乘，b不不ch察察y于于j鸡鸡tn豚豚；f伐伐bn冰冰zh之之ji家家，b不不x畜畜ni牛牛yn羊羊；bi百百shn乘乘zh之之ji家家，b不不x畜畜j聚聚lin敛敛zh之之chn臣臣；y与与q其其yu有有j聚聚lin敛敛zh之之chn臣臣，nn宁宁yu有有do盜盜chn臣臣。”c此此wi谓谓gu国国b不不y以以l利利wi为为l利利，y以以y义义wi为为l利利y也也。zhn长长gu国国ji家家r而而w务务ci财财yn用用zh者者，b必必z自自xio小小rn人人y矣矣，b彼彼wi为为shn善善zh之之。xio小小rn人人zh之之sh使使wi为为gu国国ji家家。
24、zi菑菑hi害害bn并并zh至至，su虽虽yu有有shn善善zh者者，y亦亦w无无r如如zh之之h何何y矣矣。c此此wi谓谓gu国国b不不y以以l利利wi为为l利利，y以以y义义wi为为l利利y也也。-第-7-页-中中 庸庸【导读】【导读】中庸原是小戴礼记中的一篇。旧说中庸是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。-第-8-页-中庸是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。中庸要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”，说：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”正是孔丘“己所不欲，勿施于人”思想的发挥，要求在处理人与人的关系上合于“中庸之道”。中庸郑玄注
25、：“中庸者，以其记中和之为用也；庸，用也。孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德也。”北宋程颢、程颐极力尊崇中庸。南宋朱熹又作中庸集注，并把中庸和大学、论语、孟子并列称为“四书”。宋、元以后，中庸成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中 庸 全 篇 中 庸 全 篇d d 第第y y 一一z zh h n ng g章章-第-9-页-t ti i n n天天m m n ng g命命z zh h 之之w w i i谓谓x x n ng g性性；l l 率率x x n ng g性性z zh h 之之w w i i谓谓d d o o道道；x xi i 修修d d o o道道z z
26、h h 之之w w i i谓谓j ji i o o教教。d d o o道道y y 也也z zh h 者者b b 不不k k 可可x x 须须y y 臾臾l l 离离y y 也也；k k 可可l l 离离，f f i i非非d d o o道道y y 也也。s sh h 是是g g 故故j j n n君君z z 子子j ji i 戒戒s sh h n n慎慎h h 乎乎q q 其其s su u 所所b b 不不d d 睹睹，k k n ng g恐恐j j 惧惧h h 乎乎q q 其其s su u 所所b b 不不w w n n闻闻。m m 莫莫j ji i n n见见h h 乎乎y y n n隐隐
27、，m m 莫莫x xi i n n显显h h 乎乎w w i i微微。g g 故故j j n n君君z z 子子s sh h n n慎慎q q 其其d d 独独y y 也也。x x 喜喜、n n 怒怒、i i哀哀、l l 乐乐z zh h 之之w w i i未未f f 发发，w w i i谓谓z zh h 之之z zh h n ng g中中。f f 发发 r r而而j ji i 皆皆z zh h n ng g中中j ji i 节节，w w i i谓谓z zh h 之之h h 和和。z zh h n ng g中中y y 也也z zh h 者者，t ti i n n天天x xi i 下下z zh
28、h 之之d d 大大b b n n本本y y 也也。h h 和和y y 也也z zh h 者者，t ti i n n天天x xi i 下下z zh h 之之d d 达达d d o o道道y y 也也。z zh h 致致z zh h n ng g中中h h 和和，t ti i n n天天d d 地地w w i i位位y y n n焉焉，w w n n万万w w 物物y y 育育y y n n焉焉。d d 第第 r r二二z zh h n ng g章章z zh h n ng g仲仲n n 尼尼y yu u 曰曰:“j j n n君君z z 子子，z zh h n ng g中中y y n ng g庸
29、庸；x xi i o o小小r r n n人人，f f n n反反z zh h n ng g中中y y n ng g庸庸。j j n n君君z z 子子z zh h 之之z zh h n ng g中中y y n ng g庸庸y y 也也，j j n n君君z z 子子 r r而而s sh h 时时-第-10-页-z zh h n ng g中中。x xi i o o小小r r n n人人z zh h 之之z zh h n ng g中中y y n ng g庸庸y y 也也，x xi i o o小小r r n n人人 r r而而w w 无无j j 忌忌d d n n惮惮y y 也也。”d d 第第s
30、 s n n三三z zh h n ng g章章z z 子子y yu u 曰曰：“z zh h n ng g中中y y n ng g庸庸q q 其其z zh h 至至y y 矣矣h h 乎乎！m m n n民民x xi i n n鲜鲜n n n ng g能能j ji i 久久y y 矣矣。”d d 第第s s 四四z zh h n ng g章章z z 子子y yu u 曰曰：“d d o o道道z zh h 之之b b 不不x x n ng g行行y y 也也，w w 我我z zh h 知知z zh h 之之y y 矣矣：z zh h 知知z zh h 者者g gu u 过过z zh h 之之；
31、y y 愚愚z zh h 者者b b 不不j j 及及y y 也也。d d o o道道z zh h 之之b b 不不m m n ng g明明y y 也也，w w 我我z zh h 知知z zh h 之之y y 矣矣：x xi i n n贤贤z zh h 者者g gu u 过过z zh h 之之；b b 不不x xi i o o肖肖z zh h 者者b b 不不j j 及及y y 也也。r r n n人人m m 莫莫b b 不不y y n n饮饮s sh h 食食y y 也也。x xi i n n鲜鲜n n n ng g能能z zh h 知知w w i i味味y y 也也。”d d 第第w w
32、五五z zh h n ng g章章z z 子子y yu u 曰曰：“d d o o道道q q 其其b b 不不x x n ng g行行y y 矣矣f f 夫夫。”-第-11-页-d d 第第l li i 六六z zh h n ng g章章z z 子子y yu u 曰曰：“s sh h n n舜舜q q 其其d d 大大z zh h 知知y y 也也y y 与与！s sh h n n舜舜h h o o好好w w n n问问y y 以以h h o o好好c ch h 察察 r r迩迩y y n n言言。y y n n隐隐 恶恶 r r而而y y n ng g扬扬s sh h n n善善。z zh
33、h 执执q q 其其l li i n ng g两两d du u n n端端，y y n ng g用用q q 其其z zh h n ng g中中y y 于于m m n n民民。q q 其其s s 斯斯y y 以以w w i i为为s sh h n n舜舜h h 乎乎！”d d 第第q q 七七z zh h n ng g章章z z 子子y yu u 曰曰：”r r n n人人j ji i 皆皆y yu u 曰曰 y y 予予z zh h 知知，q q 驱驱 r r而而n n 纳纳z zh h 诸诸g g 罟罟h hu u 擭擭x xi i n n陷陷j j n ng g阱阱z zh h 之之z z
34、h h n ng g中中，r r而而m m 莫莫z zh h 之之z zh h 知知p p 辟辟y y 也也。r r n n人人j ji i 皆皆y yu u 曰曰 y y 予予z zh h 知知，z z 择择h h 乎乎z zh h n ng g中中y y n ng g庸庸，r r而而b b 不不n n n ng g能能q q 期期y yu u 月月s sh h u u守守y y 也也。”d d 第第b b 八八z zh h n ng g章章z z 子子y yu u 曰曰：“h hu u 回回z zh h 之之w w i i为为r r n n人人y y 也也：z z 择择h h 乎乎z zh
35、 h n ng g中中y y n ng g庸庸，d d 得得y y 一一s sh h n n善善，z z 则则q qu u n n拳拳q qu u n n拳拳f f 服服y y n ng g膺膺，r r而而f f 弗弗s sh h 失失z zh h 之之y y 矣矣。”-第-12-页-d d 第第j ji i 九九z zh h n ng g章章z z 子子y yu u 曰曰：“t ti i n n天天x xi i 下下g gu u 国国j ji i 家家，k k 可可j j n n均均y y 也也；j ju u 爵爵l l 禄禄，k k 可可c c 辞辞y y 也也；b b i i白白r r
36、n n刃刃，k k 可可d d o o蹈蹈y y 也也；z zh h n ng g中中y y n ng g庸庸b b 不不k k 可可n n n ng g能能y y 也也。”d d 第第s sh h 十十z zh h n ng g章章z z 子子l l 路路w w n n问问q qi i n ng g强强。z z 子子y yu u 曰曰，“n n n n南南f f n ng g方方z zh h 之之q qi i n ng g强强y y 与与，b b i i北北f f n ng g方方z zh h 之之q qi i n ng g强强y y 与与，y y 抑抑 r r而而q qi i n ng g
37、强强y y 与与？m m 寞寞r r u u柔柔y y 以以j ji i o o教教，b b 不不b b o o报报w w 无无d d o o道道，n n n n南南f f n ng g方方z zh h 之之q qi i n ng g强强y y 也也。j j n n君君z z 子子j j 居居z zh h 之之。r r n n衽衽j j n n金金g g 革革，s s 死死 r r而而b b 不不y y n n厌厌，b b i i北北f f n ng g方方z zh h 之之q qi i n ng g强强y y 也也。r r而而q qi i n ng g强强z zh h 者者j j 居居z z
38、h h 之之。g g 故故j j n n君君z z 子子h h 和和 r r而而b b 不不l li i 流流；q qi i n ng g强强z z i i哉哉j ji i o o矫矫。z zh h n ng g中中l l 立立 r r而而b b 不不y y 倚倚；q qi i n ng g强强z z i i哉哉j ji i o o矫矫。g gu u 国国y y u u有有d d o o道道，b b 不不b bi i n n变变s s i i塞塞y y n n焉焉；q qi i n ng g强强z z i i哉哉j ji i o o矫矫。g gu u 国国w w 无无d d o o道道，z z
39、h h 至至s s 死死b b 不不b bi i n n变变；q qi i n ng g强强z z i i哉哉j ji i o o矫矫。”-第-13-页-d d 第第s sh h 十十y y 一一z zh h n ng g章章z z 子子y yu u 曰曰：“s s 素素y y n n隐隐，x x n ng g行行g gu u i i怪怪，h h u u后后s sh h 世世y y u u有有s sh h 述述y y n n焉焉：w w 吾吾f f 弗弗w w i i为为z zh h 之之y y 矣矣。j j n n君君z z 子子z z n n遵遵d d o o道道 r r而而x x n n
40、g g行行，b b n n半半t t 涂涂 r r而而f f i i废废：w w 吾吾f f 弗弗n n n ng g能能y y 已已y y 矣矣。j j n n君君z z 子子y y 依依h h 乎乎z zh h n ng g中中y y n ng g庸庸。g g n n遯遯s sh h 世世b b 不不j ji i n n见见z zh h 知知 r r而而b b 不不h hu u 悔悔：w w i i唯唯s sh h n ng g圣圣z zh h 者者n n n ng g能能z zh h 之之。”d d 第第s sh h 十十 r r二二z zh h n ng g章章j j n n君君z z
41、 子子z zh h 之之d d o o道道，f f i i费费 r r而而y y n n隐隐。f f 夫夫f f 妇妇z zh h 之之y y 愚愚，k k 可可y y 以以y y 与与z zh h 之之y y n n焉焉，j j 及及q q 其其z zh h 至至y y 也也，s su u 虽虽s sh h n ng g圣圣r r n n人人y y 亦亦y y u u有有s su u 所所b b 不不z zh h 知知y y n n焉焉。f f 夫夫f f 妇妇z zh h 之之b b 不不x xi i o o肖肖，k k 可可y y 以以n n n ng g能能x x n ng g行行y
42、y n n焉焉，j j 及及q q 其其z zh h 至至y y 也也，s su u 虽虽s sh h n ng g圣圣r r n n人人y y 亦亦y y u u有有s su u 所所s su u 所所b b 不不n n n ng g能能y y n n焉焉。t ti i n n天天d d 地地z zh h 之之d d 大大y y 也也，r r n n人人y y u u犹犹y y u u有有s su u 所所h h n n憾憾。g g 故故j j n n君君z z 子子y y 语语d d 大大，t ti i n n天天x xi i 下下m m 莫莫n n n ng g能能z z i i载载y
43、y n n焉焉，y y 语语x xi i o o小小，t ti i n n天天x xi i 下下m m 莫莫n n n ng g能能p p 破破y y n n焉焉。s sh h 诗诗y y n n云云：“y yu u n n鸢鸢f f i i飞飞l l 戾戾t ti i n n天天；y y 鱼鱼y yu u 跃跃y y 于于-第-14-页-y yu u n n渊渊。”y y n n言言q q 其其s sh h n ng g上上x xi i 下下c ch h 察察y y 也也。j j n n君君z z 子子z zh h 之之d d o o道道，z z o o造造d du u n n端端h h 乎
44、乎f f 夫夫f f 妇妇；j j 及及q q 其其z zh h 至至y y 也也，c ch h 察察h h 乎乎t ti i n n天天d d 地地。y y u u右右d d 第第s sh h 十十 r r二二z zh h n ng g章章，z z 子子s s 思思z zh h 之之y y n n言言，g g i i盖盖y y 以以s sh h n n申申m m n ng g明明s sh h u u首首z zh h n ng g章章，d d o o道道b b 不不k k 可可l l 离离z zh h 之之y y 意意y y 也也。q q 其其x xi i 下下b b 八八z zh h n n
45、g g章章，z z 杂杂y y n n引引k k n ng g孔孔z z 子子z zh h 之之y y n n言言y y 以以m m n ng g明明z zh h 之之。d d 第第s sh h 十十s s n n三三z zh h n ng g章章z z 子子y yu u 曰曰:“d d o o道道b b 不不y yu u n n远远r r n n人人。r r n n人人z zh h 之之w w i i为为d d o o道道 r r而而y yu u n n远远r r n n人人，b b 不不k k 可可y y 以以w w i i为为d d o o道道。s sh h 诗诗y y n n云云：f
46、f 伐伐k k 柯柯f f 伐伐k k 柯柯，q q 其其z z 则则b b 不不y yu u n n远远。z zh h 执执k k 柯柯y y 以以f f 伐伐k k 柯柯，n n 睨睨 r r而而s sh h 视视z zh h 之之。y y u u犹犹y y 以以w w i i为为y yu u n n远远。g g 故故j j n n君君z z 子子y y 以以r r n n人人z zh h 治治r r n n人人，g g i i改改 r r而而z zh h 止止。z zh h n ng g忠忠s sh h 恕恕w w i i违违d d o o道道b b 不不y yu u n n远远。s s
47、h h 施施z zh h 诸诸j j 己己 r r而而b b 不不y yu u n n愿愿，y y 亦亦w w 勿勿s sh h 施施y y 于于r r n n人人。j j n n君君z z 子子z zh h 之之d d o o道道s s 四四，q qi i 丘丘w w i i未未n n n ng g能能y y 一一y y n n焉焉：s su u 所所q qi i 求求h h 乎乎z z 子子，y y 以以s sh h 事事f f 父父，w w i i未未n n n ng g能能y y 也也；s su u 所所q qi i 求求h h 乎乎c ch h n n臣臣，y y 以以s sh h
48、事事j j n n君君，w w i i未未n n n ng g能能-第-15-页-y y 也也；s su u 所所q qi i 求求h h 乎乎d d 弟弟，y y 以以s sh h 事事x xi i n ng g兄兄，w w i i未未n n n ng g能能y y 也也；s su u 所所q qi i 求求h h 乎乎p p n ng g朋朋y y u u友友，x xi i n n先先s sh h 施施z zh h 之之，w w i i未未n n n ng g能能y y 也也。y y n ng g庸庸d d 德德z zh h 之之x x n ng g行行，y y n ng g庸庸y y n
49、 n言言z zh h 之之j j n n谨谨；y y u u有有s su u 所所b b 不不z z 足足，b b 不不g g n n敢敢b b 不不m mi i n n勉勉；y y u u有有y y 馀馀，b b 不不g g n n感感j j n n尽尽。y y n n言言g g 顾顾x x n ng g行行，x x n ng g行行g g 顾顾y y n n言言。j j n n君君z z 子子h h 胡胡b b 不不z z o o慥慥z z o o慥慥 r r尔尔。”d d 第第s sh h 十十s s 四四z zh h n ng g章章j j n n君君z z 子子s s 素素q q 其
50、其w w i i位位 r r而而x x n ng g行行，b b 不不y yu u n n愿愿h h 乎乎q q 其其w w i i外外。s s 素素f f 富富g gu u 贵贵，x x n ng g行行h h 乎乎f f 富富g gu u 贵贵；s sh h 数数p p n n贫贫j ji i n n贱贱，x x n ng g行行h h 乎乎p p n n贫贫j ji i n n贱贱；s s 素素y y 夷夷d d 狄狄，x x n ng g行行h h 乎乎y y 夷夷d d 狄狄；s s 素素h hu u n n患患n n n n难难，x x n ng g行行h h 乎乎h hu u n